Tibetan
ང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་པ་ན་པི་ཝང་མ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་ལེན་ཞིང་།དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ནས་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་མཁའ་འགྲོ་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སློབ་མའི་མགོ་བོར་བསྐོན་ཞིང་ཨོཾ་ ཨཱཿབཛྲ་མུ་ཀུ་ཊཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་ཞེས་དབང་བསྐུར་ནས་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོཿཞེས་ཡོངས་སུ་དགྱེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅོད་པན་གྱི་དབང་ངོ་།།ོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱིཾ་ཧྲཱིཿཿཞེས་བྱ་བ་འདིས་དཔྲལ་བར་དར་དཔྱངས་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་གྱུར་པ་ཧྲཱིཿ་ དང་པདྨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སློབ་མ་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་གཟུགས་ཅན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་དབྱེར་མེད་པ་ལ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་པ་ལ་པི་ཝང་མ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་ལེན་པས།དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ནས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དབང་གིས་དེ་རིང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རབ་ ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་གཟུང་།།ཞེས་སློབ་མའི་སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པ་དང་མགོ་བོར་རེག་ནས་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་དེ་ལག་པ་གཡས་པར་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའོ།། །།དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་གྱུར་པའི་སློབ་མ་ཁཾ་དང་རལ་ གྲི་ལས་སྐྱེས་པའི་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་གཟུགས་ཅན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་དབྱེར་མེད་པ་ལ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་པ་ན་པི་ཝང་མ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་ལེན་པས།།དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ནས། ཨོཾ་བཛྲཱ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཱ་མ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་དྲིལ་བུ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་བདག་ཉིད་ཅན་ལག་པ་གཡོན་པར་བྱིན་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ གྷཎྚེ་ཨཿཿགྲི་ཧཱི་ཏོ་སི་མ་ཡཱ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཡི་སནྣེ་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲིལ་བུའི་དབང་གི་ཆོ་གའོ།། །།དེ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་གྱུར་པའི་སློབ་མ་ཨོཾ་དང་འཁོར་ལོ་ལས་སྐྱེས་པ
Chinese
當我被空行母們以寶瓶灌頂時，琵琶女等供養天女們供養並唱誦吉祥之歌。念誦「灌頂金剛大權者」等偈頌後，以自己部族之主尊為首的五空行母加持，戴在弟子的頭上，並以「嗡 阿 班雜 穆古扎 阿比欽扎 吽 蘇惹達 斯瓦 額航」（藏文，梵文天城體：ओṃ आः वज्र मुकुटाभिषिञ्च हुं सुरत स्त्वं अहं，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ vajra mukuṭābhiṣiñca huṃ surata stvaṃ ahaṃ，漢語字面意思：嗡 阿 金剛 頂髻 灌頂 吽 歡喜 你 我）灌頂，並說「班雜 杜夏 吼」（藏文，梵文天城體：वज्र तुष्य होः，梵文羅馬擬音：vajra tuṣya hoḥ，漢語字面意思：金剛 歡喜 吼）令其完全歡喜，這是冠冕的灌頂。以「嗡 吽 珍 舍」（藏文，梵文天城體：ओṃ हुं त्रें ह्रीः，梵文羅馬擬音：oṃ huṃ treṃ hrīḥ，漢語字面意思：嗡 吽 珍 舍）在此前額繫上絲帶。如是祈請後，從「舍」（藏文，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：舍）和蓮花圓滿生起，弟子與蓮花空行母之形相的智慧薩埵無別，於虛空中安住之勇士和空行母們以寶瓶灌頂，琵琶女等供養天女們供養並唱誦吉祥之歌，念誦「灌頂金剛大權者」等偈頌後，念誦：諸佛以金剛，灌頂之威力，今日汝灌頂，此乃一切佛，圓滿成就故，執持金剛杵。觸碰弟子的心間、喉間和頭頂後，將蓮花空行母自性之金剛杵給予右手，這是金剛杵的灌頂。如是祈請後，弟子從「康」（藏文，梵文天城體：खं，梵文羅馬擬音：khaṃ，漢語字面意思：空）和寶劍中生起，與事業空行母之形相的智慧薩埵無別，於虛空中安住之勇士和空行母們以寶瓶灌頂，琵琶女等供養天女們供養並唱誦吉祥之歌。念誦「灌頂金剛大權者」等偈頌後，念誦「嗡 班雜 阿底巴帝 德瓦 瑪 阿比欽扎 彌 帝斯扎 班雜 薩瑪雅 斯瓦」（藏文，梵文天城體：ओṃ वज्राधिपति त्वामभिषिञ्च मि तिष्ठ वज्र समय स्त्वं，梵文羅馬擬音：oṃ vajrādhipati tvāmabhiṣiñca mi tiṣṭha vajra samaya stvaṃ，漢語字面意思：嗡 金剛主宰 你灌頂 不 停留 金剛 誓言 你），將鈴杵，乃是各種空行母的自性，給予左手，念誦「嗡 班雜 岡哲 阿 格日黑多 斯 瑪雅 巴嘎萬 瑪 益 桑內黑多 巴瓦」（藏文，梵文天城體：ओṃ वज्र घण्टे आः ग्रिहीतो सि मया भगवान् मयि सन्निहितो भव，梵文羅馬擬音：oṃ vajra ghaṇṭe āḥ grihīto si mayā bhagavān mayi sannihito bhava，漢語字面意思：嗡 金剛 鈴 阿 被我 接受 薄伽梵 在我 附近 存在），這是鈴的灌頂儀軌。之後，祈請後，弟子從「嗡」（藏文，梵文天城體：ओṃ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）和輪迴中生起
