Tibetan
ས། ། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་གཅིག་པོ། །མཆོག་གྱུར་དམ་ཚིག་མཆོག་འདོད་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་འགྱུར་བ། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །བདེན་པ་འདི་ཡིས་མགོན་པོ་བདག་།ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག་།མཁས་པས་ཕྱིས ནི་འདི་སྤྱད་བྱ།།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །དམ་ཚིག་ཀྱང་ནི་དྲན་པ་ཡིས། །སྙིང་རྗེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དོན། །མ་ལུས་གྲུབ་པར་བྱ་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་འོས། །དེ་བཞིན་རང་གི་རིགས་དང་བཅས། །སྔར་ བརྗོད་པ་ཡི་སྔགས་ཉིད་དང་།།ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་གོས་ནི་བསྐོན་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཙུག་ཏོར་བླ་གོས་དང་། །མིག་དང་གདོང་ནི་བཅིང་བྱ་ ཞིང་།།རང་གི་རིག་དང་བཅས་པ་ལ། །ཡིད་ནི་ལེགས་པར་ཕུལ་ནས་སུ། །ཐ་མར་ཕྱག་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །ཤར་སྒོར་ཐོག་མར་རེ་ཞིག་ནི། །ཐལ་མོ་ཡང་དག་སྦྱར་བྱས་ནས། །དེ་ནས་བརྐྱང་བར་བྱས་ནས་སུ། །གུས་པས་འདི་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ། །ོཾ་སརྦ་ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཀྵོ་བྷྱཿ་ཨདྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ།ཞེས་བྱ་བརྗོད་པ་དེ་ནས་ནི། །ལུས་ཀུན་གྱིས་ནི་ཕྱག་བྱའོ། །སྙིང་གར་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་པ་རུ། །ཡིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ ལྷོ་སྒོ་ཉིད་དུ་ནི།།ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་སྙིང་ག་རུ། །དེ་བཞིན་བཅས་ནས་སྔགས་འདི་ཡིས། །རིན་ཆེན་སྔགས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྞ་ས་མྦྷ་བ་ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ། ཞེས་པ་བརྗོད་ པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི།།མཁས་པས་དཔྲལ་བས་ཕྱག་བྱའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་བར་ནི་རྣམ་བརྟག་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱིས་ནི་ནུབ་ཀྱི་སྒོར། །དེ་བཞིན་མགོ་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར། །འདི་ནི་བྱས་ནས་བརྗོད་པ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་རབ་མཆོད་ ཉིད།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ན་ཡ་ཏ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་པྲ་བརྟ་ཡ་མཱཾ། ཞེས་བརྗོད་གདོང་གཙོས་ཕྱག་བྱའོ། །འོད་དཔག་མེད་པའི་རང་བཞིན་འདིས། །དེ་ནི་ནུས་པ་ལྡན་པར་བརྟག་།དེ་བཞིན་བྱང་སྒོར་གནས་ནས་སུ། ། སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ནས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡི། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎེ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་མཱ། ཞེས་པ་བརྗོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །མཁས་པས་སྤྱི་བོས་ཕྱག བྱའོ།།གསང་བའི་མཆོད་པ་ནུས་པ་རུ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བསམ་པར་བྱ། །འཁྲུགས་པ་མེད་པས་མི་བསྐྱོད་པ། །གཙོ་བོ་དཔའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་ནོ། །རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་གནས་ཕྱིར། །དེ་ཉིད་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནོ། །མཐའ་ཡས་ཆོས་ཀྱི་ལམ་ སྟོན་ཕྱིར།།དེ་ཉིད་འོད་དཔག་མེད་དུ་བརྗོད། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་བས། །དེ་ཉིད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་བརྗོད། །དེ་ལྟར་འོན་ཀྱང་མདོར་བསྡུས་ནས། །རིག་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ཡང་ནི། །མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས། །མངོན་ པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བསམ་བྱ།།མེ་ཏོག་ལག་བཟུང་དེ་ཡིས་ནི། །བླ་མ་ལ་ནི་ཕྱག་བྱ་སྟེ། །ཤར་སྒོར་མངོན་པར་ཕྱོགས་པ་ཡིས། །གུས་པས་དེ་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་དེ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །སྡོམ་པ་ཡང་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀུན་ བསྡུས་པ་ཡི།།སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་འཇུག་མཛོད། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དབང་བསྐུར་བའི། །སྐལ་བ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་མཆོག་།སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་ སྩོལ།།མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྗེས་འཇུག་པའི། །འདོམ་གང་འོད་སོགས་ཡང་དག་ལྡན། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་ཡིད་འོང་སྩོལ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སློབ་ དཔོན་མཛོད།།དེ་བཞིན་སློབ་དཔོན་གནས་ནས་སུ། །དེ་ཡི་ཚིག་གི་སྒོ་ནས་ནི། །རིགས་ཀུན་ལ་ནི་མཁྱེན་གསོལ་གང་། །རིམ་པ་ཇི་བཞིན་བྱ་བ་ནི། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་གཟུང་དང་། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ འདིར་འཇུག་ཅིང་།།དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ནོད་པར་འཚལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་ལ། །གུས་པ་ཡིས་ནི་གསོལ་གདབ་པ། །དེ་ལྟར་སློབ་མ་ལ་ནི་བརྗོད། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སློབ་མ་ལ། །གསང་བ་ཆེན་པོ་རིགས་དག་པ། །གསང་ཆེན་ ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་རུ།།བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདོད་དམ། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་འཚལ་ཞེས་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་དེ་རྗེས་སུ། །རིགས་ལྔ་ཡི་ནི་དམ་ཚིག་བརྗོད། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་བརྟན་པར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དག་།བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བཤད་དོ། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། ། བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། ། སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་གཏང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བགྱི། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར ནི།།ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བགྱི་ཞིང་། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །གཞན་ཡང་བཅུ་བཞི་འདི་དག་ནི། །ཕས་ཕམ་པར་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །རྩ་བའི་ལྟུང་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །གདུགས་རེ་ཞིང་ནི་གདོན་པར་ བགྱི།།མཛའ་བཤེས་རྡོ་རྗེ་སྤུན་དང་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །སྤང་ཞིང་དོར་བར་མི་བྱ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ཅི་ནས་སྤྱད་པར་བྱ། །ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་མི་བྱ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་རྒྱབ་མི་ཕྱོགས། །འཁོར་བ་སྤང་བར་མི་བྱ་ཞིང་། །མྱ་ངན་འདས་ ལ་དགའ་མི་བྱ།།གསང་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ། །བརྙས་པ་ཉིད་དུ་མི་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང་། །མཚན་མ་འགོམ་པར་མི་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་མི་བླང་ཞིང་། །འདོད་ལས་ལོག་པར་མི་སྤྱོད་ དེ།།བརྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་མི་སྨྲའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིས། །བྱ་བ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྤང་། །ལེགས་པར་ཉེ་བར་བསྟེན་བྱ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང་། །ངག་གི་ལས་ནི་རྣམ་པ་བཞི། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ པ་གསུམ་དག་ནི།།ཅི་ནུས་པར་ནི་རྗེས་སུ་སྐྱོང་། །འདི་དག་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །དེས་ཀྱང་འདི་སྐད་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་འདིར་ནི་བདག་ལ་གསོན། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །ཇི་བཞིན་བདག་ནི་ བགྱིད་པར་འཚལ།།དེ་ཡི་དེ་ཉིད་འདི་ཡིས་ནི། །མཁས་པས་ཕྱིས་ནི་སྡོམ་པ་སྦྱིན། །གང་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།མགོན་པོས་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ནི། །དེ་སྲས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འདི། །དུས་འདི་ནས་ནི་རབ་
Chinese
萨！ 众生之父唯一者，殊胜誓言极欲者，如来未来将出现，于汝如实宣说之。以此谛实愿护主我，汝之意愿皆圆满。智者此后当用之，法界之加持与，誓言亦念及，为利有情诸众故，为令无余成就故。如是说。其后堪能灌顶之弟子，如是与自之部族俱，先前所说之明咒，嘿汝嘎威严身，以三字加持，以众饰品而庄严，穿着种种衣，如是顶髻上衣与，眼与面缚之，与自之明妃俱，心善奉献已，最终作礼拜，于东门首先暂且，手印如实结已，其后伸展已，恭敬如是念诵之：嗡 萨瓦 达塔嘎达 布扎 吾巴斯塔 拿亚 阿玛囊 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 阿秋巴亚 阿底提斯塔 梭哈芒。（藏文：ོཾ་སརྦ་ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཀྵོ་བྷྱཿ་ཨདྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूज उपस्थानय आत्मनां निर्यातयामि सर्व तथागत अक्षोभ्य अधिष्ठ स्वमां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja upasthānaya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata akṣobhya adhiṣṭha svamāṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，供养，侍奉，为了，自我，奉献，我，一切，如来，不动，加持，我。）