Tibetan
པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། སློབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། སློབ་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། སློབ་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཤེས་པ་དང་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། མི་སློབ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། མི་སློབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། མི་སློབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། མི་སློབ་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། མི་སློབ་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཤེས་པ་དང་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་ རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། བྱུང་བ་ཤེས་པ་དང་། བཅས་པ་ཤེས་པ་དང་། རྗེས་སུ་བཅས་པ་ཤེས་པ་དང་། བཀག་པ་ཤེས་པ་དང་། གནང་བ་ཤེས་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། བར་དུ་གཅོད་པ་ཤེས་པ་དང་། བར་དུ་གཅོད་པ་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་དང་། སྨྲ་བ་པོ་དང་། རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང་། ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་ཉེ་གནས་རྣམས་གནས་འཆར་གཞུག་ནུས་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་
Chinese
具有學者的戒蘊，具有學者的智慧蘊，具有學者的解脫蘊，具有學者的解脫知見蘊。如果年滿十歲的人具有這五種法，就應當令其出家，令其受具足戒，給予住所，令其成為沙彌，並且自己也不應當離開而住。此外，年滿十歲的人具有五種法，就應當令其出家，令其受具足戒，給予住所，令其成為沙彌，並且自己也不應當離開而住。這五種法是什麼呢？具有無學的戒蘊，具有無學的等持蘊，具有無學的智慧蘊，具有無學的解脫蘊，具有無學的解脫知見蘊。如果年滿十歲的人具有這五種法， 就應當令其出家，令其受具足戒，給予住所，令其成為沙彌，並且自己也不應當離開而住。此外，年滿十歲的人具有五種法，就應當令其出家，令其受具足戒，給予住所，令其成為沙彌，並且自己也不應當離開而住。這五種法是什麼呢？知道已發生的事，知道已制定的事，知道隨之而制定的事，知道已禁止的事，知道已允許的事。如果年滿十歲的人具有這五種法，就應當令其出家，令其受具足戒，給予住所，令其成為沙彌，並且自己也不應當離開而住。此外，年滿十歲的人具有五種法，就應當令其出家，令其受具足戒，給予住所，令其成為沙彌，並且自己也不應當離開而住。這五種法是什麼呢？知道障礙，知道非障礙，能說法，能隨之教導，能安排共同居住者和近侍者的住所。如果年滿十歲的人具有這五種法，就應當令其出家，令其受具足戒，給予住所，令其成為沙彌，並且自己也不
English
and possesses the aggregate of learning morality, possesses the aggregate of learning wisdom, possesses the aggregate of learning liberation, and possesses the aggregate of learning liberation knowledge and vision. If a person who has reached the age of ten possesses these five qualities, he should be ordained, given full ordination, given a dwelling, made a novice, and should not live apart from him. Furthermore, a person who has reached the age of ten and possesses five qualities should be ordained, given full ordination, given a dwelling, made a novice, and should not live apart from him. What are the five? Possessing the aggregate of non-learning morality, possessing the aggregate of non-learning concentration, possessing the aggregate of non-learning wisdom, possessing the aggregate of non-learning liberation, and possessing the aggregate of non-learning liberation knowledge and vision. If a person who has reached the age of ten possesses these five qualities, he should be ordained, given full ordination, given a dwelling, made a novice, and should not live apart from him. Furthermore, a person who has reached the age of ten and possesses five qualities should be ordained, given full ordination, given a dwelling, made a novice, and should not live apart from him. What are the five? Knowing what has happened, knowing what has been established, knowing what has been subsequently established, knowing what has been prohibited, and knowing what has been permitted. If a person who has reached the age of ten possesses these five qualities, he should be ordained, given full ordination, given a dwelling, made a novice, and should not live apart from him. Furthermore, a person who has reached the age of ten and possesses five qualities should be ordained, given full ordination, given a dwelling, made a novice, and should not live apart from him. What are the five? Knowing obstacles, knowing non-obstacles, being able to speak, being able to teach accordingly, and being able to arrange dwellings for co-residents and attendants. If a person who has reached the age of ten possesses these five qualities, he should be ordained, given full ordination, given a dwelling, made a novice, and should not
Tibetan
གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། བར་དུ་གཅོད་པ་ཤེས་པ་དང་། བར་དུ་གཅོད་པ་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་དང་། སྨྲ་བ་པོ་དང་། རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང་། ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་ཉེ་གནས་རྣམས་རེ་ཞིག་གི་གནས་འཆར་གཞུག་ནུས་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་ བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ལྟུང་བ་ཤེས་པ་དང་། ལྟུང་བ་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་དང་། ཡང་བ་ཤེས་པ་དང་། ལྕི་བ་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་དང་རྒྱས་པ་བཀླགས་པ་དང་ཐོན་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ན། བཙུན་པ་དགེ་སློང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་དྲུག་བཅུ་ལགས་ལ། དེས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་དང་། རྒྱས་པ་བཀླགས་པ་དང་། ཐོན་པ་མ་ལགས་ན་དེས་ཀྱང་གཞན་ལ་གནས་པས་མཆིས་པར་བགྱིའམ། ཉེ་བ་འཁོར་དེས་ཀྱང་གཞན་ལ་གནས་པས་འདུག་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ་དེ་ལ་ཇི་སྐད་ཅེས་བགྱི། ཉེ་བ་འཁོར་གནས་བརྟན་བྱིས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གང་ལ་གནས་པས་མཆིས་བར་བགྱི། གལ་ཏེ་ཆེས་རྒན་པ་ཡོད་ན་ཆེས་རྒན་པ་ལ་གནས་པས་འདུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཆེས་རྒན་པ་མེད་ན་ཆེས་གཞོན་པ་ལ་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ་ཅི་ལགས་ངེས་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་བགྱིའམ། ཉེ་བ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བྱ་སྟེ། འདུད་པ་འབའ་ཞིག་མ་གཏོགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་འོད་མའི་ཚལ་ཀ་ལན་དཀའི་གནས་སུ་དབྱར་གན
Chinese
应当安住。此外，年满十岁且具足五法者，应令出家，应令受具足戒，应施与住所，应令沙弥亲近而自己也不应安住。何为五者？知晓遮障，知晓非遮障，能言说者，能随顺开示者，能共同安住且能暂时安排侍者住所者，年满十岁具足此五法者，应令出家，应令受具足戒，应施与住所，应令沙弥亲近而自己也不应安住。此外，年满十岁且具足五法者，应令出家，应令受具足戒，应施与住所，应令沙弥亲近而自己也不应安住。何为五者？知晓堕罪，知晓非堕罪，知晓轻罪，知晓重罪，能讽诵、广诵、通达别解脱经者，年满十岁具足此五法者，应令出家，应令受具足戒，应施与住所，应令沙弥亲近而自己也不应安住。具寿阿难陀请问世尊道：世尊曾开示年满十岁且具足五法者，应令出家，应令受具足戒，应施与住所，应令沙弥亲近而自己也不应安住。若有比丘受具足戒已满六十年，却不能讽诵、广诵、通达别解脱经，他还能依止他人而住吗？阿难陀答道：也应依止他人而住。世尊，对此应如何做？应称阿难陀为“童子长老”。应依止谁而住？若有最年长者，则应依止最年长者而住。若无最年长者，则应依止最年幼者而住。世尊，是否应对他做所有的事情？阿难陀，应做所有的事情，唯除顶礼。佛薄伽梵住在王舍城光明园林迦兰陀竹园的住所中安度夏日。
English
One should dwell in residence. Furthermore, one who is ten years old and possesses five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be allowed to be near a novice, and one should not dwell in residence oneself. What are the five? Knowing what obstructs, knowing what does not obstruct, being able to speak, being able to teach accordingly, being able to dwell together and being able to temporarily arrange a dwelling for attendants. One who is ten years old and possesses these five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be allowed to be near a novice, and one should not dwell in residence oneself. Furthermore, one who is ten years old and possesses five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be allowed to be near a novice, and one should not dwell in residence oneself. What are the five? Knowing transgressions, knowing non-transgressions, knowing minor offenses, knowing major offenses, and being able to recite, extensively recite, and understand the Pratimoksha Sutra. One who is ten years old and possesses these five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be allowed to be near a novice, and one should not dwell in residence oneself. The venerable Ananda asked the Buddha, the Bhagavan: "Venerable Bhagavan, you have said that one who is ten years old and possesses five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be allowed to be near a novice, and one should not dwell in residence oneself. If a monk has been fully ordained for sixty years, but cannot recite, extensively recite, or understand the Pratimoksha Sutra, can he still dwell by relying on others?" Ananda replied: "He should also dwell by relying on others." "Venerable one, what should be done about this?" Ananda should be called "Child Elder." "By relying on whom should he dwell?" If there is a very old one, he should dwell by relying on the very old one. If there is no very old one, he should dwell by relying on the very young one. "Venerable one, should everything be done for him?" Ananda, everything should be done, except for prostration. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in the city of Rajagriha, in the Bamboo Grove, the Squirrel Sanctuary, during the summer retreat.