Tibetan
ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་ མུཉྩ་ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱའོ།།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལྷ་དག་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དམར་པོའི་ལྗགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱུན་གྱིས་དྲངས་ནས་བདུད་རྩི་མྱང་ཞིང་ཡང་དག་པར་ཚིམ་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རོ་གཅིག་པའི་ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ་སྙམ་དུ་བལྟས་ནས་ཞལ་བསིལ་དང་ཕྱག་ཏུ་འཐོར་འཐུང་དང་ཏམྦུ་ལ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པའི་བྱ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་འབད་ཅིང་བཟོད་པར་གསོལ་ནས་རང་གི་འདོད་པའི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བདག་ཉིད་ལ་གཞུག་ཅིང དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱང་བསྒྲུབ་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་མངོན་པར་འདོད་པའི་དབང་གིས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་དེ་ནས་ཉེ་རེག་བྱའོ།།དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ དབང་བོའི་གཟུགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བླངས་ལ།ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེས་བསྒྱིངས་པ་བྱས་ལ་ཧཱིཿ་ཧཱིཿའི་ཡི་གེས་འཇིགས་པར་བྱེད་ཅིང་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྐང་སྟབས་ཀྱིས་གར་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གསོར་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ རྐང་སྟབས་ཀྱིས་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་དང་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧ་ན་མཱ་ར་ཡ་དུ་ཥྚཱ་ན་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཨཿཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་དང་།ོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿཱཿ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿཕཊ་ཅེས་བྱ་བའི་སྔགས་བཞི་བརྗོད་པས་ཤར་དང་བྱང་ལ་སོགས་པའི་སྒོའི་སློབ་དཔོན་རྣམས་དང་ ལྷན་ཅིག་བསྐོར་བ་གསུམ་བྱས་ནས་ལྷག་པ་དང་ཆད་པའི་ཉེས་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་ལ་བལྟས་ཏེ་མེ་ཏོག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ནས་ཤར་དང་བྱང་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་ནུབ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ཏེ།ོཾ་བཛྲ་ཨུདྒྷ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ ཅིང་སྒོ་ཕྱེ་ནས་ཨོཾ་ས་མ་ཡཾ་པྲ་བི་ཤཱ་མི་ཞེས་བརྗོད་ནས་སླར་ཡང་གར་བྱས་ཏེ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བླངས་ལ་མགོ་བོར་བཅིང་ཞིང་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་དྲི་དང་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་བཟླས་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྔ་བར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་ཞུགས་ནས་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐར གཏོར་མ་ཕུལ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པ་ནས་འཐོན་ཏེ་སློབ་མ་རྣམས་བོས་ལ་རྨི་ལམ་དྲིས་ནས་མི་དགེ་བ་རྨིས་པར་གྱུར་ན་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ལ།དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི། ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་བྷ་གེ་ཝཱན་མ་ཧཱ་སུ་ ཁ་པྲ་དཾ་པ་ར་སུ་ཁཏྟོ་མ་སིདྡྷྱ་རྠ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བྲ་སིདྡྷྱ་སུ་ཞེས་གུས་པ་དང་བཅས་ཤིང་སྤྲོ་བས་ཞུགས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་ཇི་ལྟར་འབྱོར་བས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བལྟས་ཏེ།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་བླ་མར་མོས་པ་བྱས་ནས་ འཆད་པར་འགྱུར་བའི་སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས་སྦྱིན་པར་བྱ་བཞིན་པའི་དབང་བསྐུར་བ་རྗེས་སུ་གནང་བའི་མཐར་ཐུག་པ་ཐོབ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཅན་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་རིག་པར་བྱས་ནས་སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བར་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།ནམ་མཁའ་ལས་ བྱུང་མཚན་ལྡན་ཕྱིར།།ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག་།སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན། །དཔལ་ལྡན་སྡོམ་པར་བདག་དེང་བསྒྲུབས། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག་།དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གདོད་མའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་སྒྲུབས་ཤིག་།ཉེས་ པ་མེད་པ་རྟགས་པ་སྟེ།།འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱིས་རྗེས་སུ་ཆགས། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་སྒྲུབས། །ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་།གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་གྱི་བདག་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ སྒྲུབས་ཤིག་།དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག་།དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག་།གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་སྙེམས་བདག་བདག་སྒྲུབས་ཤིག་།སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཀྱང་ཡིན། །དམ་ཚིག མཆོག་གི་འདོད་པའི་མཆོག་།ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་བདེན་གང་གིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་།བདེན་པ་དེ་ཡིས་མགོན་ཁྱོད་ཀྱིས། །བདག་གི་འདོད་པ་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང བརྗོད་དུ་མེད།།རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང་། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་ངེས་པར་བྱུང་། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བ་སློབ་མ་རྣམས། །ཀུན་གྱིས་སྒྲིབ་མེད་མཐོང་བར་ཤོག་།ཅེས་བརྗོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་འཇུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡོལ་བའི་ཕྱི་རོལ་ན་ གནས་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་དང་དྲི་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པས་དག་བྱེད་བྱས་ཤིང་སྦྱིན་ལ་གཡས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་མངོན་པར་གཏོར་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ཏེ་སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོ་རྣམ་སུ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ་རྣམས་ལ་གནས་པ་ཉི་མ དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ནག་པོ་དང་།ཱཿདམར་པོ་དང་ཨོཾ་དཀར་པོ་བསྒོམས་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བཟླས་པའི་གོས་དམར་པོ་བསྐོན་ཞིང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུཏྟ་ར་བོ་དྷྱ་ལངྐཱ་ར་བསྟ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་སྨད་གཡོགས་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ ཧཾ་ཞེས་པས་བླ་གོས་བྱས་ལ་ཨོཾ་བཛྲོ་ཥྞཱི་ཥ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་གཙུག་ཏོར་བྱ་ཞིང་།ོཾ་ཙཀྵུ་རྦནྡྷ་བ་ར་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་མིག་རས་དམར་པོ་བཅིངས་ཏེ་ཨཱཿ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གཟུང་ཞིང་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ཤར་སྒོར་གཞག་པ་དེ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་ ཀྱེ་དགའ་བ་ལ་དགའ་བ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པ་ན་དེས་ཀྱང་།བདེ་ཆེན་བདག་ནི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ལགས། །ཞེས་སྨྲ་བར་བྱའོ། །ོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་སུ་ད་ཡཱ་མི་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་སྙིང་གར་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ནས་ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་སམ་ ཡ་སྠཾ་ཧོཿ་སིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ།དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་གྱི། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་ཆེན་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུམ་ཞུགས་པ་ལ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་ཞིང་། མ་དད་པ་རྣམས་ལ་ ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་ནས།ོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཁྲིད་ལ་ཨཱཿ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་མ་ཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲྀ་ཌྷ་སུ་ཏོ་ཥྱ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྱ་སིདྡྷྱི་མཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསྐོར་བ་བྱས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་འདུག་ནས་ཨོཾ་ སརྦ་
