Tibetan
། །ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་དང་། །སེམས་ཅན་ཇི་ལྟར་ས་ལས་འབྱུང་འགྱུར་ཞེས། ། ཆགས་མེད་མིག་ནི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།འདས་པའི་དུས་དང་ད་ལྟར་བྱུང་དུས་ན། །སེམས་ཅན་རིས་དངོས་མཚན་ཉིད་གང་ཡོད་དང་། །སྔོན་གྱི་གནས་རྣམས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན པ་སེམས་འདི་འཇོག་།ཇི་ལྟར་འགྲོ་བར་སེམས་ཅན་འཆིང་བྱེད་པ། །ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་འཇིག་རྟེན་གང་ཡོད་པའི། །ཉོན་མོངས་ཟད་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཐ་སྙད་གང་བཏགས་དང་། ། ངག་ལམ་སྔགས་ཚུལ་སྤྱོད་པ་གང་ཡོད་པ། །བརྡ་ཡི་བདེན་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །སྟོང་པ་མི་གཡོ་རང་བཞིན་ངོ་བོ་ཉིད། །དོན་དམ་བདེན་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ། བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཞིང་རྣམས་དག་ཏུ་ས་གཡོ་བསྟན་པ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་དག་ཀྱང་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །འོད་ཟེར་རྩེ་མོ་རེ་ལས་འོད ཟེར་རྣམས།།དེ་བཞིན་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འགྱེད། །དེ་དག་འོད་གཅིག་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཞིང་མང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གང་ཡོད་པ། །དེ་དག་རང་གི་ལག་ཏུ་མངོན་སྤྲུལ་ཏེ། །སྒྱུ་མའི་ཚུལ་དེ་རྟོགས་ པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།།བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཞིང་རྣམས་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་ཀུན། །གནོད་པ་མེད་པར་ལག་པའི་མཐིལ་བཞག་ནས། །ཆོས་རྣམས་སྲོག་མེད་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་། རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ན་ཇི་སྙེད་ཆུ་ཡོད་པ། །སྐྲ་རྩེའི་ཐིགས་པའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱེད། །མ་ལུས་མཐར་ཐུག་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།ཞིང་རྣམས་ཀུན་ན་ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་བག་།གང་ཡོད་དེ་དག་མ་ལུས་བགྲང་བྱེད ཅིང་།།ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྲངས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་འདས་དང་དེ་བཞིན་དུ། །མ་འོངས་སྲེག་པའི་བསྐལ་པས་འཇིགས་པ་རྣམས། །བསྐལ་པ་ཟད་པ་རྟོགས་པར་བྱ་ བའི་ཕྱིར།།བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།དུས་གསུམ་
Chinese
所有刹土如何产生， 众生如何从地上生出， 为了明辨无碍之眼， 为菩提故，安住此坚定之心。 过去之时与现在生起之时， 众生种类及真实相状为何， 为了证悟往昔诸处， 为菩提故，安住此坚定之心。 众生如何行于束缚之中， 何者是普遍结合之世间， 为了证悟烦恼止息， 为菩提故，安住此坚定之心。 三界之中施设何种名言， 语路咒术行持为何， 为了证悟表诠之真谛， 为菩提故，安住此坚定之心。 一切诸法皆不可言说， 空性、无动、自性、本体， 为了证悟胜义谛， 为菩提故，安住此心。 于清净刹土中显示大地摇动， 以及诸大海亦显现扰动， 为了显示如来之神变， 为菩提故，安住此心。 每一光芒之顶端所生之光芒， 如是向十方一切处普照， 为了证悟彼等唯一之光， 为菩提故，安住此心。 众多不可思议之刹土， 彼等皆于自手中显现变化， 为了证悟幻化之理， 为菩提故，安住此心。 如是诸刹土以及一切众生， 无有损害置于手掌中， 为了证悟诸法无有生命， 为菩提故，安住此坚定之心。 诸大海中所有之水， 皆能纳入于毛发之滴中， 为了证悟无余之究竟， 为菩提故，安住此坚定之心。 一切刹土中微尘之量， 所有彼等皆能无余计数， 为了证悟微尘之数量， 为菩提故，安住此心。 此世间已逝以及如是， 未来劫末火灾之怖畏， 为了证悟劫末之时， 为菩提故，安住此坚定之心。 三时
English
How do all the fields arise, How do sentient beings emerge from the earth, In order to clearly distinguish the unobstructed eye, For the sake of enlightenment, settle this steadfast mind. In the past and present times, What are the types and true characteristics of sentient beings, In order to realize the former states, For the sake of enlightenment, settle this steadfast mind. How do sentient beings go into bondage, What is the universally binding world, In order to realize the cessation of afflictions, For the sake of enlightenment, settle this steadfast mind. What terms