Tibetan
པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་ པར་གཞག་པ་གང་ཞེ་ན།ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཆོས་རྟོགས་པ་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ལས་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ངག་གི་ལས་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་དང་ ལྡན་པ་ཡིན།ཡིད་ཀྱི་ལས་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་སྐྱེ་བ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གཞན་དག་དང་། གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཤེས་པར་བྱེད་ཅིང་མོས་པ་ལ་རྟོག་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྱི་ ཁམས་ཐ་དད་པ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་ཡིན།འདོད་པའི་ཁམས་ཐ་དད་པ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཐ་དད་པ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་ཡིན། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ཐ་དད་པ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་ཡིན། དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་མངོན་པར་ཤེས་པ་ མྱུར་བ་ཡིན་ཏེ།ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཆོས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་བཅུ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་དང་།སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པར་འགྲོ་བ་ དང་།དྲི་བ་གྲངས་མེད་པ་དྲི་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལུས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དང་། སྒྲ་སྐད་ལ་སྦྱོར་བ་ཚད་མེད་པ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་ ཤས་ཆེར་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་མཁས་པ་ལ་སྦྱོར་ཞིང་།གོང་དུ་གནས་གང་དག་ཐོས་པའི་གནས་དེ་དག་ལ་ཡང་བདག་ཉིད་སྦྱོར་གྱི་གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གཞག་ པའོ།།ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལ་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གཞག་པ་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ལ་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཆོས་རྟོགས་པར་བྱ་བ་བཅུ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ ཅན་གྱི་སྐྱེ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན།ཉོན་མོངས་པ་རྒྱུ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་རྟོ
Chinese
何为菩萨之安立？ 诸位佛子，于此，新成之菩萨具有十种法之证悟。何为十？ 如下：身的业具有果，语的业具有果，意的业具有果。仅生起心便能现证生。能知其他有情及其他补特伽罗之意乐，并能辨别其欲乐。能善知有情之界之差别，能善知欲界之差别，能善知色界之差别，能善知无色界之差别。为了如时而行，现证迅速。诸位佛子，此乃新成之菩萨。 诸位佛子，对于彼新成之菩萨，当如实宣说十种法之现证。何为十？ 如下：完全了知佛刹，能善摇动佛刹，加持佛刹，分别佛刹，行于佛刹，行于无量世界，提问无量问题，现证意生身，与无量音声相结合，以发心圆满无量佛刹，当如实宣说。为何如此？ 如此，彼多半与现证之智者相结合，且于上述所闻之境，亦能自修，不依赖他人而获得。诸位佛子，此乃新成之菩萨之安立。 诸位佛子，何为王位之菩萨之安立？ 诸位佛子，于此，王位之菩萨善于通达十种应证之法。何为十？ 如下：善于通达有情之生，善于通达烦恼之流转，善于通达习气之连接。
English
What is the establishment of a Bodhisattva? O sons of the Victorious Ones, here, a newly formed Bodhisattva possesses ten kinds of Dharma realization. What are the ten? They are as follows: The actions of the body have results, the actions of speech have results, and the actions of the mind have results. By merely generating the mind, one can directly realize birth. One can know the thoughts of other sentient beings and other individuals, and can discern their desires. One can thoroughly know the differences in the realms of sentient beings, thoroughly know the differences in the desire realm, thoroughly know the differences in the form realm, and thoroughly know the differences in the formless realm. In order to proceed according to the times, direct realization is swift. O sons of the Victorious Ones, this is a newly formed Bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, for that newly formed Bodhisattva, ten kinds of Dharma direct realization should be truthfully proclaimed. What are the ten? They are as follows: Completely knowing the Buddha-fields, being able to shake the Buddha-fields well, blessing the Buddha-fields, distinguishing the Buddha-fields, going to the Buddha-fields, going to immeasurable worlds, asking immeasurable questions, directly realizing the mind-made body, combining with immeasurable sounds, and perfecting immeasurable Buddha-fields through the generation of the mind, should be truthfully proclaimed. Why is that? Thus, it mostly combines with the wise who have direct realization, and also cultivates oneself in those places where one has heard above, and obtains without relying on others. O sons of the Victorious Ones, this is the establishment of a newly formed Bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, what is the establishment of a regent Bodhisattva? O sons of the Victorious Ones, here, a regent Bodhisattva is skilled in understanding ten kinds of Dharma to be realized. What are the ten? They are as follows: Being skilled in understanding the birth of sentient beings, being skilled in understanding the flow of afflictions, being skilled in understanding the connection of habitual patterns.
