Tibetan
༔ ཞེས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ བཏགས་པ་ཅི་རིགས་པ་བཟླ་བ་བདག་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་ལྷ་གནས་ནི། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་གཉིས། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་། ཨོཾ་ཧཱིཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས་བགེགས་བསྐྲད། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་པའི་གོས་ཀྱིས་མགྲིན་པ་དཀྲིས། ཨོཾ་བཛྲ་ཤི་ཁ་རེ་རུ་ཊ་མ་ཏྲ་དི་ཤཾ་བན་དྷ་བན་དྷ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། རྡོ་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་དུ་བསམ་པའི་ཆུ་དང་བུམ་སྨན་གྱིས་དགང་། ཨ་མྲ་ལ་སོགས་པའི་ཡལ་འདབ་ཀྱིས་ཁ་བརྒྱན། རས་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་ལ། ལྷའི་རིམ་པས་བཤམས། ཨོཾ་ཧྥིསོགས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། པཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་དཀར་པོ་རྩ་བ་དང་ནག་པོ་མེད་པ། ལྟོ་བ་ཡངས་པ། མཆུ་འཕྱངས་བ། མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་མགྲིན་པ་དཀྲིས་པ། རྡོ་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་བུམ་པའི་རྫས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་པའི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའི་ནང་དུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲིདམར་པོ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་ དང་པོ་གཉིས་ཡུམ་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ། གཡོན་འོག་མས་པདྨ་འདབ་པ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་པང་དུ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཉིས་ཕྱག་གཉིས་མ། ཕག་ཞལ་དམར་མོ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཕྱུང་བ། རྩ་བའི་ཁྲོ་ཞལ་སྤྱན་གསུམ་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་། ཐོད་པ་རློན་པ་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་བྱས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར་བ། གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྒྱབ་ནས་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་བཞུགས་པའོ། །དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱིབཞི་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་
Chinese
如是念诵勇父空行之精要， 系属各自当念诵之自生。 之后瓶之天处者，具足相好之二宝瓶，以古古香熏之，念诵：嗡 嘿 贝玛达革热扎 班匝 卓达 哈亚革热哇 呼噜呼噜 吽 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以此驱逐魔障。以具足鲜花之花鬘之衣物缠绕颈部，念诵：嗡 班匝 希卡热 热扎玛扎 德香 班达 班达 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是说。观想为金刚水流，以水与瓶药注满。以芒果等之树枝装饰瓶口。于白布之上布置鲜花之堆积，以天神之次第陈设。嗡 菲 等。以 स्वाभाव (svabhāva，自性) 清净。化为空性。于空性之中，由 པཾ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：邦）生出莲花。由 ཨ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）生出月轮之上。由白色 པཾ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：邦）字生出之白色宝瓶，无有根本与黑色，腹部宽广，嘴部下垂，颈部纤细，以天物之衣物缠绕颈部，金刚水流充满宝瓶之物，于如是之尊胜宝瓶之中，于种种莲花与日轮之上，由红色 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍）字生出之薄伽梵大悲观世音自在王如海，身色红色，一面四臂。双手 初二以拥抱佛母之姿势合掌。右下持五股金刚杵。左下执持八瓣莲花之茎。头发结成发髻向上竖立，以丝绸之顶髻与五宝顶端装饰。双足以金刚跏趺坐姿安住之怀中，有佛母金刚亥母，身色红色，双面二臂。红色猪面于头顶上伸出。根本之忿怒面具三眼，龇牙咧嘴。头发散乱，以五个干骷髅装饰，以五十个湿骷髅作为项链。以五种骨饰装饰。右手高举金刚钺刀于虚空。左手以手捧颅血喂饮父尊之姿势拥抱。双足以自父尊背后缠绕之姿势结跏趺坐而安住。于其四方莲花日轮之上，由四字 ཧཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍）放出光明，供养诸佛。成办有情之利益。收摄返回。
English
Thus, reciting the essence of all heroes and dakinis, Recite the self-generation according to what is appropriate. Then, the deity residence of the vase: two vases with excellent qualities, fumigated with gugul incense. Recite: OM HRIH PADMANTAKRITA VAJRA KRODHA HAYA GRIVA HULU HULU HUM PHAT (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). With this, dispel obstacles. Wrap the neck with a cloth adorned with garlands of flowers. Recite: OM VAJRA SHIKHARE RUTA MATRA DISHAM BANDHA BANDHA HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Thus speak. Visualize as a stream of vajra water, filling it with water and vase medicine. Adorn the mouth with branches of mango and other trees. On top of a white cloth, arrange