Tibetan
ཞེས་པའོ། །མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཡིད་ཁྲོས་པ་ལྟ་བུ། མིག་མེ་མདག་གི་ཕུང་པོ་འདྲ་བ། དབུགས་མེ་ལྟར་འབར་བ། འཇིགས་པའི་ང་རོ་ཅན་ཞེས་པ་ལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པས་ནི་ལོག་པར་རྟོག་པའི་བདུད་ རྣམས་ཟ་ཞིང་འཇོམས་པའོ།།ཡིད་ཁྲོས་པས་ནི་དོན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་དོ། །མིག་མེ་མདག་གི་ཕུང་པོ་ནི། ལས་གཉིས་ལ་འཇུག་།རང་སྨིན་པའི་ལས་དང་བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །དབུགས་མེ་ལྕེ་ལྟར་ འབར་བ་ནི།སྨིན་མ་དང་སྒྲ་ཙམ་གྱིས་འདུལ་བར་བསྟན་ཏོ། །འཇིགས་པའི་ང་རོ་ནི་ངག་གི་སྐྱོན་བཞི་དང་བྲལ་ཞིང་ཡིད་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་འདོན་ཞིང་། ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་འཁོར་རྣམས་སྐྲག་པའོ། །ལག་པ་དང་རྐང་པ་ཀླུ་ནོར་རྒྱས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཀླུ་ནག་པོ་སེ་རལ་ ཁར་ཐོགས་པ།ཀླུ་ནག་པོ་དང་ཉེ་དགའ་བོས་སྙན་ཆ་བརྒྱན་པ་ཞེས་པ་ནི། ལག་པ་ལ་སྦྲུལ་ནག་པོ་དང་སེར་པོས་བརྒྱན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྐང་པ་ལ་སྦྲུལ་ནག་པོས་བརྒྱན་པའི་སྐ་རགས་དམར་པོ་བྱས་པའོ། །སེ་རལ་ཁ་ནི་ཀླ་ཁེངས་པོའི་རིགས་ཀྱིས་ག་ཤར་བྱས་པའོ། ། ཀླུ་དགའ་བོ་དང་ཉེ་དགའ་བོའི་མིང་ཡིན་ལ། དེ་དང་འདྲ་བའི་སྦྲུལ་དཀར་པོས་སྙན་ཆ་བརྒྱན་པར་བསྟན་ཏོ། །སྦྲུལ་འབར་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཐོགས་པ། སྦྲུལ་གདུག་པ་འབར་བ་ཟ་ཞེས་པ་ལ། སྦྲུལ་འབར་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཐོགས་པ་ནི། དབུ་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ ཆེས་བརྒྱན་པའོ།།འབར་བ་ནི་ནག་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་དོག་བཞིན། སྦྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པར་བསྟན་ཏོ། །གདུག་པ་ཟ་བ་ནི་ཞལ་དུ་སྦྲུལ་ནག་པོ་གསོལ་བར་བསྟན་ཏོ། །དེས་ཀྱང་གཙོ་བོ་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་ པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་ཞིང་།ཕྱི་རོལ་གྱི་ཀླུའི་རིགས་དྲུག་འདུལ་བའི་རྟགས་སུ་བསྟན། །བཞིན་རྒྱས་པ། སྨིན་མ་དཔྲལ་བར་བསྡུས་པ། ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ། གཤིན་རྗེའི་ཆ་བྱད་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཞིན་རྒྱས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྒྱས་པས་གདོང་གི་འཕེལ་ བ་སྟེ།ལྷ་ལ་སོགས་པ་གདུལ་བྱ་འདུལ་བར་བསྟན་ཏོ། །ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ་ནི། ཡ་སོས་མ་མཆུའི་སྟེང་དུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། བྱེ་བྲག་ཏུ་སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་རྟགས་སོ། །སྨིན་མ་དཔྲལ་བར་བསྡུས་པ་ནི། ཁྲོ་གཉེར་གསུམ་དཔྲལ་བར་འདུག་པ་སྐུ་གསུམ་དང་ལྡན་ པའི་རྟགས།གཤིན་རྗེའི་ཆ་བྱད་ཅན་ནི་ཁྲོ་བོ་མིའུ་ཐུང་གི་གཟུགས་འདྲ་བའོ། །དེས་ནི་གཤིན་རྗེའི་རིགས་འདུལ་བའོ། །ལྕེ་གློག་ལྟར་འགྱུ་བ
Chinese
