Tibetan
་བུས་བསྐོར་བ་གྲུབ། །ལྷོ་རུ་བལྟས་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །རི་བོའི་སྟེང་དུ་གནས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ། །འདབ་མར་ དགྲ་སྟ་ཞགས་པ་དང་།།རྩེ་གསུམ་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་།ལྟེ་བ་རུ་ནི་རྡོ་རྗེ་དགོད། །ཁྲོ་བོའི་རྣམ་པ་འཇིགས་སུ་རུང་། །ཕྱི་རུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་བྱ། །སྟེགས་བུ་པདྨའི་རྣམ་པ་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་དགང་གཟར་དང་། །བླུགས་གཟར་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། །འོན་ཀྱང་ཁ་ནི་ཐོད་ པ་ལྟར།།དཀྱིལ་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་བརྐོ། །ཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡང་དག་བརྗོད། །ཇི་སྙེད་མར་སོགས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གཡོན་དུ་སྲེག་རྫས་ལ་སོགས་གཞག་།གཡོན་གྱི་སྤྱོད་པས་བསྲེག་པར་བྱ། །གཉིས་མེད་ལ་སོགས་སྔགས་ཆེན་གྱིས། །མཆོད་པར་བྱ་སྟེ་ཆོ་ག་བཞིན། ། མེ་ནང་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ལ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་ཡོན་བླང་བྱ། །མི་དང་བ་གླང་ཁྱི་དང་ནི། །ཅེ་སྤྱང་རྟ་དང་གླང་ཆེན་གྱི། །ཤ་ཡིས་གྲུབ་པར་འདོད་པ་པོས། །རྣལ་འབྱོར་ཤེས་པས་སྦྱིན་པར་བྱ། །སྐྲ་གྲོལ་གཅེར་བུ་གསང་ནས་སུ། །ཙཱ་རུའི་བཟའ་བ་སྔོན་འགྲོ་བས། ། དཔལ་ལྡན་བདེ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་ཐབ་ནི་ཆ་གསུམ་བྱས་ལ་ཆ་གཉིས་བརྐོས་ཏེ། བརྒྱད་ཆ་མཆུ་དང་མཆུའི་ཕྱེད་མུ་ཁྱུད་དེ་ཕྱི་དང་ནང་དུའོ། །དེའི་ཕྱིར་སྟེགས་བུ་མཆུའི་ཚད་དོ། །ཡི་གེ་གསུམ་ཞུ་བའི་རཾ་ལས སྐྱེས་པའི་མེ་ལྷ་དམར་པོ་དབྱུ་གུ་དང་སྤྱི་བླུགས་གཡོན་ན་སྟེ།གཡས་ན་བགྲང་ཕྲེང་དང་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའོ། །རལ་པ་ཅན་ལྟོ་བ་འཕྱང་བ་རྒྱན་ཀུན་དང་ལྡན་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེས་ཐབ་ཁུང་གི་མེ་མཚམས་སུ་བཞུགས་ལ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཅུག་ནས་ ཐབ་ཏུ།ོཾ་ཨ་གྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྭ་མ་གྲི་ཧི་ཏྭཱ་ཧུ་ཏི་མ་ཧཱ་ར་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་ཝ་ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཛཿབྷཱུཾ་བཾ་ཧོཿཞེས་པས་དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། ཐ་མི་དད་པ་དང་མཉེས་པར་བྱས་ལ། ཨརྒྷ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ་ལག་པ་གཡོན་པ་ཁ་ གྱེན་དུ་བྱས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མར་གྱིས་གང་བའི་དགང་གཟར་བཟུང་ལ།དེའི་སྟེང་དུ་ལག་པ་གཡས་པ་ཡང་ཁ་གྱེན་དུ་བལྟ་བས་མར་གྱིས་གང་བའི་བླུགས་གཟར་བཟུང་ནས་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་ཡི་དམ་གྱི་ས་བོན་ཡི་གེ་གསུམ་དང་སྤེལ་ བ་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པར་བསམས་ལ་མེའི་ཞལ་དུ་ཡི་གེ་རོཾ་བལྟས་ཏེ།པུས་མོ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གྲུ་མོ་གཉིས་བཞག་ལ་དགང་གཟར་གྱི་ཁའི་སྟེང་དུ་ལག
Chinese
眷属围绕已成就，面向南方的仪轨中，于山顶之上安住者，中央为八瓣莲花，花瓣上为钺斧、索套，三尖刃与喀章嘎，中心绘以金刚杵。忿怒尊之相极可怖，外围作金刚链。坛城具莲花之形，瑜伽续部的量器与倾泻器，亦复如是，然其口如颅碗状，中央雕刻忿怒金刚。真实念诵ཨཱ་ལི་（藏文，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿利） ཀཱ་ལི་（藏文，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎利）。以酥油等调和之物，左侧放置焚烧物等，以左道行焚烧之。以二无别等大咒，如仪轨般供养之。于火中对嘿噜嘎等，作火供后接受供品。若欲以人、牛、狗，豺狼、马与大象之肉成就，当由通晓瑜伽者布施之。散发裸身隐秘者，以食子为先导，则能开始吉祥胜乐大瑜伽之火供。于彼，火坛分为三份，刻出两份，八分之一为嘴，嘴的一半为环绕，即外与内。因此，台阶即是嘴的尺寸。由三字所化，由燃（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字所生的火神，红色，手持手杖与杓子于左，右手持念珠与施无畏印。具发髻，腹部下垂，具足一切庄严，以嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之字安住于火坛之火界，将誓言尊融入智慧尊后，于火坛中，以 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿格纳耶（藏文，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，汉语字面意思：火天） 玛哈德匝（藏文，梵文天城体：महातेज，梵文罗马拟音：mahāteja，汉语字面意思：大威光） 德瓦（藏文，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天） 瑞希（藏文，梵文天城体：ऋषि，梵文罗马拟音：ṛṣi，汉语字面意思：仙人） 德维匝（藏文，梵文天城体：द्विज，梵文罗马拟音：dvija，汉语字面意思：二生） 萨特瓦玛（藏文，梵文天城体：सत्त्वम，梵文罗马拟音：sattvam，汉语字面意思：有情） 格里赫塔瓦（藏文，梵文天城体：गृहीत्वा，梵文罗马拟音：gṛhītvā，汉语字面意思：受持） 呼提玛哈拉（藏文，梵文天城体：हुतिमहारा，梵文罗马拟音：hutimahārā，汉语字面意思：大供） 阿斯敏桑尼希托巴瓦（藏文，梵文天城体：अस्मिन्सन्निहितोभव，梵文罗马拟音：asminsannihitobhava，汉语字面意思：于此降临）迎请之。以 扎（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：札） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 邦（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺） 霍（藏文，梵文天城体：हौ，梵文罗马拟音：hau，汉语字面意思：吼） 迎请、安住、无二无别、令欢喜。以阏伽等供养，左手手心向上，以菩提胜手印持充满酥油的量器，其上右手亦手心向上，持充满酥油的倾泻器，于量器倾泻器之上，观想自身本尊之种子字与三字相融，具足光芒，面向火焰观想燃（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字。双膝之间放置双肘，将量器口置于手上。
