Tibetan
ས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གཞན་དང་མཐུན། །དྲག་ པོའི་ལས་རྣམས་གཞན་པོ་ཡང་།།མན་ངག་སྟོབས་ཀྱིས་སྦྱོར་ཤེས་བྱའོ། །སྲོག་གཅོད་མས་གསད་པའི་རིམ་པའོ།། །།དབུགས་རྔུབ་མས་གསད་པའི་རིམ་པ་ནི། །རང་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷར་གནས་ནས། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་རྫོགས་བྱས་ནས། །དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི། ། གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གནས་དག་ཏུ། །འཇིགས་པའི་རྒྱན་ཆ་གོན་ནས་ནི། །བྲམ་ཟེའམ་རྒྱལ་རིགས་ནག་པོའི་ཕྱོགས། །མཐུན་པའི་རྫས་ནི་བཙལ་ནས་ཀྱང་། །གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་རྟེན་བཅས་ནས། །ནག་པོ་འབར་བའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ། །དྲག་པོའི་རྫས་ལ་སྔགས་བཟླས་ཏེ། །བདུན དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་།།ཟླ་བ་དང་གཅིག་གི་བར་དུ་བསྒྲུབ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་ལྡན་པའམ། །ཤུགས་དང་ལྡན་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་འཕང་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་བསྐོར་བའི་ཚུལ་དུའམ། །རི་མོའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ཡིས། །ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་བའང་དེ་བཞིན་བསམ། །ོཾ་ ཤྭཱ་ས་གཱ་པ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏཱུ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།ཡང་ན་དྲག་པོའི་འབྲུབ་ཁུང་དུ། །ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིད་བཀང་སྟེ། །རཾ་ལས་དྲག་པོའི་མེ་དཔུང་བསམ། །གྲོ་ག་འམ་ནི་ཤིང་ཤུན་ལ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནི་བྲིས་ནས་ཀྱང་། །ཁྲིའམ་འབུམ་དུ་བཟླས་ནས་ནི། །བསྒྲུབ་བྱ་བཀུག་ ནས་བསྟིམ་པར་བྱ།།དྲག་པོ་ཡི་ནི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲེག་།འཆི་བར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་གཞན་པོ་ཡང་། །མན་ངག་ཅན་གྱིས་སྦྱོར་ཤེས་བྱའོ། །ཤྭཱ་ས་གཱ་པས་གསད་པའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པའོ།། །།རཀྟའི་ལས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །གསད་པའི་ ལས་འདི་བརྩམ་པར་བྱ།།དམར་ཞིང་ཆགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཁོག་པའི་རྟེན་ནི་བཙལ་བར་བྱ། །འོད་མའི་གཞུ་ནི་ལྟ་བུ་ཡི། །དཀྱིལ་དུ་དེ་ཉིད་བཞག་ནས་ཀྱང་། །དུས་ལ་དེ་ནི་བབ་པ་ཡི། །སྨིན་བྱེད་དང་པོ་རྒྱུག་པ་དང་། །མདོངས་དང་ལྡན་པའི་མཚལ་ཆེན་གཉིས། །བསྲེས་ ལ་སྔགས་ནི་གདབ་པར་བྱ།།དུས་ཚོད་གསུམ་དུ་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང་། །བསྒྲུབ་བྱའི་འོག་ཏུ་སྦས་ན་ནི། །གང་འདོད་པ་ཡི་དོན་རྣམས་འགྲུབ། །ཡང་ན་འོད་མ་ལྟ་བུའི་དཀྱིལ། །འདབ་བརྒྱད་དང་ནི་ལྡན་པ་ལ། །ཁ་མཐིང་ལ་སོགས་མེས་སྤར་ལ། །དབང་བྱེད་སྔགས་ནི་བཟླས་པས་ སུ།།ངེས་པ་ཁོ་ནར་ཁུགས་པར་འགྱུར། །ོཾ་རཀྟ་པྲི་ཡ་ནི་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་བ་ཤིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་གཞན་པོ་ཡང་། །མན་ངག་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱེ་བར་ཡང་། །རཀྟ་བྲི་ཡ་ནིས་གསད་པའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པའོ།། །།མཾ་ས་བག་ཏྲིས་གསད་པ་ནི། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རྫོགས་བྱས་
Chinese
