Chinese
示现， 毗卢遮那佛成就降临。五部佛母以五种无明，与五种清净智慧结合，以智慧灌顶传承。东方端坐于狮子座上，上方撑起白伞盖，赐予不退转之灌顶。导师自性无量光，祈请赐予我大福分。诸善逝之灌顶，乃为圆满成就佛陀菩提，彼即无量光佛。祈请赐予我如彼无上之行仪。此后取胜幢宝瓶，上下安放，以此语加持。灌顶大金刚，三界一切皆顶礼，从三密处所生，诸佛所加持，无碍之事业，汝子当行无上利他。汝乃金刚阿阇黎，乃三世诸佛之子。如是说，献上法螺与乐器。为作授记故，上师以化身及欢喜，持法衣而说此语：金刚萨埵自性者，为成就有之边际故，从有之恶趣中救脱。 嘿，金刚如来某某（名字）！悉地 班杂 旃扎 德 他噶达 萨玛雅 斯瓦 普尔 普瓦 梭哈(梵文天城体：सिद्धि वज्र चण्ड ते तथागत समय स्त्वं भूर् भुव स्वः，梵文罗马转写：siddhi vajra caṇḍa te tathāgata samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ，成就，金刚，暴怒，彼，如来，誓言，你，地，空间，天空)。十方一切诸佛，于汝所作之授记，以密咒金刚之威力，当以信心乐于此。此后赐予金刚行仪，善妙授予金刚于手中。此乃一切诸佛之，金刚萨埵所持之手印，汝亦当恒常持之，手持金刚之行仪坚定。嗡 萨瓦 达塔噶达 萨玛雅 迪叉 诶夏 斯瓦 达拉雅 弥 嘿 嘿 吽(梵文天城体：ओँ सर्व तथागत समय तिष्ठ एष स्त्वं धारय मि हि हि हुं，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hi hi hūṃ，嗡，一切，如来，誓言，安住，此，你，持有，我，嘿，嘿，吽)。此后赐予铃，此乃一切诸佛之，随行智慧之音声，汝亦当恒常持之，于菩提胜者所喜。嗡 萨瓦 达塔噶达 悉地 嘎那 萨玛雅 迪叉 诶夏 斯瓦 达拉雅 弥 嘿 嘿 吽(梵文天城体：ओँ सर्व तथागत सिद्ध घण्ट समय तिष्ठ एष स्त्वं धारय मि हि हि हुं，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata siddha ghaṇṭa samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hi hi hūṃ，嗡，一切，如来，成就，铃，誓言，安住，此，你，持有，我，嘿，嘿，吽)。如眼科医生之王，消除无知之翳障，如是汝子亦当消除，无知之翳障。以具药之金针，开启清净之智慧眼。嗡 班杂 涅扎
English
Showing, may the accomplishment of Vairochana come. The five ignorance of the five mothers of the families, combined with the five pure wisdoms, the empowerment of knowledge is taught through the lineage. In the east, sitting on a lion throne, with a white umbrella above, giving the empowerment of non-retrogression. Teacher, the essence of Amitabha, please grant me great fortune. The empowerment of the Sugatas is to accomplish the enlightenment of the Buddhas, that is the immeasurable Buddha. Please grant me that supreme conduct. Then take the victorious vase, place it above and below, and give it with these words. The empowerment is the great vajra, worshiped by all three realms, born from the three secret places, blessed by all the Buddhas, the unobstructed activities, the son should do the supreme benefit of others. You are the Vajra Acharya, the son of the Buddhas of the three times. Saying this, offer conch shells and musical instruments. In order to give prophecy, the lama, with the incarnate body and joy, holds the Dharma robe and speaks these words: The nature of Vajrasattva, for the sake of accomplishing the end of existence, liberate from the evil realms of existence. Hey, Vajra Tathagata so-and-so (name)! siddhi vajra caṇḍa te tathāgata samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ (梵文天城体：सिद्धि वज्र चण्ड ते तथागत समय स्त्वं भूर् भुव स्वः，梵文罗马转写：siddhi vajra caṇḍa te tathāgata samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ，accomplishment, vajra, fierce, that, tathagata, samaya, you, earth, space, sky). All the Buddhas of the ten directions, this prophecy made to you, by the power of the secret mantra vajra, be happy with faith in this. Then give the vajra conduct, give the vajra well into the hand. This is the mudra held by Vajrasattva of all the Buddhas, you should always hold it too, the vajra conduct in hand is firm. oṃ sarva tathāgata samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hi hi hūṃ (梵文天城体：ओँ सर्व तथागत समय तिष्ठ एष स्त्वं धारय मि हि हि हुं，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hi hi hūṃ，om, all, tathagata, samaya, abide, this, you, hold, me, hi