Tibetan
འི་དབུ་སྐྲ་བཤད་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་བ་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཕུལ་ལ། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ ཕན་པའི་ཕྱིར།།རིག་པའི་གནས་ལྔ་དག་ལ་བསླབ་བྱ་ཞེས། །ཇི་ལྟར་ཐུགས་དམ་རྒྱ་ཆེར་བཞེས་པ་ལྟར། །མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ོཾ་བོདྷི་ས་ཏྭ་ཨུ་པ་ཡུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་ནས་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པའམ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་ལས། །སྤྱན་ ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ།།ཅི་རིགས་པར་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་མངའ་ཆེ་བའི་རྫས་དབུལ་ཏེ། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད། །སྨན་ལྔ་ལ་སོགས་མཁོ་བའི་རྫས། །རྡོ་རིངས་གླེགས་ཐག་ལ་སོགས་དབུལ། །རིན་ཆེན་མངའ་དབུལ་ འདིར་མི་བརྗོད།།བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་ཀྱི་མངའ་དབུལ་བ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །བཀྲ་ཤིས་དབལ་བེའུ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ། །དགེ་བའི་དོན་དུ་མངའ་བ་ལྟར། །བདག་གིས་དཔལ་བེའུ་དབུལ་བར་བགྱི། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །གསེར་གྱི་ འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་ཅན།།ཚངས་པ་ཆེན་པོས་ཕུལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབུལ་བར་བགྱི། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །གདུགས་དཀར་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །ཕུལ་བ་དེ་བཞིན་བདག་དབུལ་གྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་ གྱི་སངས་རྒྱས་ལ།།ཉོན་མོངས་བདུད་ལས་རྒྱལ་བ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཕུལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབུལ་བར་བགྱི། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པའི། །བུམ་པ་བཟང་པོ་ཕུལ་བ་ལྟར། །བདག་གིས་ ཅི་བཞིན་དབུལ་བར་བགྱི།།ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །འདམ་གྱི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི། །པདྨ་དཀར་པོ་ཕུལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབུལ་བར་བགྱི། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་ སངས་རྒྱས་ལ།།སྙན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས་པ་ཡི། །བུད་དུང་གཡས་འཁྱིལ་ཕུལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབུལ་བར་བགྱི། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །ན་བཟའ་གསེར་གྱི་ངང་རིས་ཅན། །ཕུལ་བ་དེ་བཞིན་ བདག་དབུལ་གྱིས།།ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །དེ་ལས་གཞན་པའི་མངའ་དབུལ་བ་ནི། བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་འབྲུ་ཕུལ་བས། །ཟས་ཀྱི་འབྱོར་བ་ལྡན་པ་དང་། །དགེ་བའི་ལོ་ཏོག་རྒྱས་གྱུར་ཅིག་།རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་ཕུལ་བ་ཡིས། །བདག་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ ཀྱི།།དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག་།བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་སྨན་ཕུལ་བས། །ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་། ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བྱང་གྱུར་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་སྨན་གྱིས་གདུལ་གྱུར་ཅིག་།སྙིང་པོ་རྣམ་པ་ལྔ་ ཕུལ་བས།།བདག་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་རྟོགས་ཏེ། །ཡང་དག་སྙིང་པོ་ལྡན་གྱུར་ཅིག་།དེ་ནས་གུར་གུམ་ལ་སོགས་ཆུས། །དྲི་བསྒོའི་ཕྱིར་ན་བཀྲུ་བར་བྱ། །མཆོད་རྟེན་གླེགས་བམ་ལ་སོགས་པ། །དབང་པོ་སྐྱེ་མཆེད་མེད་པའི་ ཕྱིར།།སྤྱན་དབྱེ་ལ་སོགས་བྱ་མི་དགོས། །སྐུ་ཕྱི་བ་དང་ཁྲུས་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རིངས་ཐེམ་སྐས་སྲོག་ཤིང་དང་། །འཁོར་ལོ་ཆར་ཁབ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །གདུགས་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །གསུང་གི་རྟེན་དུ་གནས་གྱུར་ན། ། གླེགས་ཤིང་ཕུལ་ལ། ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་དག་པ་ལ། །སྡོམ་དང་མི་སྡོམ་མཚན་མ་གཉིས་མེད་ཀྱང་། །ཉི་ཟླ་ལྟ་བུའི་གླེགས་ཤིང་འདི་ཕུལ་བས། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་འབྲེལ་བར་ཤོག་།གླེགས་ཐག་ཕུལ་ལ། ཆོས་དབྱིངས་འགྱུར མེད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ལ།།བཅིངས་དང་མ་བཅིངས་མཚན་མ་གཉིས་མེད་ཀྱང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་གླེགས་ཐག་འདི་ཕུལ་བས། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རྒྱ་ལག་ཕྱེད་པར་ཤོག་།ན་བཟའ་ཕུལ་ལ། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་ལ། །རིན་ཆེན་ སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་པའི།།རིན་ཆེན་བརྒྱན་པའི་ན་བཟའ་འདི་གསོལ་བས། །ཆུ་ལ་སོགས་པའི་བར་ཆད་མེད་པར་ཤོག་།དེ་ལྟར་མངའ་དབུལ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ཀྱིས་རྫོགས་པར་བྱ། །ལྷ་ཀུན་ཞལ་ནི་མེ་ཡིན་པས། །མཁས་པས་རབ་ ཏུ་གནས་པར་བྱ།།རབ་གནས་ཡང་དག་རྫོགས་དུས་སུ། །བསྟོད་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་བྱ་ཞིང་། །བྲོ་དང་གར་སོགས་སིལ་སྙན་སྒྲ། །ཇི་ལྟར་སྙེད་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང་། །དེས་བཤད་གསུང་ནི་ཚད་མར་གྱུར་པ་སྟེ། །བདེན་པ་ དེས་ན་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འདིར།།རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་རྒྱུར་ནི་འགྱུར་བར་ཤོག་།ཙཱ་རུ་བཟའ་བར་ལྡན་པ་དང་། །ཆོ་གར་ཡང་དག་ལྡན་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལེགས་འདུས་ཏེ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། ། སྟོན་མོ་དང་ནི་ཡོན་དབུལ་བས། །སྐྱེ་བོ་ཚིམ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་ལ་སོགས། །གང་ཚེ་རྟག་ཏུ་གནས་གྱུར་པ། །མཆོད་དང་མཆོད་བྱ་མཉམ་ལྡན་པར། །དེ་ཚེ་ད་ལྟ་ཡང་དག་གཞུག་།ང་ཡིས་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིས།
Chinese
现在开始讲述头发。向安住于轮回中的菩萨们，供养他们所需的物品，为了利益一切有情众生。如同一开始就发愿学习五明处，如同广泛地立下誓言一样，供养所需的物品。嗡，菩提萨埵，乌巴玉嘎，萨巴日瓦Ra耶，梭哈。（藏文：ༀ་བོདྷི་ས་ཏྭ་ཨུ་པ་ཡུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ बोधिसत्त्व उपयुक सपरिवार ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bodhisattva upayuka saparivāra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，菩萨，供品，眷属，梭哈。）然后是实物供养，或者五妙欲的供养，对于眼等诸根，根据情况进行供养。然后供养殊胜的物品，供养七宝和八吉祥，五药等所需的物品，石碑、书卷等。这里不讲述七宝的供养。八吉祥的供养是，如同往昔诸佛，供养吉祥的吉祥结、卐，为了善妙之义而供养一样，我供养吉祥结。如同往昔诸佛，供养具有轮圈的金轮，如同大梵天所供养一样，我也同样供养。如同往昔诸佛，供养具有金柄的白伞，如同（他们）供养一样，我亦供养，请随意享用。如同往昔诸佛，供养战胜烦恼魔的法幢一样，我也同样供养。如同往昔诸佛，供养圆满一切希望的贤瓶一样，我亦如是供养，请随意享用。如同往昔诸佛，供养未被泥垢所染的白莲花一样，我也同样供养，请随意享用。如同往昔诸佛，供养美名传遍十方的右旋海螺一样，我也同样供养，请随意享用。如同往昔诸佛，供养具有金鹅图案的衣服一样，我亦供养，请随意享用。此外的供养是，向善逝供养谷物，愿具足食物的丰饶，愿善妙的庄稼得以增长。供养五种珍宝，愿我和一切众生的贫困痛苦得以平息，愿受用
English
Now, I will explain about the hair. To the Bodhisattvas who dwell in samsara, I offer the necessary items, for the benefit of all sentient beings. Just as one initially vows to study the five sciences, just as one extensively makes vows, I offer the necessary items. Om, Bodhisattva, Upayuka, Sapariwara, Svaha. (Tibetan: ༀ་བོདྷི་ས་ཏྭ་ཨུ་པ་ཡུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ बोधिसत्त्व उपयुक सपरिवार ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bodhisattva upayuka saparivāra ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Bodhisattva, Offering, Retinue, Svaha.) Then, the offering of substances, or the offering of the five desirable qualities, to the sense organs such as the eyes, offer according to what is appropriate. Then, offer the great possessions, offer the seven precious things and the eight auspicious symbols, the five medicines and other necessary items, stone tablets, scrolls, and so on. Here, the offering of the seven precious things is not mentioned. The offering of the eight auspicious symbols is, just as the Buddhas of the past offered the auspicious knot and the swastika for the sake of virtue, I offer the auspicious knot. Just as the Buddhas of the past offered the golden wheel with a rim, as offered by the great Brahma, I also offer it in the same way. Just as the Buddhas of the past offered the white umbrella with a golden handle, as they offered it, I also offer it, please enjoy it as you wish. Just as the Buddhas of the past offered the banner of victory over the afflictive demons, I also offer it in the same way. Just as the Buddhas of the past offered the vase that fulfills all wishes, I also offer it accordingly, please enjoy it as you wish. Just as the Buddhas of the past offered the white lotus that is not stained by the faults of mud, I also offer it in the same way, please enjoy it as you wish. Just as the Buddhas of the past offered the right-spiraling conch shell whose fame spreads in the ten directions, I also offer it in the same way, please enjoy it as you wish. Just as the Buddhas of the past offered the garment with golden goose patterns, I also offer it, please enjoy it as you wish. Other offerings include offering grains to the Sugatas, may there be abundance of food, and may the crops of virtue increase. By offering the five precious jewels, may the suffering of poverty of myself and all beings be pacified, and may the enjoyment
