Tibetan
ལ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེས་ནི། བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་གཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྔགས་བཟུང་ནས་ ལན་གསུམ་བཟླ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་གཏད་པའོ།། །།དེ་ནས་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་དེའི་སྣོད་ན་གནས་པའི་མར་དང་སྦྲང་རྩིའི་མིག་སྨན་སློབ་མའི་མིག་ལ་སྲཾ་ཡིག་བསམས་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲཱ་བ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿཞེས་བརྗོད་ཅིང་མིག་སྨན་བྱུག་པའི་ཚུལ་བྱས་ནས འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ།ཐུར་ལྡན་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བཞིན། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་སྨན་ནོ།། །།དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཨཱཿཡིག་བཟླས་པའི་མེ་ལོང་བསྟན་ ལ།ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན། །དེར་ནི་གསལ་དག་རྙོག་པ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་རང་ཉིད་ ནི།།བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །རང་བཞིན་མེད་ཅིང་གནས་མེད་པར། །ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ཁྱོད། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །གང་ཕྱིར་སྐྱོབ་རྣམས་སྲས་སུ་སྐྱེས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ལོང་ངོ་།། །།དེ་ནས་ཧོཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ གཞུ་ཧོཿཡིག་གིས་བྱིན་ནས་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭ་ཞེས་བརྗོད་དེ།སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་མི་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བགེགས་ཐམས་ཅད་འབིགས་པར་བསམས་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་མདའ་བཞི་འཕང་བར་བྱ་སྟེ། སྟེང་དུ་གཅིག་ དང་འོག་ཏུ་གཞན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདའ་འཕང་བའོ།། །།དེ་ནས་བྷྲཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་མའི་ལག་པ་གཡས་སུ་ཨཱཿཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་དུང་ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཡོན་དུ་དབྱངས་དང་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་གླེགས བམ་དབྱངས་དང་པོ་བརྗོད་པས་དང་།དབྱངས་ཐ་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་དྲིལ་བུ། དབྱངས་ཐ་མ་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་ནས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་དུ་གཞུག་སྟེ། །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ལས། ། ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཞེས་དེའི་རྗེས་སུ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་བཅས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་གང་བར་གྱིས། །སོམ་ཉི་ཡིད
Chinese
ལ། །这样说着，给予弟子。因此：祈请世尊您摄受我，请您亲近我。念诵此真言三遍，这叫做授予真言。然后用金勺，将盛器中的酥油和蜂蜜眼药，观想སྲཾ་字，念诵“ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲཱ་བ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ（藏文，嗡 班匝 涅扎 巴哈ra 巴扎 朗 舍，梵文天城体，ॐ वज्र नेत्र बह र पट ल ह्रीः，梵文罗马拟音，oṃ vajra netra baha ra paṭa la hrīḥ，汉语字面意思，嗡 Vajra 眼 带来 覆盖 朗 舍）”，做涂眼药的样子，然后念诵：持勺药王以，如世间眩翳，子汝所不知，眩翳胜者除。这叫做眼药。然后给弟子看念诵ཨཱཿ字的镜子，诸法如影像，明净且无垢，不可取且不可说，从因和业中真实生。如金刚萨埵之镜，其中明净且无垢，一切佛陀之主宰，进入汝子之心。无自性且无处所，如是知晓诸法后，汝为众生作无等利益，因此救护者生为子。这叫做镜子。然后将从ཧོཿ字生出的弓，以ཧོཿ字加持后，念诵“སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭ་（藏文，萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 雅 梭哈，梵文天城体，सर्व तथागत अनुर ग य स्व，梵文罗马拟音，sarva tathāgata anurāga ya sva，汉语字面意思，一切 如来 爱 呀 梭哈）”，弟子们也念诵“སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་མི་（藏文，萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 雅 米，梵文天城体，सर्व तथागत अनुर ग य मि，梵文罗马拟音，sarva tathāgata anurāga yā mi，汉语字面意思，一切 如来 爱 呀 米）”，观想刺穿一切魔障，向四方射出四支箭，上方一支，下方一支，这叫做射箭。然后将从བྷྲཱུཾ་字生出的法轮，念诵“ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ་（藏文，嗡 班匝 嘿度 芒，梵文天城体，ॐ वज्र हेतु मं，梵文罗马拟音，oṃ vajra hetu maṃ，汉语字面意思，嗡 班匝 因 芒）”，给予弟子。在弟子的右手中，给予从ཨཱཿ字生出的海螺，念诵“ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ་（藏文，嗡 班匝 巴夏 朗，梵文天城体，ॐ वज्र भ ष रं，梵文罗马拟音，oṃ vajra bha ṣa raṃ，汉语字面意思，嗡 班匝 语 朗）”，在左手中，给予从第一元音生出的经卷，念诵第一元音。从最后一个元音生出的铃铛，念诵最后一个元音并给予，然后让他摇铃，一切皆为空性之相，虚空亦无相，从虚空平等结合中，一切殊胜平等性显现。然后跟着念诵：从今起发菩提心，善转法轮，无上之法螺，充满一切处。悭吝心。
English
