Tibetan
གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱིལ་པ། གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱིལ་པ། གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱིལ་པ་ཞེས་བ་བཞུགས་སོ། ། མཤཊཅ་ཊཊཧ།ནཊངུར།ཤཏ༔ ནནཧམགརྒྱ་ཊ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དྲག་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཐུགས་ཀྱི་ཏི་ཀ་གསང་བའི་ཡང་ཞུན༔ འདི་ཉམས་སུ་བླང་བའི་རིམ་པ་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ་དང༔ དངོས་གཞི༔ རྗེས་དང་གསུམ་མོ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་རྫས་བཤམས་ནི༔ གནས་ཁང་གཙང་མར་དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་འདོམ་གང་ལ་སོགས་གནས་དང་བསྟུན་ཏེ༔ རབ་སྒྲུབ་པའི་སྟེགས་བུ༔ འབྲིང་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ཐོད་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ༔ རྩིབས་བཞི༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བརྒྱད༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཅུ༔ སྒོ་རྫོགས་གྲུབ་ན་ལེགས༔ ཐ་མ་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཚོམ་བུ་ལ་བརྟེན་ནོ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་ཚོགས་སྐབས་དང་མཐུན་པ་རྒྱས་པར་བཤམ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་ དང་ལྡན་པས༔ བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་སྐུ༔ གུ་རུ་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གིས༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ དྲེགས་པ་མ་ལུས་ཚར་བཅད་ནས༔ གཞན་དོན་སྐྱོང་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འབྱུང་གཏོར་བཏང་བ་ནི༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲག་འཐུང་པདྨ་དྲག་པོ་གཟི་བརྗིད་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྐུར་གྱུར། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་༔ སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ་ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སོ་སོའི་སྤྱོད་ཡུལ་བཞིན་དུ་འཆར་བར་གྱུར༔ ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སརྦ་བིགྷཱན་ཨཱ་ཀར་ཡ་ཛས་དགུག །སརྦ་བིགྷཱན་ན་མསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་བཀའ་ལས་ནི༔ འབྱུང་པོ་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་ཅན་དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་ཁྲོས་ནས་ནི༔ ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་གང་༔ ཁྲོ་མོའི་ཚོགས 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱིལ་པ།", "chinese_translation": "莲师猛咒事业仪轨：火焰旋风。", "english_translation": "Guru Drakpo's Practice Manual: A Whirlwind of Fire and Wind." }, { "original_tibetan": "གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱིལ་པ།", "chinese_translation": "莲师猛咒事业仪轨：火焰旋风。", "english_translation": "Guru Drakpo's Practice Manual: A Whirlwind of Fire and Wind." }, { "original_tibetan": "གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱིལ་པ་ཞེས་བ་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "莲师猛咒事业仪轨：火焰旋风，终。", "english_translation": "Herein lies the Guru Drakpo's Practice Manual: A Whirlwind of Fire and Wind." }, { "original_tibetan": "མཤཊཅ་ཊཊཧ།ནཊངུར།ཤཏ༔ ནནཧམགརྒྱ་ཊ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དྲག་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཐུགས་ཀྱི་ཏི་ཀ་གསང་བའི་ཡང་ཞུན༔ འདི་ཉམས་སུ་བླང་བའི་རིམ་པ་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ལ་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ་དང༔ དངོས་གཞི༔ རྗེས་དང་གསུམ་མོ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་རྫས་བཤམས་ནི༔ གནས་ཁང་གཙང་མར་དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་འདོམ་གང་ལ་སོགས་གནས་དང་བསྟུན་ཏེ༔ རབ་སྒྲུབ་པའི་སྟེགས་བུ༔ འབྲིང་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ཐོད་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ༔ རྩིབས་བཞི༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བརྒྱད༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཅུ༔ སྒོ་རྫོགས་གྲུབ་ན་ལེགས༔ ཐ་མ་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཚོམ་བུ་ལ་བརྟེན་ནོ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་ཚོགས་སྐབས་དང་མཐུན་པ་རྒྱས་པར་བཤམ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་", "chinese_translation": "玛恰 匝匝哈，纳当热 夏，纳纳哈玛 嘎雅匝。嘿汝嘎，忿怒之王，顶髻莲师（梵文：Padma Thötreng Tsal），我顶礼！一切猛咒之精华，心之明点，秘密之精髓。此修持之次第，乃是仪轨正行之次第，分为三：前行、正行、后行。首先是前行，陈设供品：在干净的房间里，坛城的大小根据场所而定，如箭长、臂长等。最好是修法的台子，中间是法源，周围环绕着颅鬘。其外层，四瓣。其外层，八瓣。其外层，十瓣。如果能建成完整的门就更好了。最次也要依靠与本尊数量相等的食子。