English
The retinue is complete. In the ritual facing south, for those residing on the mountain top, in the center is an eight-petaled lotus. On the petals are cleavers, lassos, tridents, and khatvangas. In the center, draw a vajra. The appearance of the wrathful one is terrifying. Outside, make a chain of vajras. The platform is in the form of a lotus. The measuring vessel and pouring vessel of the Yoga Tantra are also the same, but their mouths are like skull bowls, with a wrathful vajra carved in the center. Truly recite Āli (藏文，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：Āli) and Kāli (藏文，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：Kāli). With as much ghee and other mixtures as possible, place the burning substances on the left. Burn them with the left-hand practice. With great mantras such as non-duality, make offerings according to the ritual. After performing a fire offering to Heruka and others in the fire, receive the offerings. If one desires to achieve accomplishment with the flesh of humans, cows, dogs, jackals, horses, and elephants, it should be given by someone who knows yoga. With disheveled hair, naked, and secretive, with the consumption of tsāru as a preliminary, one should begin the fire offering of glorious Chakrasamvara, the great yogi. For that, the fire pit should be divided into three parts, with two parts carved out. One-eighth is the lip, and half of the lip is the circumference, both outside and inside. Therefore, the platform is the size of the lip. From the letter Raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ), which is transformed from the three letters, arises the red fire god, holding a staff and a ladle in his left hand, and a rosary and the gesture of fearlessness in his right hand. He has matted hair, a hanging belly, and is adorned with all ornaments. With the letters Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Vajra (藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), he resides at the fire boundary of the fire pit. After merging the Samaya-sattva into the Jnana-sattva, in the fire pit, with Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Agnaye (藏文，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，汉语字面意思：Agnaye) Mahāteja (藏文，梵文天城体：महातेज，梵文罗马拟音：mahāteja，汉语字面意思：Mahāteja) Deva (藏文，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：Deva) Ṛṣi (藏文，梵文天城体：ऋषि，梵文罗马拟音：ṛṣi，汉语字面意思：Ṛṣi) Dvija (藏文，梵文天城体：द्विज，梵文罗马拟音：dvija，汉语字面意思：Dvija) Sattvam (藏文，梵文天城体：सत्त्वम，梵文罗马拟音：sattvam，汉语字面意思：Sattvam) Gṛhītvā (藏文，梵文天城体：गृहीत्वा，梵文罗马拟音：gṛhītvā，汉语字面意思：Gṛhītvā) Hutimahārā (藏文，梵文天城体：हुतिमहारा，梵文罗马拟音：hutimahārā，汉语字面意思：Hutimahārā) Asminsannihitobhava (藏文，梵文天城体：अस्मिन्सन्निहितोभव，梵文罗马拟音：asminsannihitobhava，汉语字面意思：Asminsannihitobhava), invite him. With Jaḥ (藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) Hau (藏文，梵文天城体：हौ，梵文罗马拟音：hau，汉语字面意思：Hau), invite, seat, make inseparable, and please him. Offer with argha and so on. With the left hand facing upwards, holding a measuring vessel filled with ghee with the supreme bodhi fist, and on top of that, the right hand also facing upwards, holding a pouring vessel filled with ghee, on top of the measuring vessel and pouring vessel, visualize the seed syllable of your own yidam merging with the three letters, possessing radiance, and facing the letter Raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) in the mouth of the fire. Place both elbows between the two knees, and place the mouth of the measuring vessel on the hand.