Tibetan
ལྟར་བཤད་པར་བྱ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །སྐལ་ལྡན་རང་བྱུང་ཆེན་པོ་ ནི།།འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་འདྲེན་པ་པོ། །གང་ཞིག་ཡོད་དང་མེད་ལས་འདས། །ནམ་མཁའ་འདྲ་བར་དྲི་མ་མེད། །རྙོག་མེད་རྟོག་གེའི་ཡུལ་མིན་པ། །ཟབ་མོ་རྟོགས་པར་དཀའ་བའོ། །ཟབ་མོ་བརྟག་པར་དཀའ་བ་ནི། །སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། །སྤྲོས་པ་ ཀུན་གྱིས་མ་སྤྲོས་པ།།ལས་དང་བྱ་བ་དང་བྲལ་ཏེ། །བདེན་པ་གཉིས་ལ་མི་བརྟེན་པ། །ཡེ་ཤེས་གཙོ་མཆོག་ཤེས་པར་བྱ། །གང་འདོད་པ་ཡི་ཚུལ་དུ་གནས། །འཁོར་ལོ་གསུམ་དག་ཆེན་པོ་ནི། །དྲག་པོའི་སྟེང་དུ་ཡང་དག་གནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བཀའ་དྲིན་ གྱིས།།སྲུང་བར་བྱས་ནས་དེ་ནས་སྨྲ། །ཇི་ལྟར་རྨི་ལམ་རྨིས་པ་ནི། །བདག་གི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བརྗོད་ནས་སློབ་མ་དེ། །ཉལ་མལ་དག་ཏུ་གཏང་བར་བྱ། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་སློབ་མ་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ས་གཞིར་གཞུག་བྱ་སྟེ། །བསྒོམ་དང་ བཟླས་པ་ལ་སོགས་བྱ།།སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་ཨ་ཡིག་ལས། །གསལ་བར་ཟླ་བ་དཔག་མེད་བསམ། །རང་གི་ལྷ་མོ་ལེགས་འཁྱུད་ཕྱག་།དམིགས་ལ་དེ་སྙིང་ཟླ་བ་ལ། ། ཡི་ཡི་གེ་མཛེས་པ་དགོད། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་སྔགས་འདི་ཡིས། །ལྕེ་ལ་ཡང་དག་བྱིན་ གྱིས་བརླབ།།ོཾ་པདྨ་ས་ར་ཏ་ཐི་ཏ་སཏྱ། མཱ་བརྟ་ཡ་ཧྲཱིཿ། ཞེས་བྱའོ། །ག་པུར་ཨ་ག་རུ་བསྲེག་པའི། །དེ་ནས་སྤོས་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་གང་སངས་རྒྱས་དང་། །ཉེ་བ་ཉིད་དུ་སྙན་གསན་དབབ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། ། སྲས་བཅས་འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་དང་། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རིགས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་པདྨ་ལས་ཀྱི་རིགས། །སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་རིག་སྔགས་དང་། །གང་ཞིག་ལྷ་ཀུན་གྱི་ནི་ཚོགས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གནས་པ་ནི། །དེ་རིང་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང འདི་ཞེས་བྱ་བས་ནི།།ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་ཉེར་སྤྱོད་པས། །དཔལ་ལྡན་བདེ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་།ཀུན་དུ་བདག་གིས་བྲི་བར་བྱ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་རྗེས་བརྩེ་དང་། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་ཉེར་དགོངས་ལ། །ཉེ་བ་ཉིད་ དུ་མཛད་པར་རིགས།།ཞེས་བྱ་བརྗོད་ནས་ཡང་དག་མཆོད། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ་ཀུན་ནི། །འདི་ཡིས་དེ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔར་བཞིན་གཞག་།དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཀུན་ནི། །དག་པའི་ཤེལ་དང་འདྲ་བ་རུ། །རང་ གི་འོད་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་འབར།།དཀར་པོ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ནི། །གཞལ་ཡས་ཁང་བར་ཡང་དག་དམིགས། །ཟླ་བའི་འོད་དང་མཉམ་པའོ། །དེ་བཞིན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཞི། །ལེགས་པར་བལྟས་ལ་ཡང་དག་དགུག་།རང་སྙིང་ཟླ་བའི་ཧཱུཾ་འོད་ཀྱིས། །དེ་ནས་ རང་གི་ལུས་ལ་གཞུག་།ཁ་སྦྱོར་སྦྱར་བས་ཡང་དག་གནས། །བསྲུབ་དང་སྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་གྱུར་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ས་ལ་ཉལ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གསུངས་པ་ནི། །སློབ་མ་གཙོ་བོ་དང་བཅས་པ། །བྱེ་བྲག་ཤེས་པའི་ཡོན ཏན་ཅན།།ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་ཉེ་བར་ཉལ། །ཞེས་པའོ། །ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་ག་ནི། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅོ་ལྔའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དག་།ལྷ་ཡིས་རབ་ཏུ་བསྐུལ་ནས་སུ། །གཉིད་ལས་སད་པར་གྱུར་ ནས་ནི།།རྡོ་རྗེ་དྲག་དཔལ་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །ནམ་མཁའ་ལ་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །དེ་བཞིན་གླུ་དང་སྒྲ་ལ་སོགས། །བདུག་སྤོས་དག་དང་མཆོད་བྱས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། །གཞོན་ནུ་མས་བྱས་སྐུད་པའམ། །དེ་བཞིན་དཔའ་བོ་རིན་ གྱིས་ཉོན།།སྐྲ་ཉག་མེད་ཅིང་ལེགས་དག་པ། །སོ་སོ་ལྔ་ལྔ་རུ་ནི་བྱ། །དཀར་པོ་ལ་སོགས་ཁ་དོག་ལྔར། །གཙོ་བོར་བྱས་ལ་ཡང་དག་པར། །ཐིག་སྐུད་ལྔ་ནི་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ལྷག་ཉིས་འགྱུར་བྱ། །སྔགས་པ་ཡི་ནི་མཐེའུ་ཆུང་ ཚད།།སྒོ་ཡི་ཉི་ཤུ་ཆ་ལྟ་བུ། །སྦོམ་ཕྲ་གཉིས་སུ་དག་བརྗོད་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཐིག་།ཇི་ལྟར་མདུད་པར་མི་འགྱུར་ཕྱིར། །ཤིང་ལ་སོགས་པར་དཀྲི་བྱ་སྟེ། །གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་བཞག་ནས། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་ཡང་དག་བརྒྱན། །ཡི་གེ་ གསུམ་དང་སྤེལ་བ་ཡི།།སྭཱ་ཧཱ་ཡི་གེ་ཇི་ལྟར་རིམ། །ཡི་གེ་ལྔ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་སྐུ་རང་བཞིན་ནོ། །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དཔའ། །རང་གི་ལྷ་མོ་ཡང་དག་ལྡན། །ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་བརྗོད་ཙམ་གྱིས། །ཐིག་སྐུད་བློ་ལྡན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྐུ་ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས།།ཐམས་ཅད་དུ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ། །ཐུན་མོང་དུ་ཡང་རྣམ་པར་བལྟ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་བྱ། །དེ་ནས་ཛ་ལས་མིག་ལ་ནི། །ཉི་མ་ཟླ་བ་མདོག་སེར་དགོད། །ོཾ་དཱིཔྟ་དྲྀཥྚ་ཨོཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ། །ཞེས་བརྗོད་ལྕགས་ཀྱུའི་ རྣམ་པ་ཡི།།སྤྲུལ་བའི་འོད་ཟེར་ཚོགས་དང་ནི། །སྔགས་དེ་ཡང་ནི་ལན་ཅིག་བརྗོད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སོགས་ཀུན་མཐའ། །འབར་བའི་ལྟ་བས་བལྟ་བར་བྱ། །དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་དེ་ལྟར་བསྐུལ། །དཀྱིལ
Chinese