地的结合与其他相同，猛厉的事业也与其他相似，以口诀之力应知如何结合。这是以断命者杀害的次第。 以吸气杀害的次第是：自己安住于超胜之天，首先圆满修持本尊，猛厉事业的结合是：在三角燃烧之处，穿戴恐怖的装饰，寻找婆罗门或黑色王族，以及相合的物品，在三角之上安置所依物，开始黑色燃烧的结合。对猛厉的物品念诵咒语，修持七天、二十一天，或一个月。之后，以具轮或具力之结合，极其迅速地抛掷。或者以环绕之方式，或者以绘画之方式，同样思维禅定之结合。 嗡，夏萨嘎巴耶吽，切给摩夏图纳玛拉雅吽啪（藏文：ༀ་ ཤྭཱ་ས་གཱ་པ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏཱུ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ श्वास गा पा ये हूँ छे गे मो शा तू ना मा रा या हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ śvāsa gā pa ye hūṃ che ge mo śā tū nā mā rā ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，呼吸，去，给，耶，吽，切给，摩，夏，度，那，玛，拉，雅，吽，啪）。 或者在猛厉的炉灶中，填满带刺的荆棘，观想让字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）化为猛厉的火焰。在杜若或树皮上，写上所要杀害之人的名字，念诵十万或百万遍，然后勾招所要杀害之人并融入其中，以猛厉的咒语焚烧，必定死亡无疑。结合等其他方法，应由具口诀者知晓如何结合。这是以夏萨嘎巴杀害的事业次第。 以血的事业之鬘，开始此杀害事业。寻找红色且具贪欲之自性，腹部的所依物。犹如光芒之弓，将其置于中央，时机成熟之时，将最初的催熟物和具有光彩的大红花二者混合，并加持咒语。修持三个时辰，然后埋在所要杀害之人的下方，就能成就一切所欲之事。或者在犹如光芒之弓的中央，在具有八瓣的莲花上，用青莲花等点燃火焰，念诵控制之咒语，必定能够勾招。嗡，让达布里雅尼吽，切给摩瓦辛古汝吽（藏文：ༀ་རཀྟ་པྲི་ཡ་ནི་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་བ་ཤིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ रक्त प्रिय नि हूँ छे गे मो व शिं कुरु हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rakta priya ni hūṃ che ge mo va śiṃ kuru hūṃ，汉语字面意思：嗡，血，喜悦，尼，吽，切给，摩，瓦，辛，古汝，吽）。结合等其他方法，也应以口诀之力来区分。这是以让达布里雅尼杀害的事业次第。 以肉食杀害是：首先圆满前行
English
The combination of earth is similar to others. Fierce actions are also similar to others. One should know how to combine them through the power of oral instructions. This is the order of killing with a life-cutter. The order of killing with breath-inhalation is: Residing oneself as a superior deity, first completing the recitation, the combination of fierce actions is: In the place of a burning triangle, wearing terrifying ornaments, searching for a Brahmin or a black royal family, and compatible substances, placing the support on the triangle, starting the combination of black burning. Reciting mantras on fierce substances, practicing for seven days, twenty-one days, or one month. Then, with a combination of wheel-possessing or power-possessing, throw it very quickly. Or by circling it, or by drawing it, similarly contemplate the combination of samadhi. om śvāsa gā pa ye hūṃ che ge mo śā tū nā mā rā ya hūṃ phaṭ (藏文：ༀ་ ཤྭཱ་ས་གཱ་པ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏཱུ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ श्वास गा पा ये हूँ छे गे मो शा तू ना मा रा या हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ śvāsa gā pa ye hūṃ che ge mo śā tū nā mā rā ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，呼吸，去，给，耶，吽，切给，摩，夏，度，那，玛，拉，雅，吽，啪). Or in a fierce furnace, fill it with thorny thorns, contemplate the fierce fire from the letter raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让). On a droga or tree bark, write the name of the one to be killed, and recite it ten thousand or one hundred thousand times, then summon the one to be killed and absorb it. Burn it with a fierce mantra, and death is inevitable. Other combinations and so on, should be known by those with oral instructions. This is the order of killing with śvāsa gā pa. With a garland of blood actions, start this killing action. Search for a support of the abdomen that is red and has a nature of attachment, like a bow of light. Place it in the center, and when the time comes, mix the first ripening agent and the two great cinnabars with radiance, and apply the mantra. After practicing for three