Tibetan
་བ་ནི། །གོང་བཞིན་བྱས་པས་མེད་པར་འགྱུར། །ནང་ན་མཚན་མ་བསྙེན་པ་གཙོ། །དེ་འོག་གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པར་གཙོ། །དུས་ཀྱི་བསྙེན་ པ་ཐ་མའོ།།གྲངས་ཀྱི་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་ནི། །གཙོ་བོ་འབུམ་དང་ཉིས་འབུམ་དང་། །སུམ་འབུམ་དག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་བཞི་པོ་ལ། །འབུམ་ཕྱེད་འབུམ་དང་ཉིས་འབུམ་མོ། །འཁོར་རྣམས་ལྷག་མ་ཀུན་ལ་ནི། །ཁྲི་དང་ཉི་ཁྲི་སུམ་ཁྲིའོ། །ཡང་ན་ ལྷ་རྣམས་སོ་སོ་ཡི།།སྐུ་གཅིག་བསྙེན་པ་བྱེད་པ་ན། །རབ་ཀྱི་བསྙེན་པ་སུམ་འབུམ་མོ། །འབྲིང་གི་བསྙེན་པ་བདུན་འབུམ་མོ། །ཐ་མའི་བསྙེན་པ་བྱེ་བའོ། །དུས་ལ་ཡང་ནི་གསུམ་གསུམ་ཡོད། །ཟླ་གཅིག་ཟླ་གཉིས་ཟླ་གསུམ་བར། །ལོ་ཕྱེད་ཟླ་དགུ་ལོ་གཅིག་གི་། ལོ་གཉིས་དང་ནི་ལོ་གསུམ་དང་། །ལོ་བཞི་ཐ་མར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་བྱུང་ན། །དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཡིན་པས་ན། །སྦྱིན་སྲེག་ཚོགས་འཁོར་ལ་སོགས་ཀྱིས། །དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བསྐང་ནས་ནི། །སླར་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ བྱུང་ན།།རྣལ་འབྱོར་སྡིག་སྒྲིབ་ཆེ་བས་ན། །སྦྱིན་སྲེག་ཚོགས་འཁོར་ལ་སོགས་ཀྱིས། །སྡིག་སྒྲིབ་ལ་སོགས་སྦྱངས་ནས་ནི། །སླར་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་བྱུང་ན། །ཡང་ན་བསྒོམ་པ་གཅིག་པུས་བྱ། །ཡང་ན་བཟླས་བརྗོད་གཅིག་པུས་སོ། ། བསྒོམ་དང་བཟླས་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི། །བྱུང་བར་དེ་ནི་མ་གྱུར་ན། །ཚོགས་འཁོར་ཚོགས་མཆོད་སྦྱིན་སྲེག་དང་། །གཏོར་མ་ལ་སོགས་སོ་སོ་ལ། །མན་ངག་ཆོ་ག་ཐོབ་པས་ན། །དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ཡང་། །ཐེ་ཚོམ་ཅན གྱིས་མི་འགྲུབ་སྟེ།།ཐེ་ཚོམ་མེད་ངེས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་བྱུང་ན། །མཚན་མ་གསུམ་མམ་ནུས་པ་བརྟག་།ཡུངས་ཀར་དག་ལ་སྔགས་བཟླས་ནས། །ཤིང་ལྗོན་ལ་སོགས་མེ་ཏོག་ལ། །བཏབ་ནས་བསྐམས་གྱུར་རབ་ཡིན་ནོ། ། ཆུ་ལ་བཟླས་ཏེ་གཏོར་བ་ན། །ཆར་པ་ལ་སོགས་འབེབས་པ་དང་། །ཐལ་བ་ལ་ནི་སྔགས་བཟླས་ན། །ཆར་བ་ལ་སོགས་གཅོད་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་འབྲིང་གི་ནུས་པའི་རྟགས། །ཡུངས་ཀར་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པས། །སྔགས་བཟླས་གཏོར་ཞིང་བྲབས་པ་ཡིས། །གདོན དང་ནད་ལ་སོགས་པ་སེལ།།དེ་ནི་ཐ་མའི་ནུས་པའི་རྟགས། །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་བྱུང་ན། །ལྷ་སོགས་མན་ངག་ཐམས་ཅད་སྤྲོ། །ཁམས་དང་བག་ཆགས་མེད་ཕྱིར་རོ། །ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་གོང་བཞིན་ནོ། །མན་ངག་མི་མཐུན་གཞན་ཡང་སྦྱར། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་དངོས་ གྲུབ་འབྱུང་།།དངོས་གྲུབ་བྱུང་བར་མ་གྱུར་ཀྱང་། །
Chinese
是，如前一样做就会消失。其中以内在的征相修持为主，其次以数量的修持为主，再次以时间的修持为最末。数量的上中下是：主尊十万、二十万和三十万要知道。对于尊胜佛母等四尊，五万、十万和二十万。眷属等其余一切，一万、二万和三万。或者，对诸位本尊各自的，一尊本尊修持时，上等的修持三十万，中等的修持七十万，下等的修持百万。时间上也有三种，一个月、两个月到三个月之间，半年、九个月、一年，两年和三年，四年要知道是最末。那样做了还没有出现的话，是因为誓言破损的缘故，通过火供、会供等，弥补誓言的破损后，再次进行等仪轨。那样做了还没有出现的话，是因为瑜伽士罪障深重的缘故，通过火供、会供等，忏净罪障等后，再次进行等仪轨。那样做了还没有出现的话，或者仅仅通过观修，或者仅仅通过念诵。观修和念诵的成就，如果还没有出现，通过会供、会众供养、火供和朵玛等各自，获得诀窍仪轨后，必定会出现成就。那些全部的一切，有怀疑的人不会成就，没有怀疑必定会成就。那样做了还没有出现的话，观察三种征相或者能力。在芥子上念诵咒语后，种在树木等花朵上，枯萎了是上等。在水中念诵后撒出去，降下雨等，在灰烬上念诵咒语，会停止降雨等，那是中等的能力的征相。用芥子、手印等，念诵咒语撒出去拍打，消除鬼神和疾病等，那是下等的能力的征相。那样做了还没有出现的话，展开本尊等一切诀窍，因为没有根器和习气。一切仪轨如前一样，加入其他不相同的诀窍，那样做了就会出现成就，即使成就还没有出现。
