Tibetan
་བརླབས། །ཏིཥྛ་བཛྲ་བསམ་བྱ་ཞིང་། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བརྟན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐལ་མོ་གཉིས་བར་དུ། །ཕྱིས་ནི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་གནས་པ། །མཁས་པས་དཀྱིལ་ འཁོར་བྲི་བྱ་སྟེ།།སྔགས་འདི་དག་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ོཾ་པ་ར་མ་སུ་ཁ་ཨ་ཤ་ཡ་ལ་ལི་ཏ་བཱི་ལཱ་ཤ་ན་མི་ཏཻ་ར་ན་མཱ་མི་བྷ་ག་ཝཱ་ན་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཀུ་སུ་མཱཾ་ཛ་ལ་ནི་ཐཱ་ཧོ། །ཕྲེང་བ་བཅིང་བ་སོགས་བྱས་ནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ དབང་བསྐུར་ཏེ།།ཀུན་དུ་ལུང་ནི་བསྟན་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་མཐར་ཐུག་པ། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་ཐམས་ཅད་བླང་། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རིམ་པ་ཉིད། །བྱས་ལ་རང་རིག་བཅས་པ་དང་། །བྱ་རྒྱུད་དག་ནི་དེ་རྗེས་བྱ། །དེ་ནས་རང་གི་འདོད་པ་ བསྒོམ།།རྡོ་རྗེ་གར་དང་ཉེར་སྤྱོད་པའི། །མཆོད་པས་ཡང་དག་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་སྒྲ་ནི་སྙན་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་གླུ་བླང་བ། །ཡང་དག་མཆོད་པ་བྱ་བ་སྟེ། །དེ་ནས་གླུ་ནི་བླ་མེད་བླང་། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་མཚན་ཉིད་ཕྱིར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་ པའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་སེམས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་བདག་འགྲུབ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག་།དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ནི་བདག་གྲུབ་ཤོག་།ཉེས་པ་མི་མངའ་རྟག་པ ནི།།འདོད་ཆགས་མ་ལུས་རྗེས་ཆགས་པ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་།གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདག་གྲུབ་ ཤོག་།ཀུན་གྱི་མཆོག་སྟེ་གྲུབ་ཆེན་པོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག་།གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་བསྟོད་པ། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་བདག་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཞུག་དོན་དུ། །མཁས་པས་འདི་ལྟར་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིས། །ཧེ་རུ ཀ་དཔལ་སློབ་དཔོན་ཆེ།།སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀུན་གྱིས། །གསུངས་པའི་ཆོ་ག་དག་གིས་ནི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཆོ་གས་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་བདག་གིས་བགྱི། །དེ་ལ་རྗེས་གནང་དེ་རྗེས་བདག་།སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། ། ཉེ་བ་རུ་ནི་གནས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་རྗེས་སུ་གནང་ན་རུང་། །བདག་གིས་ཉེ་བར་བསམ་བྱ་སྟེ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གཉིས་ཀྱིས། །བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བརྗོད་བྱ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་གན
Chinese
加持。安住金刚当思维，以百字明使之坚固。之后两掌之间，后则安住花鬘，智者应绘制坛城，应念诵这些明咒。嗡 班RA玛 苏卡 阿夏亚 啦哩达 比啦夏那 米德RA那 玛米 巴嘎瓦那 阿康 比RA 吽 扎德恰 咕苏玛 匝啦尼 塔 吼。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 结鬘等之后，礼拜黑汝嘎，授予智慧本智灌顶，普遍指示圣教，金刚苦行至究竟，简略摄取一切。以下所出之次第，作已与自明相合，事续等则随其后，之后观修自之所欲。以金刚舞和近事之供品，如实供养。如是音声悦耳，唱诵三昧耶之歌，是为真实供养，之后唱无上之歌。以从虚空所出之自性故，无始无终之胜妙，金刚大自在自性心，金刚萨埵今我成就。大成就一切之胜妙，大自在天殊胜之天，金刚持一切之王，不变胜妙愿我成就。无过失常恒者，贪欲无余随贪者，大贪欲大喜乐，祈请世尊彼者成就我。极清净一切之胜妙，本来解脱如来，普贤一切之自性，菩提心愿我成就。一切之胜妙乃大成就，大自在手印之胜妙，盛赞成就之金刚，金刚慢我敬礼。之后为引入弟子之义，智者应如是说，我名某某，黑汝嘎大导师，以诸佛菩萨一切，所说之仪轨等，以圆满之仪轨，我为利有情而作。于彼随许之后我，诸佛菩萨，将安住于亲近处，之后随许亦可。我应亲近思维，以此二偈，应说真实之加持。周遍一切有情之心，安住一切有情之心。
English
Blessings. Meditate on Tishtha Vajra, and stabilize it with the hundred-syllable mantra. Then, between the two palms, place a garland of flowers. The wise should draw a mandala and recite these mantras: Om Paramasukha Ashaya Lalita Vilashana Miterana Mami Bhagawana Akham Bira Hum Pratitsa Kusumanjalani Tha Ho. After tying the garland, etc., pay homage to Heruka. Bestow the empowerment of wisdom and primordial awareness. Fully reveal the teachings. The ultimate asceticism of Vajra. Briefly take everything. The sequence that follows. Having done that, combine it with self-awareness. The action tantras should follow that. Then meditate on your own desires. With the dance of the vajra and the offerings of close attendants. Truly make offerings. Likewise, the sound is pleasing. Singing the song of the three vows. It is a true offering. Then sing the unsurpassed song. Because of the nature that arises from the sky. The supreme without beginning or end. The great vajra, the nature of mind. Vajrasattva, may I accomplish it now. Great accomplishment, the best of all. Great powerful, supreme deity. Vajradhara, king of all. May the unchanging supreme be accomplished by me. Those who are faultless and eternal. Those who are completely attached to desire. Great desire, great joy. May the Bhagavan accomplish that very thing. Utterly pure, the best of all. Primordially liberated, the Thus-Gone One. Samantabhadra, the self of all. May the mind of enlightenment be accomplished by me. The best of all, the great accomplishment. Great power, the best of mudras. Greatly praised is the accomplished vajra. Vajra pride, I prostrate. Then, for the purpose of introducing the disciple. The wise should say this: My name is so-and-so. Great Heruka master. By all the Buddhas and Bodhisattvas. With the rituals that have been spoken. With the perfect ritual. I will act for the benefit of sentient beings. After that permission, I. The Buddhas and Bodhisattvas. Will abide in a close place. Then permission is also fine. I should think closely. With these two verses. The blessing of truth should be spoken. Pervading the minds of all sentient beings. Abiding in the minds of all sentient beings.