hours, if you hide it under the one to be killed, all desired purposes will be accomplished. Or in the center of a bow like light, on a lotus with eight petals, ignite a fire with blue lotus and so on, and by reciting the mantra of control, it will definitely be summoned. oṃ rakta priya ni hūṃ che ge mo va śiṃ kuru hūṃ (藏文：ༀ་རཀྟ་པྲི་ཡ་ནི་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་བ་ཤིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ रक्त प्रिय नि हूँ छे गे मो व शिं कुरु हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rakta priya ni hūṃ che ge mo va śiṃ kuru hūṃ，汉语字面意思：嗡，血，喜悦，尼，吽，切给，摩，瓦，辛，古汝，吽). Other combinations and so on, should also be distinguished by the power of oral instructions. This is the order of killing with rakta priya. Killing with meat-eating is: First completing the preliminary practices
Tibetan
ལ། ། ཤ་ཟན་དེ་ནི་སྟོང་དག་གི་།རྟེན་ལ་སོགས་པ་རྫོགས་བྱས་ལ། །བུག་པ་ཅན་གྱི་སྣོད་ནང་དུ། །རྡོ་རྗེའི་མཆུ་ནི་སྦྱར་ནས་ཀྱང་། །རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་སྔགས་འདི་འཕང་། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་མ་ཞིག་པར། །གང་ལ་བྱ་བ་དེ་རུ་བརྡེག་།དེས་ནི་གྲོང་རྣམས་འཁྲུག་ཅིང་འགས། །འདི་ཡི་སྦྱིན སྲེག་གཏོར་མ་དང་།།ཐབས་དང་འཁྲུལ་འཁོར་དག་གིས་ནི། །གསད་པའི་མན་ངག་སྦྱོར་ཤེས་བྱ། །ོཾ་མཱཾ་ས་བག་ཏྲི་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། མཾ་ས་བག་ཏྲིས་གསད་པའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པའོ།། །།གཞན་ཡང་རྫས་ཀྱིས་གསད་པ་ནི། །ད་དུ་ར་དང་འོལ་མ་སེ། ། འགུ་ཕཊ་ཏཾ་དང་ཁུ་བར་སྦྱར། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མི་ལ་བླུད་ན་སྨྱོ་བར་འགྱུར། །གསོལ་བ་འདེབས་ན་གསོ་བར་བྱ། །ཁུ་བ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ལུས་ལ་བྱུགས་ཤིང་ཁོང་དུ་བླུད། །དེས་ནི་ངེས་པར་ཐར་པར་འགྱུར། །གསད་པའི་སྦྱོར་བའི་ལས་རྣམས ཀྱང་།།སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་བསྟན་པ་ནི། །འཇིག་པ་ལ་སོགས་ངེས་པ་དང་། །རུ་དྲ་ནག་པོར་གྱུར་པ་ལ། །སྦྱོར་བ་འདི་ནི་བྱ་བར་གསུངས། །དེ་ལས་གཞན་དུ་བྱས་པ་ན། །རང་ཉིད་ཉམས་ཏེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་བྱེད་པ་ཡང་། །ཚད་མེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བྱས་ལ། ། མན་ངག་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ནི། །བྱས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ། །དེ་ཡང་བསྒྲལ་བྱའི་ཡུལ་དེ་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཞི་བས་ནི། །ཚུལ་དང་མཐུན་པའི་བདེན་པ་བདར། །ལན་གསུམ་བྱས་ཀྱང་མ་ཉན་ན། །ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བྱ་བར་གསུངས། །བསད་པ་ལས་ཀྱི་ཕྲེང་བའོ།། །།བཅོམ་ལྡན འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མངའ་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།དྲག་པོ་སྐུ་ཡི་སྦྱོར་བ་དང་། །གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་། །ལས་ནི་གཞན་སོགས་སྦྱོར་བ་དང་། །རྫོགས་པ་མཐར་ཐུག་སྦྱོར་བ་རྣམས། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྟན་པར་བྱ། །ནག་པོ་འཇིགས་ པའི་ཆ་ལུགས་འཆང་།།ཞལ་གཅིག་གམ་ནི་གཉིས་པའམ། །ཞལ་གསུམ་པའམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །གང་འདོད་པ་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེས་སུ་བསྙེན་པ་རྫོགས་བྱས་ལ། །རོ་བསྲེགས་ཐལ་བའི་འཇིམ་པ་ལ། །ནག་པོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་པ་ལ། །དེ་ཉིད་སྦྱིན་སོགས་ བསྐྱེད་བྱས་ལ།།སྔགས་བཟླས་པ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་སུ། །ཤིན་ཏུ་འདར་ཞིང་འགུལ་བར་འགྱུར། །གཏོར་མ་ལ་སོགས་བྱིན་ནས་ཀྱང་། །བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སུ། །དགྲ་རྣམས་ངེས་པར་འཆི་བར་འགྱུར། །དྲག་པོའི་གྲུ་གསུམ་ཐབ་ཁུང་དུ། །གདུག་པ་ཅན་གྱི་མེ་ སྦར་ནས།།མར་ནག་ཚ་བ་གསུམ་དང་ནི། །ཤ་ཁྲག་གསུམ་གྱི་རྫས
