Tibetan
་དག་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ནས་ཁྱེའུའི་མིང་ཅིར་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དོ། །ཁྱེའུ་འདི་ལྷ་པང་དུ་བླངས་ནས་ཐོབ་པས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་པང་ནས་སྐྱེས་སུ་གདགས་སོ་སྙམ་ནས་དེའི་མིང་པང་ནས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། གཞན་ཡང་མཽད་གལ་གྱི་རིགས་ཡིན་པས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་མཽད་གལ་གྱི་བུར་གདགས་སོ་སྙམ་ནས་དེའི་མིང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་བཏགས་སོ། དེ་ན་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་པང་ནས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བང་ནས་སྐྱེས་མ་མ་བརྒྱད་པོ་བང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང་། དྲི་མ་འཕྱི་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། རྩེན་གྲོགས་ཀྱི་མ་མ་གཉིས་ལ་རྗེས་སུ་གཏད་དོ། །དེ་མ་མ་བརྒྱད་པོ་དག་གིས་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་སྙིང་ཁུ་དང་། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་དག་གིས་སྲིང་བར་བྱེད། སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་རྫིང་ན་གནས་པའི་པད་མ་བཞིན་མྱུར་དུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་དང་། གྲངས་དང་། རྩིས་དང་། ལག་རྩིས་དང་། དབྱུང་བ་དང་། གཞུག་བ་དང་། གཞག་པ་དང་། འབྱེད་པ་དང་། ཀློག་པའི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་ཅིང་། དེའི་ཚེ་ན་བྲམ་ཟེའི་སྤྱོད་ཚུལ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། གཙང་སྦྲ་དང་། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དང་། ཐལ་བ་བླང་བ་དང་། བྱ་མ་བུམ་བླང་བ་དང་། ས་བླང་བ་དང་། ལག་སྟངས་དང་། ཐོར་ཚུགས་དང་། རབ་བསྔགས་བྱ་བ་དང་། ཀྱེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དང་། སྙན་ཚིག་གི་རིག་བྱེད་དང་། སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་དང་། བྲམ་ཟེའི་ལས་དྲུག་པོ་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀློག་ཏུ་འཇུག་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། ལེན་པ་ལ་མཁས་པའི་བྲམ་ཟེའི་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་བ་མེ་ལྟ་བུའི་ཤེས་པས་རང་གི་སྨྲ་བ་གསལ་བར་བྱེད་པ། གཞན་གྱི་སྨྲ་བ་ཚར་གཅོད་ནུས་པར་གྱུར་ཏོ། དེ་ཕས་རིག་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་སློབ་ཏུ་བཅུག་གོ །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཕ་དང་ལྷན་ཅིག་རིག་བྱེད་འདོན་པར་བྱེད་པ་ན་སྨྲས་གཡབ་སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ཅི་ལགས། བུ་ཁོ་བོས་ཀྱང་སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་མི་ཤེས་ཏེ། འདི་ལྟར་གསང་
Chinese
聚集在一起，过了七天、三天，二十一天后，举行盛大的诞生庆祝，并为孩子取名。因为这个孩子是从神的手掌中得到的，所以心想，这个婆罗门的孩子就取名为“掌生”吧，因此就给孩子取名为“掌生”。另外，因为是目犍连的种姓，所以心想，这个婆罗门的孩子就取名为“目犍连子”吧，因此也给孩子取名为“目犍连子”。因此，有些人知道这个婆罗门的孩子叫做“目犍连子”，有些人知道这个婆罗门的孩子叫做“掌生”。这个婆罗门的孩子掌生，被托付给八个乳母，两个在掌中养育的乳母，两个喂奶的乳母，两个擦拭污垢的乳母，两个玩耍的伙伴乳母。那八个乳母用牛奶、酸奶、酥油、炼乳、酥油的精华，以及其他各种主要的物品来喂养他，养育他，像池塘里生长的莲花一样迅速地养育他。当他长大后，精通了文字、数字、算术、手算、减法、加法、放置、分解和阅读。那时，他精通了婆罗门的礼仪、行为、清洁和各种习俗， 取灰、取水瓶、取土、手势、发型、赞颂之词、呼唤之词、确定的知识、祭祀的知识、诗歌的知识、治国的知识，以及婆罗门的六种事业：祭祀、使人祭祀、阅读、使人阅读、布施和接受。他精通婆罗门的知识体系，像火焰一样用智慧照亮自己的言语，能够驳倒别人的言语。之后，他被安排学习所有的知识领域。在另一个时候，当他和父亲一起念诵吠陀时，他说：“这个‘斯弥斯’（smṛti）说的是什么意思？”儿子说：“我也不知道这个‘斯弥斯’是什么意思，就像这样秘密……”
English