are applied in the three realms, What are the practices of speech, mantra, and conduct, In order to realize the truth of symbols, For the sake of enlightenment, settle this steadfast mind. All phenomena are inexpressible, Emptiness, immovability, self-nature, essence itself, In order to realize the ultimate truth, For the sake of enlightenment, settle this mind. Showing the earth shaking in pure lands, And also the oceans appearing disturbed, In order to show the miracles of the Thus-Gone One, For the sake of enlightenment, settle this mind. The rays of light from each tip of light, Likewise, they spread in all ten directions, In order to realize that single light, For the sake of enlightenment, settle this mind. Many inconceivable fields that exist, All of them manifest and transform in one's own hand, In order to realize the nature of illusion, For the sake of enlightenment, settle this mind. How the fields are, likewise all sentient beings, Without harm, placed in the palm of the hand, In order to realize that all phenomena are lifeless, For the sake of enlightenment, settle this steadfast mind. All the water that exists in the oceans, Can be contained within a drop of hair-tip, In order to realize the entirety of the ultimate, For the sake of enlightenment, settle this steadfast mind. The amount of dust particles in all the fields, All of them can be counted without remainder, In order to realize the number of dust particles, For the sake of enlightenment, settle this mind. This world, past and likewise, The fears of the burning aeon in the future, In order to realize the end of the aeon, For the sake of enlightenment, settle this steadfast mind. Three times
Tibetan
དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་དང་། །སྟོན་པ་རང་རྒྱལ་ཐོས་ལས་བྱུང་རྣམས་ཀྱི། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།བརྗོད་ དུ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རྣམས།།སྐྲ་ཡིས་བཅིངས་ནས་མ་ལུས་སྲང་ལ་འདེབས། །དངོས་པོའི་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།ཁོར་ཡུག་རི་བོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །སྐྲ་ཡིས་བཅིངས་ནས་མ་ ལུས་སྲང་ལ་འདེབས།།རགས་དང་ཕྲ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།ལུས་པ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་སུ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་དབྱངས་ཀྱིས་གོ་བར་བྱེད། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་དག་པ་བསྟན་ པའི་ཕྱིར།།བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་སྒྲ་རྣམས་ཅི་འདྲ་བ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སྐད་ཅིག་རྗོད་བྱེད་ཅིང་། །ཞི་བའི་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།འཇིག་རྟེན་གསུམ་ པོ་མ་ལུས་རྟོགས་པར་བྱེད།།སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་ཤེས། །ལྕེ་ཡངས་རྒྱ་ཆེན་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་དུ་བརྗོད་དང་འདྲ་བར་ཡང་། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ལྟ་གྱུར་སེལ་བར་ བྱེད།།རྣམ་རྟོག་ཆོས་རྣམས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །འདིར་ནི་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གང་ཞིང་རང་བྱུང་གི། །ཆོས་རྣམས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། ། བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།རྡུལ་ཕྲན་ཐ་དད་ལྟ་བུར་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་བྱེད་ཅིང་། །ཡིད་ལས་བྱུང་བ་དེ་དག་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །འདས་དང་དེ་བཞིན་མ་བྱོན་སངས