Tibetan
དཔལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་རབ་གསལ་ཐར་པའི་ལམ་ཆེན། དཔལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་རབ་གསལ་ཐར་པའི་ལམ་ཆེན། དཔལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་རབ་གསལ་ཐར་པའི་ལམ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མ་མཆོག་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །བརྒྱུད་པ་ལས་འོངས་ཟབ་མོའི་རིམ་པ་གང་། །དེང་འདིར་ཕན་པའི་བློ་ཡིས་ཅི་རིགས་འབྲི། །གང་ཞིག་བློ་གྲོས་གཞོན་ནུའི་གང་ཟག་རྣམས། །སྔོན་གྱི་ཡི་གེའི་གོ་རིམ་རྟོགས་དཀའ་བས། །འཇུག་པ་བདེ་བའི་ལམ་སྲོལ་རབ་གསལ་བ། །འདིར་ཞུགས་དང་བས་ཉམས་སུ་བླངས་བར་བྱོས། །དེ་ལ་འདིར་གང་ཟག་འགའ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་ཅིང་། དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་སྙིང་རྗེ་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་དག །གང་ གི་ཚེ་འདིའི་བསྐྱེད་རིམ་ཟབ་མོ་བསྒོམ་པར་འདོད་པ་དེའི་ཚེ་གཙང་ཞིང་ཉམས་དགའ་བའི་གནས་སུ་བྱི་དོར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་རྟེན་དགྲམ་པ། རྒྱན་འགོད་པ། མཆོད་གཏོར་སོགས་ཉེར་མཁོ་སྟ་གོན་བྱ་ཞིང་མཛེས་པར་བཤམས་ལ། བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞིའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར། བདེ་བའི་སྟན་ལ་གྲོགས་དང་བཅས་པ་འཁོད་པའི་མདུན་དུ། ཐོད་པ་ཆང་གིས་བཀང་བ་བདུད་རྩི་དང་ལྡན་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། ཅང་ཏེའུ་རྣམས་བཀོད་ལ། རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས། ཨོཾ་ཧིཔདྨནྟ་ཀྲྀཏྟ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཡཾ་འཕྲོས་པ་ལས་རླུང་ གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཟླ་གམ་བ་དན་དང་ཡཾ་ཡིག་གིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་འཕྲོས་པ་ལས། མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་འབར་བ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ལ་ཀེ་གསུམ་འཕྲོས་པ་ལས་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་བུམ་རིལ་གྱི་སྐྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་སྤྲོས་པ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། དབུས་སུ་མུ་ལས་དྲི་ཆུ་བེཌཱུརྱ་ལྟ་བུ། ཤར་དུ་བ་ལས་དྲི་ཆེན་ཤེལ་ལྟ་བུ། ལྷོར་ར་ལས་རཀྟ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ། ནུབ་ཏུ་ཤུ་ལས་བྱང་སེམས་དཀར་པོ། བྱང་དུ་མ་ལས་ཀླད་པ་སྟེ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་༔ སླར་ཡང་དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ །ཤར་ལྷོར་གོ་ལས་བ་གླང་གི་ཤ །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ །ནུབ་བྱང་དུ་ད
Chinese
圣救度怙主仪轨汇集·极明解脱之道。 圣救度怙主仪轨汇集·极明解脱之道。 名为圣救度怙主仪轨汇集·极明解脱之道，正文开始。 顶礼薄伽梵大悲怙主观世音菩萨！顶礼上师至尊与救度怙主，以恭敬之心顶礼，为成办彼之方便，传承而来的甚深次第，今以饶益之心尽力书写。若有智慧之少年，难以领会先前文字之次第，为令易于入门，开显明晰之路，入此者当勤修。其中，若有人已于薄伽梵观世音菩萨之坛城获得灌顶，安住誓言，具足慈悲与智慧，欲修持此生之甚深生起次第，彼时，当先于清净悦意之处洒扫，陈设所依，安设庄严，备办供品朵玛等所需之物，并作美妙陈设。自身于坛城地基之东方，于舒适之座上与道友一同安坐于前。陈设盛满酒之颅器，其中具有甘露，以及金刚铃、手鼓等。以自身本尊之慢心念诵：嗡 嘿 班玛 达嘎 哲达 瓦吉ra 卓达 赫雅 哲格热瓦 呼噜 呼噜 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦修多 杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。化为空性。于空性之中，从自身心间，放出扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，化为蓝色风轮，呈半月形，上有飘带，并以扬字为标志。其上放出让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，化为红色火焰轮，上有让字为标志。其上放出三个凯（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，化为三个干枯的颅器，置于瓶形的三足之上。放出阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，化为颅器之容器，外白内红，宽广而广大，其中：中央是木（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所化之尿液，如琉璃般；东方是瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所化之大便，如水晶般；南方是ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所化之血，如纯金般；西方是嘘（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所化之白菩提；北方是麻（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所化之脑髓，此为五甘露。再次，中央是纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所化之人肉；东南是郭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所化之牛肉；西南是古（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所化之狗肉；西北是达
English
A Collection of Rituals for the Glorious Lord of the World: The Great Path to Clear Liberation. A Collection of Rituals for the Glorious Lord of the World: The Great Path to Clear Liberation. This is the Collection of Rituals for the Glorious Lord of the World: The Great Path to Clear Liberation. Homage to the Bhagavan, the Great Compassionate One, the Victorious Ocean! Homage to the Supreme Guru and the Lord of the World! I respectfully pay homage, and for the means of accomplishing him, I will write to the best of my ability, with a beneficial mind, whatever profound stages have come from the lineage. Those who are young in intelligence may find it difficult to understand the order of the previous texts. To make it easy to enter, I will clearly reveal the path. Those who enter here should practice diligently. Here, if someone has received empowerment in the mandala of the Bhagavan Victorious Ocean, abides by their vows, and possesses compassion and wisdom, and desires to meditate on the profound generation stage of this life, then they should first clean and beautify a pure and pleasant place, arrange the supports, set up the ornaments, prepare the necessary offerings such as tormas, and arrange them beautifully. The practitioner should sit on a comfortable seat with their companions to the east of the mandala's ground. Arrange a skull cup filled with alcohol, containing nectar, as well as a vajra and bell, and a hand drum. With the pride of one's own deity, recite: OM HIPADMANTAKRITA VAJRA KRODHA HYAGRIVA HULU HULU HUM PHAT (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO 'HAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). Transform into emptiness. From within emptiness, from one's own heart, the syllable YAM radiates, transforming into a blue wind mandala, crescent-shaped, marked with banners and the syllable YAM. Above that, the syllable RAM radiates, transforming into a red fire mandala, blazing with the syllable RAM. Upon that, three syllables KE radiate, transforming into three dry skull cups, placed on three vase-shaped pedestals. The syllable A radiates, transforming into a skull cup container, white on the outside and red on the inside, vast and wide, within which: in the center, MU transforms into urine, like lapis lazuli; in the east, VA transforms into excrement, like crystal; in the south, RA transforms into blood, like pure gold; in the west, SHU transforms into white bodhicitta; in the north, MA transforms into brain matter, these are the five nectars. Again, in the center, NA transforms into human flesh; in the southeast, GO transforms into beef; in the southwest, KU transforms into dog meat; in the northwest, DA
Tibetan
་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ །བྱང་ཤར་དུ་ཧ་ལས་རྟའི་ཤ་སྟེ་ཤ་ལྔའོ། །རླུང་གཡོས་ཤིང་མེ་སྦར་བས་ཐོད་པ་དྲོས། རྫས་རྣམས་ཞུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུང་གི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་དམར་པོའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་སྔོན་པོའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྐུ་ཡི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གྱུར། བགེགས་གཏོར་ལ། གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་། ཨོཾ་ ཧྲཱིཿསོགས། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བ། ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏཱིཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྐད་ཅིག་གིས་རང་ཉིད་དཔལ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བར་གྱུར། ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་རྒྱབ་སྦྱར་བའི་མཐེའུ་ཆུང་སྦྲེལ་ཞིང་མཛུབ་མོ་འབྲེང་བས། ན་མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན་གྱི༴ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༴ དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པའི་མཐུས། གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཊཱཀི་ཧཱུྃ་ཛ༔ སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དྷུ་པེ། པུཊྚེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནེ་ཝི་ཏྱ། ཤརྡ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྤ་ ཏེ། སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲི་ལྕེ་དཾ་བ་ལ་དི་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས། གང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པ་ལ། །མངོན་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་རྣམས། །ལེགས་བཤམས་མཆོད་པ་གཏོར་མ་དག །བཞེས་ནས་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་སྡོང་གྲོགས་མཛོད་། །དུས་མིན་འཆི་བའི་ནད་མེད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞི
Chinese