La. Saying this, he gives it to the disciple. Therefore: "O Bhagavan, please accept me, please draw me near." Recite this mantra three times, this is called giving the mantra. Then, with a golden spoon, take the butter and honey eye medicine from its container and, visualizing the letter SRAṂ, recite "Oṃ Vajra Netra Baha Ra Pata La Hrīḥ (藏文，嗡 班匝 涅扎 巴哈ra 巴扎 朗 舍，梵文天城体，ॐ वज्र नेत्र बह र पट ल ह्रीः，梵文罗马拟音，oṃ vajra netra baha ra paṭa la hrīḥ，汉语字面意思，嗡 Vajra Eye Bring Cover 朗 舍)", and make the gesture of applying eye medicine. Then recite this: "The king of physicians with a spoon, like the blurred world, the blurred vision that you, son, do not know, may the victorious ones remove it." This is called eye medicine. Then show the disciple a mirror that has been recited over with the letter Āḥ. "All phenomena are like reflections, clear and pure and without impurity, ungraspable and unspeakable, truly arising from cause and action. Like the mirror of Vajrasattva, therein is clarity, purity, and no impurity. The master of all Buddhas, yourself, has entered the heart of your son. Without inherent existence and without a place, knowing phenomena in this way, may you work for the unequaled benefit of sentient beings, for the saviors are born as sons." This is called the mirror. Then, give the bow that arose from the letter Hoḥ, empowered with the letter Hoḥ, and recite "Sarva Tathāgatānurāgaya Sva (藏文，萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 雅 梭哈，梵文天城体，सर्व तथागत अनुर ग य स्व，梵文罗马拟音，sarva tathāgata anurāga ya sva，汉语字面意思，一切 如来 爱 呀 梭哈)". The disciples also recite "Sarva Tathāgatānurāgayāmi (藏文，萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 雅 米，梵文天城体，सर्व तथागत अनुर ग य मि，梵文罗马拟音，sarva tathāgata anurāga yā mi，汉语字面意思，一切 如来 爱 呀 米)", and thinking of piercing all obstacles, shoot four arrows in the four directions, one above and another below. This is called shooting the arrow. Then, the Dharma wheel that arose from the letter Bhrūṃ, recite "Oṃ Vajra Hetu Maṃ (藏文，嗡 班匝 嘿度 芒，梵文天城体，ॐ वज्र हेतु मं，梵文罗马拟音，oṃ vajra hetu maṃ，汉语字面意思，嗡 Vajra Cause 芒)", and give it to the disciple. In the disciple's right hand, give the conch shell that arose from the letter Āḥ, reciting "Oṃ Vajra Bhāṣa Raṃ (藏文，嗡 班匝 巴夏 朗，梵文天城体，ॐ वज्र भ ष रं，梵文罗马拟音，oṃ vajra bha ṣa raṃ，汉语字面意思，嗡 班匝 语 朗)", and in the left hand, give the scripture that arose from the first vowel, reciting the first vowel. The bell that arose from the last vowel, recite the last vowel and give it, then have him ring the bell. "All is the nature of space, and space has no nature. From the equal union of space, all supreme equality is revealed." Then, following that, recite this: "From today onwards, with the arising of bodhicitta, turn the wheel of Dharma well. May the unsurpassed Dharma conch fill all places. Stinginess."
Tibetan
་གཉིས་མི་བྱ་ཞིང་། ། དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྱོད། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་མཆོག་གང་། །འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་ཤོད། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་པ། །བྱས་པ་ཤེས་པར་ཉེ་བར་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཡང་། །ཁྱོད་ལ་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་བསྲུང་། །ཞེས་སོ། ། དེ་བཞིན་དུ་ཐུན་མོང་གི་རྗེས་སུ་གནང་པ་བྱིན་ནས་རིམ་པས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ཏེ་སློབ་མ་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཀུན་དུ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ བས་སྣ་ཚོགས་པའི།།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་བདག་།ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་མཐོ་བ་ཡིས། །དོགས་དང་བྲལ་ཞིང་ཟད་མིན་པར། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་ཕུན་ཚོགས་བྱས། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་ པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་།ལས་ཀྱི་སྒྲ་བཅུག་ནས་རྗེས་སུ་གནང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ཀྱང་བླ་མའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་གཉིས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བའོ།། །། དེ་ནས་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ནས། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ལ་སློབ མས་ཀྱང་།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཱཾ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧྲཱིཿཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ལམ་གྱི་ཚུལ་དུ་ཆོས་གོས་ཀྱི་རྣ་བ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་ གྱིས་གཟུང་བ་བྱས་ཤིང་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས།སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་བཏོན་ནས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །འདི་ནི་ང་ཡིས་ལུང་བསྟན་བྱ། །ཀྱེའི་ཆེ་གེ་མོ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿཞེས་བྱ་བ་འདིས་སློབ་མ་མེ་ཏོག་ཕོག་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་སུ་བྱའོ།།གང་ཡང་དྲངས་ཤིང་འཕགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི
Chinese
二者皆不应做，以无疑惑之心，你应常向世间宣说密咒行持之殊胜方式。如此行持，则可称为接近证悟佛陀之行。所有金刚持者，亦将以各种方式守护你。如是说。同样，给予共同的随许之后，依次观想毗卢遮那佛等形象，并向弟子宣说：为了利益世间一切众生，以各种调伏方式，转动殊胜的法轮。一切智慧的自性，如如意宝般崇高，无有疑惑且永不耗尽，成办众生圆满之利益。在法之音声处，放入金刚、珍宝、莲花和事业之音声，给予五种随许。弟子也应顶礼上师足下的莲花，并说：我将如主尊所教导的那样去做。这被称为随许。之后，弟子观想为金刚萨埵之形象，以此（偈颂）：此乃一切佛之，金刚萨埵手中持，汝亦应恒常持，坚持持金刚之律仪。以此给予从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起的金刚，弟子也应念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 萨玛地 提叉 诶夏 德瓦 达拉亚弥 班杂 萨埵 赫利 嘿 嘿 嘿 嘿 吽（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཱཾ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧྲཱིཿཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समतिष्ठ एष त्वां धारयामि वज्रसत्व ह्रीः हि हि हि हि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samatiṣṭha eṣa tvāṃ dhārayāmi vajrasatva hrīḥ hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来成就，金刚，安住，此你，我执持，金刚萨埵，啥，嘿，嘿，嘿，嘿，吽），并持金刚，这被称为金刚律仪。之后，以如来之行仪，以左拳抓住法衣之边缘，右手结无畏印，从有之恶趣中救度，为了彻底清净有，金刚萨埵如来，我将对此授记。某某，班杂 达塔嘎达 悉地 萨玛雅 斯瓦 呼尔 呼瓦 斯瓦哈（藏文：ཀྱེའི་ཆེ་གེ་མོ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ，梵文天城体：कियेई चे-गे-मो वज्र तथागत सिद्ध्य समया स्त्वं भूर् भुव स्वः，梵文罗马拟音：kiyei che-ge-mo vajra tathāgata siddhya samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ，汉语字面意思：祈请 某某 金刚 如来 成就 誓言 你 地 空间 天堂），以此使弟子成为与投掷鲜花之后相符的如来之形象。凡是以迎请和殊胜手印来授记，所有的如来和菩萨眷属的坛城众，都将异口同声地
English
Both should not be done. With a mind free from doubt, you should always tell the world about the excellent way of practicing secret mantras. By doing so, it can be said that you are close to realizing the actions of the Buddha. All Vajra holders will also protect you in every way. So it is said. Similarly, after giving the common permission, gradually visualize the forms of Vairochana Buddha, etc., and say to the disciple: In order to benefit all sentient beings in the world, turn the excellent wheel of Dharma with various methods of taming. The nature of all wisdom is as sublime as a wish-fulfilling jewel, without doubt and never exhausted, accomplishing the perfect benefit of sentient beings. In the place of the sound of Dharma, insert the sounds of Vajra, Jewel, Lotus, and Karma, and give the five kinds of permission. The disciple should also prostrate to the lotus at the feet of the Guru and say: I will do as the Lord has taught. This is called permission. Then, the disciple visualizes himself as the form of Vajrasattva, with this (verse): This is held in the hand of Vajrasattva, of all Buddhas. You should also always hold it, and firmly uphold the vows of Vajrapani. By this, give the Vajra born from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and the disciple should also recite: Om Sarva Tatagata Siddhi Vajra Samatiṣṭha Eṣa Tvāṃ Dhārayāmi Vajrasatva Hrīḥ Hi Hi Hi Hi Hūṃ (Tibetan: ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཱཾ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧྲཱིཿཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समतिष्ठ एष त्वां धारयामि वज्रसत्व ह्रीः हि हि हि हि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samatiṣṭha eṣa tvāṃ dhārayāmi vajrasatva hrīḥ hi hi hi hi hūṃ, Chinese literal meaning: Om, all Tathagata accomplishment, Vajra, abide, this you, I hold, Vajrasattva, Hrīḥ, Hi, Hi, Hi, Hi, Hūṃ), and hold the Vajra, this is called the Vajra vow. Then, in the manner of the conduct of the Tathagata, grasp the edge of the Dharma garment with the left fist, and with the right hand in the fearless mudra, liberate from the evil destinies of existence, in order to completely purify existence, the Vajrasattva Tathagata, I will prophesy this. So-and-so, Vajra Tatagata Siddhi Samaya Sva Bhur Bhuva Svaha (Tibetan: ཀྱེའི་ཆེ་གེ་མོ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ, Sanskrit Devanagari: कियेई चे-गे-मो वज्र तथागत सिद्ध्य समया स्त्वं भूर् भुव स्वः, Sanskrit Romanization: kiyei che-ge-mo vajra tathāgata siddhya samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ, Chinese literal meaning: Please So-and-so Vajra Tathagata accomplishment vow You Earth Space Heaven), by this, make the disciple into the form of the Tathagata that corresponds to the throwing of flowers. Whoever is invited and prophesied with the supreme mudra, all the mandalas of the Tathagatas and Bodhisattva retinues will unanimously