Having gathered and stayed for seven days, three days, and twenty-one days, they held a grand birth celebration and named the child. Because this child was obtained from the palm of a god, they thought, "Let's name this Brahmin child 'Born from the Palm,'" and so they named him 'Born from the Palm.' Furthermore, because he was of the Maudgalyayana lineage, they thought, "Let's name this Brahmin child 'Son of Maudgalyayana,'" and so they also named him 'Son of Maudgalyayana.' Therefore, some knew the Brahmin child as 'Son of Maudgalyayana,' and some knew him as 'Born from the Palm.' This Brahmin child, Born from the Palm, was entrusted to eight nurses: two nurses who nurtured him in their palms, two nurses who nursed him, two nurses who wiped away his dirt, and two nurses who were his playmates. Those eight nurses nourished him with milk, yogurt, butter, ghee, the essence of butter, and other various essential items. They nurtured him, raising him quickly like a lotus growing in a pond. When he grew up, he became proficient in letters, numbers, arithmetic, manual calculation, subtraction, addition, placement, analysis, and reading. At that time, he became proficient in Brahmin rituals, conduct, cleanliness, and various customs, taking ashes, taking water pots, taking earth, gestures, hairstyles, words of praise, words of invocation, definite knowledge, knowledge of sacrifice, knowledge of poetry, knowledge of governance, and the six activities of Brahmins: performing sacrifices, causing others to perform sacrifices, reading, causing others to read, giving, and receiving. He became proficient in the branches of Brahmin knowledge, illuminating his own speech with wisdom like a flame, and able to refute the speech of others. After that, he was arranged to study all fields of knowledge. At another time, when he was reciting the Vedas with his father, he said, "What is the meaning of this 'Smṛti'?" The son said, "I also do not know the meaning of this 'Smṛti,' it is like this secret..."
Tibetan
ཚིག་གི་གཞི་འདི་དག་ནི་སྔོན་གྱི་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་བསྒྲགས་པ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་སྟེ། དེ་དག་ནི་ད་ལྟར་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱང་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་ཤིང་རྗེས་སུ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། ཡབ་གསང་ཚིག་གི་གཞི་སྔོན་གྱི་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་བསྒྲགས་པ། ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་གང་དག་ད་ལྟར་བྲམ་ཟེ་རྣམས་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་ཤིང་རྗེས་སུ་བརྗོད་པ་དེ་དག་དོན་མ་མཆིས་པ་ལགས་སྙམ་འམ་ཅི། འདི་ལྟར་སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདི་ལགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་གྲུ་འཛིན་ཡིད་དགའ་ཞིང་ཡིད་དགའ་ནས་བསམས་པ། བུས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕའི་གཞུང་སྲོངས་པར་བྱ་བའམ། ཁྱད་པར་ལྷག་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བ་དེ་ཙམ་དུ་ཟད་ན། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདིས་ནི་བདག་པས་ཁྱད་པར་ལྷག་པར་རྟོགས་སོ་སྙམ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་བྲམ་ཟེའི་གསང་ཚིག་དག་ཀློག་ཏུ་འཇུག་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེས་ཡིད་དགའ་ཞིང་ཡིད་དགའ་བས་དེ་ཉིད་ལ་གཏད་དོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་པང་ནས་སྐྱེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་བྲམ་ཟེའི་གསང་ཚིག་དག་ཀློག་ཏུ་འཇུག་གོ །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་ འདི་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཚེ་མི་ཀློག་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་ལན་འགའ་ནི་ཆུ་ངོགས་སུ་ཉེ་རེག་བྱེད་དུ་འདོང་ངོ་། །ལན་འགའ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟར་འདོང་ངོ་། །ལན་འགའ་ནི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་ཐུར་འདོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེ་དག་མི་ཀློག་པར་གྱུར་ནས། དེའི་ཚེ་དེ་དག་གྲོང་ཁྱེར་ལྟར་དོང་བ་དང་། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཉེ་རྒྱལ་གྱི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་གསང་ཚིག་དག་ཀློག་ཅིང་མདུན་དུ་འདོང་ངོ་། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་པང་ནས་སྐྱེས་ཀྱི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་ཀྱང་གསང་ཚིག་དག་ཀློག་ཅིང་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ཞིང་འདོང་ངོ་། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་པང་ནས་སྐྱེས་ཀྱི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་དག་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཉེ་རྒྱལ་གྱི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་དག་གསང་ཚིག་གི་གཞི་དག་ཀློག་པ་ཐོས་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ཅག་གསང་ཚིག་གི་གཞི་དག་ཉམས་པར་བྱས་ཏེ་ཀློག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་བཀླག་པར་བྱ། གསང་ཚིག་གི་གཞི་འདི་དག་ནི་འདི་དང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀླག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་གིས་སུ་ལས་གསང་ཚིག་གི་གཞི་འདི་དག་བཀླགས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གང་གིས་དེ་མི་ཤེས་པ་དེས་ནི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་མི་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །གྲོང་ན་ལ་ད་ན་བྲམ་ཟེ་སྐར་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འདུག་པ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཉེ་རྒྱལ་ཞེ
Chinese
这些词的根源是过去圣人们宣扬的赞美诗，并被正确地组合在一起。现在，婆罗门们也在追随和诵读它们。父亲的秘密词语的根源，过去圣人们宣扬的赞美诗，以及现在婆罗门们追随和诵读的那些，难道你们认为它们没有意义吗？这样说，其含义是这样的。婆罗门船夫欢喜，从欢喜中想到：儿子应该做的事情是，继承父亲的传统，或者更加深入地理解它，仅此而已。这个婆罗门男孩比我更深入地理解了，于是让大约五百个婆罗门男孩诵读婆罗门的秘密词语，他也因欢喜而将那些秘密词语托付给他们。婆罗门男孩从襁褓中长大，大约五百个婆罗门男孩开始诵读婆罗门的秘密词语。婆罗门男孩们的日常行为是：当他们不诵读的时候，有时会去水边洗漱，有时会去城市，有时会去焚烧尸体的木柴堆旁。当他们有一段时间不诵读的时候，他们就去城市。婆罗门男孩尼耶嘉的婆罗门男孩们诵读着秘密词语向前走。婆罗门男孩邦内杰的婆罗门男孩们也诵读着秘密词语，跟在后面走。邦内杰的婆罗门男孩们听到尼耶嘉的婆罗门男孩们诵读秘密词语的根源，就说：你们为什么错误地诵读秘密词语的根源？他们说：应该如何诵读？这些秘密词语的根源应该这样这样诵读。他们说：你们从谁那里学会诵读这些秘密词语的根源？他们说：不了解这个的人，就是不了解太阳和月亮。村子里住着一个叫星王的婆罗门，他的儿子叫婆罗门男孩尼耶嘉。
English
These roots of words are the hymns proclaimed by the ancient sages, and they are correctly combined. Now, the Brahmins also follow and recite them. The root of the father's secret words, the hymns proclaimed by those ancient sages, and those that the Brahmins now follow and recite, do you think they are meaningless? Saying this, the meaning is this. The Brahmin boatman rejoiced, and from joy he thought: The son should do this, either inherit the father's tradition, or understand it more deeply, that's all. This Brahmin boy understands more deeply than I do, so he let about five hundred Brahmin boys recite the secret words of the Brahmins, and he also entrusted those secret words to them with joy. Brahmin