Tibetan
རི་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བསྟུ་རཏྣ་བ་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སི་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སཾ་མ་ཤི་ཏ་ཡ་བ་ར་བ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཙམྦ་ཤ་ས་པ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀུ་མཱ་རི་བྷ་ཛ་ཤ་མ་ ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།ོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཏདྱ་ཐཱ། བྷོ་བྷོ་བན་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨི་དཾ་ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་ཤ་རཱི་རཾ་བཛྲ་པཱ་ཎཱི། ཧྲྀ་ད་ཡ་ན་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏེ་ཨུཙྪ་ཏ་ནཾ། བྷ་བི་ཤུ་ཏི། ཏདྱ་ཐཱ། བུདྡྷ་བུདྡྷ། བི་བུདྡྷ། མ་ཏི་པྲ་ཏི་བ་བ་ཏ། ཧ་ར་ཧ་ར་ནཱ་ག་ནཱཾ། པྲ་ཧ་ར་ པྲ་ཧ་ར།ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། ནཱ་ག་ཧྲྀ་ད་ཡ་ནི། བིནྡ་བིནྡ། བི་སི་ནཱ་གེ་ཏ་མ་ནི་དཾ་མ་ན་ད། ནཱ་ག་ཤ་རཱི་ར་ན། བི་སྥོ་ཊ་ཡ། །ནཱ་ག་ཡ་ན་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། ནཱ་ག་བི་དྷ་ར་ནཱ་མཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནཱ་ག་ཨུཙྪ་ཊ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནཱི་ལཱམྦ་ས་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ན་བ་ལ་བ་ར་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། །ཀྲྀ་ཏཱ་ནྟཱ་ཡ་ ཕཊ།ཀྲྀ་ཏཱནྟ་རཱུ་པཱ་ཡ་ཕཊ། རོ་ཥ་ཎཱ་ཡ་ཕཊ། ཀུ་ཤ་ཏ་ན་ཨུཏྟ་ནཱ་ཡ་ཕཊ། པྲེ་ཏ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། ཡཀྵ་ཨ་པསྨ་ར་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་ར་ཡ་ཕཊ། ཧ་ས་ཧ་ས། དྷ་ར་དྷ་ར། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། སརྦ་བིགྷ་ནཱཾ། བི་ནཱ་ཤ་ཀ་ར་ཡ་ཕཊ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་སཾ་གྷ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་ར་ཡ་ཕཊ། རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ཡང་། །བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་པ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་ཀའི་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པར་བྱའོ། །དབྱེ་བའི་རིམ་པ་མ་ཤེས་ན། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བརྩོན་སློབ་དཔོན་ལ་གུས་པས། །སེར་སྣ གཡོ་སྒྱུ་མེད་པས་སུ།།ཡོན་གྱིས་བླ་མ་མཉེས་བྱས་ལ། །ཡང་ཡང་མཉན་པས་མན་ངག་ནི། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །དེ་བས་མན་ངག་ཅན་ནི་བཙལ། །མན་ངག་མེད་པའི་ནན་རྟགས་ལ། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་ཀ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་བཏུ་བའི་མཆོག་།བྱས་པས་ཐེ་ཚོམ་སེལ་བར་འགྱུར། །ཕྱག་འཚལ་མགོ་ལ་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཀཱ་ལིའི་སྡེ་ཚན་བཞི་པ་ཡིས། །བཞི་པ་དག་ལ་ཨིས་སུ་བརྒྱན། །ཀཱ་ལིའི་སྡེ་ཚན་དྲུག་པ་ཡི། །གསུམ པ་དག་ལ་མས་སུ་བརྒྱན།།བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི་གེ་ལ། །ཧ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་བཏགས། །དེ་འོག་ར་ཡི་ཡི་གེའོ། །ད་ལ་ཧ་བཏགས་དེའོ་གར། །དེ་འོག་བ་དང་ཛ་ལ་ནི། །ར་བཏགས་པ་ནི་དེ་ཡི་འོག་།ན་ལ་ཨིས་སུ་བརྒྱན་ཧཱུཾ་ཕཊ། །ཡང་ན་ཧཱུཾ་གཉིས་སོགས་པའམ། །ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་ པ་ཞེས་བྱ།།ཚེ