應當如是宣說。大乘廣大生起之，此殊勝道即具光輝，汝等若能於此精進，將成如來之果位。具緣自生大士夫，乃是世間眾生引導，超越有與無之境界，如虛空般無有垢染，清淨非是分別之境，深奧難以領悟之法。深奧難以測度之法，遠離一切諸戲論相，不為一切戲論所染，遠離業與行為之事，不依二諦之真理法，應當了知此為最勝智。安住於隨所欲之狀態，三輪清淨廣大之壇城，真實安住於猛烈之上。嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大士以慈悲力，作守護後如是說：「汝所夢見之夢境，於我面前如實陳述。」如是說已，令彼弟子，安歇於臥榻之上。具備功德之彼弟子，應安置於壇城之地基上，修持禪定與念誦等。於弟子之舌上，由阿字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所生，觀想顯明無量之月亮。自身本尊以妙好之手，作擁抱之姿，於彼心間之月亮上，描繪美麗之伊字。修行者以是真言，加持其舌。 嗡 贝玛 萨惹达 梯达 萨雅 玛 巴达亚 舍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是說。焚燒樟腦與沉香之香，其後執持薰香。壇城之主凡是諸佛，於極其親近之處，敬請垂聽。祈請十方安住之諸佛，以及諸佛之眷屬，世間所稱揚者，金剛寶生部族等，以及蓮花事業部族等，心要手印明咒等，所有諸天之眾會，安住於法界之中者，今日祈請垂念於我。我名為「某某」者，以己力所能及之供養，吉祥勝樂之殊勝壇城，我將盡力繪製。為憐憫諸弟子故，亦為供養汝等故，懇請垂念慈悲，祈請以親近之心，予以加持。如是說已，作真實供養。所有壇城無餘者，以此如是之壇城，如先前般安立於虛空。彼之所有壇城之主，如清淨水晶般，以自身之光芒環繞
English
It should be explained as follows. This supreme path of the Great Vehicle, which arises greatly, is glorious. Since you are diligent in it, you will become the Thus Gone Ones. The great, fortunate, self-born one is the guide of all beings in the world, who has transcended existence and non-existence, is stainless like the sky, is free from turbidity, is not an object of speculation, and is profound and difficult to realize. The profound and difficult to examine is that which is free from all elaborations, is not elaborated by all elaborations, is free from actions and deeds, does not rely on the two truths, and should be known as the supreme wisdom. Abiding in the state of whatever is desired, the great and pure three wheels are truly established on the fierce. By the grace of Heruka, having protected, then speak: "Tell me how you dreamed the dream in front of me." Having said this, let the student rest on the bed. That virtuous student should be placed on the ground of the mandala and practice meditation and recitation, etc. On the student's tongue, from the letter A, imagine a clear, immeasurable moon. The deity herself embraces with beautiful hands, and on the moon in her heart, draw the beautiful letter Yi. The practitioner blesses the tongue with this mantra: Om Padma Sarata Thita Satya Ma Bartaya Hrih. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus it is said. After burning camphor and agarwood, then hold the incense. Whoever is the lord of the mandala, close to the Buddhas, please listen. I invite the Buddhas who reside in the ten directions, as well as the retinue of the Buddhas, those who are famous in the world, the Vajra Ratna family, and the Padma Karma family, the essence of mudras, vidyas, mantras, and all the assemblies of deities, those who abide in the realm of Dharma, please consider me today. I, named "so-and-so," with the offerings I can afford, will try my best to draw the supreme mandala of glorious Hevajra. For the sake of compassion for the students, and also for the sake of offering to you, please consider compassion and bless me with a close heart. Having said this, make a true offering. All the mandalas without exception, with this such mandala, are placed in the sky as before. All the lords of that mandala, like pure crystal, surround with their own light.