རྒྱས་རྣམས།།ཇི་སྙེད་གང་དག་འཇིག་རྟེན་བཞུགས་སོ་ཅོག་།སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཚིག་གཅིག་བརྗོད་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །བསྐལ་བ་ཟད་ཀྱི་དེ་ལ་ཉམས་པ་མེད། །ཚིག་ རབ་དབྱེ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།།བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག་།ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འགྲོ་བ་ཅི་འདྲ་ལྡོག་པ་ཅི་འདྲ་བ། །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན
Chinese
为了证悟诸如来的法性，以及声闻缘觉由听闻而生者，为了菩提之义而安住此坚固之心。对于不可言说的世界，用头发系缚，全部放在秤上称量，为了证悟事物的自性，为了菩提之义而安住此坚固之心。对于不可思议的周围山峦，用头发系缚，全部放在秤上称量，为了证悟粗细之分，为了菩提之义而安住此坚固之心。在无余的世界中，一瞬间用声音使之理解，为了显示声音的清净支分，为了菩提之义而安住此坚固之心。所有世界的音声是怎样的，一瞬间就能表达，为了证悟寂静的自性，为了菩提之义而安住此坚固之心。完全证悟所有三界，所有众生完全了知，为了证悟广大之舌，为了菩提之义而安住此心。在所有刹土中，也像述说一样，一瞬间就能消除所见，为了证悟分别之法，为了菩提之义而安住此心。在此所有刹土中，完全被如来充满，为了在一瞬间证悟自生之法，为了菩提之义而安住此坚固之心。如微尘般各异的世界，以各种方式显现化现，为了证悟由意所生之彼等，为了菩提之义而安住此心。过去以及未来诸佛，所有安住于世间的，为了在一瞬间证悟心，为了菩提之义而安住此心。即使说一句，不可思议的劫也会穷尽，但对此毫无损害，为了证悟词语的分别，为了菩提之义而安住此坚固之心。为了在一瞬间证悟十方所有世界的众生如何、变化如何，为了菩提之义而安住
English
In order to realize the Dharma-nature of the Thus-gone Ones, and the Hearers and Solitary Realizers born from hearing, I set this steadfast mind for the sake of enlightenment. For the inexpressible realms of the world, having bound them with hair, I place them all on a scale to weigh. In order to realize the nature of things, I set this steadfast mind for the sake of enlightenment. For the inconceivable surrounding mountains, having bound them with hair, I place them all on a scale to weigh. In order to realize the coarse and the fine, I set this steadfast mind for the sake of enlightenment. In all the realms of the world without remainder, in an instant, I make them understand with sound. In order to show the pure limbs of sound, I set this steadfast mind for the sake of enlightenment. How are the sounds of all the worlds? In an instant, they express in an instant. In order to realize the nature of peace, I set this steadfast mind for the sake of enlightenment. I completely realize all three worlds. All beings completely understand. In order to realize the vast tongue, I set this mind steadfast for the sake of enlightenment. In all the fields, even like speaking, in an instant, I eliminate what is seen. In order to realize the Dharma of discrimination, I set this mind steadfast for the sake of enlightenment. Here, in all the fields without remainder, filled by the Thus-gone Ones, in order to realize the self-born Dharmas in an instant, I set this steadfast mind for the sake of enlightenment. Like different atoms, the realms of the world, manifesting in all ways, in order to realize those born from mind, I set this mind steadfast for the sake of enlightenment. The past and future Buddhas, as many as dwell in the world, in order to realize the mind in an instant, I set this mind steadfast for the sake of enlightenment. Even if one word is spoken, inconceivable eons will be exhausted, but there is no harm to it. In order to realize the distinctions of words, I set this steadfast mind for the sake of enlightenment. In order to realize in an instant how the beings of all the worlds in the ten directions are, how they change, I set this steadfast mind for the sake of enlightenment.