a pile of flowers, arranged in the order of the deities. OM PHI, etc. Purify with SVABHAVA. Transform into emptiness. From within emptiness, PAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Bam) arises as a lotus. AH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Ah) arises as a moon mandala. From the white PAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Bam) syllable arises a white jewel vase, without root or blackness, with a wide belly, a drooping mouth, a slender neck, with the neck wrapped in divine cloth, filled with vajra water, the substance of the vase. Within this victorious vase, on top of various lotuses and sun mandalas, from the red HRIH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable arises the Bhagavan Great Compassionate Avalokiteshvara Gyalwa Gyatso, with a red body, one face, and four arms. The hands, The first two embrace the consort, joining palms. The lower right holds a five-pronged vajra. The lower left holds the stem of an eight-petaled lotus. The hair is tied upwards in a matted topknot, adorned with a silk diadem and five jewel crests. In the lap, seated in vajra posture, is the consort Vajravarahi, with a red body, two faces, and two arms. A red pig face protrudes from the crown of the head. The root wrathful face has three eyes, bared fangs. The hair is loose, adorned with five dry skulls, with fifty wet skulls as a necklace. Adorned with five bone ornaments. The right hand raises a vajra chopper into the sky. The left hand embraces, offering skull blood to the father. The two feet are wrapped around the father's back, seated in vajra posture. On the lotus and sun discs in the four directions, light radiates from the four syllables HRIH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Hrih), offering to the Buddhas. Accomplishing the benefit of sentient beings. Gathered back.
Tibetan
ཧྲིལ་ཐིམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་ སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སྔོན་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ། ལྷོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་སེར་མོ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ། །བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་རྣམས་ལྷ་མོ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་མེ་ཏོག་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་དག་ཀྱང་རང་རང་གི་བདག་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པ། ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྐུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པའོ། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པདྨ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རི་ལས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་གཡས་ནོར་བུ། གཡོན་པདྨ། ནུབ་བྱང་དུ་ནི་ལས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་གཡས་བུམ་པ། གཡོན་པདྨ། བྱང་ཤར་དུ་ས་ལས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་གཡས་རལ་གྲི། གཡོན་པདྨ་བསྣམས་པ། སྐུ་ལ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ལས་བུམ་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུྃཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། སྦྲུལ་དང་དར་གྱི་ཅོད་ཅན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་སུ་འགྱིང་བ། ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བའི་ ཞལ་ཅན། སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་རླབ
Chinese
从完全融入之中，东方是不动佛，观世音菩萨身红色与佛眼佛母蓝色无二无别地结合。南方宝生观世音菩萨身红色与嘛嘛枳黄色一同结合。西方无量光观世音菩萨身红色与白衣佛母白色而有红光者无二无别地结合。北方不空成就观世音菩萨身红色与誓言度母一同结合。所有这些都是一面四臂。如来等的第一双手以拥抱天女之姿合掌。右下方的手拿着红色珍珠念珠。左下方的手拿着八瓣红色莲花的茎。双足以金刚跏趺坐姿安住。天女等的第一双手也各自在自己主尊的背后合掌。右下方的手依次拿着法轮和珍宝，以及白色莲花和乌 উৎপལ་。左下方的手拿着红色莲花。 双足以缠绕在父尊背后的姿势跏趺而坐。身上佩戴着一切珍宝饰品。头发结成发髻向上竖起，以丝绸头饰和五种珍宝顶饰来庄严。东南方是哈拉丝金刚空行母蓝色，右手金刚杵，左手莲花。西南方是日拉斯珍宝空行母黄色，右手宝珠，左手莲花。西北方是尼拉斯莲花空行母红色，右手宝瓶，左手莲花。东北方是萨拉斯事业空行母绿色，右手持剑，左手持莲花。身上佩戴着骨饰和珍宝饰品。事业宝瓶中，在莲花和日轮的座垫上，有带（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和猛厉的ཚེག་。其上有忿怒之王马头明王嘿汝嘎，身红色，右手拿着金刚杵，左手拿着期克印和金刚索。以蛇和丝绸头饰以及珍宝饰品来庄严。穿着湿虎皮的下裙。双足以伸屈抛掷的姿势站立。具有极其忿怒的 面容。三眼充满忿怒皱纹的波
