Tibetan
སྩོལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་ཅིང་། །ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེ། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་མཆོད་པར་འབུལ། །དབང་བཞི་རྫོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་རོལ་མཉམ་ཞིང་། །འགག་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པར་བཞེས། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་རོལ་མོ་བྱའོ། །ཧཱུྃ། མི་འགྱུར་ཐུགས་ཀྱིས་བདུད་བཅོམ་རྡོ་རྗེའི་རིགས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རེ་སྐོང་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་རིན་ཆེན་རིགས། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་སྡུད་པདྨའི་རིགས། །པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དོན་གྲུབ་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ལས་ཀྱི་རིགས། །ལས་ཀྱི་མཁའ་ འགྲོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་སྤྲུལ། །རྡོ་རྗེ་གིང་ཆེན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་གིང་ཆེན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆགས་རབ་དོན་གྱིས་འགྲོ་བ་དབང་དུ་སྡུད། །པདྨའི་གིང་ཆེན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལས་ཀྱི་མཐའ་ཡིས་བསྟན་པའི་རུ་ཏྲ་འདུལ། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དགོངས་པ་ལོན་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །བདག་དང་མོས་པའི་གང་ཟག་ལ། །བྱིན་རླབས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་ཕོབ། །རོལ་མོ་བྱ། གཡོན་པའི་སྲིན་མཛུབ་ཀྱིས་བདུད་རྩི་བླངས་ནས་ནམ་མཁར་མཆོད་ཅིང་། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས༔ མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི༴ ཏེ་པུ་པ་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན༴ རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲངས་པའི༔ བླ་མ་ཟངས་རི་རས་པའི༔ འགྲོ་མགོན་རས་པ་ཆེན་པོའི༔ རྒྱལ་སྲས་སྤོམ་བྲག་པའི༴ གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྵིའི༴ གཉན་རས་དགེ་འདུན་འབུམ་གྱི༔ ཆོས་རྗེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི༴ མཁས་བཙུན་ རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན༔ མངྒ་ལ་ཀེ་ཏུའི༔ རིན་ཆེན་བཟང་པོའི༴ ཀུན་མཁྱེན་མཐོང་བ་དོན་ལྡན༔ བྱང་སེམས་དཔལ་འབྱོར༴ རྒྱལ་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི༴ གྲུབ་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར༴ མཚུངས་མེད་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི༔ རྒྱལ་བ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག༴ རྗེ་བཙུན་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི༔ གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག༴ རྒྱལ་མཆོག་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ༔ མཁས་གྲུབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད༴ དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི༔ ཞེས་ལྷ་ལྔའི་བརྒྱུད་རིམ་མམ། ཡང་ན། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞལ་པདྨ་བཛྲ་ཞལ༔ ཛ་ལེན་དྷ་ར༔ མེ་ཏྲི་པ༔ བཛྲ་པཱ་ཎི༔ བཱ་དན་སུ་མ་ཏི་ཀཱིརྟི༴ རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་ཀྱི་རིགས། །སྤྱན་གཟིགས་བཞི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞི་མཆོད། །རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོ་གྲུབ་པ་བརྙེས་པ་རྣམས། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་བདུད་རྩིའི་ རྒྱུན་འབུལ་གྱི། །བཞེས་ནས་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་བདུད་རྩི་འབུལ་ཞིང་། སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་དང་། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི། བུདྡྷ་ཌཱཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ། ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭ་ཧཱ། ཞེས་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། དྷ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མསྭཱ་ཧཱ། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲིཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྣམས་མང་ཉུང་ཅི་རིགས་བཟླའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ནི། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ༴ །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི༔ ལྷ་ཡི་ཆུ༴ །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཊི་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། བར་ཆད་གསལ་བའི་དོན་དུ་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ལ་བདུད་རྩིས་བསངས་ཤིང་། ཨོཾ་ཧིཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་སོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བ། ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ། སྐད་ཅིག་གིས་རང་ཉིད་དཔལ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བར་ གྱུར། ན་མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན་གྱི༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༴ དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པའི་མཐུས། །གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་སྐད་ཅིག་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཊཀི་ཧཱུྃ་ཛ༔ སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས། ཨོཾ་བ
Chinese
赐予吧。方法和智慧无有分别，俱生智慧大乐，供养无漏大乐，赐予圆满四灌顶之成就。法界与智慧平等游戏，具备无碍五种智慧，请享用遍知智慧之供养，赐予自性之成就。如是供养真实性之供品，并演奏音乐。吽。以不变之心摧伏魔军之金刚部，向金刚空行母之身顶礼赞叹。满足希望降下甘露之雨之宝生部，向宝生空行母之身顶礼赞叹。怀摄一切贪着之莲花部，向莲花空行母之身顶礼赞叹。成就意义调伏暴恶之事业部，向事业空行母之身顶礼赞叹。调伏暴恶幻化为金刚部，向金刚金刚舞者之身顶礼赞叹。成为生起 желаний 成就之，向宝生金刚舞者之身顶礼赞叹。以贪妙义怀摄众生，向莲花金刚舞者之身顶礼赞叹。以事业之边际调伏外道鲁扎，向事业空行母之身顶礼赞叹。三世一切诸佛之，领悟密意莲花生，于我及具信之人，降下加持如河流。演奏音乐。以左手无名指取甘露供养于虚空，于法身无量光佛之面，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。于报身大悲尊之面，于化身莲花生，玛吉拉准之……，德布巴无垢友……，热琼多杰扎巴之……，喇嘛桑日惹巴之……，卓衮惹巴钦波之……，嘉赛彭扎巴之……，竹钦噶玛巴希之……，念惹给敦崩之……，秋吉让雄多杰之……，贤哲 仁钦嘉灿，曼嘎拉给都之……，仁钦桑波之……，衮钦通瓦顿丹，绛森华觉……，嘉旺曲扎嘉措之……，竹钦扎西华觉……，无等不动金刚之，嘉瓦衮秋颜拉……，杰尊旺秋多杰之……，噶旺曲吉旺秋……，嘉巧曲英多杰，堪珠噶玛恰美……，恩重根本之
English
Grant it. Method and wisdom are inseparable, innate wisdom is great bliss. Offer the uncontaminated great bliss as a feast. Grant the accomplishment of perfecting the four empowerments. The realm and wisdom are in equal play, possessing the unimpeded five wisdoms. Please accept the feast of omniscient wisdom. Grant the accomplishment of the essence of being. Thus, offer the feast of suchness and play music. Hūṃ. The Vajra family who subdue the demons with unchanging mind. I prostrate and praise the body of the Vajra Dakini. The Ratna family who fulfill hopes and rain down nectar. I prostrate and praise the body of the Ratna Dakini. The Padma family who subdue all attachments. I prostrate and praise the body of the Padma Dakini. The Karma family who accomplish the meaning and tame the wicked. I prostrate and praise the body of the Karma Dakini. Transforming into the Vajra family who tame the wicked. I prostrate and praise the body of the Vajra Gingchen. Who causes the attainment of desires to arise. I prostrate and praise the body of the Ratna Gingchen. Subduing beings with the meaning of great attachment. I prostrate and praise the body of the Padma Gingchen. Taming the Tirthika Rudra with the edge of karma. I prostrate and praise the body of the Karma Dakini. Of all the Buddhas of the three times. Padmasambhava who has realized the intention. Upon me and those who have faith. Bestow blessings like a stream of water. Play music. Taking nectar with the left ring finger, offer it to the sky. To the face of Dharmakaya Amitabha, Oṃ Āḥ Hūṃ. To the face of Sambhogakaya Mahakarunika. To the Nirmanakaya Padmasambhava. Ma gcig grub pa'i rgyal mo'i... Te pu pa dri med bshes gnyen... Ras chung rdo rje grangs pa'i... Bla ma zangs ri ras pa'i... 