Back to the library

CMR060 0018.A Collection of Rituals for the Glorious Lord of the World The Great Path to Clear Liberation.·A Collection of Rituals for the Glorious Lord of the World The Great Path to Clear Liberation..g2.0f

Tibetan

ང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། གང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པར་མི་དབང་བའི་བགེགས་དེ་དག་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་སོང་ཞིག །གང་དག་མི་འགྲོ་བ་དེ་དག་ལ་རབ་ཏུ་ འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་བྱའོ། །རོལ་མོ་ཚམས་རྔམས་དང་བཅས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་བསྣུན་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཨོཾ་ཧྲཱིཿསོགས། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲི་སྐྱ་གྲི་ཧྥ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧྥུ་པ་ཡ་ཧྲི་ཏྟཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཱིདུ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་གཏོར་མ་དོར། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་ནི། མཆོད་རྫས་ལ། བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཧྥིསོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫ་ས་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་ཡོན། འབདུག་སྤོས། མེ་ཏོག །མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་རྒྱས་པར་འགེངས་ཤིང་འཕྲོ་བ། འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དྷ་པེ། པུ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནི་ཝི་ཏྱ། ཤཔྟ༴ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་ འཛིན་སོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་བྱ་དང་། །ཡོན་བདག་བསོད་ནམས་བསྐྱེད་བྱའི་ཕྱིར། །གཉིས་མེད་ཏིང་འཛིན་ས་ལ་བཞུགས། །ས་མ་དྷི་ཀྲ་མ་ཧོ༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་ཕྱག་བྱ། སྐྱབས་སེམས་ནི། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། བདག་གཞན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན། སོ་སོའི་ཡིད་མཐུན་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་སྟོན་པའི་སྐུ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཅན། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་སྟོང་ཕྲག་བཞིའི་གསུང་སྤྲོ་བར་མཛད་པ། དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ལ༴ ཆོས་ལ༴ དགེ་འདུན་ལ་༴ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བརྒྱ་སོགས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ འཛིན་དབང་པོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་ལམ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གོམས་པས་བགྲོད། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ལམ་བགྲོད་དོ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དོན་བགྱིའོ། །མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང་། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང་། །དབུགས་མ་ཕྱུངས་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདའ་བ་དང་། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་སེམས་ཅན་ཀུན། །བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ཞིང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་སླད། །རིམ་གཉིས་ཟབ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ལུས་སེམས་དག་པ་དང་། སྲུང་འཁོར་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་ རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པདྨ། གཡོན་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་ས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱི༔དམར་པོ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། །དེའི་འོད་ཟེར་ལས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་ཚོགས་དང་། མེ་རི་དང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་སྤྲོས་ཏེ། བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ནས། སླར་འོད་ཟེར་ལས་འོག་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། བར་རྡོ་རྗེའི་ར་བ། སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཚོགས་ཞིང་ནི། སླར་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རིགས་བཞིའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡུམ་དང་བཅས་པ། རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་གསལ་བར་གྱུར། རྡོར་དྲིལ་