English
When I am empowered by the vase by the dakinis, the offering goddesses such as the lute player make offerings and sing auspicious songs. After reciting verses such as "The great empowerer, the Vajra," the five dakinis, headed by the lord of one's own family, bless the disciple's head and empower them with "Om Ah Vajra Mukuta Abhishincha Hum Surata Tvam Aham." (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः वज्र मुकुटाभिषिञ्च हुं सुरत स्त्वं अहं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ vajra mukuṭābhiṣiñca huṃ surata stvaṃ ahaṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Vajra Crown Empower Hum Delight You I) and say "Vajra Tushya Ho" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र तुष्य होः, Sanskrit Romanization: vajra tuṣya hoḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Delight Ho) to make them completely happy, this is the crown empowerment. With "Om Hum Trem Hrih" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओṃ हुं त्रें ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ huṃ treṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om Hum Trem Hrih) tie a silk streamer to the forehead. Likewise, after praying, from Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) and the complete lotus, the disciple is inseparable from the wisdom being in the form of a lotus dakini, and the heroes and dakinis residing in the sky empower them with the vase, and the offering goddesses such as the lute player make offerings and sing auspicious songs. After reciting verses such as "The great empowerer, the Vajra," recite: The Buddhas, with the power of the Vajra, empower you today. This is all the Buddhas themselves. Since it is completely accomplished, hold the Vajra. After touching the disciple's heart, throat, and head, give the Vajra, which is the nature of the lotus dakini, to the right hand, this is the Vajra empowerment. Likewise, after praying, the disciple arises from Kham (Tibetan, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese meaning: Space) and the sword, inseparable from the wisdom being in the form of a karma dakini, and the heroes and dakinis residing in the sky empower them with the vase, and the offering goddesses such as the lute player make offerings and sing auspicious songs. After reciting verses such as "The great empowerer, the Vajra," recite "Om Vajradhipati Tvam Abhishincha Mi Tishta Vajra Samaya Tvam" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्राधिपति त्वामभिषिञ्च मि तिष्ठ वज्र समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrādhipati tvāmabhiṣiñca mi tiṣṭha vajra samaya stvaṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Lord Empower You Do Not Stay Vajra Vow You), and give the bell, which is the nature of various dakinis, to the left hand, and recite "Om Vajra Ghante Ah Grihito Si Maya Bhagavan Mayi Sannihito Bhava" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र घण्टे आः ग्रिहीतो सि मया भगवान् मयि सन्निहितो भव, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghaṇṭe āḥ grihīto si mayā bhagavān mayi sannihito bhava, Literal Chinese meaning: Om Vajra Bell Ah Taken By Me Blessed One In Me Be Present), this is the ritual of the bell empowerment. Then, after praying, the disciple arises from Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) and the wheel