Chinese
羯磨速札美，至当谢雅古汝吽，哈哈哈哈呵。薄伽梵金刚黑汝嘎，嘛美，目札黑汝郭，巴哇嘛哈萨玛雅萨埵，阿吽啪的。从坛城的主尊开始，诸神由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生，红色独股金刚舌头的光芒之流引来，品尝甘露，完全满足，在空性中成为一味一体的大乐自性。如此观想后，献上漱口水、散食、槟榔等，努力进行圆满的真实供养，祈请宽恕，将自己所欲之本尊坛城安住于自身，并迎请权势等护方神，以显现所欲之威力，安住于所修坛城轮之外的十方，然后进行近触。之后，阿阇黎以坛城主尊之形象，取过花鬘，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字加持，以赫利（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字作怖畏状，以嬉戏的金刚舞步起舞，以金刚之势进入坛城，摇动金刚铃杵，以金刚舞步如是念诵：嗡吽啪的。以及嗡吽哈那玛热亚，度夏达那嘎达亚嘎达亚阿吽吽啪的。以及嗡吽阿阿啪的。以及嗡吽阿啪的。念诵这四种真言，与东西南北等门的阿阇黎们一同绕行三圈，为了平息超胜和不足的过失，观视坛城，向薄伽梵献花，按东西南北等的顺序，安住于西等方位。念诵：嗡班杂，乌达札亚，萨玛雅，札贝夏亚，吽。开启门后，念诵：嗡萨玛央，札比夏弥。再次起舞，取过花鬘，戴在头上，在各个方向和无方，圆满进行香、熏香等广大供养，顶礼坛城。祈请利益一切有情，赐予一切悉地，并作祈祷和念诵，这是修持坛城。
English
Karma Sutsame. Chittām Shre Ya Kuru Hūṃ Ha Ha Ha Ha Ho. Bhagavan Vajra Heruka Māmeme Muntsa Heruko Bhava Mahasamaya Sattva Āḥ Hūṃ Phat. Starting from the Lord of the Mandala, the deities are born from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ). Drawn by the stream of light from the red single-pointed vajra tongue, they taste the nectar, are completely satisfied, and become the nature of great bliss, one taste in emptiness. After contemplating in this way, offer mouthwash, scattered food, betel nut, etc., strive to perform the complete and true offering, and ask for forgiveness. Place the mandala of the deity you desire in yourself, and invite the protectors of the directions, such as the powerful ones, to reside in the ten directions outside the wheel of the mandala to be accomplished, according to the power of manifesting what is desired, and then make close contact. Then, the Acharya, in the form of the Lord of the Mandala, takes the flower garland, empowers it with the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ), makes a terrifying gesture with the letter Hrīḥ, dances with the playful vajra steps, enters the mandala with the power of the vajra, shakes the vajra bell and pestle, and recites the following with the vajra steps: Oṃ Hūṃ Phat. And Oṃ Hūṃ Hana Māraya Duṣṭāna Ghātaya Ghātaya Āḥ Hūṃ Hūṃ Phat. And Oṃ Hūṃ Āḥ Āḥ Phat. And Oṃ Hūṃ Āḥ Phat. Reciting these four mantras, together with the Acharyas of the east, north, and other doors, circumambulate three times. In order to pacify the faults of excess and deficiency, look at the mandala, offer flowers to the Bhagavan, and abide in the west and other directions in the order of east, north, etc. Recite: Oṃ Vajra Udghāṭaya Samaya Prabeshaya Hūṃ. After opening the door, recite: Oṃ Samayam Prabishami. Dance again, take the flower garland, tie it on the head, and in all directions and non-directions, completely perform the great offering of incense, perfume, etc., and prostrate to the mandala. Pray for the benefit of all sentient beings, grant all siddhis, and make prayers and recitations. This is the practice of the mandala. Then, the Vajra Ac
Chinese
阿阇黎首先进入坛城殿，为了守护的缘故，念诵所有事业的真言后，供养食子，从坛城殿出来，召唤弟子们询问梦境，如果梦到不吉祥之兆，就用所有事业的真言好好守护他们。他们以坛城为先导，念诵：嗡 扎贝夏 巴给瓦 玛哈苏 卡扎当 巴拉苏卡多 玛悉地雅 扎 吽 扎悉地雅 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以恭敬和喜悦进入，如仪到达坛城殿后，好好地进行供养，观看本尊的轮涅。将坛城的主尊视为上师，按照即将讲解的引入弟子的仪轨，进入坛城，获得如布施般的灌顶，直至最终，将具有坛城轮的坛城主尊，从大贪欲中生出的，即是彼性大乐之自性，如影像般双运的大金刚持之自性，认知为无二智慧后，为了引入弟子而祈请坛城悉地，即是：从虚空中生出具相之故，无始无终之胜妙，心之勇士大金刚自性，具吉祥戒律我今成办。大悉地一切之胜妙，大自在原始之天，金刚持一切之王，不变胜妙祈请您成办我。无有罪过是征相，贪欲一切随之生，大贪欲大喜悦，薄伽梵彼者祈请您成办我。甚为喜悦正法之胜妙，本初解脱如来，普贤一切之主，菩提萨埵祈请您成办我。大悉地一切之胜妙，大自在手印之胜妙，成就金刚大之胜妙，金刚慢之主祈请您成办我。有情一切意所遍，有情一切心所住，有情一切亦为父，誓言胜妙欲之胜妙。以何清净智慧之谛实，坛城方便与智慧之主，以彼谛实怙主您，我的愿望啊！
English
