Back to the library

CMR060 0018.A Collection of Rituals for the Glorious Lord of the World The Great Path to Clear Liberation.·A Collection of Rituals for the Glorious Lord of the World The Great Path to Clear Liberation..g2.0f

Tibetan

", "chinese_translation": "左下方的(手)执持着红色八瓣莲花的茎。", "english_translation": "The lower left hands hold the stem of a red eight-petaled lotus." }, { "original_tibetan": "ཞབ", "chinese_translation": "足", "english_translation": "Feet" } ] ============================================================

Tibetan

ས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་དག་ཀྱང་རང་རང་གི་བདག་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་འཁོར་ལོ་ དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྐུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པའོ། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པདྨ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རི་ལས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་གཡས་ནོར་བུ། གཡོན་པདྨ། །བྱང་དུ་ནི་ལས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་གཡས་བུམ་པ། གཡོན་པདྨ། བྱང་ཤར་དུ་ས་ལས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་གཡས་རལ་གྲི། གཡོན་པདྨ་བསྣམས་པ། སྐུ་ལ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ལ་འཁོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་མེ་ལོང་དང་པདྨ། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་གླིང་བུ་དང་པདྨ། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སྤོས་ཕོར་དང་པདྨ། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་འཁོར་གཞོང་དང་པདྨ། རེག་རྡོ་རྗེ་མ་ན་བཟའ་དང་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་ དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཉི་མ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་པདྨ་ལ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དང་ཧྲིདམར་པོ། ཡབ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་གིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བ། ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བེ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གཡོན་དུ་བསྐོར་བ་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན་པའོ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་རྒྱས། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛ༔ ཨོཾ། མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་སྣང་གསལ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ཤ་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་བདེ་བའི་གནས། །ཤ་ཆེན་གསུར་དུད་ཞུན་མེ་དགའ་བདེ་རྒྱས། །སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ལྷན

Chinese

以金刚跏趺坐姿安住。诸天女的第一双手也各自在主尊背后合掌。右下方的依次是轮、如意宝、白莲花和青莲花。左下方的持着红莲花。双足以缠绕在父尊背后的姿势跏趺而坐。身上佩戴着一切珍宝饰品。头发结成发髻向上竖起,以丝绸发带和五种珍宝顶饰庄严。东南方是哈字部的金刚空行母,青色,右手金刚杵,左手莲花。西南方是日字部的珍宝空行母,黄色,右手持宝,左手莲花。北方是尼字部的莲花空行母,红色,右手持瓶,左手莲花。东北方是萨字部的业之空行母,绿色,右手持剑,左手持莲花。身上佩戴着骨饰和珍宝饰品。外围安住在红色欲妙布上的天女们是:色金刚母,持镜和莲花;声金刚母,持笛和莲花;香金刚母,持香炉和莲花;味金刚母,持食盘和莲花;触金刚母,持衣和莲花。所有这些本尊头顶的月亮上有白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉咙的太阳上有红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间的莲花上有蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)和红色舍(藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。父尊们心间的舍(藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字,以嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)舍(藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)和嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)嘛呢呗美吽(藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओ मणि पद्मे हुं,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:嗡,嘛呢,呗美,吽)向右环绕。母尊们心间的舍(藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字,以嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班匝瓦ra合黑(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བེ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:ॐ वज्रवाराही बुद्ध डाकिनी ये वज्रवर्णनी ये वज्रवरोचनी ये हुं फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajravārāhī buddha ḍākinī ye vajravarṇanī ye vajraverocanī ye hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚亥母,佛陀,空行母,耶,金刚色母,耶,金刚光明母,耶,吽,啪,梭哈)向左环绕。四种姓空行母的心间以哈日尼萨字为标志。从自己心间的舍(藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字发出光芒,将薄伽梵世间自在的坛城轮,包括所依和能依,被无数的佛和菩萨众围绕,迎请到前方的虚空中。金刚摄收印。班匝萨玛匝匝(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛ,梵文天城体:वज्रसमाजाःजाः,梵文罗马拟音:vajrasamājaḥ jaḥ,汉语字面意思:金刚萨玛匝匝)。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。供水、香、花、灯、香水,食物、音乐、五肉、种姓之母,无漏大乐甘露安乐处,大肉祭烟、涂油灯火、欢喜增长,各种显现聚集。

