Tibetan
པ་མ་བྱེད་ཅིག་།ཀུ་ཤ་གཙང་མ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །བཞིན་བཟངས་ཚུར་ཉོན་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ།།འཇུག་པའི་རྟགས་རྣམས་བརྟག་པའི་ཕྱིར། །ཀུ་ཤའི་རྩཝ་འདི་སྔས་དང་སྟན། །ཐུབ་པས་ཏིང་འཛིན་གྲུབ་ལྟར་ཤོག་།མ་ནོར་སེང་གེ་བཞིན་ཉལ་ནས། །མཚན་མ་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་ལྟར། །བླ་མའི་མདུན་དུ་བརྗོད་པར་བྱ། །བཟང་ན་དངོས་གྲུབ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །གལ་ཏེ་ངན་ ན་བསྐྲད་དང་བསྲུང་།།མེ་ཡི་ལས་ཀྱིས་བཟློག་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་དགེ་བའི་ལས་ཀུན་ཤིས། །བླ་མས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཁྱོད་ལ། །ནང་པར་ལངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་པ། །ནམ་མཁར་བཏེག་ལ་ཐིག་གད་པ་སྟེ། །བུ་མོ་གཙང་ཞིང་སྡོམ་ལྡན་གྱིས། །བཀལ་བ་རས་བལ་ལས་བྱུང་བ། ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་གཅིག་བསྡུས་པའམ། །ཡང་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱང་རུང་། །ོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྤ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚི་སརྦ་དྷརྨཱཿ། ཞེས་བརྗོད་པས་ནི་བསྒྲིལ་པར་བྱ། །པདྨའི་སྣོད་དུ་བཞག་ནས་ཀྱང་། །མི་འཆི་ལྔ་ཡིས་སྤངས་བྱས་ལ། །བློ་ལྡན ཡེ་ཤེས་བསྟིམ་བྱས་ལ།།ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཛ་ཛས་གདབ། །སྒོ་ཡི་བཅུ་གཉིས་ཆ་དང་ལྡན། །སྲིད་ཀྱང་ཁང་པ་ཉིས་འགྱུར་ལ། །ཚངས་པའི་ལས་ཐིག་དྲང་བྱས་ནས། །ོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། །ཚངས་དང་ཟུར་ཐིག་ལ་སོགས་པ། ། བསྟན་བཅོས་མཐོང་ཞིང་བློ་ལྡན་དེས། །ཆ་ནི་གང་ཡིན་རྣམ་པར་དབྱེ། །གལ་ཏེ་ཉེས་པའི་འབྲས་བུ་ནི། །ཆད་ན་བླ་མའི་སྲོག་གཡོ་ཞིང་། །དམན་ལྷག་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པར་འགྱུར། །ཕྱོགས་འཁྲུལ་སློབ་མ་རྨོངས་པར་འགྱུར། །བློ་ལྡན་ཉེས་པ་མེད་པར་བྱ། །གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་རྟ བབས་བཅས།།དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན། །ཉི་ཟླ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁས་སྤྲས། །པདྨ་ཁྱམས་དང་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་། །དུར་ཁྲོད་མེ་རི་ལ་སོགས་པ། །རྣམ་པ་མ་ལུས་རྫོགས་པར་བྱ། །རིན་ཆེན་རྣམ་ལྔ་འབྲུ་ཕྱེ་དང་། །འབྱུང་ཁུངས་ལས་བྱུང་རྣམ་པ་ལྔ། །པདྨར་སོ་སོར་གཞག་བྱས་ཏེ། སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་ཡིག་འབྲུ་བསམ། །ཡེ་ཤེས་བསྟིམས་ལ་ཡིག་གསུམ་གྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མཐིང་ག་བླངས། །དབང་ལྡན་མཚམས་སུ་དྲང་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་དག་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་སྒྲོལ་བྱེད་པ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གནས། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །དེ་བཞིན་ལྗང་གུ་དྲང་བྱས་ལ། །འདི་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པ་དག་།དམར་པོ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །སེར་པོ་བྱ་བ་གྲུབ་པ་ལ། །དཀར་པོ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དག་།མེ་ཏོག་དོར་ལ་མཚན་མ་བརྟག་།ཐམས་ཅད་ག
Chinese
不要那样做！加持洁净的吉祥草， 面容姣好者，请听此处，为了观察进入坛城的征兆。 这吉祥草的根，作为枕头和坐垫， 愿如释迦牟尼佛成就禅定一般。 如狮子般无误地躺卧， 如实禀告上师所出现的征兆。 若好则生起成就的喜悦， 若坏则驱逐和守护， 以火的事业来遣除。 此外，一切善业皆吉祥。 上师，您金刚持者， 明日起身，坛城者， 举向天空，清除污垢， 由清净且具戒律的女子， 所纺的棉花所制成。 五种智慧合一， 或者身语意也可。 嗡 阿尼奥尼亚 阿努嘎达 萨瓦达玛 斯帕拉斯帕拉 阿努嘎达 萨瓦达玛 提央达 阿努巴ra维希提 萨瓦达玛。（藏文：ོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྤ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚི་སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：ॐ अन्योन्य अनुगत सर्वधर्मा स्पर स्फर अनुगत सर्वधर्मा त्यन्त अनुप्रविष्टि सर्वधर्माः，梵文罗马拟音：oṃ anyonya anugata sarvadharmā spara sphara anugata sarvadharmā tyanta anupraviṣṭi sarvadharmāḥ，汉语字面意思：嗡，互相，随行，一切法，接触，接触，随行，一切法，彻底，进入，一切法。）念诵此则缠绕。 放入莲花器皿中后， 以五种不死甘露来抛洒， 具慧者，融入智慧后， 于虚空中，以智慧扎扎安立。 具备十二门之分， 宫殿也为两层， 以梵天之事业，拉直墨线后， 嗡 班匝 萨玛雅 苏札玛 玛德格热玛 吽。（藏文：ོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्रसमयसूत्रं मातिक्रम हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasamayasūtraṃ mātikrama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言线，勿超越，吽。） 梵天和角线等， 通晓论典且具慧者， 分辨何为分寸。 若有罪过的果报， 短缺则动摇上师的性命， 低劣超胜则被疾病侵袭。 方向错乱则弟子愚昧。 具慧者，使其无有罪过。 四方形，具备门和台阶， 以网和半网来庄严， 以日月铃铛和风铃来装饰， 莲花殿堂和金刚鬘， 尸陀林和火焰山等， 完整无遗地做到。 五种珍宝和谷物粉末， 以及五种来源之物， 分别放置于莲花中， 以咒语加持，观想字。 融入智慧，以三个字， 加持后，取蓝色。 于具力方位拉直， 此乃法界清净， 是度脱有情之界， 具德金刚持之所在， 亦是一切如来之所在。 如是拉直绿色， 此乃个别分别清净。 红色乃平等性智慧， 黄色乃成所作智， 白色乃大圆镜智。 抛掷鲜花，观察征兆， 一切