如是。龇牙咧嘴，心怀愤怒之状，眼睛如火把堆，呼吸如火燃烧，具有恐怖的吼声，其中龇牙咧嘴表示吞噬并摧毁邪恶念头的魔众。心怀愤怒表示具有伟大的慈悲心，是世俗中的忿怒相。眼睛如火把堆，具有两种作用，即自身成熟之业，以及仅仅观看就能使人恐惧。呼吸如火焰般燃烧，表示仅凭眉毛和声音就能调伏。恐怖的吼声是远离语言的四种过失，消除内心的痛苦，发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的声音使眷属们感到恐惧。手和脚以龙宝丰装饰，手持黑龙瑟热卡，以黑龙和近喜龙装饰耳环，这表示手上以黑蛇和黄蛇装饰。脚上以黑蛇装饰，并系着红色腰带。瑟热卡是克拉肯波族人制作的。喜龙和近喜龙是名字，表示以与其相似的白蛇装饰耳环。手持燃烧的蛇宝冠，吞噬凶猛燃烧的蛇，其中手持燃烧的蛇宝冠表示头上以珍宝装饰。燃烧是指黑色等四种颜色。表示以具有珍宝的蛇装饰头部。吞噬凶猛表示口中吞食黑蛇。这也主要表示贪欲完全清净，远离戒律破损的过失，以及调伏外在的六种龙族的象征。面容饱满，眉毛收拢于额头，上齿咬住下唇，具有阎罗王的相貌，其中面容饱满表示空性的意义广大，面部的增长，表示调伏天等所化之境。上齿咬住下唇表示上齿位于下唇之上，特别是调伏罗刹的象征。眉毛收拢于额头表示三个忿怒纹聚集于额头，是具备三身的象征。具有阎罗王的相貌是指与忿怒童子的形象相似。这表示调伏阎罗王的种姓。舌头如闪电般闪耀
English
Thus it is. Gnashing teeth, appearing as if with an angry mind, eyes like a heap of burning embers, breath blazing like fire, possessing a terrifying roar. Gnashing teeth signifies devouring and destroying the demons of perverse thoughts. An angry mind signifies possessing great compassion, being the appearance of a wrathful deity in conventional terms. Eyes like a heap of burning embers engage in two actions: the action of self-maturation and causing terror merely by looking. Breath blazing like a tongue of fire indicates subduing merely by eyebrows and sound. A terrifying roar is free from the four faults of speech, removes the thorns of the mind, and the retinue is frightened by the sounds of Hūṃ and Phaṭ. Hands and feet adorned with Nāga treasures, holding a black Nāga Seralka, adorned with black Nāga and Nye Gawa earrings, this indicates that the hands are understood to be adorned with black and yellow snakes. The feet are adorned with black snakes and a red belt is made. Seralka is made by the Klakeṅpo clan. Gawa and Nye Gawa are names, and it indicates that the earrings are adorned with white snakes similar to them. Holding a burning snake jewel crown, eating fierce burning snakes, holding a burning snake jewel crown indicates that the head is adorned with precious jewels. Burning refers to the four colors such as black. It indicates that the head is adorned with snakes possessing jewels. Eating fierce ones indicates that black snakes are offered in the mouth. This also mainly indicates that desire is completely purified, free from the faults of broken vows, and as a symbol of subduing the six external Nāga clans. A full face, eyebrows gathered on the forehead, upper teeth pressing on the lower lip, having the appearance of Yama, a full face indicates that the meaning of emptiness is vast, the growth of the face, indicating the subduing of those to be tamed, such as gods. Upper teeth pressing on the lower lip indicates that the upper teeth are above the lower lip, especially a symbol of subduing Rakshasas. Eyebrows gathered on the forehead indicates that the three wrathful lines are gathered on the forehead, a symbol of possessing the three bodies. Having the appearance of Yama refers to being similar to the form of a wrathful youth. This indicates subduing the Yama lineage. A tongue flickering like lightning.
