Back to the library

d2174 great yaksha army vajrapani blue clad great ritual bawa jietong.g2.0f

Tibetan

་ཏོག་དམར་པོས་དུས་གསུམ་མཆོད། །ཆོ་ག་ལས་བསྐྱེད་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དམར་པོ་ཁ་དོག་དབང་དུ་བྱེད། །ནུབ་ཕྱོགས་ངོས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ། །ཟླ་བ་དམར་པོ་དག་ལ་ནི། །བསྒྲུབ་བྱ་བསམ་པར་ བྱས་ནས་ནི།།སྙིང་གའི་ཡི་གེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བསྒྲུབ་བྱ་གནས་ནས་བཀུག་བསམས་ལ། །ཁྲི་ཡི་སྔགས་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ལ་ཕོག་གྱུར་པས། །དེ་ཡི་སེམས་ནི་ཡེངས་གྱུར་ནས། །ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འགྱེལ་བར་བསམ། །སྐྲ་གྲོལ་བ་ ལ་གོས་མེད་པ།།ཤིན་ཏུ་གཡེང་བའི་བསྒྲུབ་བྱ་བསམ། །དབང་དུ་མི་འགྱུར་གང་ཡང་མེད། །ོཾ་ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་དབང་དུ་བགྱིས་པས་མ་ཡ་ཧོ། །གང་དག་དབང་དུ་མི་འགྱུར་བ། །ཁ་ཏི་མ་ཡི་མེ་ནི་དུ་བ་ མེད།།སྔགས་བཟླས་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་ནི་བསྲོ། །ལས་སུ་བྱ་བ་དུས་བསྟན་པ། །ནག་པོའི་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ནས་ནི། །དེ་བཞིན་ནག་པོའི་བརྒྱད་ཀྱི་བར། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་དབང་ལ་སྦྱོར། །དེ་བཞིན་དབང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་ བརྩོན་པར་བྱའོ།།དབང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་སྦྱོར་ཀ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲག་པོ་ཡི་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་དག་།དུར་ཁྲོད་དག་གི་རས་མ་ལ། །སྐེ་ཚེ་ནི་མ་པའི་བྱེ་བྲག་གིས། །ཚ་བ་གསུམ་གྱི་ མར་དང་དུར་ཁྲོད་སོལ།།ད་དུ་ར་དང་གཏུམ་པོའི་ས་བོན་དང་། །ཁྲོ་མཛུབ་ཁྲག་དང་ཙི་ཏ་ཁུ་བ་དང་། །བྱི་བྲུན་གྱི་ནི་འཇིམ་པ་བླང་། །གཏུམ་བྱེད་ཀྱི་ནི་ཕྲུ་བའི་ཆུས། །ལྟོགས་ཆེན་སྒྲོ་ཡི་སྨྱུ་གུ་ཡིས། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །གཏུམ་པོ་ ཁྲོས་པའི་ས་བོན་གྱིས།།བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་འཁོར་ལོ་བྲི། །བཅུ་ཡི་ཉི་མ་ཕྱེད་ན་བྲི། །སྔགས་ལ་སོགས་པ་དགོད་པ་ནི། །སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་རྣམ་པ་ནི། །དེ་ནས་སྟོང་པའི་ལེའུ་ཚེ་རྣམས། །མིང་དང་བསྐུལ་ཚིག་ཧཱུཾ་ཕཊ་ལྡན། །རྣལ་འབྱོར་ ཁྲོས་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱིས།།འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷ་རྣམས་དགུག་།ཆོ་ག་ལ་སོགས་བྱས་པ་ལ། །དེ་ནས་བཀུག་སྟེ་འཁོར་ལོར་གཞུག་།གསོད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི། །ནུས་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་རྣམས། །གདུག་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གསད་ པར་བྱ།།དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །བྱི་བྲུན་འཇིམ་པ་གཏུམ་བྱེད་ཆུས། །ཁམ་ཕོར་སྦྱར་ཞིང་དགང་བར་བྱ། །མེ་ཏོག་ནག་པོས་དུས་གསུམ་མཆོད། །བདག་ཉིད་ཁྲོས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་བསྒྲུབ་བྱ་མདུན། །འབྲུབ་ ཁུང་ལ་སོ

