Tibetan
་དངོས་གྲུབ་ཤེས་བྱས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཕྱིར་འདི་བརྗོད་བྱ། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་ནས་འདིར་བརྗོད་བྱ། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ ལྟོས།།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་སྐྱེ། །མཐོང་བར་དངོས་གྲུབ་སྦྱོར་བ་དང་། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དམ་ཚིག་བསྐྱངས་པས་དངོས་གྲུབ་དང་། །སྔགས་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས། །བསོད་ ནམས་དང་བའི་སྟོབས་བཞིན་དུ།།དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་དེ་ནས་ནི། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སོགས། །ཀུན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བ་ཀུན་གྱི། །དེ་ནས་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་ནི། །གུས་པ་ཡིས་ནི་བརྗོད་པར་ བྱ།།ཤྲཱི་གང་བླ་ན་མེད་པའོ། །ཧེ་ནི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །རུ་ནི་བརྗོད་དང་བྲལ་བའོ། །ཀ་ནི་གང་དུ་མི་གནས་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་སྡིག་པ་འཇོམས་པ་དང་། །གང་ཞིག་འདོད་ཆགས་དམན་པ་སྦྱོང་། །རྡོ་རྗེ་ སྔོན་སོང་ཕག་མོའོ།།མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ངང་ཚུལ་གང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །གང་ཞིག་གདུག་པ་རྟག་ཟ་བ། །དེ་ནི་ལཱ་མར་རབ་ཏུ་བཤད། །ཉོན་མོངས་དུམ་བུར་འཇོམས་པས་ན། །དུམ་སྐྱེས་མ་ཞེས་རབ་ཏུ་བརྗོད། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་ འཆད་པས་ན།།དེ་ནི་གཟུགས་ཅན་མ་ཞེས་བརྗོད། །གདུག་པའི་ཐོད་པ་དུམ་བྱེད་པས། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །གང་ཞིག་གདུག་དྲག་ཚར་གཅོད་པས། །གཏུམ་མོ་ཞེས་ནི་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཡི་དགས་ཆེན་པོ་འདྲ་བ་གང་། །དེ་ནི་ཀེང་རུས་ཆེན་པོར་བརྗོད། །གང་ ཕྱིར་མིག་གཉིས་གཏུམ་འབར་བས།།དེ་ཕྱིར་གཏུམ་མིག་མ་ཞེས་བརྗོད། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཕྱིར། །དེ་ནི་ཀེང་རུས་ཆེན་པོར་བརྗོད། །བླ་མེད་འོད་དང་ལྡན་པ་གང་། །མིང་ནི་འོད་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ། །མཆེ་བ་གཙིགས་པར་སྟོན་པ་གང་། །མིང་གིས་འཇིགས་ པར་བྱེད་པའོ།།གདུག་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་པས་ན། །དེ་ནི་སྣ་ཆེན་མ་ཞེས་བརྗོད། །ལྷ་རྣམས་ཡིད་འདོད་པ་བཞིན་ཕྱིར། །ལྷ་དགྲ་ཞེས་ནི་བྱ་བར་བརྗོད། །དཔལ་རྣམས་བློ་ཡི་རང་བཞིན་པས། །འདི་ནི་དཔའ་བོའི་བློ་མར་བརྗོད། །གང་ཞིག་འདིར་ནི་དཔག་མེད་ པས།།འདིར་ནི་འོད་དཔག་མེད་པར་བརྗོད། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་བདེ་སྒྲུབ་གང་། །དེ་མིང་དེ་བྱེད་པ་ཞེས་བརྗོད། །གང་གིས་དབྱེར་མེད་འོད་བྱེད་པས། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་འོད་དུ་བརྗོད། །ལང་ཀ་རུ་ནི་སྐྱེས་པས་ན། །ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ་རུ་བརྗོད། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ མི་ཕྱེད་པས།།རྡོ་རྗེ་ལུས་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། །གང་གི་ཤིང་གི་གྲིབ་མཚུངས་པས། །ཤིང་གྲིབ་མ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་འབྱུང་བས། །དེ་ནི་དཔའ་བོའི་མྱུ་གུར་བརྗོད། །མཁའ་འགྲོ་གླང་པོ་ཞོན་འགྲོ་བས། །ས་སྲུང་མ་ ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད།།རྡོ་རྗེ་རལ་བས་འཇིགས་བྱེད་པས། །རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །གང་ཞིག་གདུག་རྣམས་རབ་སྟོན་པས། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །དཔའ་རྣམས་ནང་ནས་རང་བཞིན་དཔའ། །དེ་ནི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོར་བརྗོད། །རླུང་གི་ཤུགས་ དང་མཚུངས་པས་ན།།རླུང་ཤུགས་མ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །མུ་སྟེགས་ཐམས་ཅད་འཇིགས་མཛད་པས། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཅེས་ནི་བརྗོད། །དམ་ཚིག་སྲུང་ལ་ཆེད་བྱེད་པས། །ཆང་འཐུང་མ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བཟང་ཕྱིར། །དེ་ནི་ ཤིན་ཏུ་བཟང་ཞེས་བརྗོད།།རྣལ་འབྱོར་རྣམ་བརྩེའི་རང་བཞིན་ཅན། །དེ་ནི་སྔོ་བསངས་མ་ཞེས་བརྗོད། །རྟག་ཏུ་བཟང་པོའི་རང་བཞིན་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །ཀུན་དུ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་བཟང་ཞེས་བརྗོད། །མུ་སྟེགས་ངན་པ་ སྐྲག་བྱེད་པས།།འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཞེས་སུ་གྲགས། །ཚིག་རྣམས་ཉན་པར་བྱེད་པས་ན། །རྟ་རྣ་མ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །གང་ཕྱིར་ལྟ་བར་དཀའ་དུས་ཕྱིར། །མིག་མི་བཟང་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །ཞལ་དང་ཞལ་དུ་སྦྱོར་བས་ན། །དེ་ནི་བྱ་གདོང་མ་ཞེས་བརྗོད། ། སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པའི་ཕྱིར། །དེ་ནི་སྟོབས་ཆེན་མ་ཞེས་བརྗོད། །གདུག་ཅན་འཁོར་ལོ་བཞིན་བསྐོར་བས། །འཁོར་ལོ་ཤུགས་མ་ཞེས་ནི་བརྗོད། །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་འཕྲོག་པས་ན། །དེ་ནི་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེར་བརྗོད། །དུམ་བུར་བྱེད་ཅིང་གཅོད་པས ན།།ཕྱིས་ནི་དུམ་སྐྱེས་ཡིད་འོང་མ། །རྟ་མཆོག་དག་གི་རང་བཞིན་ཕྱིར། །དེ་ནི་རྟ་མགྲིན་ཞེས་ནི་བརྗོད། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་ལ་མཛེས་པའི་ཕྱིར། །དེ་ནི་ཆང་འཚོང་མ་ཞེས་བརྗོད། །ཤིན་ཏུ་གཟི་བརྗིད་རང་བཞིན་ཕྱིར། །དེ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོར་བརྗོད། །འཁོར་ལོ་ ལྟ་བུར་ཆོས་འདྲ་བས།།དེ་ནི་འཁོར་ལོ་གོ་ཆ་མ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འདྲ་བསྟན་པས། །དེ་ཡི་མིང་ཡང་བརྗོད་པས་ནི། །དཔའ་རྣམས་མཆོག་གི་རང་བཞིན་ཕྱིར། །ཤིན་ཏུ་དབང་པོ་མཆོག་གི་མཆོག་།གར་དང་བསྟོད་པའི་རང་བཞིན་ཕྱིར། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ ཕྱུག་འདོད།།རྟག་ཏུ
Chinese
了知悉地后，为示坛城故说此。 说道：“嗟，金刚，看啊！” 如此说后，此处当说： “如今当生起极大信心， 看此善妙坛城。 以真言与手印加持故， 生于诸佛之族。 见即与悉地相应， 一切圆满皆成最胜。 守护誓言而勤求悉地与真言成就。 如同福德增上的力量，自彼见坛城后， 种种光芒照耀的坛城，见之无疑。 彼后，嘿汝嘎吉祥等， 普遍一切坛城者， 彼后，天尊之自性， 当以恭敬而述说。 希利（藏文，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：Śrī，汉语字面意思：吉祥）为何无上者。 嘿（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：He，汉语字面意思：因）是离因者， 汝（藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：Ru，汉语字面意思：声音）是离言者， 嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：Ka，汉语字面意思：作者）是不住于何处者， 故说嘿汝嘎吉祥。 以金刚智慧无别故， 恒常摧灭罪恶， 且调伏何者贪欲微薄者， 是金刚先行母猪。 何为空行母之姿态， 故极名为空行母。 何者恒常吞食暴恶， 彼即是拉玛，极善说。 以烦恼摧坏成碎片故， 故极名为断生母。 以宣说种种形相故， 故说彼为具形母。 以摧坏暴恶之颅骨故， 故名为颅骨之碎片。 何者断绝暴恶凶猛， 故极名为猛母。 何者似大食尸鬼， 彼即名为大骷髅。 以何故双目凶猛燃烧， 故说彼为凶眼母。 以大尸陀林之自性故， 故说彼为大骷髅。 何者具有无上光芒， 名为具光母。 何者显露咬牙切齿， 以名称而令怖畏。 以对暴恶作威胁指印故， 故说彼为大鼻母。 以诸天如意故， 故说名为天敌。 以诸吉祥为智慧之自性故， 故说此为勇士之智母。 何者于此无量故， 故于此说为无量光。 何者成办瑜伽士之安乐， 彼名说为彼作者。 以何者作无别光明故， 彼
