Tibetan
བ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །འགའ་ཞིག་གི་གན་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་འོངས་ན་དེས་དེ་ལ་བྲན་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །མ་དྲིས་པར་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་འདུག་པ་དེ་ལ་བུ་ལོན་ཆགས་པ་ཞིག་གིས་དུས་དང་དུས་སུ་དངོས་དང་སྐྱེད་འཇལ་བར་བྱེད་དོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དེས་བུ་ལོན་ཆགས་པ་དེ་མ་ཚོར་བ་ཁོ་ནར་བཟུང་ནས་སྨྲས་པ། དངོས་དང་སྐྱེད་ཅིག་ཅར་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་དེས་དེ་དུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཏུ་བཟུང་སྟེ་བཏང་བ་དང་དེས་བསམས་པ། ཁྱིམ་བདག་འདི་མགུ་དཀའ་བར་གྱུར་པས་བདག་གིས་དངོས་དང་སྐྱེད་ཅིག་ཅར་འཇལ་མི་ནུས་ཀྱིས་འབྲོས་སུ་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེས་བསམས་པ་ཡུལ་གཏོང་བ་ནི་དཀའ་བ་བྱེད་པ་ཡིན་གྱིས་ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལས་གཞོན་ནུའི་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་ཐོབ་པས་འདི་དག་གི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ་དགེ་སློང་གི་གན་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འཚལ་ལོ། །དེས་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གདམས་ངག་བྱིན་ནས། དེས་བརྩོན་པ་དང་། འབད་པ་དང་། བརྩལ་བར་བྱས་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ། བོང་བ་དང་གསེར་དུ་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་མཚུངས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་ཞག་ལོན་པར་བཞག་པ་ལྟ་བུ་རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་དྲལ་བར་གྱུར་ཅིང་རིག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པ་དང་། འདོད་པའི་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ། དབང་པོ་དང་ཉེ་ དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་བ་དང་། རྗེད་པར་བྱ་བ་དང་། མངོན་དུ་སྨྲ་བར་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་དེས་བསམས་པ། དེ་བདག་ལ་དུས་དང་དུས་སུ་དངོས་དང་སྐྱེད་འབུལ་བ་ཡིན་ན་བདག་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་བཟུང་སྙམ་མོ། །དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་ད་མཐོང་ན་བཟོད་པ་གསོལ་ལོ་སྙམ་ནས་དེས་མཉན་ཡོད་ཀྱི་སྒོར་བསྡད་དོ། །དགེ་སློང་དེ་ཡང་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་ཁོ་བོ་ལ་དུས་དང་དུས་སུ་དངོས་དང་སྐྱེད་སུས་འབུལ་བར་འགྱུར། ཚུར་ཤོག་འདོང་ཞེས་དེས་ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ་དེའི་ལག་པ་གཉིས་ནས་གཟུང་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེས་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་མ་བརྐྱང་བ་ལྟར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ནས་འབར་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། ཆར་འབེབས་པ་དང་། གློག་འབྱིན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དག་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །སོ་སོའ་སྐྱེ་བོ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་མྱུར་དུ་སེམས་གཏོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཤིང་ལྗོན་པ་རྩ་བ་ནས་བཅད་པ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་དེའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་འདི་ལྟ་བུ་བརྙེས་སམ། ཐོབ་བོ། །དེས་དེ་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱིམ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་བུ་ལོན་ཆགས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་བོ་ཞེས་སྒྲ་གྲགས་སོ། །ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཁྱིམ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་བུ་ལོན་ཆགས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་བོ་ཞེས་ཐོས་ནས། དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ་ཤེས་ལྡན་དག་ང་ནི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་བ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་ཡིན་པས་ངེང་ཕྱིན་ཆད་འགའ་ཞིག་གི་བུ་ལོན་ཆགས་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་ན་དེས་དེ་མི་བཟློག་པར་བྱའོ།། །།2A མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་འདུག་པ་དེ་ལ་བུ་ལོན་ཆགས་པ་ཞིག་གིས་དུས་དང་དུས་སུ་དངོས་དང་སྐྱེད་འཇལ་ བར་བྱེད་དོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དེས་བུ་ལོན་ཆགས་པ་དེ་མ་ཚོར་བ་ཁོ་ནར་བཟུང་ནས་སྨྲས་པ། དངོས་དང་སྐྱེད་ཅིག་ཅར་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་དེས་དེ་དུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་བཟུང་ནས་བཏང་བ་དང་། དེས་བསམས་པ། ཁྱིམ་བདག་འདི་མགུ་དཀའ་བར་གྱུར་པས་བདག་གིས་དངོས་དང་སྐྱེད་ཅིག་ཅར་འཇལ་མི་ནུས་ཀྱིས་འབྲོས་སུ་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེས་བསམས་པ། ཡུལ་གཏོང་བ་ནི་དཀའ་བ་བྱེད་པ་ཡིན་གྱིས་ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལས་གཞོན་ནུའི་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་ཐོབ་པས་འདི་དག་གི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ་དགེ་སློང་གི་གན་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འཚལ་ལོ། །དེས་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཉི་མ་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་དག་སློབ་ཏུ་བཅུག་ནས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་རི་དགས་ཀྱིས་རི་དགས
Chinese
不要让他出家。如果有人想出家来到某人面前，那人应该问他是不是奴隶。如果没有问就让他出家，就会犯重罪。佛，世尊，住在舍卫城的祇陀林给孤独园。舍卫城里住着一个债台高筑的屋主，他总是按时支付本金和利息。另一次，屋主抓住那个欠债的人，因为他没有意识到，并说：“一次性付清本金和利息。”那人被他抓住了一会儿才被放走，他心想：“这个屋主很难满足，我无法一次性支付本金和利息，我还是逃走吧。”他心想：“离开家乡是很困难的，这些释迦族的修行者从国王那里获得了放弃年轻的权利，我还是在他们之中出家吧。”于是他去了祇陀林，走到一位比丘面前说：“圣者，我想出家。”那位比丘就让他出家，并授了具足戒，然后给了他教导。他通过努力、奋斗和勤奋，舍弃了一切烦恼，证得了阿罗汉果。阿罗汉，脱离了三界，没有贪欲，视土块和黄金平等，拥有如虚空和手掌一样的心，像涂了檀香油一样，智慧破开了卵壳，获得了智慧、神通和各别自证智，背离了世间和欲望的财富与尊敬，受到包括天神和近侍在内的诸神的供养，成为了应该忆念、应该赞颂、应该公开宣说的人。那个屋主感到后悔，心想：“他总是按时向我支付本金和利息，我为什么还要抓住他呢？”他心想：“如果现在见到他，我就请求宽恕。”于是他坐在舍卫城的门口。那位比丘也在早上穿好裙子，拿着钵和法衣，进入舍卫城乞食。那个屋主看见了他，就说
English
He should not be ordained. If someone comes to someone wanting to be ordained, that person should ask him if he is a slave. If he ordains him without asking, he will commit a serious offense. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. In Shravasti, there lived a householder who was in debt, and he would pay the principal and interest from time to time. Another time, the householder seized the debtor without realizing it and said, "Pay the principal and interest all at once." He held him for a short time and then let him go, and he thought, "This householder is difficult to please, and I cannot pay the principal and interest all at once, so I will run away." He thought, "Leaving the country is difficult, but these Shakyaputra ascetics have obtained the renunciation of youth from the king, so I will ordain among them." So he went to Jeta's Grove, went to a monk and said, "Venerable, I want to be ordained." The monk ordained him and gave him the full ordination, and then gave him instructions. Through diligence, effort, and exertion, he abandoned all defilements and realized the state of an Arhat. An Arhat, free from desire from the three realms, with no attachment, regarding clods and gold as equal, possessing a mind like the sky and the palm of the hand, like sandalwood placed in oil, his wisdom broke