Chinese

以红色花朵供养三时。从仪轨中生起金刚持。以红色作为主色调。面向西方。对于红色月亮。观想所要控制的目标。从心间的字发出光芒。观想从目标所在之处勾召。念诵“ཁྲི”的咒语。击中目标的身体。使其心神恍惚。观想其倒在脚下。头发散乱,没有衣服。观想极度迷乱的目标。没有什么不能控制的。 嗡 尼兰巴拉 达拉 瓦吉拉 帕尼 玛哈 旃扎 罗夏纳 吽 吽 帕特(藏文:ོཾ་ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ nīlāmbaradhara vajrapāṇi mahācaṇḍaroṣaṇa hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,身着蓝色衣裳者,持金刚手,大暴怒尊,吽 吽 帕特)。通过控制某某(人名),实现愿望。没有什么不能控制的。卡提玛的火没有烟。念诵咒语,焚烧轮盘。指示行动的时间。从黑色的第八天开始。直到黑色的第八天为止。禁行者致力于控制。同样,瑜伽士应努力于控制轮盘。 控制轮盘的修法,即第二十四。 顶礼薄伽梵金刚持。 凶猛的轮盘。在尸陀林的布上。用颈动脉血的不同部分。以及三种热油和尸陀林的灰烬。曼陀罗花和凶猛的种子字,忿怒指血和赤塔的体液。取老鼠的粪便泥土。用凶猛者的精液。以饥饿大鹏鸟的羽毛笔。自身具有本尊瑜伽。禁行者用凶猛忿怒的种子字。绘制轮盘。在十日的正午绘制。书写咒语等。按照先前所说的形式。然后是空性的章节。具有名字和祈使句,以及吽 帕特。瑜伽士具有忿怒的形象。光芒四射,勾召诸神。进行仪轨等。然后勾召并放入轮盘。具有杀戮的忿怒尊。具有力量的字句。用恶毒的群体杀戮。就这样进行加持。用老鼠粪便泥土和凶猛者的精液。混合卡帕拉碗并装满。用黑色花朵供养三时。自身是忿怒的瑜伽士。面向南方,面对所要控制的目标。在坑洞等

English

Offerings to the three times with red flowers. Generate Vajradhara from the ritual. Subjugate with the color red. Face towards the west. Towards the red moon. Contemplate the object to be controlled. With the light from the letters in the heart. Think of summoning from the place of the object to be controlled. Recite the mantra of "ཁྲི". By striking the body of the object to be controlled. May their mind be distracted. Imagine them falling at your feet. Hair disheveled, without clothes. Imagine the object to be controlled, extremely bewildered. There is nothing that cannot be controlled. om nīlāmbaradhara vajrapāṇi mahācaṇḍaroṣaṇa hūṃ hūṃ phaṭ (Tibetan: ོཾ་ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ nīlāmbaradhara vajrapāṇi mahācaṇḍaroṣaṇa hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, the one wearing blue clothes, holding the vajra hand, great wrathful one, Hum Hum Phat). By controlling so-and-so (name), fulfill the wish. There is nothing that cannot be controlled. The fire of Khatima has no smoke. Recite the mantra and burn the wheel. Indicate the time for action. Starting from the eighth day of the dark fortnight. Until the eighth day of the dark fortnight. The ascetic devotes himself to control. Likewise, the yogi should strive for the wheel of control. The practice of the wheel of control, the twenty-fourth. Homage to the Bhagavan Vajradhara. The fierce wheel. On a cloth from the charnel ground. With different parts of the carotid artery blood. And three kinds of hot oil and ashes from the charnel ground. Datura flower and fierce seed syllables, wrathful finger blood and Chita's fluid. Take mouse dung soil. With the semen of the fierce one. With a pen of Garuda's feather. Oneself possessing the yoga of the deity. The ascetic draws the wheel with the fierce wrathful seed syllable. Draw at noon on the tenth day. Write mantras and so on. According to the form previously spoken. Then the chapters of emptiness. Possessing names and imperatives, and Hum Phat. The yogi has a wrathful form. Radiating light, summoning the deities. Performing rituals and so on. Then summon and place in the wheel. The wrathful one with killing. The letters with power. Kill with the group of malicious ones. Thus, bless it. With mouse dung soil and the semen of the fierce one. Mix the kapala bowl and fill it. Offerings to the three times with black flowers. Oneself is the wrathful yogi. Facing south, facing the object to be controlled. In pits and so on