Chinese
རི་班雜巴尼（藏文）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文） 梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：愿此成就）！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：起始） 睹 惹那 巴帝 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：起始） 阿彌利達 悉地 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：起始） 桑 瑪悉達 亞瓦拉瓦 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：起始） 贊巴 夏薩 帕利 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：起始） 咕瑪利 巴雜 夏瑪 尼 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：起始） 班雜巴尼（藏文） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：起始） 班雜巴尼（藏文） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 達地雅他。 玻玻 班納嘎 阿底巴達耶。 伊當 尼藍巴拉 達拉 夏利讓 班雜巴尼。 赫利達雅 納薩瑪雅 瑪迪 噶拉瑪爹 烏查達南。 巴比修提。 達地雅他。 菩提 菩提。 毗菩提。 瑪迪 帕拉迪 巴瓦達。 哈拉哈拉 納嘎南。 帕拉哈拉 帕拉哈拉。切達 切達。 納嘎赫利達雅尼。 賓達 賓達。 毗悉 納給達 瑪尼 當瑪納達。 納嘎夏利拉納。 毗斯波達雅。 納嘎雅納尼。 達地雅他。 納嘎 毗達拉 納瑪雅 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！ 納嘎 烏查達納雅 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！ 尼藍巴薩納雅 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！ 阿帕拉迪哈納 巴拉瓦拉 噶拉瑪雅 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！ 噶利達安達雅 帕特（藏文）！噶利達安達 嚕巴雅 帕特（藏文）！ 羅夏納雅 帕特（藏文）！ 咕夏達納 烏達納雅 帕特（藏文）！ 佩達 毗納夏 噶拉雅 帕特（藏文）！ 雅叉 阿帕斯瑪拉 毗納夏 噶拉雅 帕特（藏文）！ 哈薩哈薩。 達拉達拉。 瑪拉雅瑪拉雅。 尼藍巴拉 達拉 班雜巴尼。 納夏雅納夏雅。 薩瓦 毗噶南。 毗納夏 噶拉雅 帕特（藏文）！ 薩瓦 夏德讓 桑噶 毗納夏 噶拉雅 帕特（藏文）！ 啦嘉 亞巴雅帝 梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：愿此成就）！ 還有咒語的結合次第。 應當按照親近和成就事業的結合次第來進行咒語的次第。 如果不知道區分的次第，那麼事業將不會成就。 因此，應當以勤奮和對上師的恭敬，以及沒有吝嗇和欺騙的心，用供養使上師歡喜，並且反覆聽聞，這樣秘訣才沒有疑惑，非常珍貴。 因此，應當尋找具有秘訣的人。 對於沒有秘訣的強烈標誌，不會獲得成就。 咒語的結合，即第十五（品）。 頂禮薄伽梵金剛持！ 咒語的精華，做了就能消除疑惑。 頂禮並將其裝飾在頭頂。 以迦梨的第四組，用伊來裝飾第四個。 以迦梨的第六組，用瑪來裝飾第三個。 稱為“瓦”的字母上，附加稱為“哈”的字母。 其後是“拉”的字母。 在“達”上附加“哈”，那就是“嘎”。 其後在“瓦”和“雜”上，附加“拉”，那就是其後。 在“納”上用“伊”來裝飾，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 帕特（藏文）！ 或者還有兩個吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）等等，稱為第十三個字母。
English
Ri Vajrapani Hum Phat Svaha! Om Dutu Ratna Bati Hum Phat! Om Amrita Siti Hum Phat! Om Sam Mashita Yawarawa Hum Phat! Om Tsamba Shasa Pari Hum Phat! Om Kumari Bhaja Shama Ni Hum Phat! Om Vajrapani Hum Phat! Om Vajrapani Hum Hum! Tadyatha. Bho Bho Banna Naga Adhipataye. Idam Nilambara Dhara Shariram Vajrapani. Hridaya Nasa Samaya Mati Krama Te Ucchatanam. Bhabi Shuti. Tadyatha. Buddha Buddha. Vibuddha. Mati Pratibawata. Hara Hara Naganam. Prahara Prahara. Chinda Chinda. Naga Hridayani. Binda Binda. Bisi Nage Ta Mani Dam Manada. Naga Sharirana. Bisphotaya. Naga Yanani. Tadyatha. Naga Vidhara