The Acharya first enters the mandala chamber, and for the purpose of protection, after reciting the mantra of all actions, offers the torma and exits the mandala chamber, summons the disciples and asks about their dreams, and if they have dreamed of inauspicious signs, he protects them well with the mantra of all actions. They, with the mandala as the guide, recite: Om Pravesha Bhagavan Maha Sukha Pradam Para Sukhatto Ma Siddhyartha Jah Hum Vra Siddhya Suha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), enter with reverence and joy, and after arriving at the mandala chamber as prescribed, they make offerings properly, and behold the wheel of the deity manifest. Having regarded the lord of the mandala as the lama, according to the order of the ritual for introducing the disciple that will be explained, they enter the mandala, and having received the empowerment that is like giving, until the very end, they recognize the lord of the mandala with the wheel of the mandala, born from great desire, which is the very nature of great bliss, the union like an image, the nature of the Great Vajradhara, as non-dual wisdom, and for the purpose of introducing the disciple, this is the prayer for the accomplishment of the mandala: Because it arises from the sky and has characteristics, the supreme that has no beginning or end, the essence of the great Vajra hero, may I accomplish the glorious discipline today. The great accomplishment, the supreme of all, the great powerful primordial deity, the Vajra Holder, the king of all, may you accomplish me in the supreme unchangeable state. The sign is that there is no fault, all desires follow, great desire, great joy, may the Bhagavan himself accomplish me. The supreme of the Dharma, which is extremely joyful, the Tathagata who is liberated from the beginning, Samantabhadra, the lord of all, may the Bodhisattva accomplish me. The great accomplishment, the supreme of all, the great powerful, the supreme of mudras, the great supreme of accomplished Vajra, the lord of Vajra pride, may you accomplish me. Pervading the minds of all beings, dwelling in the hearts of all beings, also being the father of all beings, the supreme of vows, the supreme of desires. By the truth of which pure wisdom, the lord of the mandala, skillful means and wisdom, by that truth, protector, may you, my desire!
Chinese
圆满宝藏。诸法如影像，清净无垢染，不可执持亦不可言说，由因与业而生，从真如性中决定生出。以此真谛，愿坛城中影像清晰，所有弟子皆能无碍见。如是说，名为导师引入。之后，位于帷幕外的弟子们，通过沐浴和妙香等进行净化，并用右手持一切事业之水进行洒净，观想毗卢遮那佛的形象，在心间、喉间和顶轮分别观想位于太阳和月亮之上的黑色吽（ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），红色阿（ཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），白色嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），然后念诵一切事业之咒，穿上红色衣服。念诵“嗡 萨瓦 达塔噶达 阿努塔拉 菩提 楞嘎拉 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛雅 吽（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུཏྟ་ར་བོ་དྷྱ་ལངྐཱ་ར་བསྟ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་）”作为下裙。同样，念诵“嗡 班杂 Raksha 吽（ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ ཧཾ་）”作为上衣，念诵“嗡 班杂 乌什尼沙 吽 帕特（ཨོཾ་བཛྲོ་ཥྞཱི་ཥ་ཧཱུཾ་ཕཊ་）”作为顶髻，念诵“嗡 扎克舒 班达 巴拉玛纳亚 吽（ོཾ་ཙཀྵུ་རྦནྡྷ་བ་ར་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་）”系上红色眼罩，念诵“阿 康 贝ra 吽（ཨཱཿ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་）”拿着花环，念诵“吽（ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”，然后由事业金刚手将其置于东门，为了让他进入，问道：“你，喜悦中的喜悦，是谁？”他应回答：“我是大乐，是幸运者。”念诵“嗡 萨瓦 瑜伽 泽达 苏达亚 弥（ོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་སུ་ད་ཡཱ་མི་）”，对于生起菩提心者，手持带着鲜花的金刚杵，念诵“嗡 苏ra特 萨玛雅 斯汤 吼 悉地 班杂 亚塔 苏康（ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་སམ་ ཡ་སྠཾ་ཧོཿ་སིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་）”进行加持。然后说：“现在你将被所有如来加持，你也不要对未进入所有如来大秘密坛城者说，也不要对不信者说。”念诵“嗡 康达 罗嘿 吽 吽 帕特 梭哈（ོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）”，引导他，念诵“阿 康 贝ra 吽（ཨཱཿ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་）”，将其引入帷幕内，念诵“玛哈 拉达 苏德ra达 苏托夏 苏苏科 班杂 萨埵 阿迪亚 悉地 芒（མ་ཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲྀ་ཌྷ་སུ་ཏོ་ཥྱ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྱ་སིདྡྷྱི་མཾ་）”，然后绕行，合掌，位于坛城的东门，念诵“嗡 萨瓦”，