through the shell of ignorance, and he obtained wisdom, supernormal powers, and individual self-awareness. He turned his back on the wealth and honor of existence and desire, and was worshipped by the gods, including the powerful gods and their attendants, and became someone to be remembered, praised, and openly proclaimed. The householder felt regret and thought, "He always paid me the principal and interest from time to time, why did I seize him?" He thought, "If I see him now, I will ask for forgiveness." So he sat at the gate of Shravasti. The monk also, in the morning, having put on his robes, and taking his bowl and religious garment, entered Shravasti for alms. The householder saw him and said
Chinese
說道：面容姣好者，你若出家，我的一切財物和利息由誰來供養呢？來這裡，來吧！他伸出手，開始抓住他的兩隻手。他像天鵝之王伸展翅膀一樣，顯現在上方的天空中，開始展現燃燒、照亮、降雨和放電的神變。由於凡夫俗子容易對神變產生信仰，那位施主像砍斷樹木的根一樣，跪在比丘的雙腳前說道：尊者，您獲得了如此功德之聚嗎？得到了嗎？他用所有的財物來欺騙他，到處都傳出某某施主欠債而出家，獲得了如此功德之聚的聲音。憍薩羅國王勝光聽到某某施主欠債而出家，獲得了如此功德之聚的消息後，告誡大臣們說：賢者們，我是國王，是王族中頭頂灌頂者，是所有事務的主宰，從今以後，如果有人想要欠債而出家，不要阻止他。2A 在舍衛城（Shravasti）有一個施主，一個欠債者時常向他支付本金和利息。 另一次，那位施主抓住那個欠債者，沒有讓他離開，說道：一次性支付本金和利息！他暫時扣留了他一下，然後放了他。他心想：這位施主很難滿足，我無法一次性支付本金和利息，還是逃走吧！他心想：離開家鄉是很困難的，這些釋迦族的沙門從國王那裡獲得了完全的青年捨棄，還是到他們之中出家吧！於是他去了祇陀林（Jetavana），走到一位比丘面前說道：尊者，我想要出家！他為他剃度並授了具足戒，之後兩三天裡，讓他學習了應該修習的法，然後說道：面容姣好者，山鹿以山鹿……
English
He said: "Fair-faced one, if you become a monk, who will offer me all my wealth and interest from time to time? Come here, come!" He stretched out his hand and began to grab his two hands. He appeared in the sky above like the king of swans spreading his wings, and began to perform the miracles of burning, illuminating, raining, and lightning. Since ordinary people are quick to put their faith in miracles, that householder, like cutting off the roots of a tree, knelt at the feet of the monk and said: "Venerable, have you attained such a collection of merits? Have you obtained it?" He deceived him with all his possessions, and everywhere the sound spread that so-and-so householder had become a monk because of debt and had obtained such a collection of merits. King Prasenajit of Kosala, having heard that so-and-so householder had become a monk because of debt and had obtained such a collection of merits, admonished the ministers, saying: "Wise men, I am the king, the one crowned at the head of the royal family, the master of all affairs, from now on, if anyone wants to become a monk because of debt, do not prevent him." 2A In Shravasti, there was a householder to whom a debtor would regularly pay principal and interest. Another time, that householder grabbed that debtor, not letting him leave, and said: "Pay the principal and interest all at once!" He detained him for a moment and then released him. He thought: "This householder is difficult to satisfy, I cannot pay the principal and interest all at once, I should run away!" He thought: "Leaving the country is difficult, these Shramanas of the Shakya clan have obtained complete youth renunciation from the king, I should become a monk among them!" So he went to Jetavana and went to a monk and said: "Venerable, I want to become a monk!" He ordained him and gave him the full ordination, and afterwards for two or three days, he had him learn the practices that should be practiced, and then said: "Fair-faced one, deer with deer..."
