Back to the library

DKG001 0001.Explanation of the Pravrajyavastu.g2.0f

Tibetan

པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ།1B དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། ལྷག་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་པ་དང་། ལྷག་པའི་འདུལ་བ་ལ་སློབ་པ་དང་། ལྷག་པའི་སོ་སོར་ཐར་པ་ལ་སློབ་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་ཉེ་གནས་རྣམས་ལྷག་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་ཏུ་འཇུག་ནུས་པ་དང་། ལྷག་པའི་འདུལ་བ་ལ་སློབ་ཏུ་འཇུག་ནུས་པ་དང་། ལྷག་པའི་སོ་སོར་ཐར་པ་ལ་སློབ་ཏུ་འཇུག་ནུས་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། དད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཐོས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། གཏོང་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པར་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་ པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཤེས་པ་དང་མཐོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་དང་། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དང་། དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་བར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་དང་། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དང་། ནང་དུ་ཡང་དག་པར་བཞག་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་།2B མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་དང་། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དང་། མཉམ་པར་བཞག་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། སློབ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། སློབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་

Chinese

应当这样做,并且自己也不应住在这里。此外,对于年满十岁且具备五种功德者,应当令其出家,应当令其受具足戒,应当给予住所,应当令其成为沙弥并亲近,并且自己也不应住在这里。这五种是什么呢?即具有戒律,多闻,学习增上行,学习增上律,学习增上别解脱。年满十岁且具备这五种功德者,应当令其出家,应当令其受具足戒,应当给予住所,应当令其成为沙弥并亲近,并且自己也不应住在这里。此外,对于年满十岁且具备五种功德者,应当令其出家,应当令其受具足戒,应当给予住所,应当令其成为沙弥并亲近,并且自己也不应住在这里。这五种是什么呢?即具有戒律,多闻,能够使一同居住者和侍者学习增上行,能够使之学习增上律,能够使之学习增上别解脱。年满十岁且具备这五种功德者,应当令其出家,应当令其受具足戒,应当给予住所,应当令其成为沙弥并亲近,并且自己也不应住在这里。此外,对于年满十岁且具备五种功德者,应当令其出家,应当令其受具足戒,应当给予住所,应当令其成为沙弥并亲近,并且自己也不应住在这里。这五种是什么呢?即具足圆满的信心,具足圆满的戒律,具足圆满的听闻,具足圆满的布施,具足圆满的智慧。年满十岁且具备这五种功德者,应当令其出家,应当

English

This should be done, and one should not stay there oneself. Furthermore, one who is ten years old and possesses five qualities should be ordained, should be given full ordination, should be given a dwelling, and should be made a novice and be attended to, and one should not stay there oneself. What are the five? They are: possessing morality, being learned, training in higher conduct, training in higher discipline, and training in higher individual liberation. One who is ten years old and possesses these five qualities should be ordained, should be given full ordination, should be given a dwelling, and should be made a novice and be attended to, and one should not stay there oneself. Furthermore, one who is ten years old and possesses five qualities should be ordained, should be given full ordination, should be given a dwelling, and should be made a novice and be attended to, and one should not stay there oneself. What are the five? They are: possessing morality, being learned, being able to make those who live together and attendants train in higher conduct, being able to make them train in higher discipline, and being able to make them train in higher individual liberation. One who is ten years old and possesses these five qualities should be ordained, should be given full ordination, should be given a dwelling, and should be made a novice and be attended to, and one should not stay there oneself. Furthermore, one who is ten years old and possesses five qualities should be ordained, should be given full ordination, should be given a dwelling, and should be made a novice and be attended to, and one should not stay there oneself. What are the five? They are: having complete faith, having complete morality, having complete learning, having complete generosity, and having complete wisdom. One who is ten years old and possesses these five qualities should be ordained, should be

Chinese

于母众,以及解脱之智见圆满者,年满十岁,具足此五法者,应令出家,应令受具足戒,应施与住处,应令沙弥随侍,自身亦应不居留而安住。复次,年满十岁,具足五法者,应令出家,应令受具足戒,应施与住处,应令沙弥随侍,自身亦应不居留而安住。何为五?即具足戒律,多闻,发起精进,具足智慧,具足忆念。年满十岁,具足此五法者,应令出家,应令受具足戒,应施与住处,应令沙弥随侍,自身亦应不居留而安住。复次,年满十岁,具足五法者,应令出家,应令受具足戒,应施与住处,应令沙弥随侍,自身亦应不居留而安住。何为五?即具足戒律,多闻,发起精进,具足智慧,于内如实安住。年满十岁,具足此五法者,应令出家,应令受具足戒,应施与住处,应令沙弥随侍,自身亦应不居留而安住。 复次,年满十岁,具足五法者,应令出家,应令受具足戒,应施与住处,应令沙弥随侍,自身亦应不居留而安住。何为五?即具足戒律,多闻,发起精进,具足智慧,等住。年满十岁,具足此五法者,应令出家,应令受具足戒,应施与住处,应令沙弥随侍,自身亦应不居留而安住。复次,年满十岁,具足五法者,应令出家,应令受具足戒,应施与住处,应令沙弥随侍,自身亦应不居留而安住。何为五?即具足有学之戒蕴,具足有学之等持蕴

English

To the assembly of mothers, and those who are fully endowed with the knowledge and vision of liberation, one who is ten years old and possesses these five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be attended by a novice, and one should also abide without dwelling. Furthermore, one who is ten years old and possesses five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be attended by a novice, and one should also abide without dwelling. What are the five? They are: possessing discipline, being learned, exerting diligence, possessing wisdom, and possessing mindfulness. One who is ten years old and possesses these five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be attended by a novice, and one should also abide without dwelling. Furthermore, one who is ten years old and possesses five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be attended by a novice, and one should also abide without dwelling. What are the five? They are: possessing discipline, being learned, exerting diligence, possessing wisdom, and abiding truly within. One who is ten years old and possesses these five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be attended by a novice, and one should also abide without dwelling. Furthermore, one who is ten years old and possesses five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be attended by a novice, and one should also abide without dwelling. What are the five? They are: possessing discipline, being learned, exerting diligence, possessing wisdom, and abiding equally. One who is ten years old and possesses these five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be attended by a novice, and one should also abide without dwelling. Furthermore, one who is ten years old and possesses five qualities should be allowed to renounce, should be fully ordained, should be given a dwelling, should be attended by a novice, and one should also abide without dwelling. What are the five? They are: possessing the aggregate of the discipline of a learner, possessing the aggregate of the samadhi of a learner.