English
Having understood the siddhi, this is spoken to show the mandala. Say, "O Vajra, look!" Having said that, here it should be said: "Now generate great faith, look at this excellent mandala. Because it is blessed by mantra and mudra, one is born into the family of the Buddhas. Seeing it is associated with siddhis, and all perfections become supreme. Protect the vows and strive for the accomplishment of siddhis and mantras. Like the power of increasing merit, from seeing the mandala onwards, there is no doubt in seeing the mandala radiating various rays of light. Then, Heruka Shri and so on, for all those in the mandala everywhere, then, the very nature of the deity, should be spoken with reverence. Shri (श्री, Śrī, Auspiciousness) is the one who is unsurpassed. He (हे, He, Cause) is the one who is without cause, Ru (रु, Ru, Sound) is the one who is without speech, Ka (क, Ka, Author) is the one who does not abide anywhere, therefore it is said Heruka Shri. Because Vajra and wisdom are inseparable, constantly destroying sins, and subduing whoever has weak desire, is the Vajra Preceding Sow. Whatever is the nature of the Dakini, is famously known as Dakini. Whoever constantly devours the wicked, that is Lama, excellently explained. Because afflictions are destroyed into pieces, therefore it is famously called Fragment-born Mother. Because of explaining various forms, therefore it is called the Form-possessing Mother. Because of destroying the skull of the wicked, therefore it is called the Fragment of the Skull. Whoever cuts off the fierce wickedness, therefore it is famously called Fierce Mother. Whoever resembles a great ghoul, that is called the Great Skeleton. Because the two eyes fiercely blaze, therefore it is called Fierce-eyed Mother. Because of the nature of the great charnel ground, therefore it is called the Great Skeleton. Whoever possesses unsurpassed light, the name is called Light-possessing Mother. Whoever shows bared fangs, with the name makes fearful. Because of making a threatening gesture towards the wicked, therefore it is called Big-nosed Mother. Because the gods are as desired, therefore it is said to be called Enemy of the Gods. Because all auspiciousness is the nature of wisdom, therefore this is called the Wisdom Mother of the Hero. Whoever is immeasurable here, therefore here it is said to be Immeasurable Light. Whoever accomplishes the bliss of yogis, that name is said to be That-doer. By whoever makes inseparable light, that
Chinese
是为金刚之光说。 朗卡中生者，是为朗卡自在母说。 诸天众皆不退转故，是名为金刚身。 何者与树荫相似故，说是名为树荫母。 圆满菩提速疾生故，彼为勇士之芽说。 空行母骑象而行故，说是名为护地母。 以金刚发令怖畏故，是名为金刚发。 何者极显诸恶故，说是名为大怖畏。 勇士众中自性勇，彼为大勇士说。 与风之势相等故，说是名为风势母。 怖畏一切外道故，说是金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）。 专为守护誓言故，说是名为饮酒母。 以勇士众之形貌妙好故，说是名为极妙好。 具瑜伽慈悲之自性，彼为蓝黑色母说。 以恒常妙好之自性故，是名为金刚妙好。 以一切时具光荣故，彼亦说是极妙好。 怖畏恶劣外道故，是名为大怖畏而著名。 以令听闻诸语故，是名为马耳母而极著名。 以何者难见之时故，说是名为眼不妙好。 以面与面相合故，彼为鸟面母说。 以大威力压伏他众故，彼为大力母说。 以如轮旋转诸恶者故，说是轮势母。 以夺取贫穷之痛苦故，彼为珍宝金刚说。 以作断截故，后为断生悦意母。 以诸殊胜马之自性故，彼为马头说。 以于一切瑜伽中美丽故，彼为卖酒母说。 以极光辉之自性故，彼为虚空藏说。 以如轮般相似于法故，彼为轮甲母。 以示现黑汝嘎之光荣故，彼之名亦说，以勇士众最胜之自性故，极为自在最胜之最胜。以歌舞赞颂之自性故，欲莲花舞自在。恒常
