Tibetan
ང་། །གཙོ་བོའི་གདོན་ནི་གྲུ་བཞི་སྟེ། ། འཁོར་ལོ་དྲི་ཆུས་ཟླུམ་པོར་བྱ། །ཁ་དོག་མཐུན་པའི་མེ་ཏོག་དགྲམ། །ས་ཡི་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་དང་། །ལྷ་ནི་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །རང་སར་ལྷ་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་། །མཆོད་བསྟོད་མེ་ཏོག་སྤོས་ཐོགས་ལ། །ཧཱུཾ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་འཁྱུད། །འཁོར་གྱི་ཁྲོ་བོ་མ་ལུས་ཀུན། །ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང་། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པ་དང་། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་ཅན་བདག་ཆེ་གེ་ཞེས། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཞེངས་སུ་གསོལ། །རྗེས་སུ་བརྩེ་ བས་ཉེར་དགོངས་ཏེ།།སོང་ནི་དགྱེས་པས་བྱོན་པར་མཛོད། །གཞན་ཡང་གསང་སྔགས་ལྷ་རྣམས་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་མ་ལུས་དང་། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་རྣམས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས། །གང་དག་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་པ། །རྡོ་ རྗེ་འཆང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་།དེང་བདག་འདྲི་བར་གྱུར་པ་ལ། །བདག་དང་སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་རྣམས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་བསྲུང་བར་མཛོད། །བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་འདོད་པས། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ཁུངས་ལས་བྱུང་བ། །དྲི་མ་མེད་ཅིང་ལྟོ་བ་ཆེ། །མགྲིན་ཕྲ་མཆུ འཕྱང་དྲི་ཞིམ་ཆུས།།དཀར་ཞལ་བྱས་ནས་མཚན་མ་དགོད། །རྣམ་རྒྱལ་ཕྱག་མཚན་རྫོགས་པར་བྲི། །བསྐྲད་ཅིང་ཆུ་དང་བྱང་སེམས་དང་། །བྱཱ་གྷྲ་སིང་ཧ་དབྱིག་པ་དང་། །ུཏྤལ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །ཧ་ས་དེ་བ་གསེར་དངུལ་དང་། །མུ་ཏིག་མུ་མེན་བྱེ་རུ་གཞུག་།ནས་ ཏིལ་གྲོ་སྲན་མུངྒ་དང་།།ག་པུར་ཛཱ་ཏི་གུར་གུམ་མཆོག་།ཙནྡན་གཉིས་དང་ཨ་ག་རུ། །མར་དང་བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་དང་། །ལན་ཚྭ་རྣམས་ཀྱིས་ལྟོ་བ་དགང་། །གོས་ཀྱིས་མགྲིན་པ་བཀབ་པ་དང་། །ཙུ་ཏ་ལ་སོགས་འབྲས་བུ་ཅན། །ཡང་ན་མེ་ཏོག་ཡོད་པས་བརྒྱན། །མེ་ ཏོག་ལྡན་པའི་ར་སྟེགས་སམ།།ཀུ་ཤའི་གདན་ལ་རང་སར་བཞུགས། །བུམ་པ་བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་གདན་བཅས་པ། །རྣམ་རྒྱལ་ལྷ་རྣམས་ཚོགས་པར་བསྐྱེད། །གཞན་དུ་ས་བོན་གང་ཡིན་པས། །ཆོ་ག་མ་ལུས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད། །ཧཱུཾ་ཁྲོ་བོ་ གཏུམ་པོ་གདུག་པ་འདུལ།།རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས། །རྣམ་དག་དྲི་མེད་སྐུ་འཆང་བ། །འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ལ་གཉིས་མེད་འཁྱུད། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བདེ་སྟེར་མ། །དམར་ལྗང་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། །དཔའ་མོ་བདེ་མ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ།།སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །གཙོ་བོ་ཁྲོ་ཆེན་འཇིགས་པ་ཆེ། །གདུག་པ་ཚར་གཅོད་འཇིགས་པའི་སྐུ། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མར་མེ་བདུག་སྤོས་དྲི་ཆབ་མ། །ཞལ་ཟས་ཀྱིས་ནི་ཚིམ་བྱེད་པ། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དགོས་འདོད་འབྱུང་། ། མཚམས་སུ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་མ། །དགྱེས་པའི་དྲིལ་བུ་སྒྲོག་མཛད་མ། །ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་རྣམས། །སྒོམ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྟོད་ཅིང་སྲད་བུ་དང་ལྡན་པས། །ཕྲིན་ལས་སྦྱར་ཞིང་བཟླས པར་བྱ།།གཏོར་མས་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ། །སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པ་ཡང་། །བསྲུང་ཞིང་མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་ཐོགས། །ཁྲུས་བྱས་གཙང་མའི་གོས་ལྡན་ཞིང་། །དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་ ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ།།མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་ པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ།།མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་པར་མཛོད། །ལན་གསུམ་བར་དུ་གསོལ་བ་གདབ། །འོད་ཀྱིས་ཕུར་བྱས་སྡིག་པ་སྦྱང་། །རྗེས་སུ་གཟུང་བས་སྤྲོ་བ་ནི། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ནི་ཁྱོད་ཡིན་ཏེ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་མཆོག། ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་མཐུ་ཡིས་ནི། །མཉམ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་།དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་འདོད་པས། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག་།བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོད་ཅིང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉེས་པ་སྤོངས། །མ་བསྒྲལ་འཁོར་བའི སེམས་ཅན་ལ།།སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་བསྐྱེད་ནས། །བསྒྲལ་ཞིང་གྲོལ་བའི་ལམ་ལ་བཀོད། །བདེ་བར་དབུགས་ནི་དབྱུང་བར་གྱིས། །སློབ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྡིག་བཤགས་ལ། །དགེ་བསྙེན་ལ་སོགས་རིམ་པས་སྦྱིན། །གང་ཡིན་བསླབ་པ་བསྟན་པ་དང་། །སློབ་མ་ལྷར་ བྱས་ཡང་ན་ནི།།གནས་གསུམ་ལྷར་བཅས་རྟགས་བཏབ་ལ། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །འཁོར་བཅས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདག་ལ་དགོངས་ནས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །སྡིག་པ་ བགྱིས་པ་མ་ལུས་ཀུན།།བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྤྱན་སྔར་ད་ལྟ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དེ་རིགས་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས། །དགེ་བ་མཛད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །བཅོམ་ལྡན་ ཕྱག་ན་
Chinese
我。 主尊之坛为四方形。 以香水将轮作成圆形。 摆设颜色相应的花朵。 完成地之仪式后， 祈请本尊安住。 本位诸尊圆满后， 手持供赞花朵与焚香。 吽 (ཧཱུཾ，hūṃ，hūṃ，种子字)。三世一切善逝之， 心之子，金刚持。 勇士为金刚喜母所拥抱。 眷属之所有忿怒尊， 恳请诸尊垂念于我， 为了对您们作供养， 以及利益诸弟子之故， 金刚者我名某某， 祈请建立神圣坛城。 恳请以慈爱垂念， 并请欢喜降临。 此外所有密咒本尊， 以及所有世间守护者， 所有圆满菩提心之发心者， 以及护持佛陀教法者， 凡是具有金刚眼者， 金刚持之殊胜坛城。 今日本尊降临于我， 为了加持我与具缘弟子， 祈请守护。 欲使宝瓶特别安住， 以珍宝来源所生之物， 无垢且腹大， 颈细唇垂，以香气之水， 涂白后描绘吉祥图案。 完整描绘尊胜佛母之法器。 驱逐，以及水与菩提心， 以及虎、狮、白茅草， 以及莲花，其他无法胜者， 哈萨、天物、金银， 珍珠、珊瑚、珊瑚， 青稞、芝麻、小麦、豆、绿豆， 以及樟脑、肉豆蔻、藏红花胜品， 两种檀香与沉香， 奶油、红糖、蜂蜜， 以及盐等物填满腹部。 以布覆盖颈部， 以及芒果等具果实者， 或者以具花朵者装饰。 于具花朵之台座， 或于吉祥草之座上安住。 宝瓶从（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བྷྲཱུཾ་，भ्रूं，bhrūṃ，种子字）生出宫殿。 具备莲花日月之座垫。 生起尊胜诸本尊之会众。 其他以任何种子字， 生起所有圆满之仪轨。 吽 (ཧཱུཾ，hūṃ，hūṃ，种子字)！忿怒尊，凶猛调伏恶毒者， 自性五智之本体。 具有清净无垢之身， 向行利益之事者顶礼。 与善逝之身无二拥抱， 施予空性之乐母。 红绿色之弯刀与颅器。 向勇母喜母顶礼。 身语意与事业之
English
Me. The main deity's mandala is square. Make the wheel round with fragrant water. Arrange flowers of matching colors. After completing the earth ritual, May the deity especially abide. When all the deities are complete in their places, Holding offerings, praises, flowers, and incense. Hūṃ (ཧཱུཾ，hūṃ，hūṃ，seed syllable). Of all the Sugatas of the three times, The heart's son, Vajradhara. The hero is embraced by Vajra Sukhamukhi. All the wrathful ones of the retinue, Thinking of me from all directions, For the sake of offering to you, And for the benefit of the disciples, The Vajra-holder, I, so-and-so, Request that the sacred mandala be erected. Thinking of me with loving kindness, And please come with joy. Furthermore, all the mantra deities, And all the worldly protectors, All those who generate perfect bodhicitta, And those who protect the Buddha's teachings, Whoever has the Vajra eye, The supreme mandala of Vajradhara. Today, may the deity come to me, For the sake of blessing me and the fortunate disciples, Please protect us. Wishing the vase to especially abide, With things that come from precious sources, Spotless and with a large belly, Slender neck and drooping lips, with fragrant water, Whitened and decorated with auspicious signs. Completely draw the emblems of Ushnishavijaya. Expelling, and water and bodhicitta, And tiger, lion, kusha grass, And lotus, other unconquerable ones, Hasadeva, celestial substances, gold and silver, Pearl, coral, coral, Barley, sesame, wheat, beans, mung beans, And camphor, nutmeg, saffron supreme, Two