Tibetan
ཅས་པ་རྣམས། །གནས་ནས་ཕན་གདགས་ཕྱིར་ནི་འདིར་གཤེགས་ཤིག་།སྲིད་པའི་རྩེ་ནས་དམྱལ་བའི་གནས་ཡན་ཆད། །རྒྱུད་དྲུག་སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གནས་ནས་ཕན་ གདགས་ཕྱིར་ནི་འདིར་གཤེགས་ཤིག་།ཅེས་བརྗོད་དོ། །མཆོད་པས་མཆོད་དེ་དགའ་བའི་ཚལ་དང་ཞེས་པ་དང་འདི་ལྟར་ཕན་པར་བྱེད་པ་ལ་ཞེས་བརྗོད་ལ། གཏོར་མ་གཉིས་བཏང་སྟེ་དེ་ནི་རོ་སྲེག་གམ་རབ་གནས་སམ། དབང་བསྐུར་དུས་སུ་ཕྱི་མཆོད་བགེགས་ཉེ་བར་ཞི་བའོ། ། ནང་གཏོར་ནི་ཐམས་ཅད་ལྡན་པའི་ཟེར་མས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། ཕྱིའི་ཡོ་བྱད་དང་འབྲེལ་པའོ། །རཾ་གྱིས་སྦྱངས་ནས། ཡཾ་གིས་བུས། ཁཾ་གིས་བཀྲུས་ཏེ་དག་པ་ལ་ཞེས་པ་ལ། རཾ་དམར་པོ་ཀ་པཱ་ལ་དང་གསང་བའི་དམ་རྫས་སྲེག་པའོ། །བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ཡཾ་ལས་རླུང་གིས གཏོར་བའོ།།བཾ་གྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་བཀྲུས་པའོ། །ཡཾ་རཾ་དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་ཡཾ་ལས་རླུང་རཾ་ལས་མེ་ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ། རླུང་གིས་བཏེག་པའམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོས་བཏེག་པའོ། །ནང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་ནང་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཤ་ལྔ། དེ་སྟེང་གསང་ སྔགས་རྒྱལ་པོ་འབྲུ་གསུམ།རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་དང་ཤེས་རབ་ཨཱ་ལི་དང་བཅས་པའོ། །རླུང་བསྐྱེད་མེ་འབར་ཐབས་ཤེས་རབ་ཞུ་ནས་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་པོས་སྦྱངས་ཏེ། ཨེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པ་དང་། ཧཱུཾ་གིས་བདག་པོ་འོད་ཟེར་རྩེ་ལ་ཛ་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དབབ་པའོ། ། ཨོཾ་ཨཱ་རལླི་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཛཿ། ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་ཅིང་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཛཿཞེས་པས་བཀུག་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ངོ་བོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་མང་པོ་ཡང་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད པར་བསྟིམས་ལ་བླ་མ་ཡང་མི་བསྐྱོད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ།རང་རང་གི་རྩ་བའི་སྔགས་ལ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཞེས་ལན་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་བརྗོད་ལ། མ་མ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨ་མུ་ཀ་མ་ཧི་མ་ཙ་མོ་ཏ་བ་སཾ་བ་བུ་ག་རུ་ཏི་རཾ་ཕྲ་ཡོ་བཀྵ་བ་ལི་ཨི་དཾ་གྲྀཧྞ་ཧི་ཁཱ་ཧི་རཀྟ་ པི་བ་ཏོ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཀྲ་མ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དབུལ། དེ་ནས་བསམ་གཏན་ལྷ་མོས་མཆོད་པ་དབུལ། ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་རྩེ་ལ་ལྷ་མོ་མང་པོ་བྱུང་ནས་མཆོད་ཅེས་པའོ། །གཙང་གཏོར་ནི་གོང་དང་མཐུན་པས་འདི་རུ་ཡང་ཤེས་ པར་བྱའོ།།དེས་ན་དབང་བསྐུར་བའི་ཏྭ་ནྷྲ་ལས། གཏོར་མའི་ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཡང་། །སྔོན་བྱས་མེད་ཅིང་གོ་རིམས་
Chinese
眷属们，为了从所在地利益，请来这里！从有顶到地狱之处，六道众生无余一切，为了从所在地利益，请来这里！如是说。以供养供养，喜悦之园等，如是说利益。布施两个朵玛，那是火葬或者开光，灌顶时外供寂灭近障。内朵玛是具足一切的明点，五肉五甘露，与外在的用具相关联。以让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）净化，以扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）吹散，以康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）洗涤而清净。让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）是红色嘎巴拉和秘密誓言物焚烧。焚烧的灰烬以扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）的风吹散。以旺（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水）之水流洗涤。做扬让（藏文：ཡཾ་རཾ，梵文天城体：यं रं，梵文罗马拟音：yaṃ raṃ，汉语字面意思：风火）降临之结合。扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）是风，让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）是火，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生）是嘎巴拉。以风抬升或者以身语意之自性抬升。内里阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生）从月亮中生出五甘露，太阳上生出五肉。其上秘密咒语之王三个字，蓝色金刚和智慧阿利。生起风，燃烧火，融化方便智慧，以三个字净化。从诶（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：来）放出光芒，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是主尊，光芒顶端匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）放出，降下智慧甘露。也念诵 嗡 阿 惹利 霍 萨玛雅 匝（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་རལླི་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ओं आ रल्लि हो समय जः，梵文罗马拟音：oṃ ā ralli ho samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，啊，惹利，霍，萨玛雅，匝），念诵 嗡 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओं आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，梭哈），加持朵玛。以匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：生）勾召六道众生，以智慧本尊加持，迎请众多智慧本尊，融入无二，也加持上师不动摇。各自根本咒语念诵“瓦林达 卡嘿”七遍或二十三遍。妈妈 萨瓦 萨 truth 吽 阿姆嘎 玛嘿 玛匝 摩达 瓦桑 瓦布嘎 汝地 让 帕ra哟 巴恰 瓦利 诶当 哥ri合纳 嘿 卡嘿 ra嘎达 贝瓦多 啊 吽 哥ra玛 萨玛耶 梭哈（藏文：མ་མ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨ་མུ་ཀ་མ་ཧི་མ་ཙ་མོ་ཏ་བ་སཾ་བ་བུ་ག་རུ་ཏི་རཾ་ཕྲ་ཡོ་བཀྵ་བ་ལི་ཨི་དཾ་གྲྀཧྞ་ཧི་ཁཱ་ཧི་རཀྟ་ པི་བ་ཏོ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཀྲ་མ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama sarva śatrūṃ hūṃ amuka mahi maca mota va saṃ va buga rutiraṃ phra yo bakṣa vali idaṃ gṛhṇa hi khāhi rakta pibatodo āḥ hūṃ krama samaye svāhā，汉语字面意思：妈妈 萨瓦 萨 truth 吽 阿姆嘎 玛嘿 玛匝 摩达 瓦桑 瓦布嘎 汝地 让 帕ra哟 巴恰 瓦利 诶当 哥ri合纳 嘿 卡嘿 ra嘎达 贝瓦多 啊 吽 哥ra玛 萨玛耶 梭哈）念诵三遍。以嗡 阿嘎若（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：ओं आकारो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro，汉语字面意思：嗡，阿，嘎若）供养一切众生。之后禅定天女供养供品。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒顶端出现众多天女而供养。净朵玛与前相同，因此也应知晓。因此在灌顶的怛特罗中说，朵玛的事业一切中，没有先前所做，以及次第。