Tibetan
གས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སྤྱོད་ཡུལ་ལ་སྦྱོར་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ཆོས་ཉིད་ རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན།ཉེ་བར་སྤྱད་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་ཕྱི་མའི་མཐའ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་ལ་ངེས་པར་རྟོགས་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་གནས་བཅུ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བཅུ་གང ཞེ་ན།འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ལ་མཁས་པ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཀུན་དུ་སྤྱད་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དབང་ བསྐུར་བ་དང་།ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གནས་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ལུང་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེའི་སེམས་ཤས་ཆེར་ཆོས་ཐམས་ ཅད་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་ཅིང་གོང་དུ་གནས་གང་དག་ཐོས་པའི་གནས་དེ་དག་ལ་ཡང་བདག་ཉིད་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ།ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་ བའི་སྲས་དག་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གཞག་པ་གང་ཞེ་ན།ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཤེས་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་བྱེད་པ་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སེམས་གཅིག་གིས་འདའ་བར་བྱེད་པ་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད པ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་བྱེད་པ་མང་བ་ཡིན།སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པའི་སེམས་གཅིག་གིས་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱེད་པ་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་མང་བ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པའི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་སེམས་གཅིག་ གིས་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་
Chinese
对于解释是精通的。对于理解应用于实践是精通的。对于理解法性是精通的。对于理解亲近实践是精通的。对于理解区分世界界是精通的。对于理解知晓过去世和未来世以及现在发生的事是精通的。对于理解通达世俗谛是精通的。 诸位佛子，这是王位的菩萨。 诸位佛子，对于王位的菩萨，应当如实宣说十种功德。 这十种功德是什么呢？ 比如，对于王宫的眷属是精通的，应当如实宣说。 对于王宫眷属的一切行为，进入王宫眷属，观察王宫眷属，以及法王的灌顶，法王的加持，法王的他方压制，法王的地位，法王的教令，都应当如实宣说。 这是为什么呢？ 因为这样，他的心大部分会投入到无碍地成就一切法中，并且对于先前听闻的那些地位，也能自己成就，不依赖他人而获得。 诸位佛子，这是王位菩萨的安立。 诸位佛子，什么是获得灌顶的菩萨的安立呢？ 诸位佛子，获得灌顶的菩萨具有十种殊胜的智慧成就。 这十种是什么呢？ 比如，能够大量摇动无数的世界界。 能够大量加持无数的世界界。 能够以一念穿越无数的世界界。 能够大量清净无数的世界界。 能够以一念了知无数众生的心。 能够大量观察无数的世界界。 能够以一念观察无数众生的心行。
English
He is skilled in explanation. He is skilled in understanding the application to practice. He is skilled in understanding the nature of reality. He is skilled in understanding close practice. He is skilled in understanding the differentiation of the world realms. He is skilled in understanding the knowledge of the past, future, and present events. He is skilled in understanding the definitive understanding of conventional truth. O sons of the Buddhas, this is the regent bodhisattva. O sons of the Buddhas, for that regent bodhisattva, ten qualities should be truly spoken. What are the ten? For example, he should be truly spoken as skilled in the retinue of the royal palace. All the practices of the retinue of the royal palace, entering the retinue of the royal palace, examining the retinue of the royal palace, and the empowerment of the Dharma king, the blessings of the Dharma king, the subjugation of others by the Dharma king, the position of the Dharma king, and the commands of the Dharma king should be truly spoken. Why is that? Because in this way, his mind mostly engages in accomplishing all dharmas without obstruction, and he also attains the ability to accomplish himself those positions that he has previously heard, without relying on others. O sons of the Buddhas, this is the establishment of the regent bodhisattva. O sons of the Buddhas, what is the establishment of the bodhisattva who has received empowerment? O sons of the Buddhas, the bodhisattva who has received empowerment possesses ten kinds of manifest wisdom accomplishments. What are the ten? For example, he is able to greatly shake countless world realms. He is able to greatly bless countless world realms. He is able to traverse countless world realms with one thought. He is able to greatly purify countless world realms. He is able to know the minds of countless beings with one thought. He is able to greatly observe countless world realms. He is able to examine the conduct of the minds of countless beings with one thought.