Namaya Hum Phat! Naga Ucchatanaya Hum Phat! Nilambasanaya Hum Phat! Apratihata Balawara Kramaya Hum Phat! Kritantaya Phat! Kritanta Rupaya Phat! Roshanaya Phat! Kushatana Uttanaya Phat! Preta Vinasha Karaya Phat! Yaksha Apasmara Vinasha Karaya Phat! Hasa Hasa. Dhara Dhara. Maraya Maraya. Nilambara Dhara Vajrapani. Nashaya Nashaya. Sarwa Bighanam. Vinasha Karaya Phat! Sarwa Shatrum Sangha Vinasha Karaya Phat! Rajnya Payati Svaha! Also, the order of combining mantras. The order of mantras for combining the activities of approaching and accomplishing should be done. If the order of differentiation is not known, then the activities will not be accomplished. Therefore, with diligence and respect for the teacher, and without stinginess and deception, make the teacher happy with offerings, and by repeatedly listening, the secret instruction will be without doubt and very precious. Therefore, one should seek someone who has secret instructions. With strong signs of not having secret instructions, accomplishment will not be attained. The combination of mantras, that is, the fifteenth (chapter). Homage to the Bhagavan Vajradhara! The essence of mantras, doing it will eliminate doubts. Pay homage and adorn it on the head. With the fourth group of Kali, adorn the fourth one with I. With the sixth group of Kali, adorn the third one with Ma. On the letter called "Wa", attach the letter called "Ha". After that is the letter "Ra". On "Da" attach "Ha", that is "Ga". After that, on "Wa" and "Ja", attach "Ra", that is after it. On "Na" adorn with "I", Hum Phat! Or also two Hums, etc., called the thirteenth letter.
Tibetan
ག་བར་ཆོད་པའི་དབང་དུ་བྱས། །ོཾ་གྱི་ཡི་གེ་དང་པོར་མཚན། །ཡི་གེ་ན་ལ་ཨིས་སུ་བརྒྱན། །ཡི་གེ་ལ་ལ་མས་སུ་བརྒྱན། །བ་ལ་ཏ་ནི་གདགས་པར་བྱ། །ར་ཡི་ཡི་གེ་གཅིག་པུ་གནས། །ད་ལ་ཧ་ནི་གདགས་པར་བྱ། །ར་ཡི་ཡི་གེ་གཅིག་པུ་གནས། ། བ་དང་ཛ་ནི་སྡེབས་པ་ལ། །ཡི་གེ་ར་ནི་གདགས་པར་བྱ། །བ་ནི་གཅིག་པུ་གནས་པ་ལ། །ན་ལ་ཨིས་སུ་བརྒྱན་པར་བྱ། །མ་དང་ཧ་དང་ཡ་དང་གསུམ། །གདགས་པ་མེད་དེ་སོ་སོར་གནས། །ཀ་ལ་ཤ་ནི་གདགས་པར་བྱ། །ས་ལ་ཨིས་སུ་བརྒྱན་པར་བྱ། །ན་དང་པ་དང་ཏ་དང གསུམ།།གདགས་པ་མེད་དེ་ལུགས་སུ་གནས། །ཡ་ལ་ཨེས་སུ་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཧ་ལ་ཨུ་ནི་བཏགས་ནས་སུ། །ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཕ་ནི་གཅིག་པུ་ཏ་ནི་བཟློག་།ཡང་ན་ཧཱུཾ་གསུམ་ཕཊ་ཀྱང་གསུམ། །ཧཱུཾ་གཉིས་དང་ནི་ཕཊ་གཉིས་ནི། །ལས་གཞན་ དྲག་པོའི་སྐབས་དང་སྦྱར།།མན་ངག་ཅན་གྱིས་ཤེས་པར་བྱ། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཅེས། །ཚེག་བར་བཅད་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཧཱུཾ་གཉིས་བསྣན་པ་རྩ་གཉིས་པ། །ཡ་ཡི་ཡི་གེ་དྲག་པོ་གཉིས། །བསྣན་པས་རྩ་བཞི་པ་ཞེས་བྱ། །དེ་ཡང་དྲག་པོའི་ སྐབས་ཡིན་པས།།ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཡི་གེ་རྐང་གྲངས་དབང་བྱས་ན། །དེ་ལྟར་མ་ངེས་རྩ་དྲུག་ནས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་བར་དུ་ཡོད། །ོཾ་གྱི་ཡི་གེ་དང་པོར་མཚན། །མཚན་གྱི་ཡི་གེའི་སྟེང་དུ་ནི། །མ་དང་ཧ་དང་ཚ་དང་ན་དང་ནི། །ད་ལ་ཧ་ནི་གདགས་པར་བྱ། །ར་ལ་ ཨོས་སུ་བརྒྱན་པ་ནི།།ཤ་དང་ན་དང་ཧ་ལ་ཨུ། །ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ཧ་ལ་བརྒྱན། །ཕ་དང་ཏ་ལོག་ཡི་གེའོ། །ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་ཞེས་སུ་བྱ། །ཡི་གེ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། །མཚན་གྱི་མན་ངག་ཁོ་ནའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཨོཾ་དང་ཧོ་དང་གསུམ། །ཞི་རྒྱས་དབང་གི་ཡི་གེ་མཐའ། །ཛ་སོགས་པ་ ཡི་ཡི་གེ་རྣམས།།འགུགས་པ་ལ་སོགས་མཐའ་རུ་བསྟན། །མན་ངག་ཅན་གྱིས་སྦྱོར་ཞེས་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ནི་འབྲུ་གཅིག་པོ། །འདི་ཡང་བཟླས་པའི་ཡི་གེ་སྙིང་པོ་ཡིན། །ཡི་གེ་བཏུ་བ་མ་ཤེས་ན། །སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་བས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བཏུ། །ལྷ་ རྣམས་གཞན་པོའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱང་།།བདག་གིས་བཏབ་མ་ནུས་པས། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་གུས་བྱའི་ཕྱིར། །སློབ་དཔོན་རྣ་བརྒྱུད་མན་ངག་ལས། །ཡི་གེ་བཏུ་བ་ཤེས་པར་བྱ། །ཡི་གེ་བཏུ་བའི་སྦྱོར་བ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ།།བཟླས་བརྗོད་མན་ངག་བསྟན་པར་བྱ། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དང་། །བླ་མེད་བཟླས་བརྗོད་བཞི་རུ་བསྟན། །དང་པོ་ཕྱི་ཡི་
Chinese
置于间隙之间的位置。嗡（藏文：ོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字首先被指定。字母ན་以ཨིས་装饰。字母ལ་以མས་装饰。在བ་上应放置ཏ་。字母ར་单独存在。在ད་上应放置ཧ་。字母ར་单独存在。当བ་和ཛ་组合时，应放置字母ར་。当བ་单独存在时，应以ཨིས་装饰ན་。མ་、ཧ་和ཡ་这三个，不添加任何东西，各自独立存在。在ཀ་上应放置ཤ་。在ས་上应以ཨིས་装饰。ན་、པ་和ཏ་这三个，不添加任何东西，保持原样。在ཡ་上应以ཨེས་装饰。在ཧ་上添加ཨུ་，然后。以月牙和圆点装饰。ཕ་单独，ཏ་颠倒。或者ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个，ཕཊ་（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）也三个。ཧཱུཾ་两个和ཕཊ་两个，与其他忿怒事业相关联。具有口诀者应知晓。说是二十一个字母，要知道用断点分隔。或者加上两个ཧཱུཾ་，成为二十二个。ཡ་的两个忿怒字母，加上后称为二十四个。这也是忿怒事业的情况，应特别了解。如果以字母的脚数来衡量，那么不确定，从二十六到三十一个都有。嗡（藏文：ོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字首先被指定。在指定的字母之上，是མ་、ཧ་、ཚ་、ན་和。在ད་上应放置ཧ་。ར་以ཨོས་装饰。ཤ་、ན་和ཧ་以ཨུ་装饰。月牙和圆点装饰ཧ་。ཕ་和ཏ་颠倒的字母。说是十三个字母。说是六个字母，仅仅是指定的口诀。སྭཱ་ཧཱ་（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）、ཨོཾ་（藏文：ོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和ཧོ་这三个，是息增怀的字母结尾。ཛ་等字母，显示为勾招等的结尾。说是具有口诀者应结合。字母ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是唯一的种子字，这也是念诵的字母心髓。如果不知道如何组合字母，咒语的力量就会减弱。因此，要努力学习组合。其他诸神的咒语，因为我无法组合，为了尊敬上师，应从上师的耳传口诀中，学习组合字母。这是组合字母的结合，即第十六（品）。向薄伽梵金刚持顶礼。将要展示念诵的口诀。外、内、秘密和，无上念诵被展示为四种。首先是外
English
