Tibetan
་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བགེགས་རྣམས་ཟློག་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་ཡང་ཉེ་བར་རེག་སྟེ། མི་བསྐྱོད་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ གསུམ།།རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་བ་ཆེ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་མཆོག་གི་མཆོག་།སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །རང་བཞིན་དག་པས་གོས་པ་ མེད།།རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐོབ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །རང་བཞིན་དག་པས་ཡང་ དག་བྱུང་།།རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་དུང་ཆོས་སམ་པདྨའི་སྣོད་དུ་ཆུ་ཉུང་ངུ་བླུགས་ལ་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་དམ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་བསང་བའི་དོན་དུ་བུམ་པ་དེ་རྣམས་ལས་ཆུ་ ཉུང་ཟད་བཅུས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པའི་ཤར་སྒོའི་བྱང་གི་ཆར་མནྗི་ལ་གནས་པའི་དུང་ཆོས་ལ་སོགས་པར་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་ཉིད་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེའི་དོན་དུ་དེར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི།།གཞན་དག་གིའོ། །བུམ་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྔགས་པ་དང་ མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཉི་མ་སོ་སོའི་ཐུན་གསུམ་མ་མ་ཐུན་གཅིག་ཏུ་བྱའོ།།འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཕྱིར་དང་པོ་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པས་འདབ་མ་བརྒྱད་བྲིས་ལ་ལྟེ་བ་ལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའམ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་གཞག་པར་བྱའོ། ། ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཐིག་སྐུད་སྣོད་དུ་གཞག་གོ། །ལྷོར་རྡོ་རྗེ། བྱང་དུ་དྲིལ་བུའོ། ནུབ་དང་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་སུ་ཅི་རིགས་པའི་རྡུལ་ཚོན་ལྔའི་སྣོད་རྣམས་སོ། །བུམ་པ་དེའི་ཆུ་ལ་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་སམ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱཿ་ཨཾ་ཨཿཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ནས་ཚོན་ཐིག་ལ་བསང གཏོར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ།།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ས་གཞི་དྲི་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་གཅལ་དུ་བཀྲམ་སྟེ། །དེར་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པར་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པའི་དྲི་བཟང་པོས་བདག་པོ་ལྔའི་ལེ་ཚེ་རྣམས་སུ་ མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པ་དང་ལྷ་གཞན་ལ་ཟླུམ་པོར་བྱའོ།
Chinese
说着“愿您遣除所有障碍直至（恶业）消尽”，并用手触摸食子。不动佛乃大智慧，金刚界乃大虚空，金刚三殊胜，坛城三，金刚界前敬礼赞。 遍照佛乃大清净，金刚寂静乃大喜悦，自性光明，至上之至上，导师金刚前敬礼赞。 珍宝国王极甚深，金刚虚空无垢染，自性清净无所染，金刚身前敬礼赞。 金刚甘露大国王，无分别虚空金刚持，获得贪欲彼岸度，金刚语前敬礼赞。 义成金刚圆满佛，一切心愿皆成就，自性清净真实生，金刚意前敬礼赞。 如是赞颂完毕，摇动铃铛，将少许水倒入海螺或莲花器皿中，将金刚杵置于其上，再置于宝瓶之上。为了给自己或弟子们净化，从那些宝瓶中取出少许水，放置在坛城房屋东门北侧，放置在曼吉拉所在的海螺等器皿中，为了所有事业宝瓶的缘故，将其放置在那里，并配有吉祥草束。这是其他人的说法。宝瓶的显着赞颂和供养等，将每日的三段时间合并为一段。在此，为了坛城的需要，首先用白色粉末等绘制八瓣莲花，中心放置胜乐宝瓶或所有事业宝瓶。东面的花瓣上放置线绳容器。南方放置金刚杵，北方放置铃铛。西面和角落的花瓣上放置适当的五种颜料容器。念诵宝瓶水中盘绕的咒语，或者念诵“嗡啊阿吽杭啊（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱཿ་ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā āḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊阿吽杭啊）”后，对颜料线进行净化和抛洒，这是宝瓶特别安住的仪轨。之后，用香等涂抹坛城地面，铺撒鲜花。在那里，朝向西方，用尽可能找到的五种甘露和香，为五部怙主制作方形曼扎，为其他本尊制作圆形曼扎。
English