hi hum). Then give the bell, this is the sound of wisdom that follows all the Buddhas, you should always hold it too, the victorious one is pleased with supreme enlightenment. oṃ sarva tathāgata siddha ghaṇṭa samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hi hi hūṃ (梵文天城体：ओँ सर्व तथागत सिद्ध घण्ट समय तिष्ठ एष स्त्वं धारय मि हि हि हुं，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata siddha ghaṇṭa samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hi hi hūṃ，om, all, tathagata, accomplishment, bell, samaya, abide, this, you, hold, me, hi hi hum). Just as the king of ophthalmologists removes the cataract of ignorance, so should your son remove the cataract of ignorance. With a golden needle containing medicine, open the pure eye of wisdom. oṃ vajra netra
Tibetan
་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཏྲ་ལཾ་ཧྲི། །དེ་ནས་མེ་ལོང་གཡའ་དག་བསྟན། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ ལ་རྙོག་པ་མེད།།བརྗོད་དུ་མེད་ཅིང་གཟུང་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མེ་ལོང་ཕྱར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་ལྟར། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་དྲི་མ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་རང་བཞིན་ནི། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་གནས། །ཞེས་བྱ་ཧོ་ཡིས་ མདའ་གཞུ་སྦྱིན།།བསྐྱོད་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་བདུད་ལ་འཕངས། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །འཁོར་ལོ་རྐང་པའི་བར་བཅུག་ལ། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད། །ཀུན་དུ་དྲི་མེད་སྡིག་དང་བྲལ། །དེ་ནས་དུང་ བྱིན་བུས་ནས་ཀྱང་།།ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་ན་མེད། །སོམ་ཉི་ཡིད་གཉིས་མི་བྱ་ཞིང་། །དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག་།འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་བཏགས་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ པ་འདི་ཀུན་ཀྱང་།།ཁྱོད་ལ་རྗེས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད། །དེ་ནས་རིགས་ལྔར་བསམ་བྱས་ལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་པར། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་དྲང་བའི་ཕྱིར། །ཆགས་པ་མེད་པའི་བསམ་པ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་ གྱིས།།དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱིས་གང་འདུལ་བ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གསལ་བར་བྱས་ཏེ་ཚིག་འདི་བརྗོད། །དེང་ནས་བཟུང་ནས་རིགས་ཀྱི་བུས། །ཞི་རྒྱས་ང་དང་གསད་པ་དང་། །དགུག་དང་བཅིང་དང་བསྲེག་པ་དང་། ། བསྐྲད་དང་གཡོ་བ་ལ་སོགས་པའི། །ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །རལ་གྲི་མིག་སྨན་ས་འོག་དང་། །མཆིལ་ལྷམ་དེ་བཞིན་རི་ལུ་སྟེ། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ། །དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །མ་ལུས་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །བདེ་བར་དབུགས དབྱུང་རྣམས་ཀྱང་སྦྱིན།།ཁྱད་པར་བཀྲ་ཤིས་དབང་རྣམས་ཀྱང་། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་རྫོགས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ། །བཞིན་བཟངས་མིག་ཡངས་ལང་ཚོར་ལྡན། །ལུས་ལ་དྲི་ཡིས་བྱུགས་བྱས་ཏེ། །རྩེ་དང་དགོད་པས་གཡོ་བྱས་ལ། །ཐབས་དང་ ཤེས་རབ་གཉིས་ཕབ་སྟེ།།ནོར་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྟུང་བས། །བདེ་གཤེགས་ཁུ་བ་མཐེབ་སྲིན་གྱིས། །དྲིར་བཅས་སློབ་མའི་ཁ་རུ་དབབ། ། ཧོ་སུ་ཁས་དེ་བཏུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་རོ་ཡིས་ཉོན་མོངས་འཇོམས
Chinese
ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཏྲ་ལཾ་ཧྲི། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后展示一面无瑕的镜子。 一切法皆如影像， 清净明亮，毫无污浊。 不可言说，不可执取， 一切皆从因和业中产生。 然后举起金刚镜， 金刚萨埵如镜子一般， 清净明亮，毫无尘垢。 一切诸佛之主自性， 安住在你儿子的心中。 说完，用“ཧོ་”给予弓箭。 发射到四面八方，射向魔众。 然后，从“ཧཱུཾ་”（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的轮， 放入双足之间， 从今以后，在世间， 救护者们将转动法轮。 无上的法轮， 处处无垢，远离罪恶。 然后给予海螺，吹响后也说： 无上的法螺， 不要犹豫，不要怀疑， 以无疑惑的心， 将佛陀行持的殊胜方式， 在此世间广为宣扬。 如此行持，即是对佛陀， 施以恩惠，报答恩情。 所有这些金刚持， 都会在你之后守护你。 然后观想五部， 为了无余地引导所有世间， 为了无余地引导一切众生， 以无贪恋之心， 根据所化众生的不同， 转动各种不同的法轮。 同样，以部族来调伏众生， 是您最殊胜的事业。 然后再次金刚持， 显现清晰，说出这些话： 从今以后，部族之子， 息增怀伏我与杀， 勾召、束缚、焚烧和， 驱逐、摇动等等， 各种事业都要成办。 宝剑、眼药、地下和， 靴子以及山居者， 所有共同成就， 你都要成办。 给予一切的允许， 也给予安乐的出入息。 特别是吉祥的灌顶等， 按次第圆满。 如果进行秘密灌顶， 面容姣好，眼睛大而明亮，充满青春活力， 用香涂抹身体后， 用嬉戏和欢笑来挑逗， 降下方便和智慧二者， 以宝菩提心堕落， 用指尖将如来之精液， 混合着香滴入弟子的口中。 ཧོ་སུ་ཁས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）喝下它。 金刚味能摧毁烦恼。
English
Apa hara patra lam hri. Then, show a flawless mirror. All dharmas are like reflections, Pristine and clear, without any turbidity. They are inexpressible and ungraspable, Everything arises from causes and actions. Then, brandish the vajra mirror, Vajrasattva is like a mirror, Pristine and clear, without any defilement. The self-nature of the lord of all Buddhas, Dwells in the heart of you, my son. Having said this, give the bow and arrow with "HO". Shoot it in the four directions, shoot it at the maras. Then, the wheel born from "HUM" (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), Place it between the feet, From today onwards, in the world, The protectors will turn the wheel of Dharma. The unsurpassed wheel of Dharma, Everywhere immaculate, free from sin. Then, give the conch shell, and after blowing it, also say: The unsurpassed Dharma conch shell, Do not be hesitant, do not doubt, With a mind free from doubt, The supreme way of the Buddha's conduct, Proclaim it widely in this world. By doing so, it is to the Buddha, Bestowing benefit and repaying kindness. All these Vajra Holders, Will protect you afterwards. Then, contemplate the five families, In order to guide all realms of the world without exception, In order to guide all sentient beings without exception, With a mind free from attachment, According to the different types of beings to be tamed, Turn the various wheels of Dharma. Likewise, whatever is to be tamed by the family, Is your supreme activity. Then again, the Vajra Holder, Manifests clearly and speaks these words: From now on, son of the family, Pacifying, increasing, subjugating, and killing, Attracting, binding, burning, and, Expelling, shaking, and so on, Accomplish various activities. Sword, eye medicine, underground, and, Boots, as well as mountain dwellers, All common siddhis, You must accomplish them. Grant all permissions, Also grant the comfortable in-and-out breaths. Especially the auspicious empowerments, etc., Complete them in order. If performing the secret empowerment, A beautiful face, wide and bright eyes, full of youth, After anointing the body with fragrance, Tease with playfulness and laughter, Let fall both skillful means and wisdom, With the jewel bodhicitta falling, With the tip of the finger, drop the Tathagata's essence, Mixed with fragrance, into the disciple's mouth. Ho su kha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning) drinks it. The vajra taste destroys afflictions.
