Tibetan
༔ གཟུང་འཛིན་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ༔ རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་དེ་ལ་དགྱེས༔ ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་མཆོད་ པ་བཞེས༔ མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་བྷནྡྷ་ཙཀྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ལ་སོགས་རིམ་པར་རོལ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ ཤམཐགཤཊཐཏ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་བསྐུལ་དང་གསུམ་ལས༔ སྤྲོ་ན་ལས་བྱང་གི་གཙོ་འཁོར་དོན་རྟགས་དང་མཐུན་པར་བསྟོད། བསྡུ་ན། ཧཱུྃ༔ དམར་ནག་འབར་བ་མེ་ཡི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འགྲོ་དོན་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ དྲེགས་པ་འདུལ་མཛད་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་དམག་ནག་འཚུབ་མའི་དབུས༔ བདུད་དང་དྲེགས་པ་རུ་དྲ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུ་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན༔ མེ་ཡི་མདོག་ཅན་སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས༔ ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་རྐན་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག༔ ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུགས༔ རལ་པ་དམར་སེར་སྲིད་གསུམ་རྩེ་མོར་འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་བགེགས་རྣམས་འཇོམས༔ གཡོན་པས་སྡིག་པ་མགོ་དགུས་སྙིང་ཁྲག་འཇིབ༔ ཐོད་ཕྲེང་སྐམ་རློན་སྤྲུལ་རིགས་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གསོལ༔ དཔའ་བོའི་སྐུ་ལ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་རྒྱན་དྲུག་དག་གིས་སྤྲས༔ དབང་དྲག་སྐུ་ལ་གོ་ཆའི་ལྷ་ རྣམས་རྫོགས༔ དབུ་གཙུག་རིགས་བདག་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་དཀར༔ དཔྲལ་བར་འཇམ་དཔལ་མགྲིན་པར་རྟ་མགྲིན་དང་༔ ཐུགས་ཀར་གསང་བདག་ལྟེ་བར་དྷ་ཀི་ལྔ༔ གསང་བའི་གནས་སུ་ཡཀཱ་མེ་དབལ་ཏེ༔ ཀུན་ཀྱང་རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཚོན་ཆ་འབར་བའི་ཚོགས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡཀཱ་མེ་དབལ་ཚོགས༔ སྐར་ལྟར་འཁྲུག་ཅིང་རླུང་ལྟར་འཚུབ་པ་ལ༔ མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་གཡས་གཡོན་འཁོར་བྱེད་ཅིང་༔ འཁོར་ལོའི་བར་ན་རྒྱལ་བསེན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས༔ ཕྱེ་མར་གཏུབ་ཅིང་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག༔ གདུག་པ་ཅན་རྣམས་སྔངས་ཤིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པའི་བར་ཆད་རྣམས༔ ཐལ་བ་བཞིན་དུ་མ་ལུས་རླག་པར་བྱེད༔ ལྷ་ཡི་ནང་ནས་ལྷག་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཐུ་རྩལ་ལྷག་པའི་ལྷ༔ དངོས་གྲུབ་གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད༔ སྔོན་གྱི་ལས་དང་འཕྲལ་རྐྱེན་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་ག
Chinese
摧毁能所执着的恶毒魔障，令诸佛欢喜，享用法界嬉戏的供养。玛 赞 茹扎 扎 班达 扎扎 贝 萨 亚 卡 嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是以外内密三种，次第以药物、朵玛、血等，以乐器之声供养。夏 塔 夏 塔！之后，赞颂有广、略、劝请三种，如果想广赞，就按照事业仪轨的主眷属意义和象征来赞颂。如果想略赞，吽！从红黑燃烧的火焰中心，观世音自在为利益众生而化身，调伏傲慢者的忿怒颅鬘力，于劫末火焰与黑风暴之中，于魔与傲慢者鲁扎交叠之上，极其恐怖的殊胜身，火焰之色身躯高大肢体粗壮，张口龇牙咧嘴，发出如雷鸣般的齿音，胡须如火燃烧，眉毛如闪电般闪烁，红黄色头发于三界顶端燃烧，右手上举金刚杵摧毁邪魔，左手以九头罪人之血为食，以干湿颅鬘和五部化身严饰，身披象皮和人皮，身穿虎皮裙，以金刚盔甲和六种饰物庄严，威猛身圆满了盔甲之神，头顶有部主化身之白鹏鸟，额头有文殊，喉咙有马头明王，心间有秘密主，脐间有五部空行母，秘密处有夜叉焰发，一切都具有各自的标识、法器和装饰。您的身上遍布燃烧的武器，上下四方四隅无处不在，您的化身夜叉焰发众，如繁星般涌动，如狂风般席卷，武器之轮左右旋转，轮的间隙中有世间八部众，剁成粉末，如微尘般毁灭，令恶毒者惊恐昏厥，将恶毒且怀有嗔恨之心的障碍，如灰烬般彻底消灭。您是诸神之中最伟大的力量，是诸佛力量和能力之上的神，是赐予成就如闪电般迅速的慈悲者，请息灭外内密的障碍，祈请遣除往昔的业障和突发的违缘，请加持，忿怒莲师力，祈请赐予殊胜和共同的成就。