English
From the complete absorption, in the east is Akshobhya, Avalokiteśvara, body red, united indivisibly with the consort Buddha Locana, blue. In the south is Ratnasambhava, Avalokiteśvara, body red, united equally with Mamaki, yellow. In the west is Amitabha, Avalokiteśvara, body red, united indivisibly with the consort White-robed Mother, white with a reddish hue. In the north is Amoghasiddhi, Avalokiteśvara, body red, united equally with the consort Samaya Tara. All of these have one face and four arms. The first hands of the Tathagatas are joined in añjali mudra, embracing the goddess. The lower right hands hold a garland of red pearls. The lower left hands hold the stem of an eight-petaled red lotus flower. They sit in vajra posture. The first hands of the goddesses are also joined in añjali mudra behind their respective lords. The lower right hands hold a wheel and a jewel in order, as well as a white lotus and an utpala. The lower left hands hold a red lotus. Both feet sit in vajra posture, entwined behind the father. The body is adorned with all kinds of precious ornaments. The hair is tied upwards in a matted topknot, adorned with a silk diadem and five jeweled crests. In the southeast is Hala Vajra Dakini, blue, right hand vajra, left hand lotus. In the southwest is Rila Ratna Dakini, yellow, right hand jewel, left hand lotus. In the northwest is Nila Padma Dakini, red, right hand vase, left hand lotus. In the northeast is Sala Karma Dakini, green, right hand sword, left hand holding a lotus. The body is adorned with bone ornaments and precious ornaments. In the karma vase, on a seat of lotus and sun disc, is the letter (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) hūṃ with a fierce tsek. Above it is the wrathful king Hayagriva Heruka, body red, right hand holding a vajra, left hand holding a threatening mudra and a vajra lasso. Adorned with snakes, a silk diadem, and precious ornaments. Wearing a wet tiger skin loincloth. Both feet are standing in a posture of stretching and bending. With an extremely wrathful face. Three eyes filled with waves of wrathful wrinkles.
Tibetan
ས་དང་ལྡན་པ། མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། སྐུ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫིས་པའི་གསེབ་ནས་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་གར་བྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་རིགས་བཞིའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཧཱི༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཧ་རི་ནི་ས་དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོཾ། མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་སྣང་གསལ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ཤ་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་བདེ་བའི་གནས། །ཤ་ཆེན་གསུར་དུད་ཞུན་མེ་དགའ་བདེ་རྒྱས། །སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བདེ། །རང་བྱུང་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཆོད་པར་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དྷཱུ་པེ། པུཥྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏྱ། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་ སེམས་དཔའ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསལ་བར་གྱུར། ལྷ་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་གཙོ་བོ་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། འོད་དཔག་མེད། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །དཔལ་རྟ་མགྲིན་ལ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་ པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། སླར་ཡང་། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་མཆིས་པ་ཀུན། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོ