Tibetan
་དམར་པོ། རལ་གྲི། །རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྣམས་སོ། ། གཡོན་ཐམས་ཅད་དྲིལ་བུའོ། །གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། འདི་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ་ནི། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཁཾ་རཾ་ལས་སྐྱེས་པ་ཕྱིའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་རང་འོད་མ་གཡོན་བརྐྱང་པས་གནས་པ། ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་པ་ལྟར་མེ་ལོང་། པི་ཝང་། དྲིའི་དུང་ཆོས། རོའི་སྣོད། གོས་སྣ་ཚོགས། ཆོས་འབྱུང་ངོ་། །གཡོན་ཐམས་ཅད་དྲིལ་བུ་སྟེ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་གཡོན་པ་ཡང་པི་ཝང་བསྒྲེང་བ་རིན་འབྱུང་གིས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །དེ་ལས་ལྟེ་བ་དང་སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྟུང་བྱེད་མ་གསོད་བྱེད་མ་འགུགས བྱེད་མ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་སྟེ།སྤྱན་མ། མཱ་མ་ཀཱི་། གོས་དཀར། སྒྲོལ་མའི་རང་བཞིན། འདི་དག་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་པས་འཁོར་ལོ། རྡོ་རྗེ། པདྨ། རལ་གྲི། གྲི་གུག་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་པ་ཐོད་པ། ཁ་ཊྭཾ་གའོ། །གསང་གནས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཁཾ་ལས་བྱུང་ པའི་པདྨའི་དྲ་བ་དུ་བ་ལྟ་བུ།ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ་གཡས་དཀར་བ་ཅིག་ཤོས་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཚངས་མགོ་གྲི་གུག་།གཡོན་པས་ཐོད་པ། ཁ་ཊྭཾ་ག་།ཞགས་པའོ། །སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་ནམ་མཁའི་གོས་ཅན་གཡས་བརྐྱང་ བས་བཞུགས་པའོ།།ལྔ་པོ་འདི་དག་ཀྱང་རིམ་པ་ལྟར་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་ལ་རིམ་པ་བཞིན་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧྲི་ཧོཿོཾ་ལས་བྱུང་བའི་དཀར་པོ། ནག་པོ། དམར་པོ། ལྗང་གུ། སེར་པོའི་རང་བཞིན། རྣམ་སྣང་། མི་བསྐྱོད། སྣང་མཐའ། དོན་གྲུབ། རིན་འབྱུང་སྟེ། གཟུགས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་འཁྱུད་པ་དང་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གཙུག་ཏོར་གྱི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཧི་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ དཀར་པོ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རང་འོད་མས་འཁྱུད་པ་སྟེ།དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་ལ་རྣམ་སྣང་གི་ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་བསྣམས་ནས་བསྒྲེང་བ། མི་བསྐྱོད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་ས་གནོན་མཛད་པ། འདི་གཉིས་ཀ་གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་འཛིན་ པས་ལྷ་མོའི་དཀུ་ལ་བརྟེན་པའོ།།སྣང་མཐའ། དོན་གྲུབ། རིན་འབྱུང་དག་ནི་པདྨ་དམར་པོ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། རིན་པོ་ཆེ་བསྒྲེང་བས་བསྣམས་པ། གཡོན་པས་དྲི
Chinese
红色，剑。金刚白色等。所有左手都拿着铃。以右伸展姿势安坐。这些的佛母是：由ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：生），ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം），ཧོཿ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼），ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）所生，外在生处清净的自性自光母，以左伸展姿势安住。两只手，所有右手中依次拿着镜子、琵琶、香的法螺、食肉的器皿、各种衣服、法生。所有左手都拿着铃，即声音金刚母，左手也举着琵琶，由宝生佛加持。从中脉的脐轮、心轮、喉轮、顶轮的莲花和月亮上，由ལཱཾ་（藏文，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：লাম），མཱཾ་（藏文，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：माং），པཱཾ་（藏文，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：পং），ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：তাং）所生，即堕落母、杀害母、勾引母、歌舞自在母。眼母、嘛嘛格佛母、白衣母、度母的自性。这些也是一面四臂母，右手拿着轮、金刚杵、莲花、剑、钺刀。左手拿着颅骨、卡杖嘎。在秘密处莲花和月亮上，由ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）所生的莲花网如烟雾般。三面六臂母，右边一个是白色的，另一个是红色的。右手中拿着铁钩、梵天头、钺刀。左手拿着颅骨、卡杖嘎、绳索。三只眼睛，具有五种手印，头发散开，穿着天空之衣，以右伸展姿势安坐。这五者也依次是地、水、火、风、空清净的自性。它们依次由བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），ཧྲི་（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：嘿），ཧོཿ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼），ོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）所生，是白色、黑色、红色、绿色、黄色的自性。毗卢遮那佛、不动佛、无量光佛、不空成就佛、宝生佛。色蕴、识蕴、想蕴、行蕴、受蕴清净的自性所拥抱和加持。色等五蕴的如是性上，顶髻的莲花和月亮上，由ཧི་变化而来的金刚萨埵，被白色由ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所生的金刚自光母所拥抱，那是智慧和法界自性的清净。其中，毗卢遮那佛的右手拿着轮并举起，不动佛手持金刚杵作触地印。这两者都左手持铃，依靠在佛母的腰上。无量光佛、不空成就佛、宝生佛拿着红色莲花、各种金刚杵、举起的珍宝，左手拿着铃。
English
Red, sword. White vajras, etc. All left hands hold bells. Seated with right leg extended. The mothers of these are: born from jaḥ (藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Birth), hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം), hoḥ (藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Ho), khaṃ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space), raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire), the self-luminous mothers of the pure nature of the outer sense bases, abiding with left leg extended. Two hands, all right hands holding in order a mirror, lute, conch shell for incense, vessel for meat, various garments, and dharma origin. All left hands hold bells, that is, the sound vajra mothers, the left hand also raising a lute, enriched by Ratnasambhava. From that, in the navel, heart, throat, and crown chakras, on the lotus and moon, born from lāṃ (藏文，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：Earth), māṃ (藏文，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：Water), pāṃ (藏文，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：Fire), tāṃ (藏文，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Wind), are the Falling Mother, Killing Mother, Attracting Mother, and the Lady of Dance. Eye Mother, Māmakī, White-Clad Mother, the nature of Tara. These are also one-faced, four-armed mothers, the right hands holding a wheel, vajra, lotus, sword, and hooked knife. The left hands hold a skull cup and khatvanga. In the secret place, on the lotus and moon, from khaṃ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space) arises a lotus net like smoke. Three-faced, six-armed mothers, one right face white, the other red. The right hands hold an iron hook, Brahma head, and hooked knife. The left hands hold a skull cup, khatvanga, and noose. Three-eyed, endowed with the five mudras, hair unbound, wearing garments of the sky, seated with right leg extended. These five are also, in order, the pure nature of earth, water, fire, wind, and space. On them, in order, born from bhrūṃ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum), hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), hoḥ (藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoh), oṃ (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), are the natures of white, black, red, green, and yellow. Vairochana, Akshobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, and Ratnasambhava. Embraced and enriched by the pure nature of the form aggregate, consciousness aggregate, perception aggregate, formation aggregate, and feeling aggregate. On the Thusness of the aggregates of form and so forth, on the lotus and moon of the crown, Vajrasattva, transformed from hi, is embraced by the white self-luminous vajra mother born from hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), that is, the purity of the nature of wisdom and space. There, Vairochana's right hand holds and raises a wheel, Akshobhya makes the earth-touching mudra with a vajra. Both of these hold a bell in their left hand, leaning on the hip of the goddess. Amitabha, Amoghasiddhi, and Ratnasambhava hold a red lotus, various vajras, and raised jewels, the left hand holding a bell.