English

Sitting in the vajra posture. The first hands of the goddesses are also joined in prayer behind their respective consorts. The lower right ones hold, in order, a wheel, a jewel, a white lotus, and an utpala. The lower left ones hold a red lotus. Their two feet are entwined around the back of the father, sitting in the vajra posture. Their bodies are adorned with all kinds of precious ornaments. The hair is tied up in a matted topknot, adorned with a silk diadem and five jeweled crests. In the southeast corner is the blue Vajra Dakini of the Ha syllable, with a vajra in her right hand and a lotus in her left. In the southwest corner is the yellow Jewel Dakini of the Ri syllable, with a jewel in her right hand and a lotus in her left. In the north is the red Lotus Dakini of the Ni syllable, with a vase in her right hand and a lotus in her left. In the northeast is the green Karma Dakini of the Sa syllable, holding a sword in her right hand and a lotus in her left. Their bodies are adorned with bone ornaments and precious ornaments. On the outside, the goddesses seated on a red cloth of desirable qualities are: the Form Vajra Mother, holding a mirror and a lotus; the Sound Vajra Mother, holding a flute and a lotus; the Smell Vajra Mother, holding an incense burner and a lotus; the Taste Vajra Mother, holding a food plate and a lotus; the Touch Vajra Mother, holding clothing and a lotus. On the crown of the head of all these deities is a white Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om) on the moon, a red Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Ah) on the sun at the throat, and a blue Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum) and a red Hrih (藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) on the lotus at the heart. The Hrih (藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) at the heart of the fathers, surrounded on the right by Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om) Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Ah) Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum) Hrih (藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) and Om Mani Padme Hum (藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओ मणि पद्मे हुं,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:Om Mani Padme Hum). The Hrih (藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) at the heart of the mothers, surrounded on the left by Om Vajravarahi Buddha Dakini Ye Vajravarnani Ye Vajraverocani Ye Hum Phet Svaha (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བེ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:ॐ वज्रवाराही बुद्ध डाकिनी ये वज्रवर्णनी ये वज्रवरोचनी ये हुं फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajravārāhī buddha ḍākinī ye vajravarṇanī ye vajraverocanī ye hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:Om Vajravarahi Buddha Dakini Ye Vajravarnani Ye Vajraverocani Ye Hum Phet Svaha). The hearts of the four classes of dakinis are marked with the syllable Ha Ri Ni Sa. Light radiates from the Hrih (藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) at one's own heart, and the mandala wheel of the Bhagavan Lokeshvara, together with its support and supported, surrounded by countless assemblies of Buddhas and Bodhisattvas, is invited into the sky in front. The vajra gathering mudra. Vajra Samaja Jah (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛ,梵文天城体:वज्रसमाजाःजाः,梵文罗马拟音:vajrasamājaḥ jaḥ,汉语字面意思:Vajra Samaja Jah). Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om). Offering water, incense, flowers, light, perfume, food, music, five meats, mothers of the lineages, uncontaminated great bliss nectar, the place of bliss, great meat offering smoke, melted butter lamps, joy and increase, various appearances gathered together.

Tibetan

་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བདེ། །རང་བྱུང་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཆོད་པར་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་ གསོལ་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དྷཱུ་པེ། པཥྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏྱ། ཤབྡ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་སེམ་དཔའ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསལ་བར་གྱུར། བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་གཙོ་བོ་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། ཕྱོགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། རིན་ ཆེན་འབྱུང་ལྡན། འོད་དཔག་མེད། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃཡིག་དང་། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འབྱུང་རྐྱང་པའི་དབུས་ཀྱི་ཧྲིདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྟེང་དུ་འཕྲོས་པས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་། དེ་དག་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ། ཆར་ལྟར་བབ་ཅིང་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃལས་འོད་ཟེར་རྣམས་འཕྲོས། །ཞལ་ནས་ཐོན་ཅིང་རིགས་བཞིའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་རྣམས་བྱུང་ཞལ་ནས་ཐོན་ཅིང་། །བདག་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ལ། ༀ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི། བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ། ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོའམ། ཡང་ན། དྷ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧཱིཝཡ་ཧཱུྃ་ཛ