boys grew up from infancy, and about five hundred Brahmin boys began to recite the secret words of the Brahmins. The daily behavior of the Brahmin boys was: when they were not reciting, sometimes they would go to the water's edge to wash, sometimes they would go to the city, and sometimes they would go to the woodpile where corpses were burned. When they had not recited for some time, they went to the city. The Brahmin boys of Brahmin boy Nyagya recited the secret words and went forward. The Brahmin boys of Brahmin boy Pangneje also recited the secret words, followed behind, and walked. The Brahmin boys of Pangneje heard the Brahmin boys of Nyagya reciting the root of the secret words, and said: Why do you recite the root of the secret words incorrectly? They said: How should it be recited? These roots of secret words should be recited like this and that. They said: From whom did you learn to recite these roots of secret words? They said: He who does not know this does not know the sun and the moon. In the village lived a Brahmin named Star King, whose son was called Brahmin boy Nyagya.
Tibetan
ས་བྱ་བ་དེ་ལས་བདག་ཅག་གིས་བཀླགས་སོ། །ཁྱེད་ཅག་གིས་ཀྱང་སུ་ལས་གསང་ཚིག་གི་གཞི་འདི་དག་བཀླགས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གང་གིས་དེ་མི་ཤེས་པ་དེས་ཀྱང་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་མི་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །གྲོང་ཤིང་ཐགས་ཅན་ན་བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་གྲུ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་འདུག་པ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་པང་ནས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལས་བདག་ཅག་གིས་བཀླགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཉེ་རྒྱལ་གྱི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་སྤ་གོང་ཞིང་མི་དགའ་བ་དང་། མི་འཇིགས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཉེ་རྒྱལ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་བ་དང་དེས་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་འདི་ལྟ་ཅི་ཉེས། མཁན་པོ་ཅང་མ་ནོངས་སོ། །དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། བསམ་པ་ནང་ན་ཡོད་པ་ཀུན། །ཕྱི་རོལ་ནས་ནི་ཉེ་བར་དམིགས། །སྐད་མདོག་དབང་པོའི་རྣམ་པ་དག །རྣམ་པར་སྦ་བར་མི་ནུས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་གོར་མ་ཆག་པར་ཅི་ཞིག་ཉེས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྐབས་དེ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པ་དང་དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་དག་གསང་ཚིག་གི་གཞི་དེ་དག་ཀློག་པ་བཞིན་དུ་དེ་དག་བཀླག་པར་བྱ་བ་ཡིན་མོད་ཀྱི། ཁོ་བོས་རིག་བྱེད་རིང་པོ་རིང་པོ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཐུང་ངུར་རྣམ་པར་བཞག་གོ །རིག་བྱེད་ཐུང་ངུ་ཐུང་ངུ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་རིང་པོར་རྣམ་པར་བཞག་སྟེ། ཚིག་དང་ཡི་གེ་ཕྲི་ཞིང་དོན་དང་ངེས་པའི་ཚིག་ཏུ་རྣམ་པར་བཞག་གོ །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་པང་ནས་སྐྱེས་ཀྱི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་ཀྱང་སྤ་གོང་ཞིང་མི་དགའ་བ་དང་མི་འཇིགས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་པང་ནས་སྐྱེས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་བ་དང་དེས་ཀྱང་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་འདི་ལྟ་ཅི་ཉེས། མཁན་པོ་ཅང་མ་ནོངས་སོ། །དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། བསམ་པ་ནང་ན་ཡོད་པ་ཀུན། །ཕྱི་རོལ་ནས་ནི་ཉེ་བར་དམིགས། །སྐད་མདོག་དབང་པོའི་རྣམ་པ་དག །རྣམ་པར་སྦ་བར་མི་ནུས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་གོར་མ་ཆག་པར་ཅི་ཞིག་ཉེས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྐབས་དེ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པ་དང་དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་བདག་ཅག་གསང་ཚིག་གི་གཞི་དེ་དག་ཀློག་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་བཀླག་པར་བྱ་བ་ཡིན་མོད་ཀྱི། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ཤེས་རབ་ཅན་ཡིན་པས་དེས་རིག་བྱེད་རིང་པོ་རིང་པོ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཐུང་ངུར་རྣམ་པར་བཞག་གོ །
Chinese
我们是从名叫“地”的地方读到的。你们又是从谁那里读到这些秘密词语的基础的呢？他们说：谁不知道这个，谁也就不知道太阳和月亮。在名叫“树木成行”的村庄里，住着一位名叫“持船”的婆罗门领诵师，我们是从他的儿子，名叫“从腿上生”的婆罗门童子那里读到的。之后，邻国的婆罗门童子们非常生气，并且无所畏惧，他们前往邻国的婆罗门童子那里，他从很远的地方就看到了他们，说道：婆罗门童子们，这是怎么回事？老师没有犯错啊。他说了一段偈颂： 心中所想的一切， 从外面就能清楚地看到。 声音、颜色、感官的形态等， 无法完全隐藏。 婆罗门童子们，到底有什么错呢？他们详细地讲述了当时的情况，他说：婆罗门童子们，事情就是这样，正如婆罗门童子们读那些秘密词语的基础一样，应该那样读诵，但我将那些长篇的吠陀经文都简短地进行了整理。那些短篇的吠陀经文我都进行了详细的阐述，减少了词语和字母，但在意义和确定的词语上进行了详细的阐述。从腿上生的婆罗门童子们的婆罗门童子们也非常生气，并且无所畏惧，他们前往从腿上生的婆罗门童子那里，他也从很远的地方就看到了他们，说道：婆罗门童子们，这是怎么回事？老师没有犯错啊。他也说了一段偈颂：心中所想的一切， 从外面就能清楚地看到。 声音、颜色、感官的形态等， 无法完全隐藏。 婆罗门童子们，到底有什么错呢？他们详细地讲述了当时的情况，他说：婆罗门童子们，事情就是这样，正如我们读那些秘密词语的基础一样，应该那样读诵，但因为那个婆罗门童子很有智慧，所以他将那些长篇的吠陀经文都简短地进行了整理。
English
We read it from a place called "Earth." From whom did you read these foundations of secret words? They said: Whoever does not know this does not know the sun and the moon. In a village called "Rows of Trees," there lived a Brahmin reciter named "Holder of the Boat," and we read it from his son, a Brahmin boy named "Born from the Thigh." Then, the Brahmin boys of the neighboring kingdom became very angry and fearless. They went to where the Brahmin boy of the neighboring kingdom was, and he saw them from afar and said: Brahmin boys, what is the matter? The teacher has not made a mistake. He spoke a verse: All that is in the mind, Is clearly seen from the outside. The forms of sound, color, and senses, Cannot be completely hidden. Brahmin boys, what is wrong without fail? They explained the situation in detail, and he said: Brahmin boys, it is so, just as the Brahmin boys read those foundations of secret words, so they should be read, but I have shortened those long Vedas. Those short Vedas I have elaborated, reducing words and letters, but elaborating on meaning and definite words. The Brahmin boys of the Brahmin boy Born from the Thigh were also very angry and fearless. They went to where the Brahmin boy Born from the Thigh was, and he also saw them from afar and said: Brahmin boys, what is the matter? The teacher has not made a mistake. He also spoke a verse: All that is in the mind, Is clearly seen from the outside. The forms of sound, color, and senses, Cannot be completely hidden. Brahmin boys, what is wrong without fail? They explained the situation in detail, and he said: Brahmin boys, it is so, just as we read those foundations of secret words, so they should be read, but because that Brahmin boy is wise, he has shortened those long Vedas.