Tibetan
་མིན། །དེ་བཞིན་གུས་པར་མ་བྱས་ན། །བདུད་ཀྱིས་བཅོམ་ནས་ངན་འགྲོར་འགྲོ། །དེ་བས་དམ་ཚིག་གནས་པར་གྱིས། །དེ་དག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའོ། །ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། ཁྱེད་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཏུ་བསྒོམས་པའི་ལུས་ཀྱི་ནང་སྟོང་ཞིང་གསལ་བའི་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་དུ། གཡུང་དྲུང་དམར་པོ་གཡོན་དུ་འཁྱིལ་བ་རེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧྲིལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕོག་ཅིང་། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ནས་ལྟེ་བའི་ཧྲུལ་ཐིམ་པས། ལུས་སེམས་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། སློབ་དཔོན་པདྨ་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དཔལ་རྟ་མགྲིན་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་བ་མ་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་ཆར་བབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །རོལ་མོ་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི། བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་མ་ཕེབས་ཀྱི་བར་དུ་བརྗོད་ལ། ཕེབས་ནས་ངོ་སྤྲོད་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་བ་ནི། ལྟོས་ཤིག་རང་གི་སེམས་ལ་ལྟོས། །གྲུབ་པ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ལ། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ། །སྣང་ཙམ་ཉིད་ནས་སེམས་སུ་འདུས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཉིད་དེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་བསམ་མི་ཁྱབ། །གསལ་བ་དེ་ཡི་ངོ་བོར་སྣང་། །མོས་པ་དུ་མའི་སེམས་ཅན་ལ། །ཐབས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཔའ་བོ་སེང་གེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གོ་འཕང་ཐོབ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཡིན། །བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་ནི། །སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན
Chinese
不是。如果不如是恭敬，则会被魔所摧毁而堕入恶趣。因此，要安住于誓言。这些是进入坛城的方法。以香水等供养曼荼罗后，你们观想自身为薄伽梵世间自在，身体内部空明，在脐间四瓣莲花之上，有红色雍仲向左旋转。其上以赫利（藏文：ཧྲི།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）咒围绕，从中发出光芒，触及诸佛和菩萨，以及胜者如海的坛城本尊众。光芒收回融入脐间的赫利（藏文：ཧྲི།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）中，观想身心一切充满大乐。祈请上师至尊大悲尊，以及贤劫众等加持。祈请莲花生大师成就者传承众等加持。祈请吉祥马头明王勇士海众等加持。祈请秘密智慧空行母，以及空行海众等加持。祈请护法誓言守护母等加持。如此祈请后，观想上师、本尊、空行、护法、守护母等如雨般降临，融入自己的身语意三门，一心专注。 以古古香熏香，伴随乐器。嗡啊吽哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ༔），嗡嘛呢呗美吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།），嗡班杂瓦日阿瓦日ahi（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི།），布达达吉尼耶（藏文：བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ།），班杂瓦日阿瓦日那尼耶（藏文：བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ།），班杂瓦日阿贝若扎尼耶哈日尼萨阿贝夏雅（藏文：བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ།），阿贝夏雅阿阿（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔）。在智慧尊降临之前念诵，降临后为了介绍而唱金刚歌：看啊，看着自己的心。在无有成就的心性中，各种显现非常奇妙。仅仅显现就融入心中。一切有情的心性，是大乐的智慧。不可思议，不可思量，显现为明clear之自性。对于具有多种信心的有情，示现各种方法。以各种幻化的结合，如勇士雄狮般行持。获得不可思议的果位，是观世音的加持。上师传承的次第，如各种珍宝一般，是具缘者的行境。
English
It is not. If you do not show respect in this way, you will be destroyed by demons and go to bad destinies. Therefore, abide by your vows. These are the ways to enter the mandala. After offering the mandala with scented water and so on, visualize yourselves as the Bhagavan Lokeshvara, with the inside of your body empty and clear. At the navel, on top of a four-petaled lotus, there is a red swastika rotating to the left. On top of that, surrounded by the syllable HRI (藏文：ཧྲི།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable), light radiates out, touching the Buddhas and Bodhisattvas, and the assembly of deities in the mandala of the victorious ones, like an ocean. The light gathers back and dissolves into the HRI (藏文：ཧྲི།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) at the navel, and visualize your entire body and mind being filled with great bliss. Pray that Jowo Thukje Chenpo, together with the assembly of the Fortunate Aeon, may bestow their blessings. Pray that the lineage of Guru Padmasambhava, together with the assembly of accomplished ones, may bestow their blessings. Pray that glorious Hayagriva, together with the assembly of heroes like an ocean, may bestow their blessings. Pray that the secret wisdom dakinis, together with the assembly of dakinis like an ocean, may bestow their blessings. Pray that the oath-bound protectors, together with the guardian mothers, may bestow their blessings. After praying in this way, visualize the gurus, yidams, dakinis, protectors, and guardian mothers descending like rain and dissolving into your own body, speech, and mind, and focus single-pointedly. Incense with gugul, accompanied by music. OM AH HUNG HA (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ༔), OM MANI PADME HUM (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།), OM VAJRA VARAHI (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི།), BUDDHA DAKINI YE (藏文：བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ།), VAJRA VARNANI YE (藏文：བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ།), VAJRA VAIROCHANI YE HARI NISA ABESHAYA (藏文：བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ།), ABESHAYA A A (藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔). Recite until the wisdom deity arrives, and after they arrive, sing the vajra song to introduce them: Look, look at your own mind. In the nature of mind, which is without accomplishment, various appearances are very wonderful. Merely appearing, they gather into the mind. The nature of mind of all sentient beings is the wisdom of great bliss. It is inconceivable and beyond thought, appearing as the essence of clarity. For sentient beings with various kinds of faith, various methods are shown. Through the union of various illusions, act like a heroic lion. Attain the inconceivable state, it is the blessing of Avalokiteshvara. The succession of the lineage of gurus, like various jewels, is the realm of experience for the fortunate ones.
Tibetan
། །སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ། ཡང་དག་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རིགས་ཇི་ བཞིན། །ཇི་ལྟར་བསོད་ནམས་དེ་བཞིན་ཤོག །མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་ཞིང་། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་དོར་བས། །སྔོན་ཚེ་གང་ལ་སྦྱངས་བའི་ལྷ། །གང་ཡིན་དེ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག །པྲ་ཏིཙྩ་བཛྲ་ཧོ༔ སླར་མེ་ཏོག་བླངས་ནས། རིགས་གང་ཡིན་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་མེ་ཏོག་དང་དབྱེར་མེད་པར་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། སེམས་དཔའ་སྟོབས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །འདི་ནི་རབ་ཏུ་གཟུང་བར་གྱིས། །པྲ་ཏི་གྲིབྷ་ཨི་མཾ་བ་ལ་མ་ཧཱ་སཏཱ། ཁྱོད་གཙོ་བོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རིགས་ཡིན་པས་དཔལ་དགྱེས་པའི་པདྨ་ཞེས་བྱའོ། །མིག་དར་བསལ་བ་ནི། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་་ན་ཙཀྵ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྡུལ་ཚོན་བསྟན་ལ། ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འགྲོ་བ་ཕུན་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང་བས་ ན། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་སྐྱོངས། །གསང་སྔགས་ལ་ཡངབརྩོན་པར་གྱིས། །རྡུལ་ཚོན་གྱིའམ། རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པ་འདི་དཔེ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་པ་ན། རིགས་ལྔའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འདི་ལྟ་བུ་བསྒོམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། བུམ་པའི་དབང་གི་དོན་དུ། པདྨ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མགོན་པོ་གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད། །རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ། །དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བླ་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་འོག་མས་མུ་ཏིག་དམར