It is placed in the position of the gap. The letter Oṃ (Tibetan: ོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡) is designated first. The letter ན་ is adorned with ཨིས་. The letter ལ་ is adorned with མས་. ཏ་ should be placed on བ་. The letter ར་ stands alone. ཧ་ should be placed on ད་. The letter ར་ stands alone. When བ་ and ཛ་ are combined, the letter ར་ should be placed. When བ་ stands alone, ན་ should be adorned with ཨིས་. མ་, ཧ་, and ཡ་, these three, nothing is added, they exist independently. ཤ་ should be placed on ཀ་. ས་ should be adorned with ཨིས་. ན་, པ་, and ཏ་, these three, nothing is added, they remain as they are. ཡ་ should be adorned with ཨེས་. Add ཨུ་ to ཧ་, and then. Adorn with a crescent moon and a dot. ཕ་ alone, ཏ་ reversed. Or Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) three times, and Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: 呸) also three times. Hūṃ two times and Phaṭ two times, are associated with other wrathful activities. Those with oral instructions should know. It is said to be twenty-one letters, know that they are separated by breaks. Or add two Hūṃ, making it twenty-two. Two wrathful letters of ཡ་, when added, are called twenty-four. This is also the case for wrathful activities, it should be known specifically. If measured by the number of feet of the letters, then it is uncertain, from twenty-six to thirty-one. The letter Oṃ (Tibetan: ོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡) is designated first. Above the designated letter, are མ་, ཧ་, ཚ་, ན་, and. ཧ་ should be placed on ད་. ར་ is adorned with ཨོས་. ཤ་, ན་, and ཧ་ are adorned with ཨུ་. The crescent moon and dot adorn ཧ་. ཕ་ and ཏ་ are reversed letters. It is said to be thirteen letters. It is said to be six letters, it is only the designated oral instruction. Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: 梭哈), Oṃ (Tibetan: ོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡), and Ho, these three, are the ending letters of pacifying, increasing, and subjugating. The letters Ja, etc., are shown as the endings of summoning, etc. It is said that those with oral instructions should combine them. The letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) is the only seed syllable, this is also the heart essence of the mantra. If you do not know how to combine letters, the power of the mantra will diminish. Therefore, you should diligently learn to combine them. Because I cannot combine the mantras of other deities, in order to respect the guru, you should learn to combine letters from the guru's oral transmission instructions. This is the combination of combining letters, which is the sixteenth (chapter). Homage to the Bhagavan Vajradhara. The oral instructions for recitation will be shown. Outer, inner, secret, and, unsurpassed recitation are shown as four. First is the outer.