English
Even a great amount of water can be moved and boiled. Mount Sumeru, even the surrounding mountains, can be moved and destroyed like dust. All the sentient beings dwelling there can generate the mind of unsurpassed enlightenment. If some sentient beings wish to have their desires fulfilled in this very life, then by observing purification and abiding in discipline for twenty-one days and reciting this dharani, their wishes will undoubtedly be fulfilled. From the edge of samsara to the very end of samsara, all sinful actions will be completely purified. All the Buddhas and Bodhisattvas residing within and without this three-thousand-great-thousand world system, as well as Brahma, Indra, the Four Great Kings, gods, sages, and all the Naga kings, will know and understand. Whether gods or humans, whoever recites and upholds this dharani, if they enter a river or ocean and bathe, then the sentient beings there, if their bodies are touched by the water with which those people have washed, all their heavy sinful actions and faults will be completely purified, and they will be born from lotuses in completely pure realms, and will not take bodies born from wombs, moisture, or eggs. What need is there to mention taking, holding, reading, and reciting? Those who recite and uphold this dharani, when walking on the road, if a great wind arises and blows on that person's body, hair, and clothes, and that wind blows in a direction and touches the bodies of other sentient beings, then all their obscurations and heavy sinful actions will be completely purified, and they will no longer experience the ripening of the three lower realms, and will constantly be born before the Buddhas, so know that the merit and fruition of those who uphold it are inconceivable. Those who recite this dharani, however many words come forth from their mouths,
Tibetan
རུང་། མི་དགེ་ཡང་རུང་སྟེ། ལྷའི་བུའི་བདུད་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། འདྲེ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོས་པར་གྱུར་ན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྣམ་ པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དུ་འགྱུར་བས།དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གུས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་བཀུར་སྟི་དང་། རིམ་གྲོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་འདི་འདོན་ཅིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་གཏེར་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམས་ཀྱིས་ཕངས་ཤིང་གཅེས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་འོད་ཅན་གྱི་ལུས་ཀྱི་གཏེར་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྣང་བར་མཛད་པའི ཕྱིར་རོ།།གང་ཟག་དེ་ནི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་གཏེར་ཡིན་པར་ཡང་རིག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་གཟུངས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ སྡུད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ།།གང་ཟག་དེ་ནི་བསམ་གཏན་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྡེ་སྣོད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱ་སྟོང་རྣམས་རྟག་པར་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། རྟག་ པར་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་རོ།།གང་ཟག་དེ་ནི་འཇིགས་པ་མེད་པའི་མཛོད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་རྟག་པར་ཡོངས་སུ་སྲུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་དམ་པའི་ཚིག་གི་མཛོད་ཡིན་ པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ།ཁ་ནས་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་འབྱུང་བ་ལ་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་རྟག་པར་གནས་པའི་གཏེར་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་པ་གསུམ་གྱི་བསྐལ་པ་དག་གིས་གཞིག་པར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་རྣམ་པར་ གྲོལ་བའི་མཛོད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ།ལྷའི་བུའི་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གཤོལ་བར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཟག་དེ་ནི་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་མཛོད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། རྟག་པར་གཟུངས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ནད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནད་གསོ་བའི་ཕྱིར་རོ། ། གང་ཟག་དེ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་གཏེར་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་རྒྱུ་བ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་གང་ཟག་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་