English
Obeisance to all! Please come here to benefit from this place! From the peak of existence to the depths of hell, May all beings in the six realms, without exception, Please come here to benefit from this place! Thus it is said. Offering with offerings, the garden of joy, etc., thus it is said to benefit. Two tormas are given, whether it is cremation or consecration, During empowerment, the outer offering pacifies obstacles. The inner torma is the essence of all that is complete, the five meats and five ambrosias, related to the outer implements. Purified by Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire), blown by Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind), washed by Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space) and purified. Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) is the red kapala and the burning of secret samaya substances. The ashes of the burnt offering are scattered by the wind of Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind). Washed by the stream of water of Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Water). Perform the union of descending Yaṃ Raṃ (藏文：ཡཾ་རཾ，梵文天城体：यं रं，梵文罗马拟音：yaṃ raṃ，汉语字面意思：Wind Fire). Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind) is wind, Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) is fire, A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Unborn) is kapala. Lifted by the wind or lifted by the nature of body, speech, and mind. Inside, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Unborn) from the moon, the five ambrosias arise, and on the sun, the five meats arise. Above that, the three syllables of the king of secret mantras, the blue vajra and wisdom Ali. Generate wind, ignite fire, melt skillful means and wisdom, purify with the three syllables. From E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Come) radiate light, and from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) the lord, at the tip of the light rays, Ja (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Born) radiates, descending the wisdom nectar. Also recite Oṃ Ā Ralli Ho Samaya Jaḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་རལླི་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ओं आ रल्लि हो समय जः，梵文罗马拟音：oṃ ā ralli ho samaya jaḥ，汉语字面意思：Om A Ralli Ho Samaya Jaḥ), and recite Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओं आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Svaha), and bless the torma. Invoke the six realms of sentient beings with Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Born), bless with the nature of the wisdom deities, invite many wisdom deities, dissolve them into non-duality, and also bless the lama to be immovable. Recite "Balimta Khahi" seven or twenty-three times for each root mantra. Mama Sarva Shatrum Hum Amuka Mahi Maca Mota Va Sam Va Buga Rutiram Phra Yo Baksha Vali Idam Grihna Hi Khahi Rakta Pibatodo Ah Hum Krama Samaye Svaha (藏文：མ་མ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨ་མུ་ཀ་མ་ཧི་མ་ཙ་མོ་ཏ་བ་སཾ་བ་བུ་ག་རུ་ཏི་རཾ་ཕྲ་ཡོ་བཀྵ་བ་ལི་ཨི་དཾ་གྲྀཧྞ་ཧི་ཁཱ་ཧི་རཀྟ་ པི་བ་ཏོ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཀྲ་མ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama sarva śatrūṃ hūṃ amuka mahi maca mota va saṃ va buga rutiraṃ phra yo bakṣa vali idaṃ gṛhṇa hi khāhi rakta pibatodo āḥ hūṃ krama samaye svāhā，汉语字面意思：Mama Sarva Shatrum Hum Amuka Mahi Maca Mota Va Sam Va Buga Rutiram Phra Yo Baksha Vali Idam Grihna Hi Khahi Rakta Pibatodo Ah Hum Krama Samaye Svaha) recite three times. Offer to all sentient beings with Oṃ Akaro (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：ओं आकारो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro，汉语字面意思：Om Akaro). Then the Samadhi Goddess offers the offerings. At the tip of the light rays of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), many goddesses appear and make offerings. The clean torma is the same as before, so it should be known here as well. Therefore, in the Tantra of Empowerment, it says, "In all the actions of the torma, there is no prior action, and the order..."