Chinese
于顶上安立金刚，嗡 谛叉 瓦日拉。（藏文：ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：ओṃ तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha vajra，汉语字面意思：嗡，安住金刚）。于此清净之坛城，吾将弟子引入之。诸天之种姓如何，如是福德亦降临。将花鬘抛掷于坛城中，于如来藏之坛城中，以此明智之花抛掷故，往昔所串习之天，无论为何，愿击中于彼。帕ra 谛 匝 瓦日拉 吽。（藏文：པྲ་ཏིཙྩ་བཛྲ་ཧོ༔，梵文天城体：प्रतीत्य वज्र हो，梵文罗马拟音：pratītya vajra hoḥ，汉语字面意思：缘起金刚 吽）。复次取花，观想种姓为何之观世音，与花无别融入顶门。大力勇士汝，此乃善妙受持之。帕ra 谛 格ra 贝 额 芒 巴 啦 玛 哈 萨 塔。（藏文：པྲ་ཏི་གྲིབྷ་ཨི་མཾ་བ་ལ་མ་ཧཱ་སཏཱ།，梵文天城体：प्रतिगृह्ण इमं बल महासत्व，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa imaṃ bala mahāsattva，汉语字面意思：接受此力，大菩萨）。汝乃主尊世间自在之种姓，故名为吉祥喜悦莲花。解开眼罩：观世音自在，今汝之，开眼乃精进之。开已，将见一切。金刚之眼无有上。嗡 阿 纳 匝 恰 贝 效 达 亚 梭 哈。（藏文：ཨོཾ་་ན་ཙཀྵ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंनाचक्षु विशोधय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ nacakṣu viśodhaya svāhā，汉语字面意思：嗡，眼，清净，梭哈）。然后指示彩粉坛城：视之，视之，大菩萨。视此坛城之精要。今当生起极大之信心。汝生于瑜伽士之种姓。以咒语及手印加持之。众生圆满之诸悉地，一切皆由此生故，一切誓言皆当行持，为得悉地故守护誓言。于秘密真言亦当精进。此乃彩粉或画布所绘之坛城之范例。于圆满一切佛陀功德之无量宫中，观想如是五部观世音勇士及空行母众，依此而得佛陀之果位。故当精进于观修生起次第。以香水等献曼扎。为瓶灌顶之义故：于莲花灌顶之坛城中，怙主威严无量光，与诸佛子众眷属，如圆满灌顶般，如是上师您亦，祈请赐予我灌顶。三遍。汝等刹那间成为薄伽梵大悲世间自在，胜者海，身色红，一面四臂，初二臂于心间合掌，右下持红色摩尼宝。
English
Having placed the vajra on the crown of the head, Oṃ Tiṣṭha Vajra. In this pure mandala, I will place the disciple. Whatever the lineage of the gods, may such merit also descend. Throwing the garland of flowers into the mandala, in the mandala of the Tathagata's essence, by throwing this flower of knowledge, whichever deity one has practiced in the past, may it strike that one. Pratītya Vajra Hoḥ. Taking the flower again, contemplate that the Avalokiteśvara of whatever lineage is inseparable from the flower and dissolves into the crown of the head. O mighty hero, please take this completely. Pratigṛhṇa imaṃ bala mahāsattva. Since you are the lineage of the chief, Lord of the World, you are called the Auspicious Joyful Lotus. Removing the blindfold: Avalokiteśvara, Lord, today you are diligently opening your eyes. Once opened, all will be seen. The vajra eye is unsurpassed. Oṃ Nacukṣu Viśodhaya Svāhā. Then, pointing to the colored powder mandala: Look, look, great Bodhisattva. Look at the essence of this mandala. Now, generate great faith. You are born into the lineage of yogis. Bless with mantras and mudras. All the accomplishments of beings and perfections, since all arise from this, all vows must be practiced, and vows must be kept in order to attain accomplishments. Also, be diligent in secret mantras. This is an example of a mandala drawn with colored powder or on cloth. In the immeasurable palace that perfects all the qualities of the Buddhas, by contemplating such a gathering of the five families of Avalokiteśvara heroes and dakinis, one attains the state of Buddhahood. Therefore, be diligent in contemplating the generation stage. Offer the mandala with scented water, etc. For the meaning of the vase empowerment: In the mandala of the lotus empowerment, the glorious Lord Amitābha, with the assembly of princes, just as the empowerment is completely perfected, so too, may you, the lama, please grant me empowerment. Three times. In an instant, you all become the Bhagavan Great Compassionate Lord of the World, the Victorious Ocean, with a red body, one face, and four arms. The first two arms are joined in prayer at the heart, and the lower right holds a red jewel.