Tibetan
ལ་མཁས་པ་ཡིན།སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པའི་དབང་པོ་སེམས་གཅིག་གིས་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་འདུལ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ལ་འཛུད་ པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ནོ།།ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་ས་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མན་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ལུས་ཀྱི་ལས་ཤེས་པར་མི་ནུས། ངག་གི་ལས་ཤེས་པར་མི་ནུས། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཤེས་ པར་མི་ནུས།རྫུ་འཕྲུལ་ཤེས་པར་མི་ནུས། རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཤེས་པར་མི་ནུས། འདས་པའི་དུས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཤེས་པར་མི་ནུས་ཤིང་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ཤེས་པར་མི་ནུས། བློས་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཤེས་པར་མི་ནུས། སེམས་ཀྱི་ཡུལ་ཤེས་པར་ མི་ནུས།ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཤེས་པར་མི་ནུས་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་གནས་བཅུ་ཡང་ དག་པར་བརྗོད་པ་མཛད་དེ།བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དུས་གསུམ་ཤེས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཤེས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དབྱེར་མེད་པ་ཤེས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུང་མེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་།འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པ་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་ནི་ཤས་ཆེར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སེམས་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གཞག་པ་བཅུ་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེར་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས།རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །འགུལ། རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །ལྡེག་།རབ་ཏུ་ལྡེག་།ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ་།འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར།
Chinese
善于。对于以一个心来证悟无数有情众生的主宰是善于的。对于调伏无数有情是善于的。对于将无数有情安置于一切智智的心中是善于的。 诸位佛子，从安住于王位之菩萨以下，任何人都无法知晓获得灌顶之菩萨的身之业。无法知晓语之业。无法知晓意之业。无法知晓神通。无法知晓神通之种种观察。无法知晓对过去时之种种观察且无法知晓显现之行。无法知晓以智慧之种种观察。无法知晓心之境。无法知晓智慧之行境。 诸位佛子，此乃获得灌顶之菩萨。 诸位佛子，对于获得灌顶之菩萨，诸佛薄伽梵宣说十处真实，何为十处？ 即是：知晓三时，知晓佛之法，知晓法界无别，法界无边无际，以广大充满一切世间界，照亮一切世间界，加持一切世间界，完全知晓一切有情，显明知晓一切法，宣说佛之无边智慧。 为何如此？ 如此，乃是因其大多心入于一切智智之故。 诸位佛子，此乃获得灌顶之菩萨之安立。 菩萨法之智慧，菩萨摩诃萨们，菩萨之十种安立刚说完，随即彼时以佛之威力，于十方之每一方，十千佛刹微尘数之世间界，六种震动。极震动。普皆极震动。摇动。极摇动。普皆极摇动。震颤。极震颤。普皆极震颤。轰轰。极轰轰。
English
Is skilled at. Is skilled at realizing the lord of countless sentient beings with one mind. Is skilled at taming countless sentient beings. Is skilled at placing countless sentient beings in the mind of all-knowingness. O sons of the Victorious Ones, no one, even from a Bodhisattva who abides on the throne of the kingdom downwards, can know the bodily actions of a Bodhisattva who has received empowerment. One cannot know the actions of speech. One cannot know the actions of mind. One cannot know the miraculous powers. One cannot know the various observations of miraculous powers. One cannot know the various observations of the past and cannot know the manifested actions. One cannot know the various observations with wisdom. One cannot know the realm of the mind. One cannot know the realm of activity of wisdom. O sons of the Victorious Ones, this is a Bodhisattva who has received empowerment. O sons of the Victorious Ones, the Buddhas, the Bhagavat, speak of ten true abodes to that Bodhisattva who has received empowerment. What are the ten? They are as follows: Knowing the three times, knowing the Dharma of the Buddhas, knowing the undifferentiated nature of Dharma, the Dharma realm is without end or beginning, filling all realms of the world extensively, illuminating all realms of the world, blessing all realms of the world, completely knowing all sentient beings, manifestly knowing all Dharmas, and proclaiming the infinite wisdom of the Buddhas. Why is that? It is because, in this way, the mind mostly enters into all-knowingness. O sons of the Victorious Ones, this is the establishment of a Bodhisattva who has received empowerment. As soon as the Bodhisattva's wisdom of Dharma, the Bodhisattvas, the great beings, had spoken of the ten establishments of the Bodhisattva, then, at that time, by the power of the Buddha, in each of the ten directions, the realms of the world equal to the dust particles of ten thousand Buddha-fields shook in six ways. They shook greatly. They shook completely and greatly. They moved. They moved greatly. They moved completely and greatly. They trembled. They trembled greatly. They trembled completely and greatly. They roared. They roared greatly.