Tibetan
ས་ལས་དྲངས་ཏེ་མིང་དབང་བསྐུར། །ཆུ་དང་ཅོད་པན་རྡོ་རྗེ་དང་། །དྲིལ་བུ་དང་ནི་མིང་ དབང་བསྐུར།།བདེ་གཤེགས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་དེ། །ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ཉོན་མོངས་དག་།རིགས་པའི་དབང་ལྔའོ།། །།སྲིད་པའི་བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆུང་། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཞི་བྱེད་པ། །ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་དམ་པའི་ཐབས། །དམ་ཚིག་རྟག་ཏུ་བསྐྱང་བར་ བྱ།།ཡིད་ཀྱིས་ལུས་ནི་བརྟག་པའི་ཕྱིར། །ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱར་བརྗོད། །དམ་ཚིག་གསུམ་ནི་བྱིན་ནས་སུ། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཡི་གེ་མཆོག་།བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདིར་བྱིན་ལགས། །འདི་ལ་འགོ་བར་ མཛད་དུ་གསོལ།།བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདིར་བཟུང་ལགས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པས་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱིན། །གཞན་དོན་ནུས་པའི་གཙོ་ཆེན་གྱིས། །དབང་བསྐུར་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དབང་བསྐུར་བ། ། འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ཕྱིར་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཇི་ལྟར་ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་སོགས། །དེ་བཞིན་བདག་ལ་དེ་གསོལ་ཅིག་།དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མི་ལྡོག་པའི། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་འགྱུར། །དེ་ནས བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པ་ནི།།འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧི། །རྡོ་རྗེ་ རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ།།ཁ་ཊྭཱཾ་ཅང་ཏེའུ་པད་སྣོད་སོགས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བླང་བར་བགྱི། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །ཕྱི་རོལ་ནང་ན་ཡང་དག་གནས། །སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་གིས་ཆོས་གོས་མཐའ། །བརྟུལ་ཞུགས་ ཅན་གྱིས་བཟུང་བ་དང་།།གཡས་པས་མི་འཇིགས་སྦྱིན་པར་བྱ། །སློབ་མ་ལུང་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །ོཾ་འདི་ལྟར་ང་ཡིས་ལུང་བསྟན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པའི་མཐའ་ནི་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ཀུན་ནས་བཏོན། །ོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀེ་ ཏི་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ། ཁྱོད་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དབང་ཕྱུག་།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ དང་དཔའ་ཚོགས་དང་།།ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བསྙེམས་ཆེན་གྱི། །གར་ཆེན་བདེ་བས་དགའ་སྟོན་གྱིས། །གར་རོ། །སྒེག་དང་བཅས་པའི་ཕྲེང་བ་འབར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ། །དེས་ནི་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཕྲེང་བ་འདི་ནི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །ཕྲེང་ བའོ།།ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་དམ་ཆོས་ཀྱི། །ཁྱོད་ཀྱིས་གླུ་ནི་བླང་བར་བྱ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་དང་། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། །གླུའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་ལ་དྲི་ཕུལ་ལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་དང་། །རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ ཡི།།བྱང་ཆུབ་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྒོས། །དྲིའོ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་སྤོས་ཕུལ་བས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོས་ལེགས་ཚིམ་གྱིས། །ལུས་ཅན་བདེ་གཤེགས་ཆ་ལུགས་སུ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཚིམ་པར་འགྱུར། །སྤོས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་མར་མེ་ ལེགས་སྦར་ན།།པདྨ་གར་དབང་རང་ཉིད་འགྱུར། །སེམས་ཅན་མ་རིག་ལྡོངས་རྣམས་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེས་སྣང་བར་གྱིས། །མར་མེའོ། །ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་ རྒྱལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ།།ོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པཊ་ལཾ་ཧྲིཿ། ཐུར་མའོ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་ཏུ་བྱུང་། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པར། །དེ་ལྟར་ཆོས་ འདི་ཤེས་ཀྱིས་ལ།།སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་གྱིས། །འོན་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་མ་སྲས་སྐྱེ། །མེ་ལོང་ངོ་། །ཁྱོད་ནི་ཐེ་ཚོམ་དོགས་མེད་པར། །ཡིད་གཉིས་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །དྲ་མེད་ཀུན་དུ་དགང་བར་གྱིས། །དུང་ངོ་། །ཞི་དང་རྒྱས་ དང་དབང་དང་དགུག་།སྡང་བར་བྱ་དང་གནས་པ་དང་། །བསད་དང་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་ཏེ། །ལས་དེ་རྣམས་ནི་གྲུབ་པར་གྱིས། །རལ་གྲི་མིག་སྨན་ས་འོག་དང་། །ཤིང་ལྷ་མ་དེ་བཞིན་རི་ལུ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །ཅི་དགའ་བར་ནི་སྒྲུབ་པར གྱིས།།ཤེས་རབ་ཐབས་དག་རང་བཞིན་གྱིས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྐྱོ་དུབ་དོགས་པ་མ་བྱེད་པར། །དེ་ནི་སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མཐར་ཐུག་པར། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདུལ་འགྱུར་བ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད། །ཀུན་ ནས་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་གྱིས།།དགུ་ན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ནས་བརྩམས་ནས། །ཡར་ངོ་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ལ། །འབད་པས་དཔའ་བོ་ཆང་སོགས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་མཆོད། །གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
从地上引出而赐予名灌顶，水与宝冠金刚杵，铃铛和名灌顶。五部如来的自性，五蕴和烦恼清净，是五种族姓的灌顶。轮回的安乐非常小，能寂灭大痛苦，是极乐殊胜的方法，要恒常守护誓言。为了以意观察身体，称为手印誓言。赐予三种誓言后，之后给予真言的灌顶。二十二殊胜的字母，我将在此赐予薄伽梵，祈请您开始。我已在此执持薄伽梵，祈请您开始。以此给予真言的灌顶。为了利他有能力的大主尊，祈请为了灌顶的意义。嘿热嘎吉祥灌顶，为了救护有情而具光辉，如功德生处等，同样请您赐予我。伟大的勇士不退转的灌顶，请赐予我。为了所有众生的利益，我恒常成为阿阇黎。之后是给予行仪，此乃一切诸佛，嘿热嘎吉祥手持，您也要恒常执持。嘿热嘎吉祥行仪稳固。嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班匝 萨玛雅 阿迪巴 谛 斯瓦 诶夏 斯瓦 达拉雅 米 吽 哈 哈 哈 哈 嘿。（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧི།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतसिद्धि वज्रसमय अधिपतित्वम् एषस्त्वं धारयामि हुं ह ह ह ह हि，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatasiddhi vajrasamaya adhipatitvaṃ eṣastvaṃ dhārayāmi hūṃ ha ha ha ha hi，汉语字面意思：嗡，一切如来成就，金刚誓言，主宰，汝是，此汝，我执持，吽，哈，哈，哈，哈，嘿！）是金刚的行仪。卡杖嘎、钲鼓、莲花器皿等，伟大的勇士应受持。此嘿热嘎的手印，在外在内在皆真实存在。是行持的行仪。以左手执持法衣的边缘，具行仪者所持，右手作无畏施印，应为弟子开示经文。嗡 如此我已授记，金刚萨埵如来，为了成就轮回的边际，从轮回的所有恶趣中解脱。嗡 希日 嘿热嘎 嘎 谛 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 悉地 萨玛雅 斯瓦。布尔 布瓦 斯瓦哈。（藏文：ོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀེ་ ཏི་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक केति नमः सर्वतथागतसिद्धि समयस्त्वं भूर्भुवस्वः，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka keti namaḥ sarvatathāgatasiddhi samayastvaṃ bhūrbhuvasvaḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，嘿热嘎，给谛，敬礼，一切如来成就，誓言，汝，地，空间，天空，梭哈！）您是三轮的主宰，是一切诸佛的自性，名为嘿热嘎吉祥，如来已授记。从今开始证得圆满正觉，瑜伽母和勇士众，以及智慧方便的大ྱི།盛大的舞蹈以安乐作庆典，跳舞吧！伴随娇媚的光辉项链闪耀。诸佛等瑜伽母，因此不会分离，此项链是庄严，项链啊！为了所有有情众生，唱诵神圣的法歌吧！之后与那位瑜伽母，体验至上的安乐。歌啊！你向国王献上问题，关于戒律、禅定、智慧，以及解脱、智慧的见地，为了菩提有情众生而宣说。问题啊！向圆满正觉者献上香，以良好的行为使之满足，使有情众生成为善逝的装束，以智慧使之满足。香啊！如果良好地点燃法灯，自身将变为莲花舞自在。为了无明盲目的众生，以智慧之灯照亮。灯啊！如同眼科医生国王，驱散世间的昏暗一样，你的儿子不了解的，昏暗被国王们驱散。嗡 班杂 涅扎 阿巴哈拉 帕达朗 舍。（藏文：ༀ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པཊ་ལཾ་ཧྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra apahara paṭalaṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，遮盖，悉。）眼药啊！诸法如影像，清晰清净无垢染，不可执持且不可说，由因和业而生，无自性且无处可住，如此了解此法，为了有情众生的利益而无与伦比。然而瑜伽母生子，镜子啊！你无有疑惑和怀疑，以无有二心的心，将无上的法螺，充满无网之处。海螺啊！息灾、增益、怀爱和勾招，降伏、镇伏和居住，杀害和驱逐等等，成就那些事业。宝剑、眼药、地下，以及树神母和山神，瑜伽母的成就，随心所欲地成办。智慧和方便的自性，如同如意宝珠一样，不要感到沮丧和怀疑，以此为了有情众生的利益，直至菩提心之究竟，无论如何调伏，无上的法轮，完全彻底地转动。从九月中旬开始，在上下弦的初十，努力以勇士酒等，供养金刚瑜伽母，最秘密的坛城。
English