Chinese
哦，燃！白色以装饰庄严，于宫殿之中，如实观想，与月亮的光芒相同。如是嘿汝嘎吉祥，善妙观看后如实迎请，自心月亮的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）光芒，之后融入自己的身体。以交合稳固安住，以搅拌和搅动的交合，融入自己的身体后，于坛城之地上安卧。如是也曾宣说，弟子与主尊一同，具有辨别智慧的功德，观看智慧坛城后，与坛城亲近安卧。如是说。特别是安住的仪轨，有十五个偈颂。之后金刚上师们，被诸神彻底激励后，从睡眠中醒来后，具有金刚猛厉光荣瑜伽，观想安住于虚空的坛城。如是歌舞和声音等，以香和供品供养后，施加智慧线。由年轻女子制作的线，如是勇士以珍宝购买。没有发梢且非常干净，各自做成五个五个。白色等五种颜色，作为主要并如实地，捻成五根线。比坛城多两倍，咒师的小指的尺寸，如同门的二十分之一。说粗细两种，为了坛城的智慧线，如何不打结，缠绕在木头等上，放在黄金等的容器中，以香和鲜花如实庄严。与三个字结合的，斯哇哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）的字次第如何，以五个字的方式，一切佛都是自性身。具吉祥嘿汝嘎光荣威猛，与自己的明妃如实相应，仅仅念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，具智慧的线被加持。以身语意的自性，一切都是三种形象，共同地也如是观看，成为五种智慧的自性。之后用匝（za）从眼睛里，画上太阳月亮黄色。嗡 迪布达 哲斯达 嗡 咕夏 匝（藏文：ོཾ་དཱིཔྟ་དྲྀཥྚ་ཨོཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ།，梵文天城体：ओṃ dīpta dṛṣṭa oṃ kuśa jaḥ，梵文罗马拟音：oṃ dīpta dṛṣṭa oṃ kuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，光明，看见，嗡，钩，生）这样念诵，以铁钩的形象，化身的的光芒和，这个咒语也念诵一遍。嘿汝嘎光荣等一切尽头，以燃烧的目光观看。对此进行供养后，苦行者就这样激励。坛
English
Oh, burn! White is adorned with ornaments, In the palace, truly visualize, Like the light of the moon. Likewise, Heruka is auspicious, Look well and truly invite, With the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) light of the moon in your heart, Then instill it into your own body. By joining in union, firmly abide, By the union of stirring and churning, Having dissolved into your own body, Lie down on the ground of the mandala. Thus it was also said, The disciple together with the main deity, Possessing the qualities of discerning wisdom, Having looked at the wisdom mandala, Lie down close to the mandala. Thus it is said. Especially the ritual of abiding, There are fifteen verses. Then the Vajra masters, Being thoroughly inspired by the gods, After awakening from sleep, Possessing the yoga of Vajra's fierce glory, Visualize the mandala abiding in the sky. Likewise, songs and sounds, etc., Having made offerings with incense and offerings, Apply the wisdom thread. The thread made by a young woman, Likewise, the hero buys with jewels. Without split ends and very clean, Make five each separately. Five colors such as white, As the main and truly, Twist the five threads together. Twice as much as the mandala, The size of the mantra practitioner's little finger, Like one-twentieth of the door. Saying both thick and thin, For the wisdom thread of the mandala, How not to knot, Wrap it around wood, etc., Put it in a container of gold, etc., Truly adorn with fragrance and flowers. Combined with three letters, How the letters of Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: Accomplishment) are arranged, In the manner of five letters, All Buddhas are of the nature of the self-existent body. Glorious Heruka, glorious and powerful, Truly possessing his own consort, Just by reciting the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), The thread of wisdom is blessed. By the nature of body, speech, and mind, All are three forms, Commonly also look like that, Become the nature of the five wisdoms. Then with dza (za) from the eyes, Draw the sun, moon, and yellow color. Om Dipta Drishta Om Kusha Jah (Tibetan: ོཾ་དཱིཔྟ་དྲྀཥྚ་ཨོཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ dīpta dṛṣṭa oṃ kuśa jaḥ, Sanskrit Romanization: oṃ dīpta dṛṣṭa oṃ kuśa jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, bright, seen, Om, hook, born) Thus reciting, in the form of an iron hook, The emanated light rays and, That mantra is also recited once. Heruka glory, etc., all ends, Look with a burning gaze. After making offerings to this, The ascetic thus inspires. Man