English
It is said to be the light of the vajra. Because it is born in Lanka, it is said to be the sovereign mother of Lanka. Because all the gods are irreversible, it is called the Vajra Body. Because it is similar to the shade of a tree, it is said to be the Tree Shade Mother. Because perfect enlightenment arises quickly, it is said to be the sprout of a hero. Because the Dakini rides an elephant, it is said to be the Earth-Protecting Mother. Because it causes fear with vajra hair, it is called Vajra Hair. Because it greatly reveals all evils, it is said to be the Great Fearful One. Among the heroes, it is naturally brave, and it is said to be the Great Hero. Because it is equal to the force of the wind, it is said to be the Wind Force Mother. Because it frightens all heretics, it is said to be Vajra Hum (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्र हूँ, Sanskrit Romanization: vajra hūṃ, Chinese literal meaning: Vajra Hum). Because it is dedicated to protecting vows, it is said to be the Wine-Drinking Mother. Because of the beautiful appearance of the heroes, it is said to be Extremely Beautiful. Possessing the nature of yogic compassion, it is said to be the Blue-Black Mother. Because of the nature of constant goodness, it is called Vajra Goodness. Because it is always endowed with glory, it is also said to be Extremely Beautiful. Because it frightens evil heretics, it is known as the Great Fearful One. Because it causes words to be heard, it is famously known as the Horse-Ear Mother. Because it is difficult to see at any time, it is said to be the Eye Not Beautiful. Because face and face are joined together, it is said to be the Bird-Faced Mother. Because it subdues others with great power, it is said to be the Great Power Mother. Because it revolves the wicked like a wheel, it is said to be the Wheel Force Mother. Because it takes away the suffering of poverty, it is said to be the Jewel Vajra. Because it makes cuts and severs, afterwards it is the Delightful Mother Born from Cuts. Because of the nature of excellent horses, it is said to be Horse-Headed. Because it is beautiful in all yogas, it is said to be the Wine-Selling Mother. Because of the nature of extreme splendor, it is said to be the Essence of Space. Because it resembles the Dharma like a wheel, it is the Wheel Armor Mother. Because it shows the glory of Heruka, its name is also spoken, because of the supreme nature of the heroes, it is the most supreme of the extremely sovereign. Because of the nature of dance and praise, it desires the sovereignty of the Lotus Dance. Always