Tibetan
། སྦྲུལ་ཟ་བ། གསུས་པ་ཆེ་བ། ལག་པ་བརྡབས་པའི་སྒྲས་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྕེ་གློག་ལྟར་འགྱུ་བ་ནི། སྤྲུལ་པ་གློག་ པས་མྱུར་བའོ།།སྦྲུལ་ཟ་བ་ནི་སྦྲུལ་ཀླུའི་ནད་ངན་འདྲ་བས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་གདུང་བ་སེལ་བའོ། །གསུས་པ་ཆེ་བ་ནི་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་བསྟན་ཏོ། །ལག་པ་བརྡབས་པ་ནི་གཙོ་བོ་ལག་པ་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་པས་མ་རུངས་པ་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་ པོ་འདབ་བཟངས་སྐ་རགས་སུ་བཅིངས་པ། ལ་ལ་ཞེས་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ལ། འདབ་བཟངས་ནི་སྦྲུལ་དམར་པོའི་སྐ་རགས་སུ་བཅིངས་པ། ཨ་ལ་ལ་ནི་དེ་འདྲའི་རྒྱན་ཆ་ལ་ངོ་མཚར་བའོ། །དེ་སྒྲོགས་པ་ནི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །རྒྱ་མཚོའི་ཟབས་སུ་ དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་པ་རྐང་པའི་པུས་མོར་ཕྱིན་པ།དབང་པོ་དང་ཉི་མ་ཕྲག་པ་ལ་ཁུར་ཞེས་པ་ལ། རྒྱ་མཚོ་ལ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་པས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བུས་མོ་ནུབ་པ། སྐུ་བྱིན་པོ་ལ་ཉིས་འབུམ་དྲུག་ཁྲི་ཡོད་པ་ཞེས་པ་སྟེ། སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་བོང་ཚད་བསྟན་ཏོ། །དབང་ པོ་དང་ཉི་མ་ནི་ཐབས་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟེ།ནང་གཙོ་བོ་བཞུགས་ཞེས་པ་ལ། ཡང་ན་གཙོ་བོའི་ཕྲག་པ་ལ་ཉི་ཟླ་རྒྱུ་བ་སྟེ་ཞེས་པའི་ཚད་དོ། །ལ་ལ་ན་རེ་ལྷའི་དབང་པོའི་ཕྲག་པ་ལ་ཉི་ཟླ་རྒྱུ་སྟེ། དེའི་སྟེང་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞུགས་ཞེས་པ་སྟེ། ལྷ་འདུལ་བའོ། །ཀླུ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་ བྱེད་པ།གད་རྒྱངས་ཆེན་པོ་དགོད་པས་ཀུན་དུ་འཁྲུགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ལ། ཀླུའི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་བརླག་པའི་ཕྱིར། ཧ་ཧ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དྲངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གད་རྒྱངས་ནི་ཧ་ས་དེ་བ་ཏའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་སྔངས་ཤིང་བརྒྱལ་ཏེ་ཤ་རུས་ཁྲོ་བོའི་ ཞལ་དུ་སྟོབས་ཞེས་པའོ།།ཀླུ་ཐམས་ཅད་འཆིང་བར་བྱེད་པ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་ཤིང་ཞི་བར་མཛད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པ་འགུགས་ཤིང་བཅིང་བ་སྟེ། ལྕགས་ཀྱུའི་སྦྱོར་བས་བཀུག་ནས། དཀར་གསུམ་དང་མངར་ གསུམ་དང་ལྡན་པའི་གཏོར་མ་སྦྱིན་ཞེས་པའོ།།ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི། བཅིང་བ་ནི་གཅོད་མི་ནུས་ཏེ། གཞན་གཤིན་རྗེ་དང་འབྱུང་པོ་སྤྱི་ཡང་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་མཛད་པ། སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་མཛད་པ། སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་ མཛད་པ།ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པའི་བདག་པོ་དེ་ཞེས་པ་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་ཕྱིའི་དྲུག་དང་། ཁྲག་དང་སྔགས་ཀྱིས་བྱས་པའི་གནོད་པ་སྟེ། གཞན་གྱིས་བྱས་པའི་རིག
Chinese
