Tibetan
ས་བཀང་སྟེ།།དེ་ཉིད་ཡང་དག་བརྗོད་པ་ཡིས། །སྔར་བཞིན་དུ་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །སློབ་དཔོན་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་ནི། །རིག་དང་བཅས་པས་བསམ་བྱས་ན། །དེ་ནས་ངེས་པར་འབབ་པ་ཡི། །ཡང་དག་བྱིན་རླབས་འབྱུང་བའོ། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་དེ་ལ་ ནི།།དེ་ཉིད་དུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཡང་ནི་ལྕེ་ལ་བསམ་བྱ་བ། ། ཡིག་དམར་པོ་དགོད་པ་སྟེ། །སྨྲོས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཉིད་ཀྱིས། །དགེ་དང་མི་དགེ་སྨྲ་བར་གྱིས། །དེ་ནས་འབབ་པར་གྱུར་ན་ནི། །བརྒྱ་ཕྱེད་ཡི་གེས་བརྟན་བྱས་ལ། །དེ་རྗེས་ཡང་དག་བྱིན་བརླབས་བརྟན། ། ཏིཥྛ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། ཧྲྀ་ད་ཡ་མེ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་ཐ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མི་ཙིཏྟ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རིགས་ཀྱི་རིམ། །ཇི་ལྟར་བསོད་ནམས་དེ བཞིན་ཤོག་།གང་གི་དངོས་གྲུབ་གྱུར་པ་ཡི། །དེ་ཡི་རིགས་ཀྱི་སྣོད་ཡིན་ན། །ཇི་ལྟར་བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཡང་དེ་བཞིན་ཤོག་།སྔར་བརྗོད་པ་ཡི་ཚིག་གིས་ནི། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དོར་བར་བྱ། །འཕངས་པའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང བ་ནི།།ལྷ་ཡི་གནས་ལ་བབ་ཤེས་བྱ། །ོཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཀུ་ལཾ་ཤེཥྡྱ་མ་ཧཱ་པ་ལཾ། །འདི་བརྗོད་ནས་ནི་ཕྲེང་བ་བླང་། །བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་འདི་ནི། །སྔགས་པ་མཁས་པ་ཡིས་ནི་བྱ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །བདེན་པ་འདི་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ། གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་སློབ་མ་ནི། །གསལ་ཞིང་སྡིག་མེད་མཐོང་བར་ཤོག་།དེ་ནས་མིག་གཉིས་ཟླ་བ་ལ། །ོཾ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བདག་པོ་ཡང་དག་དམིགས་ནས་སུ། །དེ་ཡི་མིག་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར གྱི་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི།།སྤྱན་དང་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད། །ཡང་དག་དམིགས་ནས་ཕྱི་ནས་ནི། །མིག་གཉིས་ལ་ནི་ཡང་དག་བསྡུ། །ཡང་ནི་འཇུག་པའི་རྣམ་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་བཅིངས་པ་དགྲོལ་བར་བྱ། །མིག་འབྱེད་པ་ཡི་ཚིག་འདི་ནི། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །ོཾ་ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རང་ཉིད་ནི།།མིག་འབྱེད་པ་ལ་བརྩོན་པར་མཛད། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་འབྱེད་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །འདི་བརྗོད་བཅིངས་པ་བཀྲོལ་ནས་སུ། །དེ་ལ་ལན་ཅིག་དྲི་བར་བྱ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མིག་གིས་ཅི་མཐོང་འགྱུར། །ཇི་བཞིན་དུ་ནི་སྨྲ་བར་གྱིས། ། དཀར་པོ་སེར་པོ་དེ་བཞིན་དམར། །ལྗང་གུ་ནག་པོ་ཉིད་དང་སྔོ། །དེ་ལྟར
Chinese
填满之后，以真实之语，如前一般令其进入。依随上师之后，以智慧思虑，由此定然降临，真实加持生起。彼智慧于彼处，如是如是宣说。又于舌上思虑，安立红色字。说吧，金刚持者，说善与非善。由此降临之后，以百半字固定，其后真实加持稳固。谛瑟吒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཛྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྲྀ་ཌྷོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བྷ་བ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧྲྀ་ད་ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སརྦ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སིདྡྷི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མྨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཐ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཡཙྪ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སརྦ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀརྨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཙ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཙིཏྟ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤྲེ་ཡཿ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀུ་རུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说。于此真实坛城中，我令弟子进入。诸天之种姓次第，如彼福德一般降临。何者成就之所依，彼为种姓之器，如彼福德力，此坛城亦如是降临。以先前所说之语，抛掷花鬘。抛掷之花鬘，知其落于天之处所。嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）པྲ་བེ་ཤ་ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀུ་ལཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤེཥྡྱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）པ་ལཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵此后，取花鬘。此真实之加持，由咒师智者行之。诸法如影像，以此真实于坛城中，如影像般弟子，愿能明晰且无罪地见到。之后于双目之月上，以嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持观想。于心间之月轮上，真实观想其主尊。以彼之眼光，坛城之诸天，与眼无别之自性，真实观想后，从外而内，于双目中真实收摄。又以进入之相，解脱彼之束缚。开启眼之语，如其所是宣说。嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྡོ་རྗེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྲག་པོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རང་ཉིད་ནི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）开启眼精勤。眼乃开启一切者，金刚之眼无上。念诵此语解脱束缚后，向彼询问一次。你以眼将见何物？如实说之。白色黄色如是红色，绿色黑色以及蓝色，如是。
English
Having filled it, with the true words, let him enter as before. Following the teacher, having contemplated with wisdom, from that it will surely descend, the true blessing will arise. That wisdom itself, in that place, should be spoken as it is. Also, to contemplate on the tongue, placing the red syllable. Speak, Vajra holder, speak of good and non-good. After it descends from that, stabilize it with the hundred-half syllable, after that the true blessing is firm. Tiṣṭha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） vajra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） dṛḍho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） me（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） bhava.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Hṛdaya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） me（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） adhitiṣṭha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） sarva（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） siddhi（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） mme（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） tha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） yatsya.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Sarva（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） karma（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） su（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ca（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） mi（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） citta（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） śreyaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） kuru（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ha ha ha ha hoḥ.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） It is said. In this true mandala, I will lead the disciple in. The lineage order of the deities, may it be like that merit. Whose accomplishment has become the basis, if he is a vessel of that lineage, may this mandala also be like that, by the power of merit. With the words spoken before, the flower garland should be thrown. The thrown flower garland, know that it has fallen in the place of the deities. Oṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） praveśaya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） kulaṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） śeṣḍya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） mahāpalaṃ.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Having spoken this, take the garland. This true blessing, should be done by the wise mantra practitioner. All dharmas are like reflections, with this truth in the mandala, may the disciple be seen clearly and without sin, like a reflection. Then on the two eyes, the moon, contemplate the blessing with oṃ.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） On the lunar circle in the heart, having truly focused on the lord, with the rays of light from his eyes, the eyes of the deities of the mandala, being inseparable in essence, having truly focused, from the outside, truly gather into the two eyes. Also, with the appearance of entering, release his bonds. The words for opening the eyes, should be spoken as they are. Oṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） vajra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） dragpo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） rangnyidni,（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） strive to open the eyes. The eye is the opener of all, the vajra eye is supreme. Having spoken this, having released the bonds, ask him once. What will you see with your eyes? Speak as it is. White, yellow, likewise red, green, black, and blue, like that.