念诵此语已，以诸身作礼拜。于心间世尊安住处，以意完全观察之。如是于南门处，手印彼者于心间，如是安住后以此咒，珍宝明咒当念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 布扎 阿比色嘎亚 阿玛囊 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 惹那 萨姆巴瓦 阿比辛恰 阿底提斯塔 梭哈芒。（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྞ་ས་མྦྷ་བ་ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूज अभिषेकय आत्मनां निर्यातयामि सर्व तथागत रत्नसम्भव अभिषिञ्च अधिष्ठ स्वमां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja abhiṣekaya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata ratnasaṃbhava abhiṣiñca adhiṣṭha svamāṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，供养，灌顶，为了，自我，奉献，我，一切，如来，宝生，灌顶，加持，我。）念诵之，智者以额头作礼拜。宝生金刚，观想灌顶。其后于西门，如是于头顶合掌，此乃作已念诵之，荟供极供养：嗡 萨瓦 达塔嘎达 布扎 扎巴瓦达那亚 达 阿玛囊 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 阿弥达巴 扎巴瓦达亚芒。（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ན་ཡ་ཏ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་པྲ་བརྟ་ཡ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूज प्रवर्तनय त आत्मनां निर्यातयामि सर्व तथागत अमिताभ प्रवर्तयमां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja pravartanaya ta ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata amitābha pravartayamāṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，供养，转轮，为了，自我，奉献，我，一切，如来，无量光，转轮我。）念诵以面为主作礼拜。无量光之自性，观想彼乃具能力。如是于北门安住已，于心间合掌已，成就一切悉地之，此秘密咒当念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 布扎 嘎玛涅 阿玛囊 尼ི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། །萨尔瓦 达塔嘎达 阿摩嘎 悉地 咕噜玛。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵此语，智者以头顶礼。秘密的供养是力量，应思维不空成就。无有错乱是不动尊，是主尊、勇士、薄伽梵。一切珍宝的生处，彼即珍宝生。为示无边正法道，彼即说为无量光。能善施一切悉地，彼即说为不空成就。如是然而略摄之，一切明咒彼亦是，空行等诸殊胜者，应思维现前加持。以手持鲜花，应向喇嘛作礼，面向东方门，恭敬如是说。此誓言赐予我，律仪亦赐予我，摄集金刚部一切，大阿阇黎请您摄受我。赐我不退转灌顶之，大福分赐予我。三世安住之诸佛，佛陀菩提胜果位，大阿阇黎请您赐予我。随逐妙相与好相，一寻光等皆具足，请赐悦意佛身，大怙主请您赐予我。灌顶是甚稀有事，为利一切有情故，恒时请您作我之阿阇黎。如是阿阇黎于座中，由彼之语门，于一切部祈请知，次第如是作，以我名某甲，圆满受持菩提心，入此秘密坛城，祈请纳受誓言律仪。于一切坛城勇士，以恭敬而作祈请，如是应向弟子说。此后复向弟子，大秘密种族清净者，于大秘密圆满受持，大士您欲求否？如是答言我欲求。如是作已于其后，说五部之誓言。皈依佛法僧，皈依三宝。此乃佛部清净之，誓言坚固是。金刚铃杵手印等，具大慧您应受持，菩提心
English
Sa! The only father of all sentient beings, the supreme one who desires the supreme commitment, the Tathagata who will appear in the future, I will truly reveal to you. By this truth, may the protector fulfill all your wishes. Afterwards, the wise should use this, with the blessings of the Dharmadhatu, and also remembering the commitment, for the sake of all sentient beings, in order to accomplish everything without exception. Thus it is said. Then, the disciple who is worthy of empowerment, likewise with his own lineage, the mantra previously spoken, the glorious form of Heruka, blessed with three syllables, adorned with all ornaments, wearing various clothes, likewise the crown and upper garment, binding the eyes and face, with his own consort, having offered the mind well, finally make prostrations, at the east gate first for a while, having properly joined the palms, then having stretched them out, respectfully recite this: Om Sarva Tathagata Puja Upasthānāya Ātmanāṃ Niryātayāmi Sarva Tathagata Akṣobhya Adhitiṣṭha Svamāṃ. (Tibetan: ོཾ་སརྦ་ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཀྵོ་བྷྱཿ་ཨདྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत पूज उपस्थानय आत्मनां निर्यातयामि सर्व तथागत अक्षोभ्य अधिष्ठ स्वमां, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pūja upasthānaya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata akṣobhya adhiṣṭha svamāṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, Tathagata, offering, serving, for, self, dedicating, I, all, Tathagata, immovable, bless, me.) Having recited this, make prostrations with all the bodies. In the heart, where the Bhagavan resides, contemplate completely with the mind. Likewise, at the south gate, the same hand seal at the heart, having remained thus, with this mantra, recite the jewel mantra: Om Sarva Tathagata Puja Abhiṣekaya Ātmanāṃ Niryātayāmi Sarva Tathagata