Having drawn from the earth, bestow the name empowerment. Water, diadem, vajra, bell, and name empowerment. The nature of the five Sugatas, purify the five aggregates and afflictions, are the five lineage empowerments. The happiness of existence is very small, pacifying great suffering, is the supreme method of great bliss, one should always uphold the vows. In order to examine the body with the mind, it is called the mudra vow. Having given the three vows, then bestow the mantra empowerment. Twenty-two supreme letters, I give to the Bhagavan here, please begin this. I have held the Bhagavan here, please begin for me. Thus, the mantra empowerment is given. By the great chief capable of benefiting others, pray for the meaning of empowerment. Heruka glorious empowerment, glorious for the sake of saving beings. Just as the source of qualities, etc., likewise, please grant that to me. Great hero, the irreversible empowerment, please bestow upon me. For the sake of all sentient beings, I will always become a teacher. Then, giving the conduct, this is all the Buddhas, Heruka glorious holding in hand, you too should always hold. Heruka glorious conduct is firm. oṃ sarvatathāgatasiddhi vajrasamaya adhipatitvaṃ eṣastvaṃ dhārayāmi hūṃ ha ha ha ha hi. This is the conduct of the vajra. Khatvanga, cymbals, lotus vessel, etc., the great hero should take. This mudra of Heruka, truly exists both externally and internally. This is the conduct of practice. With the left hand holding the edge of the Dharma garment, held by the one with conduct, and with the right hand giving fearlessness, the disciple should be shown the scriptures. oṃ Thus I have prophesied, Vajrasattva Tathagata, in order to accomplish the end of existence, liberate from all the bad destinies of existence. oṃ śrī heruka keti namaḥ sarvatathāgatasiddhi samayastvaṃ bhūrbhuvasvaḥ. You are the master of the three wheels, the very nature of all Buddhas, called Heruka glorious, the Tathagata has prophesied. From today onwards, attain perfect enlightenment, Yoginis and hosts of heroes, and the great of wisdom and means.
English
yi. Celebrate with the great dance of bliss! Dance! The garland with splendor blazes. All the Buddhas and Yoginis, therefore, will not be separated from it. This garland is an ornament. Garland! For all sentient beings, sing the sacred Dharma song! Then, with that Yogini, experience supreme bliss. Song! You offer questions to the king, about discipline, meditation, wisdom, and the view of liberation and wisdom, proclaim it for the Bodhi sentient beings. Question! Offer incense to the complete Buddha, satisfy them well with good conduct, make sentient beings into the attire of the Sugata, satisfy them with wisdom. Incense! If the Dharma lamp is well lit, you yourself will become the lotus dance master. For the ignorant and blind sentient beings, illuminate with the lamp of wisdom. Lamp! Just as the ophthalmologist king dispels the darkness of the world, the darkness that your son does not understand is dispelled by the kings. oṃ vajra netra apahara paṭalaṃ hrīḥ. Eye medicine! All dharmas are like reflections, clear, pure, and without defilement. They cannot be grasped or spoken, they arise from causes and actions. Without self-nature and without a place to dwell, understand this Dharma in this way, and be unparalleled for the benefit of sentient beings. However, the Yogini gives birth to a son, Mirror! You are without doubt and hesitation, with a mind without duality, fill the unsurpassed Dharma conch, everywhere without a net. Conch! Pacifying, increasing, loving, and attracting, subduing, dwelling, killing, and expelling, etc., accomplish those actions. Sword, eye medicine, underground, and the tree goddess and mountain god, the accomplishments of the Yogini, accomplish them as you please. The nature of wisdom and means, like a wish-fulfilling jewel, do not be discouraged or doubtful, with this for the benefit of sentient beings, until the ultimate essence of Bodhi, however you tame, the unsurpassed wheel of Dharma, completely and thoroughly turn it. Starting from the middle of the ninth month, on the tenth day of the waxing and waning moons, diligently offer the Vajrayogini with hero's wine and so on, the most secret mandala.