Chinese
啊！食肉者，将空性的所依等全部准备完毕后，在有孔的器皿中，也安上金刚的喙，以风的力量发射此咒语。在那结合没有毁坏时，在任何地方做事情都要击打。那会使城市骚动和破裂。用这个的布施、火祭、朵玛，以及方法和轮涅，要知道杀害的诀窍结合。嗡 嘛ཾ་ས་བག་ཏྲི་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘛ཾ་ས་བག་ཏྲིས་是杀害事业的次第。 再者，用药物杀害是：曼陀罗花、油麻菜，འགུ་ཕཊ་ཏཾ་和血混合。以精通方法者的结合，喂给人的话会发疯。祈祷的话可以医治。用血等涂抹身体并喂入腹中，那一定会解脱。杀害的结合事业等，对佛等教法是，毁灭等确定以及，对于变成黑色鲁扎者，说是这个结合可以做。如果做了与此不同的，自己会衰败堕入地狱。做那个结合时，也要先做无量的前行，没有疑惑地做了诀窍，就不会不成功。那个也要对所杀的对象，身语意三寂静地，磨砺符合规律的真理。做了三次也不听从，说是不会堕落可以做。这是杀害事业的连环。 顶礼薄伽梵如来身语意的自在主。猛烈的身之结合和，语和意的结合和，业是其他等的结合和，圆满究竟的结合等，依次宣说。具有黑色恐怖的装束，一面或者两面，或者三面或者六臂，随想要而生起。以此圆满了亲近，在焚尸灰的泥土中，做了黑色的形象，那个也做了布施等生起，以咒语念诵的力量，非常颤抖和摇动。给予朵玛等后，赞颂和祈祷，敌人一定会死亡。在猛烈的三角形火炉中，点燃恶毒者的火焰，黑油、三种辣的和，三种血肉的药物。
English
Ah! The flesh-eater, having completely prepared the supports of emptiness, etc., also attaches the vajra beak to the inside of the perforated vessel, and shoots this mantra with the force of wind. When that union is not destroyed, strike wherever you do things. That will cause the city to riot and break apart. With this offering, fire sacrifice, and torma, as well as methods and wheel-涅, know the secret of killing. Om mamsa bagtri che-ge-mo shatrun maraya phat. Mamsa bagtri is the order of the work of killing. Furthermore, killing with medicine is: mandara flower, flax, agu phatam and blood mixed. With the union of those skilled in methods, feeding it to people will make them go mad. If you pray, you can heal. Anoint the body with blood, etc., and feed it into the stomach, that will surely be liberated. The work of killing unions, etc., to the Buddhas, etc., the teachings are, destruction, etc., is certain, and for those who have become black Rudra, it is said that this union can be done. If you do something different from this, you will decline and fall into hell. When doing that union, you must first do immeasurable preliminaries, and if you do the secret without doubt, you will not fail. That also, to the object to be killed, the three doors of body, speech, and mind are peaceful, hone the truth that conforms to the rules. Even if you do it three times and do not listen, it is said that you will not fall and can do it. This is the chain of killing actions. Homage to the Bhagavan Tathagata, the lord of body, speech, and mind. The fierce body union and, the speech and mind union and, the karma is other unions and, the complete and ultimate unions, are explained in order. Holding the black and terrifying attire, one face or two faces, or three faces or six arms, generate whatever you want. With this, the prostration is completed, in the mud of cremation ashes, a black image is made, that also offerings etc. are generated, by the power of mantra recitation, it trembles and shakes very much. After giving tormas etc., praising and praying, the enemies will surely die. In the fierce triangular stove, ignite the fire of the wicked, black oil, three spicy ones, and three blood and flesh medicines.