Chinese

生起智慧乐。 自生普知智慧供云, 请享用供品并赐予成就。 嗡 班杂 安当 扎地扎 梭哈。 香,花,灯,香水,食物,声音等供养。 扎 吽 邦 霍。 与誓言尊合二为一。 再次,前方虚空中,智慧之轮显现。 请赐予我显明灌顶。 诸佛菩萨心间,无数空行母手持珍宝瓶,从头顶灌顶。 观世音自在是三界之主, 诸佛之瓶灌顶, 今日赐予你, 此法界智慧灌顶,你享用吧。 嗡 阿 吽 舍。 嗡 嘛呢 呗美 吽。 佛陀 阿比钦扎 嗡。 犹如诞生之时, 诸神以水沐浴, 以天界清净之水, 如是,我亦沐浴。 嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。 如此灌顶,水之余向上涌出,主尊为无量光, 金刚亥母为遍照佛, 四方之父尊母尊为不动佛, 宝生佛, 无量光佛, 不空成就佛等为之顶饰。 自身心间莲花上,有吽字, 金刚瑜伽母心间,法生字中央,红色舍字放出白黄红绿等光芒, 供养诸佛菩萨, 彼等亦化为大悲, 如雨般降下,融入自身身语意三门。 再次,心间吽字放出光芒, 从口中而出,融入四部观世音和四部空行母心间, 彼等心间种子字放出光芒,从口中而出,融入自身父母尊心间的舍字。 嗡 阿 吽 舍。 嗡 嘛呢 呗美 吽。 念诵主尊心咒十字明, 嗡 班杂 瓦日阿合 佛陀 达吉尼耶 班杂 瓦日阿纳尼耶 班杂 维若扎尼耶 哈日尼萨 吽 啪 梭哈。 念诵佛母心咒, 或者 达玛嘎耶 纳玛 梭哈。 哈日尼萨日阿扎 嘿瓦雅 吽 扎。

English

May the bliss of wisdom arise. Self-originated, all-knowing wisdom, clouds of offerings, Please accept these offerings and grant accomplishments. OM VAJRA ANDHAM PRATICCHA SVAHA. Offering with incense, flowers, light, perfume, food, sound, etc. JAH HUM BAM HOH. Become inseparable from the Samaya Being. Again, in the sky in front, the wheel of wisdom becomes clear. Please grant me manifest empowerment. From the hearts of all the deities, a multitude of dakinis holding precious vases, immeasurable, empower from the crown of the head. Avalokiteshvara, the lord of the three worlds, The vase empowerment of all the Buddhas, Today I bestow upon you, This Dharmadhatu wisdom empowerment, may you enjoy it. OM AH HUM HRIH. OM MANI PADME HUM. BUDDHA ABHISHINCHA OM. Just as at the time of birth, The gods bathed him with water, With pure water of the gods, Likewise, I bathe you. OM SARVA TATHAGATA ABHISHEKATA SAMAYA SHRIYE HUM. Thus empowering, the remainder of the water rises upwards, the main deity is Amitabha, Vajravarahi is Vairochana, the fathers and mothers of the directions are Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, adorning the head. In one's own heart, on a lotus, is the syllable HUM, and in the heart of Vajrayogini, in the center of a single dharmodaya, the red syllable HRIH emits rays of white, yellow, red, and green light, offering to the Buddhas and Bodhisattvas, and they also transform into great compassion, falling like rain and dissolving into one's own body, speech, and mind. Again, from the HUM in the heart, rays of light emanate, emerging from the mouth and dissolving into the hearts of the four types of Avalokiteshvara and the four types of dakinis. From the seed syllables in their hearts, rays of light arise, emerging from the mouth, and dissolving into the HRIH in the hearts of the father and mother deities. OM AH HUM HRIH. OM MANI PADME HUM. Reciting the ten-syllable essence mantra of the main deity, OM VAJRA VARAHI BUDDHA DAKINIYE VAJRA VARNANIYE VAJRA VAIROCHANIYE HARI NISA HUM PHAT SVAHA. Reciting the essence mantra of the mother deity, or DHAMA GHAYE NAMA SVAHA. HARI NISA RARA TSA HIVAYA HUM DZA.