Chinese
即使是不善的，如果天魔、外道、天神、龙和所有妖魔鬼怪听到，他们都会转变为完全清净的法界自性。因此，他们会像对待佛陀一样，生起恭敬心，进行供养和侍奉。持诵并完全受持此陀罗尼的人，应被视为佛陀身之宝藏。因为恒河沙数九十九俱胝的佛陀都珍爱他们。那个人应被视为光明之身的宝藏，因为所有如来的光芒都照耀着他。那个人也应被视为慈爱和慈悲的宝藏，因为此陀罗尼能完全救护众生。那个人应被视为神圣佛法的宝库，因为他能聚集所有陀罗尼之门。那个人应被视为禅定和三摩地的宝库，因为成百上千的三摩地总是显现。那个人应被视为虚空的宝藏，因为他总是以空性的智慧看待众生。那个人应被视为无畏的宝藏，因为天神、龙和善神总是完全守护着他。那个人应被视为神圣语言的宝藏，因为他口中不断发出陀罗尼的声音。那个人应被视为常住的宝藏，因为他不会被三次毁灭的劫所摧毁。那个人应被视为解脱的宝藏，因为天魔和外道无法动摇他。那个人应被视为药王之宝藏，因为他总是用陀罗尼治愈生病的众生。那个人应被视为神通的宝藏，因为他能自在地游走于诸佛刹土。因此，那个人的功德
English
Even if it is not virtuous, if the sons of gods, demons, heretics, gods, nagas, and all demons and spirits hear it, they will all be transformed into the very nature of the completely pure Dharma realm. Therefore, they will generate a respectful mind towards it as if it were the Buddha, and will offer and serve it. Those who recite and fully uphold this dharani should be regarded as the very treasure of the Buddha's body, because ninety-nine kotis of Buddhas, as numerous as the sands of the Ganges, cherish and hold them dear. That person should be regarded as the treasure of a radiant body, because the rays of light of all the Tathagatas illuminate him. That person should also be regarded as the treasure of loving-kindness and compassion, because this dharani completely protects sentient beings. That person should be regarded as the storehouse of the sacred Dharma, because he gathers all the doors of dharanis. That person should be regarded as the storehouse of meditation and samadhi, because hundreds and thousands of samadhis are always manifest. That person should be regarded as the treasure of the sky, because he always looks upon sentient beings with the wisdom of emptiness. That person should be regarded as the treasure of fearlessness, because gods, nagas, and virtuous gods always completely protect him. That person should be regarded as the treasure of sacred speech, because the sound of dharani constantly emanates from his mouth. That person should be regarded as the treasure of permanence, because he cannot be destroyed by the kalpas of the three destructions. That person should be regarded as the treasure of liberation, because the sons of gods and heretics cannot shake him. That person should be regarded as the treasure of the king of medicine, because he always heals the sick beings with dharani. That person should be regarded as the treasure of miraculous powers, because he has the freedom to travel in the Buddha fields. Therefore, the qualities of that person
Tibetan
བསྔགས་པ་བརྗོད་ན་ནམས་ཀྱང་མཐར་ཐུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ལ་ལ་ཞིག་འཇིག རྟེན་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་ནས་ཚེ་རིང་བའི་སྨན་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བར་འདོད་པས་དབེན་པའི་གནས་སུ་འདུག་ནས་མཚམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བཅད་དེ།གོས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་བགོ་བར་བྱའོ། །ཆུ་དང་། ཟས་དང་། སྤོས་དང་། སྨན་རྣམས་ ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་སྤྱོད་པར་བྱེད་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར་རོ།།གལ་ཏེ་ཆོས་བཞིན་དུ་མཚམས་བཅད་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་མཚམས་གཅད་པའི་ཆོ་ག་ནི་རལ་གྲི་ལ་ལན་ ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ།ས་ལ་རི་མོ་བྲིས་ནས་མཚམས་གཅད་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཆུ་གཙང་མ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་ནས་མཚམས་གཅད་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་ ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་ནས་མཚམས་གཅད་པར་བྱའོ།།ཡང་ན་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་གང་དུ་ཕྱིན་པ་ཚུན་ཆད་མཚམས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཐལ་བ་གཙང་མ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་མཚམས་གཅད་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་ཕྱོགས་བཞིར་བསྐོར་ནས་མཚམས་གཅད་པར་བྱའོ།།དེ་ལྟར་ཆོས་བཞིན་དུ་འདི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་ན་རང་གི་ངང་གིས་འབྲས་བུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་འདིའི་མིང་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ཀྱི་ འཁོར་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལྕི་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འབྱང་བར་འགྱུར་ན།འདོན་པ་དང་འཛིན་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། རིག་སྔགས་འདི་འདོན་པའི་གང་ཟག་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པ་སྙེད་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱས་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྐྱེད་པ་ ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ།།གང་དག་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བགེགས་ལ་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པའི་ཆེད་དུ་ཆོས་བཞིན་དུ་འདོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བར་རིག་པར་ བྱའོ།།ཅི་ཙམ་དུ་སེམས་ཅན་སྣང་ངོ་ཅོག་གི་ཆེད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། དེ་དག་གི་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པར་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུར་འགྱུར་བར་བྱེད་ན། གང་ཟག་དེ་དག་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་བས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་ངོ་། །གང་ལ་ ལ་ཞིག་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་
Chinese
如果赞颂，无论如何也不会穷尽。善男子，如果有人因世间的痛苦而感到厌倦，想要寻求长寿的药物，因此住在寂静的地方，完全断绝外界的干扰，那么就应该将咒语加持在衣服上并穿上。对于水、食物、香和药物，念诵一百零八遍咒语后使用，就不会被鬼怪所侵扰，从而获得长寿。如果如法地进行闭关，并如法地受持，那么一切都会圆满成就。其中，闭关的仪式是，将咒语加持在剑上二十一遍，然后在地上画线以进行闭关。或者，将咒语加持在干净的水上二十一遍，然后向四个方向洒水以进行闭关。或者，将咒语加持在芥子上二十一遍，然后向四个方向撒播以进行闭关。或者，凡是意识所及之处，都将成为闭关的范围。或者，将咒语加持在干净的灰烬上二十一遍，然后进行闭关。或者，将咒语加持在五色丝线上二十一遍，然后在四个方向缠绕以进行闭关。像这样如法地受持，自然而然地就会获得果报。仅仅听到这个陀罗尼的名字，就能净除无量劫以来轮回的沉重罪业，更不用说念诵和受持了。凡是念诵这个明咒的人，都应该被视为已经供养和侍奉了无量无数的佛陀，并且积累了广大的善根。凡是为了将众生从痛苦的障碍中解脱出来而如法念诵的人，都应该被视为具有大慈悲心，并且不久之后就会证得圆满正觉。无论为了多少众生的利益而进行念诵，并让他们听到这些声音，从而使之成为菩提之因，那些人将获得无量无边的功德，这是无法用言语来形容的。如果有人一心一意地
English
If praises are spoken, they will never be exhaustive. Son of good family, if someone is weary of the sufferings of the world and desires to seek the medicine of longevity, therefore dwells in a secluded place and completely cuts off external distractions, then they should wear clothes that have been blessed with mantras. If water, food, incense, and medicine are used after reciting the mantra one hundred and eight times, they will not be harmed by evil spirits and will gain longevity. If one observes the retreat according to the Dharma and upholds it properly, then everything will be perfectly accomplished. The ritual for closing the retreat is to bless a sword with the mantra twenty-one times, then draw a line on the ground to close the retreat. Alternatively, bless clean water with the mantra twenty-one times, then sprinkle it in the four directions to close the retreat. Alternatively, bless mustard seeds with the mantra twenty-one times, then scatter them in the four directions to close the retreat. Alternatively, wherever the consciousness reaches will become the boundary of the retreat. Alternatively, bless clean ashes with the mantra twenty-one times, then close the retreat. Alternatively, bless a five-colored thread with the mantra twenty-one times, then wind it around in the four directions to close the retreat. If one upholds this according to the Dharma, one will naturally obtain the fruit. Just hearing the name of this dharani will purify the heavy karmic obscurations of samsara from countless eons, what need is there to mention reciting and upholding it? Whoever recites this vidya-mantra should be regarded as having made offerings and served countless Buddhas and accumulated vast roots of virtue. Those who recite it according to the Dharma in order to liberate sentient beings from the obstacles of suffering should be regarded as having great compassion, and they will soon attain perfect enlightenment. No matter how much one recites for the benefit of all sentient beings and makes them hear these sounds, thereby making it a cause for bodhi, those people will obtain immeasurable and countless merits, which cannot be described in words. If someone single-mindedly