Tibetan
ལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་པུཥྛ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། དྷཱུ་པེ༴ པུཥྤེ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ གནྡྷེ༴ ནཻ་ཝི་ཏྱཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །རེག་དང་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་པོ། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཱུ་པ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། ཤབྷ༴ གནྡྷེ༴ རྭ་ས༴ སྤརྴེ་སོགས། ཤ་ཆེན་སྤོས་དང་དྲི་ཡི་བྱུག །ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་དྲི་ཆེན་གྱི། །ཞལ་ཟས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཉྩ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། སེམས་ཉིད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་འདི། །བདེ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཉིད། །འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནི་ཏད་མ་ཧཱ་སུ་ ཁ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ས་ཁམས་རང་བཞིན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག །གཟུགས་ཕུང་གནས་གྱུར་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བདག །བདེ་གཤེགས་ཀུན་དངོས་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག །རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་བདག །བདེ་གཤེགས་ཀུན་དངོས་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མེ་ཁམས་རང་བཞིན་ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག །ཚོར་བ་གནས་གྱུར་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་བདག །བདེ་གཤེགས་ཀུན་དངོས་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆུ་ཁམས་རང་བཞིན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག །འདུ་ཤེས་གནས་གྱུར་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་བདག །བདེ་གཤེགས་ཀུན་དངོས་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རླུང་ཁམས་རང་བཞིན་ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག །འདུ་བྱེད་གནས་གྱུར་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་བདག །བདེ་གཤེགས་ཀུན་དངོས་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དོན་ཡོད་ གྲུབ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ། །སྐུ་མདོག་དམར་ནག་དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུད། །སྤྱན་གྱི་འོད་ཟེར་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཞལ་གྱི་འཛུམ་ཚུལ་ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་སྙོམས། །མཆེ་བཞི་གཙིགས་པས་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད། །དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་གཞན་གྱིས་འགྲན་དུ་མེད་།རྟ་སྐད་འཚེར་བས་ཁམས་གསུམ་དུ་སྡུད། །དབང་སྡུད་ཕྱག་རྒྱས་སྐྱེ་འགྲོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །པདྨའི་ཕྱག་མཚན་འཁོར་བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་དག །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ། །དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །བསྡུ་བ་རྣམ་བཞིས་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུས། །འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གནོན་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་པས་བསྟོད། རྣམ་རྒྱལ་གྱི་སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། གཟུངས་ཐག་ལག་གཡས་ཀྱིས་བཟུང་ཞིང་། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སེར་པོ་ བྱུང་སྟེ། གཟུངས་ཐག་ལ་བརྒྱུད་ནས་བུམ་པའི་ནང་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་དང་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི། བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ། ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། དྷ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མསྭཱ་ཧཱ༔ ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧིཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། ༈ ལས་བུམ་ལ། ཨོཾ་ཧིཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཟླས་ལ། རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཞུ་བ་བུམ་ཆུའི་རྣམ་པར་གྱུར། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱིས་བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་སྲུང་བ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་སྟེང་དུ། བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་མྱོས་བྱེད་ཀྱིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་སིནྡྷུ་རའི་མཎྜལ་བཞག་ལ་དར་དམར་པོས་དགབ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་བགྲང་ཕྲེང་ངམ་དབུ་རྒྱན། ནུབ་ཏུ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་གླེགས་བམ། བྱང་དུ་མར་མེའམ་དྲིལ་བུ། ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་མཆོད་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གི་གཏོར་མ། དཔལ་མགོན་པོ་རང་བྱུང་ རྒྱལ་མོ་སོགས་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་གང་བྱེད་ཀྱི་གཏོར་མ་རྣམས་བཤམས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བདུད་རྩིས་དང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་གཏོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཧཱིཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་སོགས། སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས། འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི
Chinese
拉。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦吉拉 布什塔 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛耶 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样地，香…花…光…香…食物供养云海广大遍满 萨玛耶 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 色与声及香与味， 触与五种妙欲物， 供养上师坛城尊， 受已祈请赐加持。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦吉拉 茹巴 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛耶 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样地，香…香…味…触等。 大肉香及香之涂， 大脂光明大香之， 食物五肉五甘露， 供养上师坛城尊。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 班杂 阿姆日塔 班杂 昂古夏 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛耶 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 心性俱生本然者， 大乐遍处即大乐， 轮涅周遍普贤尊， 供养上师坛城尊。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 尼达 玛哈 苏 卡 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛耶 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 地界自性愚痴得清净， 色蕴转成法界智体性， 诸佛真实怙主观世音， 礼赞毗卢遮那佛身。 虚空自性嗔恚得清净， 识蕴转成镜智之体性， 诸佛真实怙主观世音， 礼赞不动金刚佛身。 火界自性我慢得清净， 受蕴转成平等智体性， 诸佛真实怙主观世音， 礼赞宝生如来佛身。 水界自性贪欲得清净， 想蕴转成妙观察智体， 诸佛真实怙主观世音， 礼赞无量光佛身。 风界自性嫉妒得清净， 行蕴转成成所作智体， 诸佛真实怙主观世音， 礼赞不空成就佛身。 如是赞。 吽。心间本尊马头明王威权尊， 身色红黑傲慢摄为权， 眼之光芒慈悲视众生， 面之笑容慈悲平等施， 四牙紧咬生死连根断， 头顶马首异于常。
English
La. Om Sarva Tathagata Vajra Pushta Puja Megha Samudra Sparana Samaye Ah Hum. Similarly, Dhupe... Pushpe... Aloke... Gandhe... Naividya Puja Megha Samudra Sparana Samaye Ah Hum. Form and sound, scent and taste, Touch and five objects of desire, I offer to the Lama, Mandala, and Deities, Having accepted, please bestow blessings. Om Sarva Tathagata Vajra Rupa Puja Megha Samudra Sparana Samaye Ah Hum. Similarly, Shabda... Gandhe... Rasa... Sparsha, etc. Great meat incense and scent of ointment, Great fat light and great scent, Food of five meats and five amritas, I offer to the Lama, Mandala, and Deities. Om Sarva Tathagata Pancha Amrita Pancha Ankusha Puja Megha Samudra Sparana Samaye Ah Hum. This innate mind, Great bliss, everywhere great bliss, All-pervading Samsara and Nirvana, Samantabhadra, I offer to the Lama, Mandala, and Deities. Om Sarva Tathagata Nitad Maha Sukha Puja Megha Samudra Sparana Samaye Ah Hum. The nature of the earth element, ignorance is completely purified, The skandha of form is transformed into the Dharmadhatu wisdom essence, The Sugatas, the true protector, Avalokiteshvara, I prostrate and praise the body of Vairochana. The nature of space, anger is completely purified, The skandha of consciousness is transformed into the mirror-like wisdom essence, The Sugatas, the true protector, Avalokiteshvara, I prostrate and praise the body of Akshobhya Vajra. The nature of the fire element, pride is completely purified, The skandha of feeling is transformed into the wisdom of equality essence, The Sugatas, the true protector, Avalokiteshvara, I prostrate and praise the body of Ratnasambhava. The nature of the water element, desire is completely purified, The skandha of perception is transformed into the discriminating wisdom essence, The Sugatas, the true protector, Avalokiteshvara, I prostrate and praise the body of Amitabha. The nature of the wind element, jealousy is completely purified, The skandha of volition is transformed into the all-accomplishing wisdom essence, The Sugatas, the true protector, Avalokiteshvara, I prostrate and praise the body of Amoghasiddhi. Thus praised. Hung. The supreme deity of the heart, Hayagriva, the king of power, Body color red-black, arrogance subdued into power, The light of the eyes gazes at beings with compassion, The smile of the face equally bestows compassion on all, The four fangs tightly clenched, cutting off the root of birth and death, The horse head on the crown of the head is different from others.
Chinese
无能可比，马鸣声威慑三界，以摄伏手印威压众生，莲花法器远离轮回过患，珍宝饰品不舍欲妙乐，双足伸屈乃智慧勇识之相，顶礼赞颂大能骏马身，祈请成就者赐予灌顶加持，身语意之成就赐予我，以四摄法摄伏世间，威慑世间，赐予事业成就。如是赞颂。于尊胜佛母像上放置带花鬘之金刚杵，右持咒索，自身心间咒轮围绕，发出黄色光芒，经咒索触及宝瓶内本尊心间种子字，从而激发本尊意续。嗡啊吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍），嗡嘛呢呗美吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡嘛呢呗美吽）。于十字明咒后加念：嗡班匝瓦Ra合（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhi，汉语字面意思：嗡金刚亥母），布达达吉尼耶（藏文：བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buddhaḍākinīye，汉语字面意思：佛空行母），班匝瓦Ra尼耶（藏文：བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajravarṇanīye，汉语字面意思：金刚色母），班匝呗若匝尼耶（藏文：བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajravairocanīye，汉语字面意思：金刚遍照母），哈日尼萨吽啪的梭哈（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：harinisa hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：哈日尼萨吽啪的梭哈）。此乃佛母心咒。达玛嘎耶纳玛梭哈（藏文：དྷ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhāmaghaye nāma svāhā，汉语字面意思：达玛嘎耶纳玛梭哈），哈日尼萨Ra匝嘿雅吽匝（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧིཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：harinisa raca hiya hūṃ jaḥ，汉语字面意思：哈日尼萨Ra匝嘿雅吽匝）。此乃勇士空行咒。于事业瓶中念诵：嗡嘿班玛达Ra格热匝班匝格热达哈亚格热瓦呼鲁呼鲁吽啪（藏文：ཨོཾ་ཧིཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hipadmantakṛta vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡嘿莲足金刚忿怒马头明王呼鲁呼鲁吽啪）。念诵后，祈请尊胜佛母诸尊融入大乐，化为瓶中甘露水，祈请忿怒之王吉祥马头明王守护阻碍之魔障，成办一切事业。如是说。之后进行前置本尊修法：于坛城中央，于尊胜佛母宝瓶之上，放置盛满甘露菩提心红白甘露之颅器，其上放置朱砂坛城，以红色绸缎覆盖。坛城之东方放置金刚杵，南方放置念珠或头饰，西方放置六字真言经函，北方放置灯或铃。陈设与本尊数量相等之供品，以及供养三宝之朵玛，吉祥怙主、冉琼嘉姆等护法神之朵玛。以甘露及事业瓶之水洒于坛城，念诵：嗡嘿班玛达Ra格热匝等。梭巴瓦等。化为空性。于空性中，由光芒所成之诸佛
English
Incomparable, the sound of the horse's neighing gathers the three realms. With the subjugating mudra, it overpowers beings. The lotus emblem is free from the faults of samsara. Precious ornaments do not abandon desirable pleasures. The two legs stretched and bent are the posture of wisdom being. I prostrate and praise the powerful supreme horse body. Supreme accomplisher, please grant me empowerment and blessings. Grant me the accomplishments of body, speech, and mind. With the four means of gathering, gather the world under control. Subjugate the world, grant the accomplishment of activities. Thus praised. On top of the Namgyal vase, place a vajra with a garland of flowers. Hold the mantra thread with the right hand. From the garland of mantra syllables surrounding one's heart, yellow rays of light emanate, passing through the mantra thread and striking the seed syllable in the heart of the deity within the vase, thereby stimulating the deity's mind stream. Om Ah Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Hrih), Om Mani Padme Hum (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Mani Padme Hum). After the ten-syllable mantra, add: Om Vajra Varahi (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajravārāhi, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Varahi), Buddha Dakiniye (Tibetan: བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: buddhaḍākinīye, Literal Chinese Meaning: Buddha Dakiniye), Vajra Varnaniye (Tibetan: བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajravarṇanīye, Literal Chinese Meaning: Vajra Varnaniye), Vajra Vairochaniye (Tibetan: བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajravairocanīye, Literal Chinese Meaning: Vajra Vairochaniye), Hari Nisa Hum Phat Svaha (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: harinisa hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Hari Nisa Hum Phat Svaha). This is the heart mantra of the mother. Dhama Ghaye Nama Svaha (Tibetan: དྷ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མསྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: dhāmaghaye nāma svāhā, Literal Chinese Meaning: Dhama Ghaye Nama Svaha), Hari Nisa Raca Hiya Hum Jah (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧིཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: harinisa raca hiya hūṃ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Hari Nisa Raca Hiya Hum Jah). This is the mantra of the heroes and dakinis. For the action vase, recite: Om Hi Padmanta Krita Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཧིཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ hipadmantakṛta vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Hi Padmanta Krita Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phat). After reciting, pray that the deities of Namgyal dissolve into great bliss, transforming into the vase water. Pray that the wrathful king, glorious Hayagriva, protect against obstacles and accomplish all activities. Thus it is said. Then, perform the front generation practice: In the center of the mandala, on top of the Namgyal vase, place a skull cup filled with amrita, white and red bodhicitta, and intoxicants. On top of that, place a vermilion mandala and cover it with red silk. To the east of the mandala, place a vajra. To the south, place a rosary or headdress. To the west, place a scripture of the six-syllable mantra. To the north, place a lamp or bell. Arrange offerings equal to the number of deities, as well as tormas for the Three Jewels and tormas for the Dharma protectors such as Palgonpo Rangjung Gyalmo. Sprinkle the mandala with amrita and water from the action vase, reciting: Om Hi Padmanta Krita, etc. Svabhava, etc. Transform into emptiness. From within emptiness, the Buddhas formed from rays of light