从……得到大象的肉。东北方从哈得到马肉，即五种肉。风吹动，火燃烧，使颅骨温暖。诸物融化，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）语之甘露自性，颜色红色。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。意之甘露自性，颜色蓝色。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。身之甘露自性，颜色白色，变成如乳海。摧毁魔障。左手拇指和食指摧毁甘露，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）等。自性等。变成空性。从空性中，在各自的受用处所变成的器皿中。从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融化中产生。由天物组成的朵玛，清澈无碍，变得与虚空相等。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）嘎（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）啰（藏文：རོ，梵文天城体：रो，梵文罗马拟音：ro，汉语字面意思：啰）木（藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：木）康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）瓦（藏文：རྦ，梵文天城体：र्व，梵文罗马拟音：rva，汉语字面意思：瓦）达（藏文：དྷ，梵文天城体：ध，梵文罗马拟音：dha，汉语字面意思：达）玛（藏文：རྨ，梵文天城体：र्म，梵文罗马拟音：rma，汉语字面意思：玛）南（藏文：ཎཾ，梵文天城体：णं，梵文罗马拟音：ṇaṃ，汉语字面意思：南）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）底（藏文：དྱ，梵文天城体：द्य，梵文罗马拟音：dya，汉语字面意思：底）努（藏文：ནུ，梵文天城体：नु，梵文罗马拟音：nu，汉语字面意思：努）特（藏文：ཏྤ，梵文天城体：त्प，梵文罗马拟音：tpa，汉语字面意思：特）巴（藏文：ནྣ，梵文天城体：न्न，梵文罗马拟音：nna，汉语字面意思：巴）那（藏文：ཏཱི，梵文天城体：ती，梵文罗马拟音：tī，汉语字面意思：那）帝（藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：帝）塔（藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：塔）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。刹那间，自己显现为吉祥马头明王。双手结金刚拳，手背相靠，小指相连，食指相交。顶礼。至尊根本与传承一切具足的具德上师，以及诸位圣者们的教言谛实。以及诸佛的……，佛法的……，僧伽的……。薄伽梵世间自在王，胜者如海坛城之诸尊的……。以及护持圣教的护法神众的教言谛实之力。令诸魔障鬼神众降临于此。扎吉吽扎（藏文：ཊཱཀི་ཧཱུྃ་ཛ，梵文罗马拟音：ṭāki hūṃ jaḥ，汉语字面意思：扎吉吽扎）！各自的手印。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：班杂）阿甘（藏文：ཨགྷཾ，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：阿甘）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。涂香。花。灯。香。食物。夏尔达。双手结金刚合掌印并打开。那摩萨瓦达塔嘎达贝哟比秀阿木给贝，萨瓦塔康乌巴 德。萨帕拉纳伊芒嘎嘎纳康格里哲当巴拉德梭哈（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྤ་ཏེ། སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲི་ལྕེ་དཾ་བ་ལ་དི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ utpāte. sparāṇa imaṃ gagana khaṃ gri ce daṃ bala di svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切诸面，一切处虚空生。充满此虚空，欢喜施与力梭哈）。念诵三遍。持金刚铃。凡是修持坛城者，所有无比欢喜者，善设供品朵玛，享用后，赐予我等眷属，无病长寿与自在，以及权势名声与善缘，获得广大受用，息增等事业之成就赐予我。具誓者守护我，以诸成就为助伴，消除非时夭折之疾病，以及邪魔鬼魅等，消除恶梦与恶兆，以及邪行恶业等，愿世界安乐祥
English
From... obtain elephant meat. To the northeast, from Ha, horse meat, that is, five kinds of meat. The wind blows and the fire burns, warming the skull. May all substances dissolve. Oṃ Āḥ Hūṃ, the essence of nectar of speech, red in color. Oṃ Āḥ Hūṃ. The essence of nectar of mind, blue in color. Oṃ Āḥ Hūṃ. The essence of nectar of body, white in color, becomes like an ocean of milk. Destroy obstacles. With the left thumb and forefinger, destroy the nectar, Oṃ Hrīḥ, etc. Svabhāva, etc. Become emptiness. From the state of emptiness, in all the vessels that have become places of use for each. From the melting of Oṃ Āḥ Hūṃ. The torma made of divine substances, clear and unobstructed, becomes equal to the sky. Oṃ Ā kā ro mu khaṃ sarva dharmā ṇaṃ a dya nut pannā tī ta oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā. In an instant, may oneself be clear as glorious Hayagriva Heruka. With both hands making vajra fists, backs together, little fingers linked, and index fingers intertwined. Homage. By the truth of the words of the venerable root and lineage, together with the glorious and holy lamas, and of all the Buddhas..., of the Dharma..., of the Sangha.... Of the Bhagavan Lokiteśvara, the assembly of deities of the mandala of the Victorious Ocean.... By the power of the truth of the words of the protectors who uphold the sacred Dharma. May the hosts of demons, obstacles, and spirits come here. Ṭāki hūṃ jaḥ! With their respective mudras. Oṃ Vajra arghaṃ āḥ hūṃ svāhā. Dhūpe. Puṣpe. Āloke. Gandhe. Naivedya. Śabda. With the vajra palms opened. Namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ utpa te. Sparāṇa imaṃ gagana khaṃ gri ce daṃ bala di svāhā. Recite three times. Holding the vajra bell. Those who practice the mandala, all who are supremely joyful, the well-arranged offerings and tormas, having taken them, to us and our retinue, grant freedom from illness, long life, and power, as well as glory, fame, and good fortune, may we obtain vast enjoyment, and may the accomplishments of peaceful and increasing activities be granted to me. May those with samaya protect me. May all siddhis be my companions. May there be freedom from untimely death and illness, and may demons and obstacles be eliminated. May bad dreams and bad omens, and bad deeds and actions be eliminated. May the world be peaceful and auspicious.