English
Destroy the malevolent obstacles of grasping and clinging, delighting all the victorious ones, and accepting the offerings of the play of the Dharmadhatu. Ma Tram Rudra Prabandha Chakra Prabeshaya Kha Hi! Thus, with outer, inner, and secret offerings, in sequence, with medicine, torma, blood, etc., offer with the sounds of musical instruments. Shamthag Shathat! Then, from the three types of praise—extensive, concise, and exhorting—if you wish to praise extensively, praise in accordance with the meaning and symbols of the main retinue of the activity manual. If you wish to praise concisely: HUNG! From the center of the blazing red and black flames, Avalokiteshvara, incarnated for the benefit of beings, Wrathful Skull Garland Power, who subdues the arrogant, In the midst of the kalpa's fire army and black whirlwind, Upon the intertwined demons and arrogant Rudras, A supremely terrifying and extraordinary supreme form, With a body of fire color, large body, and coarse limbs, Mouth open, bared fangs, emitting a sound like thunder, The beard ablaze, eyebrows flashing like lightning, Reddish-yellow hair blazing at the peak of the three realms, The right hand brandishing a vajra, destroying obstacles, The left hand devouring the heart's blood of the nine-headed sinner, Adorned with dry and wet skull garlands and the five incarnate families, Wearing elephant skin and human skin, Adorned with a tiger skin loincloth on the hero's body, Embellished with vajra armor and the six ornaments, The powerful body complete with armor deities, On the head, the white garuda, an emanation of the family lord, On the forehead, Manjushri, on the throat, Hayagriva, In the heart, Guhyapati, in the navel, the five Dakinis, In the secret place, Yaksha Membalte, All possessing their own symbols, implements, and ornaments. On your body, a multitude of blazing weapons, Pervading above, below, the four directions, and the eight intermediate points, Your emanations, the Yaksha Membalte host, Swirling like stars and raging like wind, The wheels of weapons turning left and right, In the spaces between the wheels, the eight classes of worldly deities, Chopped into powder and destroyed like dust particles, Causing terror and fainting among the malevolent, The obstacles that are malevolent and filled with hatred, Completely destroyed like ashes, You are the greatest power among the gods, The deity surpassing the power and ability of all the Buddhas, Possessing compassion that grants siddhis as swift as lightning, Pacify the outer, inner, and secret obstacles, We pray to avert past karma and sudden adverse conditions, Please bless, Wrathful Guru Power, We pray for the bestowal of supreme and common siddhis.