Chinese
愿吉祥圆满！向善逝诸佛供奉药，八万四千种烦恼的疾病痛苦得以清净，愿以慈悲之药调伏之。供奉五种心要，愿我和一切众生，证悟五种智慧，具足真实心要。之后用藏红花等水，为了涂香而沐浴。佛塔经卷等，因为没有根识生处，所以不用开光等。擦拭佛像和沐浴，石阶梯、中柱和法轮、雨檐、胜幢和伞等器物，供养于佛塔。如果成为语的所依，则供奉经板。于如虚空般清净的法界中，虽无持戒与不持戒之相，然以此如日月般的经板供养，愿法界与智慧二者无别相连。供奉经绳。于不变法界金刚自性中，虽无束缚与不束缚之相，然以此五宝经绳供养，愿能广大成办利益众生之事。供奉法衣。于珍宝生处殊胜正法甘露中，以各种珍宝装饰的珍宝法衣供养，愿无水等障碍。如是供养之后，以火供事业圆满之。诸天之面乃是火，故智者应善加安立。安立圆满之时，应赞颂吉祥，舞蹈歌舞等乐器之声，应尽力陈设。诸天女之誓言是 प्रमाण （梵文天城体，pramāṇa，梵文罗马拟音， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， 量度、标准），其所说之语是 प्रमाण （梵文天城体，pramāṇa，梵文罗马拟音， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， प्रमाण， 量度、标准），真实故，愿诸天女在此，成为随顺之因。具备佳肴美食，且具足仪轨，瑜伽母众善妙集聚，转大法轮。布施 உணவு （藏文，梵文天城体，ahara，梵文罗马拟音，ahara，食物）于诸 भूत （藏文，梵文天城体，bhūta，梵文罗马拟音，bhūta， भूत， भूत， भूत， भूत， भूत， भूत， भूत， भूत， 鬼神），以宴会和供养，使众生满足且增长。守护天界等，无论何时恒常安住，供养者与所供养者具足，彼时此刻真实安住。我以此善加安立。
English
May there be perfect prosperity! By offering medicine to the Sugatas, may the suffering of the eighty-four thousand afflictions be purified, and may they be tamed by the medicine of compassion. By offering the five essential points, may I and all sentient beings realize the five wisdoms and possess the true essence. Then, wash with saffron and other waters for the sake of applying fragrance. Stupas, scriptures, and so on, because there are no sense organs or sources of perception, there is no need to perform consecration and so on. Clean and bathe the statues, and offer stone steps, central pillars, wheels, eaves, victory banners, umbrellas, and other implements to the stupas. If it becomes the support of speech, then offer scripture boards. In the Dharma realm, which is pure like space, although there are no signs of keeping vows or not keeping vows, by offering these scripture boards like the sun and moon, may the realm and wisdom be connected without separation. Offer scripture cords. In the unchanging vajra nature of the Dharma realm, although there are no signs of bondage or non-bondage, by offering these five precious scripture cords, may they be able to greatly accomplish the benefit of sentient beings. Offer robes. In the precious source of the nectar of the sacred Dharma, adorned with various precious jewels, by offering these precious robes, may there be no obstacles such as water. After making such offerings, complete it with the fire offering activity. Since the faces of all the gods are fire, the wise should properly establish it. At the time of the complete consecration, praise and auspicious words should be spoken, and sounds of dances, songs, and musical instruments should be fully expressed as much as possible. The vows of the goddesses are प्रमाण (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pramāṇa, Sanskrit Romanization, pramāṇa, meaning: measure, standard), and their spoken words are प्रमाण (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pramāṇa, Sanskrit Romanization, pramāṇa, meaning: measure, standard), because it is true, may the goddesses here become the cause of following. Possessing delicious food and being complete with rituals, the yoginis gather well and turn the great wheel of the assembly. Give food (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ahara, Sanskrit Romanization, ahara, meaning: food) to the spirits (Tibetan, Sanskrit Devanagari, bhūta, Sanskrit Romanization, bhūta, meaning: spirits), and by feasts and offerings, may beings be satisfied and increase. Protecting the world of the gods and so on, whenever they constantly abide, the offerer and the offered are complete, at that time, may they truly abide now. By my proper establishment.