Tibetan
ལ་བུ་ཐུགས་ཀའི་ཐད་དུ་ཡུམ་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་འཁྱུད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རོལ་པ་ དང་བཅས་པས་སྙིང་གའི་ཐད་དུ་ཡུམ་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་འཁྱུད་པ།གཡོན་དྲིལ་བུ་ལྷ་མོའི་དཀུ་ལ་བརྟེན་པའོ། །ཡང་ན་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཕུང་པོ་ལྔའི་བདག་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པ་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཕན་ཚུན་དུ་བདག་ཉིད་གཅིག་ཏུ་རྟོགས་པའི་ ཕྱིར་རོ།།དེ་ལྟར་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པ་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་ག་དག་ལ་རྟག་པ་དང་། འོད་དཔག་མེད་དང་། མི་བསྐྱོད་པ་གསུམ་ནི་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ པའི་ལྷ་རྣམས་ནི་སྙོམས་འཇུག་གིས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་ཞུ་ནས་སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཏོ།།དེའི་རྗེས་ལ་སྙིང་གར་ཨོཾ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ། སྤྱི་བོར་ན་མ་ཧི་ལས་རྣམ་སྣང་སེར་པོ། གཙུག་ཏོར་ལ་སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་ལས་པདྨ་གར་དབང་ དམར་པོ།ཕྲག་པ་གཉིས་ལ་བཽ་ཥཊ་ཧེ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ནག་པོ། མིག་གཉིས་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དམར་པོ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ཕཊ་ཧཾ་ལས་རྟ་མཆོག་ལྗང་གུའོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཞན་རྣམས་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པའོ། །དང་པོའི་ཕྱག་གཡས་ ལ་རྡོ་རྗེ།ཌ་མ་རུ། ཚངས་མགོའོ། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་།ཐོད་པ། རྩ་བ་གཡས་པ་གཡོན་པའི་ཞལ་ནི་དཀར་བ། དམར་བ། སྔོ་བའོ། །གཞན་རྣམས་ལ་འཁོར་ལོ། པདྨ། རྡོ་རྗེ། རིན་པོ་ཆེ། རལ་གྲི་དང་ཌ་མ་རུ་གཡས་ན་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་ ཐོད་པ་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཏྭཱཾ་གའོ།།དེ་དག་ལ་རིམ་པ་ལྟར་ཕག་མོ། གཤིན་རྗེ་མ། རྨོངས་བྱེད་མ། སྐྱོད་བྱེད་མ། སྐྲག་བྱེད་མ། གཏུམ་མོ་དག་གིས་འཁྱུད་པའོ། །དེ་ལ་ཕག་མོ་དམར་བ་སྟེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ། རྩ་བ་དང་གཡས་གཡོན་གྱི་ཞལ་ནི་དམར་བ། སྔོ་བ། ལྗང་ བའོ།།གཡོན་པ་གསུམ་ནི་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་གཞགས་པའོ། །གཡས་པ་གསུམ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ཚངས་མགོ་གྲི་གུག་གོ། །གཤིན་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔོ་བ། དཀར་བ། སེར་བ། ལྗང་བ། དུད་ཀ་སྟེ་གོས་དང་བྲལ་ཞིང་སྐྲ་གྲོལ་བ། ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་བཞི་པ། གཡོན་ པས་ཐོད་པ་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་།དྲིལ་བུ། གཡས་པས་ཌ་མ་རུ་དང་གྲི་གུག་གོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པས་གཡས་བརྐྱང་པས་བཞུགས་པ། དེ་ལ་ལྷ་དཀར
Chinese
拉布于心间拥抱佛母的背部。金刚萨埵右手持金刚杵，带着嬉戏之姿，于心间拥抱佛母的背部，左手持铃倚靠于明妃的腰间。或者，应知受蕴即是金刚萨埵，五蕴自性是不动佛。这是为了互相了悟自性为一的缘故。如是，应以不动佛加持遍布于毗卢遮那佛等。之后，于顶门、喉间、心间等处，常恒、无量光佛、不动佛三者，是具智慧的身语意三门清净之自性。痴金刚等诸佛，以等持融入大乐之自性，融入于诸处、界、蕴等。其后，于心间，由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）生出白色金刚萨埵；于顶门，由那（藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那）嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）嘿（藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）生出黄色毗卢遮那佛；于发髻，由梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）呼（藏文：ཧུ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：呼）生出红色莲花自在；于双肩，由布（藏文：བཽ，梵文天城体：बौ，梵文罗马拟音：bau，汉语字面意思：布）晓（藏文：ཥཊ，梵文天城体：षट्，梵文罗马拟音：ṣaṭ，汉语字面意思：晓）吒（藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：吒）嘿（藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）生出黑色不动佛；于双眼，由吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吼（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）生出红色金刚日；于一切肢节，由啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）生出绿色马王。其中，持金刚者是三面六臂，其余诸佛是一面四臂。最初的右手中持金刚杵、达玛茹鼓、梵天首；左手持铃、卡杖嘎、颅骨。根本的右侧和左侧的面分别是白色、红色、蓝色。其余诸佛依次于右手中持法轮、莲花、金刚杵、珍宝、宝剑和达玛茹鼓；左手持铃和带有颅骨的卡杖嘎。彼等依次被猪面母、阎魔女、迷乱母、行动母、怖畏母、猛母所拥抱。其中，猪面母是红色，即三面六臂，根本和右侧、左侧的面分别是红色、蓝色、绿色。左手三者是颅骨、卡杖嘎、放置；右手三者是铁钩、梵天首、弯刀。阎魔女等是蓝色、白色、黄色、绿色、烟色，无衣且头发散乱，一面三眼四臂，左手持带有颅骨的卡杖嘎和铃，右手持达玛茹鼓和弯刀。具足五印，右腿伸展而坐。彼等是白色本尊。