Chinese

愿我吉祥如意!愿五谷丰登,佛法兴盛!愿一切圆满吉祥!所有愿望皆得成办。所有那些无权见闻坛城事务的魔障,请享用此朵玛,各自返回各自的处所!对于那些不离去的,将以猛烈燃烧的智慧金刚杵击碎其头颅成百瓣!以伴随威严的音乐,以摇动和敲击金刚杵的方式。嗡 啥(藏文:ཨོཾ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)等。嗡 松巴尼 松巴尼 吽 吽 啪(藏文:ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。嗡 格里嘉 格里哈 吽 吽 啪(藏文:ཨོཾ་གྲི་སྐྱ་གྲི་ཧྥ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。嗡 希日 普巴亚 舍达巴亚 吽 吽 啪(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧྥུ་པ་ཡ་ཧྲི་ཏྟཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。嗡 阿那亚 霍 巴嘎万 比度ra 匝 吽 吽 啪(藏文:ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཱིདུ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。如此抛掷朵玛。加持供品:于供品上,洒甘露,嗡 菲(藏文:ཨོཾ་ཧྥི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)等。嗡 梭巴瓦(藏文:ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)等。令其空性。于空性中,从阿字化现广阔无垠的颅器内,由吽字所化现的,以天物土所制成的金刚供品:供水、燃香、鲜花、明灯、香水、食物、音乐等等,清净无碍的供云,充满并遍布十方世界如海尘数般的处所,化为如圣者普贤行愿品中所说的不可思议的供云。嗡 班扎 阿冈 阿 吽 梭哈(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。达贝。布。阿洛给。根德。尼维迪亚。夏布达等。以事业金刚作礼敬后,祈请金刚持等垂念。为了取悦勇士空行母,为了施主积聚福德,安住于无二禅定之境。萨玛迪 扎玛 霍(藏文:ས་མ་དྷི་ཀྲ་མ་ཧོ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。如此念诵并作礼拜。皈依发心:合掌。我与如虚空般无边无际的其他一切众生,皈依十方三世一切如来之身语意功德事业之自性,各自意合示现化身之身,具有法界大印之意,演说八万四千法蕴之语,具德根本上师仁波切。皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依薄伽梵世间自在观世音菩萨大悲尊。

English

May I have good fortune! May the grains increase and the Dharma flourish! May all be complete with happiness and goodness! May all wishes in the mind be fulfilled. All those obstacles who do not have the right to see and hear the affairs of the mandala, be satisfied with this torma and go to your respective places! Those who do not leave, may their heads be split into a hundred pieces by the great vajra of blazing wisdom! With music and solemnity, in the manner of shaking and striking the vajra. Om Hrih (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:) etc. Om Sumbhani Sumbhani Hum Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:). Om Grihya Griha Hum Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་གྲི་སྐྱ་གྲི་ཧྥ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:). Om Shrih Phu Paya Shrita Paya Hum Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧྥུ་པ་ཡ་ཧྲི་ཏྟཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:). Om Anaya Ho Bhagavan Bidu Raja Hum Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཱིདུ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:). Thus, discard the torma. Blessing the offerings: On the offerings, sprinkle nectar. Om Phi (Tibetan: ཨོཾ་ཧྥི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:) etc. Om Svabhava (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:) etc. Make it emptiness. From the state of emptiness, within the vast and wide skull cup transformed from the letter A, the vajra offerings made of divine and earthly substances, transformed from the letter Hum: offering water, incense, flowers, lamps, perfume, food, music, etc., clear and unobstructed clouds of offerings, filling and spreading to the realms of the ten directions, as numerous as the dust of the oceans, transformed into inconceivable clouds of offerings like those arising from the conduct of the noble Samantabhadra. Om Vajra Argham Ah Hum Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:). Dhape. Pu. Aloke. Gandhe. Nividya. Shapta etc. After making prostrations with the action vajra, request Vajradhara and others to pay attention. In order to please the heroes and dakinis, and for the patrons to accumulate merit, abide in the state of non-dual samadhi. Samadhi Trama Ho (Tibetan: ས་མ་དྷི་ཀྲ་མ་ཧོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:). Recite thus and prostrate. Refuge and Bodhicitta: Join the palms together. I and all other sentient beings as infinite as the sky, take refuge in the nature of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times, the body that manifests emanations according to individual minds, the mind of the Dharmadhatu Mahamudra, the speech that emanates the eighty-four thousand collections of Dharma, the glorious root guru Rinpoche. I take refuge in the Buddha. I take refuge in the Dharma. I take refuge in the Sangha. I take refuge in the Bhagavan, the great compassionate Lord of the World, Avalokiteshvara.