English
Yes, doing as before will make it disappear. Among them, the practice of inner signs is the main one, followed by the practice of numbers, and finally the practice of time is the last. The upper, middle, and lower of the number are: the main deity is one hundred thousand, two hundred thousand, and three hundred thousand to know. For the four deities such as the Victorious Buddha Mother, fifty thousand, one hundred thousand, and two hundred thousand. For the retinue and all the rest, ten thousand, twenty thousand, and thirty thousand. Or, for each of the deities, when practicing one deity, the upper practice is three hundred thousand, the middle practice is seven hundred thousand, and the lower practice is one million. There are also three kinds of time, between one month, two months, and three months, half a year, nine months, one year, two years and three years, four years to know is the last. If it still does not appear after doing that, it is because the vows have been broken, through fire offerings, tsok offerings, etc., after making up for the broken vows, perform the rituals again. If it still does not appear after doing that, it is because the yogi's sins are heavy, through fire offerings, tsok offerings, etc., after purifying sins, etc., perform the rituals again. If it still does not appear after doing that, either only through meditation, or only through recitation. The accomplishment of meditation and recitation, if it has not yet appeared, through tsok offerings, assembly offerings, fire offerings, and tormas, etc., after obtaining the key ritual, accomplishment will surely appear. All of those, those who have doubts will not achieve, those who have no doubts will surely achieve. If it still does not appear after doing that, observe the three signs or abilities. After reciting mantras on mustard seeds, planting them on flowers such as trees, if they wither, it is upper. After reciting mantras on water and scattering it, it will bring down rain, etc., after reciting mantras on ashes, it will stop rain, etc., that is the sign of the middle ability. Using mustard seeds, hand seals, etc., reciting mantras, scattering and patting, eliminating ghosts and diseases, etc., that is the sign of the lower ability. If it still does not appear after doing that, unfold all the key points such as the deity, because there is no capacity and habits. All rituals are the same as before, add other different key points, doing that will bring accomplishment, even if accomplishment has not yet appeared.