kinds of sandalwood and agarwood, Butter, molasses, honey, And salt, fill the belly with these. Cover the neck with cloth, And mangoes and other fruits, Or decorate with flowers. On a flower-bearing platform, Or sit in its place on a kusha seat. The vase, from Bhrūṃ (བྷྲཱུཾ，भ्रूं，bhrūṃ，seed syllable), a palace. With lotus, sun, and moon cushions. Generate the assembly of Ushnishavijaya deities. Otherwise, with whatever seed syllable, Generate all the complete rituals. Hūṃ (ཧཱུཾ，hūṃ，hūṃ，seed syllable)! Wrathful one, fierce tamer of the wicked, The essence of the five wisdoms. Holding a pure and stainless body, I prostrate to the one who does beneficial deeds. Embracing the Sugata's body without duality, The Dakini who gives the bliss of emptiness. Holding a red-green curved knife and skull cup. I prostrate to the Heroine Sukhamukhi. Body, speech, mind, and activity of
Chinese
།主尊忿怒尊怖畏大，降伏恶毒怖畏之身，向各方之忿怒尊顶礼。灯火、熏香、香水、水，以食物而令满足者，供养天女如意生，于寂静处安住，我顶礼。铁钩、索、铁链，喜悦之铃铛摇动者，诸忿怒母大自在者，向四灌顶顶礼。赞颂且具有念珠故，事业和合而念诵之，以朵玛供养且祈请，弟子特别安住者亦，守护且手持美丽之鲜花，沐浴后具有清净之衣，以欢喜之心而祈请。具德金刚持大者，示现大菩提之行，大怙主我祈请，彼誓言赐予我，殊胜菩提心赐予我，佛法僧三宝，亦赐予我，于大解脱之胜城中，怙主请您安置我，如是三番祈请之。以光芒驱逐，清净罪障，以摄受而欢喜者，儿子，汝乃大乘之，大行器，秘密真言行仪殊胜者，我将如实为汝宣说。以金刚不坏之威力，无等之殊胜智慧，因此欲得一切智者，儿子汝当如是行持。供养上师诸佛，断除根本支分诸罪，于未度脱轮回之有情，生起广大之大悲心后，安置于度脱解脱之道，令安乐而呼吸。令弟子众忏悔罪业，次第布施居士等，何者为当学，示教诫，弟子观为天，或者，三处观为天，作标识，上师三宝及，薄伽梵金刚手，及所有眷属众，请垂念我而垂视我。我从无始以来，所造诸罪无余，薄伽梵金刚手前，如今忏悔。上师三宝及，诸佛之主金刚持，彼部族之瑜伽士众，随喜所作诸善，薄伽梵手
English
To the principal, the great and terrifying Wrathful One, Whose form terrifies as He subdues evil, I prostrate to the Wrathful Ones of all directions. With lamps, incense, fragrant water, And food that satisfies, The offering goddesses, wish-fulfillers, I prostrate to those who dwell in seclusion. Iron hook, lasso, iron chain, She who delights in ringing the bell, All you wrathful, great, powerful goddesses, I prostrate to the four initiations. Praising and possessing a rosary, Combine activities and recite. Offer with tormas and pray. Also, especially protect the disciples who abide, And hold beautiful flowers. Bathed, possessing clean clothes, Pray with a joyful heart. Glorious, great Vajra Holder, Who demonstrates the way of great Bodhi, Great Protector, I beseech you. Grant me that samaya, Grant me the supreme Bodhicitta, Grant me the Three Jewels, the Buddha, Dharma, and Sangha. In the supreme city of great liberation, Protector, please place me. Pray like this three times. Purify sins by dispelling them with light. The joy of being accepted is: "Son, you are a great vessel of the Great Vehicle. I will truly explain to you the supreme conduct of secret mantra." By the indestructible power of the vajra, The supreme wisdom that is without equal, Therefore, desiring to attain omniscience, Son, act with this intelligence. Offer to the guru and all the Buddhas, Abandon the faults of the root and branches. For sentient beings in samsara who have not been liberated, Generate great compassion, Place them on the path of liberation and deliverance, Let them breathe in happiness. Have the assembly of disciples confess their sins, And gradually bestow the vows of a layperson, etc. Whatever is to be learned, teach the precepts, And the disciple is visualized as a deity, Or, the three places are visualized as deities, and marks are made. Guru, the Three Jewels, And the Bhagavan Vajrapani, And all the retinue without exception, Please consider me and look upon me. From beginningless time, All the sins I have committed, In the presence of the Bhagavan Vajrapani, I now confess and repent. Guru, the Three Jewels, And Vajradhara, the lord of all Buddhas, The yogis of that lineage, I rejoice in the virtuous deeds they have done. Bhagavan, hand