'Gro mgon ras pa chen po'i... Rgyal sras spom brag pa'i... Grub chen karma pakshi'i... Gnyan ras dge 'dun 'bum gyi... Chos rje rang byung rdo rje'i... Scholar-ascetic Rinchen Gyaltsen. Mangala Ketu'i... Rinchen Zangpo'i... Kunchen Thongwa Donden. Jangsem Paljor... Gyalwang Chodrak Gyatso'i... Drubchen Trashi Paljor... Unequaled Mikyo Dorje'i... Gyalwa Konchok Yenlak... Jetsun Wangchuk Dorje'i... Garwang Chokyi Wangchuk... Gyalchok Choying Dorje. Khedrup Karma Chagme... Kind root
Chinese
喇嘛！意为五尊神的传承，或者，自在观音莲花面金刚面！匝楞达惹！弥勒巴！金刚手！巴丹苏玛谛吉谛等，以及热琼多吉扎巴等根本和传承的具德上师圣者们的面前，嗡啊吽！至尊圣者自在观音，以及薄伽梵母金刚瑜伽母，金刚宝生莲花事业部，四怙主四部的四母供养，四部空行勇士海和，勇母海成就者们，向誓言者海奉献甘露之流，享用后请赐予灌顶加持！这样献上甘露，心咒是：嗡啊吽舍！嗡嘛呢贝美吽！以及，十字明咒的末尾：嗡班匝瓦Ra合，布达达吉尼耶，班匝瓦Ra尼耶，班匝贝若匝尼耶，哈日尼萨吽啪梭哈！这是佛母的心咒，达玛嘎耶纳玛梭哈！哈日尼萨Ra匝舍利雅吽匝！这是所有勇士空行的心咒，念诵多少都可以。之后，导师自己进入坛城，用事业瓶的水沐浴，如诞生时一样，诸神以天神之水，如是我也沐浴！嗡萨瓦达塔嘎达阿比喀达德萨玛雅西日耶吽！为了消除障碍，对前行朵玛用甘露加持，嗡黑巴玛达嘎Ra匝等，嗡梭巴瓦等，化为空性。从空性中，在各自的行境中变成的器皿中，嗡啊吽融化后产生，以天物形成的朵玛清澈无碍，变得与虚空同等。嗡阿嘎Ra等三遍。刹那间自己显现为吉祥马头明王。那摩！至尊根本和传承的具德上师圣者们的语加持，以及诸佛的，正法的，僧众的，薄伽梵自在观音胜者海的坛城中的本尊众，以及护持正法的护法神众的语加持力，所有鬼魔部多众刹那间降临于此！扎吉吽匝！各自的手印，嗡。
English
Lama! Meaning the lineage of the five deities, or, Avalokiteśvara Lotus Face Vajra Face! Jalandhara! Maitripa! Vajrapani! Badan Sumati Kirti, etc., and Jetsun Rechung Dorje Drakpa, etc., to the faces of the glorious and sacred root and lineage lamas, Om Ah Hum! O venerable and noble Avalokiteśvara, and Bhagavati Vajrayogini, Vajra Ratna Padma Karma families, offering to the four mothers of the four families of the four protectors, the four families of dakas, heroes, and the ocean of heroes, the ocean of heroines, and those who have attained accomplishment, offering a stream of nectar to the ocean of oath-bound ones, please accept it and bestow empowerment and blessings! Thus offering the nectar, the essence is: Om Ah Hum Hrih! Om Mani Padme Hum! And, at the end of the ten-syllable mantra: Om Vajra Varahi, Buddha Dakiniye, Vajra Varnaniye, Vajra Vairochaniye, Hari Nisa Hum Phat Svaha! This is the heart mantra of the mother, Dhama Ghaye Nama Svaha! Hari Nisa Ra Tsa Hrih Hum Dza! These are the heart mantras of all the heroes and dakinis, recite as much or as little as you like. Then, the master himself enters the mandala, bathing with the water of the action vase, as when born, the gods with the water of the gods, likewise I bathe! Om Sarva Tathagata Abhi Tika Te Samaya Shriye Hum! In order to clear obstacles, purify the preliminary torma with nectar, Om Hipadmantakrita, etc., Om Svabhava, etc., become emptiness. From emptiness, in the vessels that have become their respective realms, Om Ah Hum melt and arise, the torma formed from divine substances is clear and unobstructed, becoming equal to the sky. Om Akaro, etc., three times. In an instant, one's self manifests as glorious Hayagriva Heruka. Namo! By the truth of the words of the glorious and sacred root and lineage lamas, and of the Buddhas, the Dharma, the Sangha, the deities of the mandala of Bhagavan Avalokiteśvara Gyalwa Gyatso, and by the power of the truth of the words of the protectors of the Dharma, may all the hosts of demons and bhutas instantly come here! Taki Hum Dza! With their respective mudras, Om.