名为食蛇者、大腹者、以拍手之声使之恐惧者。舌如闪电般流动，是化身比闪电还快。食蛇者，如同蛇龙的恶疾，能消除贪欲的痛苦。大腹者，腹部广大，也显示了空性。拍手者，主尊手持金刚杵，能使不驯服者恐惧。龙王善翼被束为腰带，发出“啦啦”之声。善翼是被束为红色蛇的腰带。阿啦啦，是对那样的装饰感到惊奇。发出此声，即是发出声音。海洋深处有八万四千由旬，到达脚的膝盖处。因陀罗和太阳被扛在肩膀上。海洋有八万由旬深，所以金刚手菩萨的膝盖被淹没。身躯广大有二十六万由旬，这显示了化身的尺寸。因陀罗和太阳是方便和智慧。内在是主尊安住，或者说主尊的肩膀上日月运行，这是其度量。有人说，天神的肩膀上日月运行，金刚手菩萨安住在其上，这是调伏天神。使一切龙消亡，以巨大的笑声使之完全扰乱。为了消灭龙族的领主等，发出了“哈哈”的声音。巨大的笑声是发出哈萨德瓦达的声音，使一切龙惊恐昏厥，血肉被投入忿怒尊的口中。束缚一切龙，召集并平息一切生灵。召集并束缚生灵之主自在天等，以铁钩的加持钩召，施予具有三白和三甜的食子。一切龙，束缚是无法斩断的，也完全摄持了其他阎罗和一切生灵，断除一切加持，回遮一切加持，压制一切加持，是具足一切功德的主尊。加持是外在的六种，以及用血和咒语所作的损害，是他人所作的种类。
English
It is called the one who eats snakes, the one with a large belly, the one who terrifies with the sound of clapping hands. The tongue moves like lightning, the emanation is faster than lightning. The snake eater, like the evil disease of snake dragons, can eliminate the suffering of desire. The one with a large belly, the belly is vast, also shows emptiness. The one who claps hands, the main deity holds a vajra in his hand, which can make the unsubdued ones fearful. The dragon king Good Wings is bound as a belt, making the sound of "lala". Good Wings is bound as a red snake belt. Alala, is amazed at such decorations. Making this sound is making a sound. The ocean is 84,000 yojanas deep, reaching the knees of the feet. Indra and the sun are carried on the shoulders. The ocean is 80,000 yojanas deep, so the knees of Vajrapani are submerged. The body is vast and has 260,000 yojanas, which shows the size of the emanation body. Indra and the sun are skillful means and wisdom. The inner is the main deity residing, or the sun and moon moving on the shoulders of the main deity, this is its measure. Some say that the sun and moon move on the shoulders of the gods, and Vajrapani resides on it, which is taming the gods. Causing all dragons to perish, and completely disturbing them with great laughter. In order to eliminate the lords of the dragon race, etc., the sound of "haha" was issued. The great laughter is the sound of emitting Hasadeva, causing all the dragons to be frightened and fainted, and the flesh and blood are thrown into the mouth of the wrathful deity. Binding all dragons, summoning and pacifying all beings. Summoning and binding the lord of beings, Isvara, etc., hooking with the blessing of the iron hook, and giving the food offering with three whites and three sweets. All dragons, the binding cannot be cut off, and other Yama and all beings are also completely taken, cutting off all blessings, reversing all blessings, suppressing all blessings, is the main deity with all the qualities. Blessings are the six external ones, and the harm done by blood and mantras, are the kinds done by others.