Chinese

皈依于རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་(胜海)坛城的所有本尊众,皈依于勇士空行护法守护众。三或七或二十一或一百等。祈请十方三世安住的,诸佛菩萨和,薄伽梵金刚持自在,金刚上师垂念。如三世诸佛,为了众生之义利,发起殊胜菩提心一样,我也如是发心。如三世诸佛,以福德智慧菩提道,通过方便与智慧串习而行一样,我也如是行道。如三世诸佛,于一切遍知中成佛后,如虚空般利益有情一样,我也如是行利。未能度者令度脱,未能解脱者令解脱,尚未喘息者令喘息,令众生超越痛苦,愿一切皆得成佛。如虚空般无边无际的众生,愿具足安乐远离痛苦,为了观世音之果位,当修持二次第甚深道。身心清净和,防护轮:自己刹那间化为薄伽梵自在世间观世音,身红色,一面二手,右手持莲花,左手持念珠,以丝绸和各种珍宝严饰,双足安住于金刚跏趺坐,于心间红色ཧཱི:(藏文:ཧཱི༔,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)具足明点,放射五种智慧自性的光芒。从其光芒中,化现忿怒之王马头明王一面二臂之众,以及火焰山和兵器之众,摧毁一切魔障之众后,复从光芒中,下方变成金刚地基,中间变成金刚墙,上方变成金刚帐。嗡 班匝 RA 恰 RA 恰 吽 吽 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,保护,保护,吽,吽,吽)。 积资田:复从自己心间的ཧཱུྃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)放射光芒,从极乐世界刹土中,迎请来上师和薄伽梵自在世间观世音坛城之轮,四族观世音与佛母等,四族空行佛菩萨众无量围绕,于前方虚空中清晰显现。金刚铃。

English

I take refuge in all the deities of the Gyalwa Gyatso (Victorious Ocean) mandala, I take refuge in the assembly of heroes, dakinis, Dharma protectors, and guardians. Three or seven or twenty-one or one hundred, etc. I beseech the Buddhas and Bodhisattvas who abide in the ten directions and three times, and the Bhagavan Vajradhara, the Lord of Power. Vajra Master, please consider. Just as the protectors of the three times, for the sake of sentient beings, generate the supreme Bodhicitta, so do I generate the mind. Just as the protectors of the three times, through the path of merit and wisdom, the path of enlightenment, proceed by familiarizing themselves with skillful means and wisdom, so do I proceed on the path. Just as the protectors of the three times, having become enlightened in omniscience, benefit sentient beings as vast as space, so do I act for their benefit. May those who have not crossed over be crossed over, may those who have not been liberated be liberated, may those who have not breathed be given breath, may sentient beings transcend suffering, and may all attain Buddhahood. May all sentient beings, as vast as the sky, possess happiness and be free from suffering, and for the sake of the state of Avalokiteśvara, may we meditate on the profound two stages. Body and mind purified, and the protection circle: Instantly transform oneself into the Bhagavan, the Lord of the World, Avalokiteśvara, with a red body, one face, and two hands. The right hand holds a lotus, the left hand holds a rosary, adorned with silk and various precious ornaments. The feet are in the vajra posture, and at the heart is a red HRIH (藏文:ཧཱི༔,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) with a tigle, radiating the light of the five wisdoms. From that light, emanate the assembly of the wrathful king Hayagriva with one face and two arms, and the assembly of mountains of fire and weapons, destroying all the hosts of obstacles. Then, from the light, the lower part becomes a vajra ground, the middle part becomes a vajra fence, and the upper part becomes a vajra tent. OM VAJRA RAKSHA RAKSHA HUM HUM HUM (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,保护,保护,吽,吽,吽). Field of Merit: Again, from the HUM (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) at one's heart, light radiates, and from the realm of Sukhavati, the wheel of the mandala of the Lama and the Bhagavan, the Lord of the World, Avalokiteśvara, the four-family Avalokiteśvara with the consort, the four-family dakinis, Buddhas, Bodhisattvas, and an immeasurable assembly surround it, invited and clearly manifested in the sky in front. Vajra bell.