Ratnasaṃbhava Abhiṣiñca Adhitiṣṭha Svamāṃ. (Tibetan: ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྞ་ས་མྦྷ་བ་ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत पूज अभिषेकय आत्मनां निर्यातयामि सर्व तथागत रत्नसम्भव अभिषिञ्च अधिष्ठ स्वमां, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pūja abhiṣekaya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata ratnasaṃbhava abhiṣiñca adhiṣṭha svamāṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, Tathagata, offering, empowerment, for, self, dedicating, I, all, Tathagata, Ratnasambhava, empower, bless, me.) Having recited this, the wise should make prostrations with the forehead. Ratnasambhava Vajra, contemplate the empowerment. Then afterwards, at the west gate, likewise join the palms on the head, having done this, recite this, the supreme offering of the assembly: Om Sarva Tathagata Puja Pravartanaya Ta Ātmanāṃ Niryātayāmi Sarva Tathagata Amitābha Pravartayamāṃ. (Tibetan: ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ན་ཡ་ཏ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་པྲ་བརྟ་ཡ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत पूज प्रवर्तनय त आत्मनां निर्यातयामि सर्व तथागत अमिताभ प्रवर्तयमां, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pūja pravartanaya ta ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata amitābha pravartayamāṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, Tathagata, offering, turning the wheel, for, self, dedicating, I, all, Tathagata, Amitabha, turn the wheel, me.) Recite and make prostrations mainly with the face. The nature of Amitabha, contemplate that it is endowed with power. Likewise, having remained at the north gate, having joined the palms at the heart, the secret mantra that accomplishes all siddhis, should be recited: Om Sarva Tathagata Puja Karmaṇe Ātmanāṃ Ni
English
ī ryā tā ya mi. sarva tathāgata amogha siddhi kuru mā. By reciting these words, the wise should prostrate with their heads. Secret offerings are power, one should contemplate the Amoghasiddhi. Without confusion is Akshobhya, the chief, the hero, the Bhagavan. Because it is the source of all jewels, it is the Ratnasambhava. Because it shows the path of infinite Dharma, it is called Amitabha. Because it bestows all accomplishments, it is called Amoghasiddhi. Thus, however, in brief, all vidyas are also, the best of the dakinis and others, should be thought of as manifestly blessed. With the flower held in hand, one should pay homage to the lama, facing the east gate, one should respectfully say thus. Grant me that samaya, also grant me the vows, gather all the vajra families, great master, please accept me. Grant me the great fortune of the irreversible empowerment. The Buddhas who dwell in the three times, the supreme state of Buddhahood and enlightenment, great master, please grant me. Following the marks and signs, a fathom of light and so on, perfectly endowed, grant the pleasing Buddha body, great protector, please grant me. Empowerment is very wonderful, for the sake of all sentient beings, always be my teacher. Likewise, from the teacher's seat, through the door of his words, to all families, whatever is asked for knowledge, the order is to do as follows, with my name so-and-so, completely taking the bodhicitta, entering this secret mandala, I pray to receive the vows and commitments. To all the heroes of the mandala, with reverence, make supplication, thus speak to the disciple. Then again to the disciple, the great secret, pure of lineage, in the complete acceptance of the great secret, great being, do you desire? Thus say, I desire. Having done so, after that, speak the vows of the five families. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, I take refuge in the Three Jewels. This is the pure vow of the Buddha family, it has become firm. Vajra, bell, mudras, etc., great intelligence, you should hold, bodhicitta.