English
Labu embraces the mother's back at the heart. Vajrasattva holds a vajra in his right hand, embracing the mother's back at the heart with a playful posture, while his left hand holds a bell resting on the consort's hip. Alternatively, one should understand that the aggregate of consciousness is Vajrasattva, and the nature of the five aggregates is Akshobhya. This is because they mutually realize their nature as one. Thus, one should seal Vairochana and others with Akshobhya. Then, at the crown of the head, throat, and heart, the three, namely Permanence, Amitabha, and Akshobhya, are the nature of the complete purity of body, speech, and mind with wisdom. The deities such as Moha-vajra dissolve into the nature of great bliss through absorption and merge into the sources, elements, aggregates, and so on. After that, at the heart, from Oṃ Ha (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) arises white Vajrasattva; at the crown of the head, from Na Ma Hi (藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那) (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛) (藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿) arises yellow Vairochana; at the topknot, from Svāhā Hu (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈) (藏文：ཧུ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：呼) arises red Padmanarteshvara; at the two shoulders, from Boṣaṭ He (藏文：བཽ，梵文天城体：बौ，梵文罗马拟音：bau，汉语字面意思：布) (藏文：ཥཊ，梵文天城体：षट्，梵文罗马拟音：ṣaṭ，汉语字面意思：晓) (藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：吒) (藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿) arises black Akshobhya; at the two eyes, from Hūṃ Hūṃ Ho (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼) arises red Vajra Sun; at all limbs, from Phaṭ Haṃ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭) arises green Supreme Horse. Among them, the Vajra Holder has three faces and six arms, while the others have one face and four arms. The first right hands hold a vajra, damaru, and Brahma head; the left hands hold a bell, khatvanga, and skull. The root, right, and left faces are white, red, and blue, respectively. The others hold a wheel, lotus, vajra, jewel, sword, and damaru in their right hands, respectively; the left hands hold a bell and a khatvanga with a skull. They are embraced by Vajravarahi, Yamini, Mohini, Krodhini, Trasini, and Tummo, respectively. Among them, Vajravarahi is red, with three faces and six arms. The root, right, and left faces are red, blue, and green, respectively. The three left hands hold a skull and khatvanga, and are placed. The three right hands hold an iron hook, Brahma head, and curved knife. Yamini and others are blue, white, yellow, green, and smoky, without clothes and with disheveled hair, one face, three eyes, and four arms. The left hands hold a khatvanga with a skull and a bell; the right hands hold a damaru and a curved knife. Endowed with the five seals, they sit with the right leg extended. They are white deities.