Tibetan
། །མཚན་ལྡན་བདེ་བ་བསྐྱེད་པ་དེ། །ཡོལ་བས་བར་བཅད་ སྙོམས་འཇུག་བརྩམ།།བསྲུབ་དང་སྲུབས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྒྲ་ཡི་རྒྱུན་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི། །རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་ནི་ཆད་པ་ལས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་། །རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དྲན་པར་བྱ། །སྐད་ཅིག་དེ་དང་མ་བྲལ་ན། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་ཉིད་བརྗོད་ དུ་མེད་པ་ལ།།བརྗོད་མེད་ཚིག་གི་དབང་དུ་བཤད། །གལ་ཏེ་དེ་ལ་མི་རྟོག་པས། །བཞི་པ་དབང་དུ་རྒྱུད་དུ་བསྟན། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་ལྔའི་དབང་བསྐུར་ནས། །ཚོགས་དང་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་བྱ། །སློབ་མ་དད་ལྡན་མཆོག་དེས་ཀྱང་། །རྟ་དང་གླང་པོ་མ་ཧེ་དང་། །བུ་དང་ཆུང་ མ་སྲོག་དང་དབྱིག་།ཅི་ཡོད་ཕྱག་བྱས་མ་ཞེན་པས། །བླ་མ་མཉེས་ཕྱིར་དབུལ་བར་བྱ། །བླ་མས་སློབ་མ་དམ་པའི་མགོར། །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་གདུགས་ཕུབ་པས། །སློབ་མ་མཆོད་པ་རྫས་ཐོགས་ནས། །དྲིན་ལེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལན་གསུམ་བསྐོར། །སྨོན་ལམ གདབ་ཅིང་དགེ་བ་བསྔོ།།ཐོ་རངས་ཚོན་བསྡུས་བུམ་པར་བླུགས། །ཆུའམ་རིའམ་ནགས་ཕུག་སྦ། །དྲི་བཟངས་ཀྱིས་ནི་ཐིག་ཕྱིས་ལ། །ས་དེར་ཞི་བའི་མེ་ལས་བྱ། །ཡང་ན་ཕོངས་པ་ཚིམ་པ་དང་། །ཙཻ་ཏེའི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་རྒྱུད་ལས་ གསལ་གྱུར་ཅིང་།།བླ་མའི་མན་ངག་ཐོབ་གྱུར་ཀྱང་། །ཅུང་ཟད་སྤྲོས་ཕྱིར་བདག་ཉིད་སྤྲོ་བར་བྱས། །འོན་ཀྱང་ཉེས་ཚོགས་ཅི་མཆིས་བཤགས་པར་བྱ། །བཟང་པོ་མདོར་བསྡུས་ཆོ་ག་མཆོག་།གཞན་ཕྱིར་བཀོད་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །རིགས་དྲུག་གཏུམ་པོའི་ལམ་ཞུགས་ནས། ། མྱུར་དུ་དེ་ཡི་འབྲས་ཐོབ་ཤོག་།རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བཟང་པོ་མདོར་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་གླན་ཆུང་དར་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ། །
Chinese
具有相好能生乐，以帷幕遮断开始入定。以搅动和搅动之结合，声音的间断享用之，波浪的延续断绝时，俱生智慧也，忆念相续瑜伽。若不离彼刹那，则生无分别智慧。彼者不可言说，于不可说以词语之自在说。若于彼以无分别，第四灌顶于相续中显示。五种坛城灌顶后，作广大之会供与供养。具信之殊胜弟子也，马和象、水牛和，儿子和少女、生命和财物，所有皆供养不执着，为令上师欢喜而布施。上师于清净弟子之顶上，说吉祥语并撑伞，弟子持供养物，为报恩绕坛城三匝。发愿并回向善根。清晨收集颜料装入瓶中，于水或山或森林洞穴藏，以妙香涂抹后，于彼地作寂静之火供。或者令贫困者满足，精勤于支提之事业。如经续中所明示，虽已获得上师之口诀，然为略作阐述而自我喜悦。然忏悔所有罪业。善妙简略仪轨之精华，以利他而造之善根力，愿六道暴恶者趣入，迅速获得彼之果。名为《金刚暴恶坛城之善妙简略仪轨》，导师事业金刚所造圆满。印度班智达月贤，与藏地译师格隆达玛楚臣（1074-1134）所译。
English
That which possesses signs and generates happiness, begins the absorption by being separated by a curtain. Through the union of churning and stirring, the enjoyment of the uninterrupted sound, when the wave of continuity ceases, the co-emergent wisdom also, remember the continuous yoga. If you do not separate from that moment, then non-conceptual wisdom will arise. That which is inexpressible, is explained as the power of words in the inexpressible. If there is no conceptualization of that, the fourth empowerment is shown in the continuum. After the empowerment of the five mandalas, make extensive gatherings and offerings. That excellent disciple with faith also, horses and elephants, buffaloes and, sons and daughters, life and wealth, offer everything without attachment, and give alms to please the lama. The lama speaks auspicious words and holds up an umbrella on the head of the pure disciple, the disciple takes the offering substance, and circumambulates the mandala three times to repay the kindness. Make aspirations and dedicate the merit. In the early morning, collect the colors and put them in a vase, hide it in water, mountain, or forest cave. After wiping the line with good fragrance, perform a peaceful fire puja in that place. Or satisfy the poor, and diligently engage in the work of the caitya. As it is clearly stated in the tantra, although the guru's instructions have been obtained, I have made myself happy in order to elaborate a little. However, confess all faults. The essence of the excellent brief ritual, by the power of the merit created for the benefit of others, may the violent ones of the six realms enter, and quickly obtain its fruit. The excellent brief ritual of the Vajra Violent Mandala, completed by the teacher Karma Vajra. Translated by the Indian Pandit Chandrabhadra and the Tibetan translator Gelong Darma Tsultrim (1074-1134).