Tibetan
་མི་སོས། མཉན་ཡོད་རྒྱ་ཆེ་ལ་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ཡབ་ཀྱི་ཡུལ་ཡིན་གྱིས་བསོང་སྙོམས་སྒྲུབས་ལ་འཚོ་བར་གྱིས་ཤིག །ཁྱིམ་བདག་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་དེས་བསམས་པ། དེ་བདག་ལ་དུས་དང་དུས་སུ་དངོས་དང་སྐྱེད་འབུལ་བ་ཡིན་ན། བདག་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་གཟུང་སྙམ་མོ་དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་ད་མཐོང་ན་བཟོད་པ་གསོལ་ལོ་སྙམ་ནས་དེས་མཉན་ཡོད་ཀྱི་སྒོར་བསྡད་དོ། །དགེ་སློང་དེ་ཡང་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་ཁོ་བོ་ལ་དུས་དང་དུས་སུ་དངོས་དང་སྐྱེད་སུ་འབུལ་བར་འགྱུར། ཚུར་ཤོག་འདོང་ཞེས་དེས་ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ། དེའི་ལག་པ་གཉིས་ནས་གཟུང་བར་བརྩམས་པ་དང་དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ཅག་ལ་རྒྱལ་པོས་གཞོན་ནུའི་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་བྱིན་པས་གལ་ཏེ་རེག་པར་བྱེད་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པ་མཁྲིག་མ་ནས་གཅོད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ནི་ཚིག་པ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ནི་ཚིག་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་བུ་ལོན་ཆགས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨོད་པར་ བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅི་བྱུང་བ་དེ་ནི་དགེ་སློང་དག་བུ་ལོན་ཆགས་པ་རབ་ཏུ་འབྱིན་པ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་བུ་ལོན་ཆགས་པ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །འགའ་ཞིག་གི་གན་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་འོངས་ན་དེས་དེ་ལ་བུ་ལོན་ཆགས་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །མ་དྲིས་པར་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་བ་དེའི་བུ་བྱུང་ནས་བསྲིངས་ཤིང་བསྐྱེད་དེ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེས་བུ་དེ་སྤྱོད་པ་དང་། བུ་དེས་བསམས་པ། ཕ་འདི་མགུ་དཀའ་བར་གྱུར་པས་བདག་གིས་འདིའི་སེམས་སྲུང་བར་བྱེད་མི་ནུས་ཀྱིས་འབྲོས་སུ་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེས་བས
Chinese
其他人。在广阔的舍卫城（Jetavana，古印度城市名）生活，那里是你的活动范围和你父亲的土地，你应该通过乞讨来维持生计。那个户主感到后悔，他想：如果他一直给我实物和利息，我为什么要抓住他呢？他想：如果现在见到他，我就请求宽恕，于是他住在舍卫城的门口。那位比丘也早上穿好下裙，拿着钵和袈裟，进入舍卫城乞食。那个户主看到他，就说：好人，如果你出家了，谁会一直给我实物和利息呢？过来，来这里，他伸出手，正要抓住他的两只手时，他说：国王已经允许我们完全放弃青年，如果触摸，你的手将被从手肘处砍断。这些释迦族之子的修行人的行为是可耻的。婆罗门的行为是可耻的，因为他们甚至会追讨债务，他们会责骂，会嘲笑，会辱骂。当发生这种情况时，比丘们向世尊禀告，世尊心想：无论发生什么过错，都是因为比丘们追讨债务造成的，于是他说道：因此，比丘不应该追讨债务。如果有人想出家来到某人面前，他应该问他是否欠债。如果不问就让他出家，就会犯下严重的罪过。佛陀世尊住在舍卫城的祇陀林给孤独园（Jetavana-anāthapiṇḍada-ārāma，位于古印度舍卫城）。在舍卫城住着一个户主，他娶了一个地位相当的年轻女子，他和她一起玩乐，感到快乐，享受欢乐。玩乐，感到快乐，享受欢乐，他们生了一个儿子，抚养长大，变得强壮。在另一个时候，他和那个儿子玩乐，那个儿子想：这个父亲变得难以取悦，我无法守护他的心，我应该逃跑。他想