Tibetan
སོལ༔ རྣལ་ འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་ནས་ཐུན་མོང་དུ་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རིག་འཛིན་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ བསྐལ་པ་སྔོན་ནས་ད་ལྟའི་དུས་བར་དུ༔ རང་རིག་དབྱེར་མེད་ལྷ་དང་མ་མཇལ་ཏེ༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་མ་རིག་དབང་གྱུར་པས༔ དབྱེར་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླའོ༔ སྐབས་འདིར་སྒྲུབ་ཐབས་གསུམ་གང་རུང་ལྟར་འཛབ་ཞི་དྲག་སྦྲེལ་ཏེ་བརྒྱའམ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་བྱའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་ཞི་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩི་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་རྩ་བའི་བསྙེན་པའོ། །བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཡཀྵ་ཧཱུྃ༔ རཀཱ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་མེ་དབལ་དང་སྡེ་བརྒྱད་ཤམ་བུའོ། །ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུ༔སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཁྲོ་ག་རུ་ཎ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱིཏྟི་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་པདྨནྟ་ཀྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ བཛྲ་བྷ་ར་ཧི༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ བཛྲ་སཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་འཛབ་ བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་ཅི་ནུས་གཙོ་འཁོར་གྱི་འགྲོས་དང་སྦྱར་ཏེ་བཟླའོ། །དེ་ནས་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་བྱ་སྟེ༔ ཞིང་ངམ་གཅན་གཟན་གྱི་པགས་པའི་སྟེང་༔ ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྒྱས་པར་བཤམས༔ བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་དྲ་བྱི་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བསང་ངོ་༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧྭ༔ ཧཱུྃ༔ ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས༔ དངོས་འཛིན་མཚན་མའི་བག་ཆགས་སྦྱངས༔ དག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད༔ དག་པའི་ངང་དུ་གནས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བྱིན་རླབས་འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ དཔག་མེད་ནམ་མཁའི་མཐར་གྱུར་པའི༔ འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཧཱུྃ་གིས་རྣམ་རྟོག་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ ཨཱཡིས་དྲི་མེད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨོཾ་གྱིས་འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཚོགས་གཏིབས༔ ཧྲི༔ཡིས་སྣང་སྲིད་མཆོད་པས་བཀང་༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་མེད་ཀྱིས༔ གསེར་དངུལ་གཡུ་ཡི་ག
Chinese
梭！瑜伽士，请成办所托之事业！之后共同忏悔：吽！忿怒颅鬘持明本尊众，从往昔劫至如今之时，未能与自明无别之本尊相遇，为二取迷乱分别无明所控制，祈请于无别法界虚空中宽恕！嗡 咕噜 萨瓦 萨玛雅等百字明念诵。此时，按照三种修法中的任何一种，将寂静与猛厉的念诵结合起来，念诵一百或一千等。嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 托创 匝 班杂 萨玛雅 扎悉地 帕拉 吽 阿！这是寂静的心髓。嗡 阿 吽 阿则尼则 拿摩 巴嘎瓦得 吽 吽 啪！这是根本的念诵。班杂 吽！雅叉 吽！RA 吽！阿亚玛 杜汝匝 夏纳 玛拉雅 吽 啪！这是火鬘与八部众的降伏。嗡 阿弥爹瓦 阿玉 悉地 吽 吽！嗡 卓嘎 汝那 匝列 匝列 吽 啪！嗡 嘿德 威格日达 纳纳 吽 啪！嗡 贝玛 达嘎 日达 玛哈 卓达 哈亚 格日瓦 呼鲁 呼鲁 吽 啪！嗡 班杂 匝达 玛哈 罗夏 纳 吽 啪！达吉尼 哈日尼 萨 吽 啪！亚玛 惹匝！班杂 巴RA嘿！班杂 格里 格拉雅！班杂 桑哈 穆卡 吽 啪！吽 吽 吽 吽 吽！吽 吽 吽 吽 吽！像这样，念诵一百或一千等，尽己所能，与主尊眷属的仪轨相结合。之后，行广大福德资粮之次第：在田地或猛兽的皮毛上，陈设丰盛的会供品，洒扫香水，嗡 班杂 阿弥日达 滚达里 吽！萨瓦 扎 比 秀达尼 吽 啪！这样洒扫。让 扬 康 梭哈！吽！自性本为空性金刚法界，从生起的幻化三字中，清净实执相的习气，没有不成为清净的，愿安住于清净的自性中！嗡 阿 吽！吽！从法界游舞之坛城中，以加持光芒的放射与收摄，充满无量虚空边际的，如意受用如云般密集，以吽字将分别念超度于法界中，以阿字转变为无垢甘露，以嗡字使欲妙如云般密集，以舍字使显有世间充满供品，无量供养天女，以金银琉璃的