Tibetan
པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། མདོ་སྡེ་ལ་གསལ་བ་དང་། འདུལ་བ་ལ་གསལ་བ་དང་། མ་མོ་ལ་གསལ་བ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་ཉེ་གནས་རྣམས་མདོ་སྡེ་འཛིན་དུ་འཇུག་ནུས་པ་དང་། འདུལ་བ་འཛིན་དུ་འཇུག་ནུས་པ་དང་། མ་མོ་འཛིན་དུ་འཇུག་ནུས་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པ་དང་། ལྷག་པའི་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པ་དང་། ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་གནས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་ཉེ་གནས་རྣམས་ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་ཏུ་འཇུག་ནུས་པ་དང་། ལྷག་པའི་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་ཏུ་འཇུག་ནུས་པ་དང་། ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་ཏུ་འཇུག་ནུས་པ་སྟེ། ལོ་བཅུ་ལོན་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ། གནས་ སྦྱིན་པར་བྱ། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་
Chinese
应当安住。何为五者？即具足戒律，多闻，明了经部，明了律部，明了母论。年满十岁，具足这五种功德，应当令其出家，令其受具足戒，给予住所，安置为沙弥，自身也不应在此安住。此外，年满十岁，具足五种功德，应当令其出家，令其受具足戒，给予住所，安置为沙弥，自身也不应在此安住。何为五者？即具足戒律，多闻，能够使共同居住者和近侍学习经部，能够使学习律部，能够使学习母论。年满十岁，具足这五种功德，应当令其出家，令其受具足戒，给予住所，安置为沙弥，自身也不应在此安住。此外，年满十岁，具足五种功德，应当令其出家，令其受具足戒，给予住所，安置为沙弥，自身也不应在此安住。何为五者？即具足戒律，多闻，学习增上戒学，学习增上心学，学习增上慧学。年满十岁，具足这五种功德，应当令其出家，令其受具足戒，给予住所，安置为沙弥，自身也不应在此安住。此外，年满十岁，具足五种功德，应当令其出家，令其受具足戒，给予住所，安置为沙弥，自身也不应在此安住。何为五者？即具足戒律，多闻，与共同居住者和近侍能够使学习增上戒学，能够使学习增上心学，能够使学习增上慧学。年满十岁，具足这五种功德，应当令其出家，令其受具足戒，给予住所，安置为沙弥。
English
One should abide there. What are the five? They are: being endowed with morality, being learned, being clear about the Sutra Pitaka, being clear about the Vinaya Pitaka, and being clear about the Matrika. A ten-year-old who possesses these five qualities should be ordained, given full ordination, given a dwelling, placed as a novice, and one should not abide there oneself. Furthermore, a ten-year-old who possesses five qualities should be ordained, given full ordination, given a dwelling, placed as a novice, and one should not abide there oneself. What are the five? They are: being endowed with morality, being learned, being able to make those who live together and attendants study the Sutra Pitaka, being able to make them study the Vinaya, and being able to make them study the Matrika. A ten-year-old who possesses these five qualities should be ordained, given full ordination, given a dwelling, placed as a novice, and one should not abide there oneself. Furthermore, a ten-year-old who possesses five qualities should be ordained, given full ordination, given a dwelling, placed as a novice, and one should not abide there oneself. What are the five? They are: being endowed with morality, being learned, studying higher morality training, studying higher mind training, and studying higher wisdom training. A ten-year-old who possesses these five qualities should be ordained, given full ordination, given a dwelling, placed as a novice, and one should not abide there oneself. Furthermore, a ten-year-old who possesses five qualities should be ordained, given full ordination, given a dwelling, placed as a novice, and one should not abide there oneself. What are the five? They are: being endowed with morality, being learned, and being able to make those who live together and attendants study higher morality training, being able to make them study higher mind training, and being able to make them study higher wisdom training. A ten-year-old who possesses these five qualities should be ordained, given full ordination, given a dwelling, and placed as a novice.