English
Do not do that! Bless the pure kusha grass, Fair-faced one, listen here, to observe the signs of entering the mandala. This root of kusha grass, as a pillow and cushion, May it be like Shakyamuni Buddha achieving samadhi. Lie down like a lion without error, Report to the guru as the signs appear. If good, generate joy in accomplishment, If bad, expel and protect, Repel with the activity of fire. Furthermore, all virtuous deeds are auspicious. Guru, you Vajradhara, Get up tomorrow, mandala practitioner, Raise it to the sky, clear away the dirt, Made of cotton spun by a pure and disciplined woman. The five wisdoms are united, Or it can be body, speech, and mind. om anyonya anugata sarvadharmā spara sphara anugata sarvadharmā tyanta anupraviṣṭi sarvadharmāḥ. (Tibetan: ོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྤ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚི་སརྦ་དྷརྨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ अन्योन्य अनुगत सर्वधर्मा स्पर स्फर अनुगत सर्वधर्मा त्यन्त अनुप्रविष्टि सर्वधर्माः, Sanskrit Romanization: oṃ anyonya anugata sarvadharmā spara sphara anugata sarvadharmā tyanta anupraviṣṭi sarvadharmāḥ, Literal Chinese meaning: Om, mutual, following, all dharmas, contact, contact, following, all dharmas, completely, entering, all dharmas.) Reciting this, wrap it. After placing it in a lotus vessel, Sprinkle with the five deathless ambrosias, Wise one, after merging with wisdom, In the sky, establish with wisdom dza dza. Possessing the division of twelve doors, The palace is also two stories, With the activity of Brahma, draw the ink line straight, om vajrasamayasūtraṃ mātikrama hūṃ. (Tibetan: ོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसमयसूत्रं मातिक्रम हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasamayasūtraṃ mātikrama hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra vow line, do not transgress, Hum.) Brahma and corner lines, etc., One who knows the treatises and is wise, Distinguish what is the measure. If there is a sinful result, Shortage will shake the guru's life, Inferior or superior will be afflicted by disease. Directional confusion will make the disciples ignorant. Wise one, make it without fault. Square, with doors and steps, Adorned with nets and half nets, Decorated with sun, moon, bells, and chimes, Lotus halls and vajra garlands, Charnel grounds and fire mountains, etc., Do it completely without omission. Five precious jewels and grain flour, And five types of things from the source, Place them separately in the lotus, Bless with mantra, contemplate the letters. Merge with wisdom, with three letters, After blessing, take the blue color. Draw straight in the powerful direction, This is the purity of the Dharmadhatu, It is the realm that liberates sentient beings, The place of glorious Vajradhara, Also the place of all Tathagatas. Likewise, draw the green color straight, This is the purity of individual discrimination. Red is the wisdom of equality, Yellow is the wisdom of accomplishment, White is the mirror-like wisdom. Throw flowers, observe the signs, All