Saying, "May you avert all obstacles until (bad karma) is exhausted," and touching the torma. Immovable One is great wisdom, Vajra realm is great space, Vajra Three Supreme, Mandala Three, Homage and praise to the Vajra realm. Vairochana is great purity, Vajra peace is great joy, Self-nature is clear light, the supreme of the supreme, Homage and praise to the teacher Vajra. Jewel King is extremely profound, Vajra sky is without stain, Self-nature is pure and without defilement, Homage and praise to the Vajra body. Vajra nectar is the great king, Non-conceptual space holds the Vajra, Attained the perfection of overcoming desire, Homage and praise to the Vajra speech. Meaningful Vajra is the perfect Buddha, Accomplishing all wishes, Truly born from self-nature purity, Homage and praise to the Vajra mind. Having completed the praise in this way, ring the bell, pour a small amount of water into a conch shell or lotus vessel, place the vajra on top of it, and then place it on top of the vase. In order to purify oneself or the disciples, take a small amount of water from those vases and place it on the north side of the east gate of the mandala house, place it in the conch shell and other vessels where Manjila is located, for the sake of all activity vases, place it there, and it is equipped with a bundle of kusha grass. This is the saying of others. The prominent praise and offerings of the vases, etc., should combine the three periods of each day into one period. Here, for the need of the mandala, first draw eight petals with white powder, etc., and place the vase of complete victory or the vase of all activities in the center. Place the thread container on the eastern petal. Place the vajra in the south and the bell in the north. Place the appropriate five color containers on the western and corner petals. Recite the mantra coiled in the water of the vase, or recite "Om Ah Ah Hum Hang Ah (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱཿ་ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā āḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊阿吽杭啊)", and then purify and scatter the color thread, this is the ritual of the vase especially abiding. After that, smear the ground of the mandala with incense, etc., and spread flowers. There, facing west, make square mandalas for the five lords with the five nectars and incense found as much as possible, and make round mandalas for other deities.
Tibetan
།དེ་ནས་མཎྜལ་རྣམས་སུ་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བཀོད་ནས་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་དང་བདུད་རྩི་ མྱང་བ་བྱ་སྟེ།པུས་མོ་གཡས་པ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ལྕེ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་ལ་ཧཱུཾ་བཀོད་དེ། ལག་པ་གཡས་པས་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་ལ་གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་། ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང་། ། ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་མགོན་ཁྱོད་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་བྲི་བར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་གུས་པ་ལ། །དེ་ནི་གནང་བར་མཛད་པར་རིགས། །འགྲོ་ལ་འཁོར་ལོའི་དོན་སྦྱིན་བྱེད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབྲས་གནས་དང་། །གང་གཞན་གསང་སྔགས་ལྷ་རྣམས་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ལྷ་དང་ཀླུ། །སེམས་ཅན་རྫོགས་སངས་བསྟན་གནས་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དང་སྙན་ལྡན་པ། །གང་དག་བསྟན་ལ་དགའ་བ་རྣམས། །བདག་ལ་དགོངས་པར མཛད་དུ་གསོལ།།བདག་མིང་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོས། །ཆེ་གེ་མོ་འབྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འགྲོ་བ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པས་འདྲི་ན། །དེང་བདག་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །ཐུགས་ནི་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ མཛད་པར་རིགས།།ཞེས་ལན་གསུམ་དོན་ལ་བརྟེན་ནས་བརྗོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་ཡང་རུང་སྟེ་སྔར་བརྗོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་དང་པོ་བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པ་དང་། དགོད་པ་དང་ ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བའི་སློབ་མ་ལེགས་པར་བརྟགས་པ་ལ་དགེ་བསྙེན་ལ་སོགས་པའི་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ལ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་ལ་མཆོག་ཏུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་འཛིན་པར་ནུས་པར གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་མང་པོ་ཡང་རུང་སྟེ།ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་སོ་སོར་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ལ་སྔོན་དུ་སོང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་དང་ཉེ་བར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཤར་རམ་བྱང་དུ་ཁ་ཕྱོགས་པར་གནས་པའི་མདུན་དུ་མཎྜལ་བྱས་ལ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ པའམ།ཙོག་བུར་བསྡད་ལ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ
Chinese
然后，在坛城中，以自己心间的种子字的光芒迎请轮主等本尊的坛城，安布后，进行以洗足等为主的供养和赞颂，以及享用甘露。右膝着地，在舌头的金刚尖端安布吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。右手拿着香炉，左手摇着铃铛，念诵：某某如来，向明咒之王顶礼赞叹！为了对弟子们的慈爱，也为了对你们的供养，慈悲的怙主，请您绘制此坛城。世尊，我恭敬，理应赐予。为众生施予轮之义，诸佛请垂听。菩萨果位者，以及其他密咒本尊们，守护世间的神和龙，有情圆满成佛的教法处所，金刚眼和具慧者，凡是对教法欢喜者，请垂念我。我名金刚某某，某某所生的坛城，为了净化众生，以力所能及的供品祈请，如今我对包括弟子在内的，请您慈悲垂念，以一切坛城加持。如此三次依义而说，并祈请。这是本尊特别安住的仪轨。然后，无论是彩粉坛城还是其他坛城，都按照之前所说的方式，首先是宝瓶特别安住，以及进行嬉戏等五种近行供养后，对于远离我慢等过失，经过善加观察的弟子，给予居士戒等学处，令其完全熟悉，并对殊胜大乘生起信心，能够受持金刚萨埵的誓言者，无论是一个、两个还是多个都可以。由事业金刚分别对三宝作坛城，先前往坛城的东门附近，金刚上师面向东方或北方安住的前方，设置坛城，右膝着地，或者蹲坐，合掌并持鲜花，如来
English
Then, in the mandalas, with the rays of light from the seed syllable in one's own heart, invite and arrange the mandala of deities such as the Lord of the Wheel. Then, perform offerings and praises, preceded by washing the feet, and partake of nectar. Kneel with the right knee on the ground, and place the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the tip of the tongue-vajra. Hold the incense burner with the right hand and ring the bell with the left, reciting: "So-and-so, the Bhagavan, I prostrate and praise the King of Vidyā-mantras! For the love of the disciples, and also for the sake of offering to you, compassionate protector, please draw this mandala. Bhagavan, I am respectful, it is fitting to grant this. Bestowing the meaning of the wheel to beings, may the Buddhas be mindful. Bodhisattvas who abide in the fruit, and other secret mantra deities, gods and nāgas who protect the world, sentient beings, the place of the complete Buddha's teachings, those with vajra eyes and those with wisdom, all who rejoice in the teachings, please be mindful of me. My name is Vajra So-and-so, the mandala born of So-and-so, in order to purify beings, I request with whatever offerings are available. Now, to me, together with the disciples, please think of me with love, and may all the mandalas bestow blessings." Thus, speak three times based on the meaning, and make the request. This is the ritual for the special abiding of the deity. Then, whether it is a colored powder mandala or another mandala, in the manner previously described, first, the vase is specially established, and after performing offerings such as the five sensual offerings, for a disciple who is free from faults such as pride, who has been well examined, who has been given the precepts such as the lay vows, who is fully trained, who has faith in the supreme Great Vehicle, and who is capable of holding the vows of Vajrasattva, whether it is one, two, or many, the Karma-vajra makes separate mandalas for the Three Jewels. Having gone ahead, near the eastern gate of the mandala, in front of the Vajra Master who is facing east or north, set up a mandala, kneel with the right knee on the ground, or squat, join the palms together with flowers, the Tathāgata