内外之供品，如药、酒、食子三样，根据情况丰盛地陈设。瑜伽士具有本尊的生起次第。", "english_translation": "Mashta Chatsataha, Natangura Sha, Nanahama Gagya Ta. Heruka, King of Wrath, Padma Thötreng Tsal, I prostrate! The essence of all fierce practices, the heart's bindu, the secret quintessence. The order of practicing this is the order of the ritual's main practice, which is divided into three: preliminary, main practice, and subsequent practice. First, the preliminary, arranging the offerings: In a clean room, the size of the mandala depends on the place, such as the length of an arrow, the length of an arm, etc. It is best to have a platform for practice, with a Dharmodaya in the center, surrounded by skulls. Its outer layer, four petals. Its outer layer, eight petals. Its outer layer, ten petals. It is good if a complete gate can be built. At the very least, rely on torma equal to the number of deities. The outer and inner offerings, such as medicine, alcohol, and torma, are arranged abundantly according to the occasion. The yogi has the generation stage of the deity." }, { "original_tibetan": "དང་ལྡན་པས༔ བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་སྐུ༔ གུ་རུ་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གིས༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ དྲེགས་པ་མ་ལུས་ཚར་བཅད་ནས༔ གཞན་དོན་སྐྱོང་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འབྱུང་གཏོར་བཏང་བ་ནི༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲག་འཐུང་པདྨ་དྲག་པོ་གཟི་བརྗིད་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྐུར་གྱུར། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་༔ སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་", "chinese_translation": "因此，安坐于舒适的坐垫上，皈依： 吽！ 善逝诸佛之化身， 莲师猛咒顶髻力， 我乃至未证菩提间， 身语意三恭敬而皈依。 念诵三遍。 发菩提心： 吽！ 我以瑜伽自在力， 修持金刚猛咒力， 斩断一切诸骄慢， 发心利益有情众。 念诵三遍。 先行，施放五行食子： 自己瞬间化为饮血莲花猛尊，身光如火焰般炽燃。 以甘露（梵文：Amrita）净化食子， 以自性（梵文：Svabhava）清净。", "english_translation": "Therefore, sit on a comfortable cushion and take refuge: Hum! Embodiment of the Sugata Buddhas, Guru Drakpo Thötreng Tsal, Until I attain enlightenment, I take refuge with reverence in body, speech, and mind. Recite three times. Generate Bodhicitta: Hum! With the power of yoga, I will practice the Vajra fierce mantra, cut off all arrogance, and generate the mind to benefit all sentient beings. Recite three times. Preliminary, offering the Bhuta Torma: Instantly transform yourself into the blood-drinking Padma Drakpo, your body blazing like a flame. Purify the torma with Amrita. Purify with Svabhava." }, { "original_tibetan": "པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ་ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སོ་སོའི་སྤྱོད་ཡུལ་བཞིན་དུ་འཆར་བར་གྱུར༔ ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སརྦ་བིགྷཱན་ཨཱ་ཀར་ཡ་ཛས་དགུག །སརྦ་བིགྷཱན་ན་མསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་བཀའ་ལས་ནི༔ འབྱུང་པོ་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་ཅན་དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་ཁྲོས་ནས་ནི༔ ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་གང་༔ ཁྲོ་མོའི་ཚོགས", "chinese_translation": "从空性中，由吽字生出符合心意的器皿，从康字生出食子，具有五种妙欲功德，如其所应显现。 念诵三遍阿卡罗（梵文：A karo）加持。 以“萨瓦维嘎纳 阿卡雅 匝”等虚空藏咒印念诵三遍，献供并下达指令： 吽！ 我乃忿怒怖畏身， 谛听，诸障与邪引众！ 莫违越我之指令！ 若有众生违越 忿怒燃焰之指令， 大力尊，具大威力， 红黑火焰忿怒起， 忿怒众充满虚空， 忿怒母众", "english_translation": "From emptiness, from the syllable Hum arise vessels that accord with the mind, and from the syllable Kham arise tormas endowed with the five desirable qualities, appearing as appropriate. Bless by reciting A karo three times. Consecrate and command by reciting the mantra and mudra of the Akashagarbha, such as \"Sarva Bighnan Akaraya Jatsa,\" three times: Hum! I am the wrathful and terrifying form, Listen, you hosts of obstacles and misleaders! Do not transgress my command! If any being transgresses the command of the wrathful blazing fire, The great powerful one, with great strength, red and black flames arise in wrath, The assembly of wrathful ones fills the sky, The assembly of wrathful mothers" } ] ============================================================
Tibetan
་ཀྱིས་ས་གཞི་གང་༔ བགེགས་ཚོགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ མིང་ཡང་གྲགས་པར་མི་འགྱུར་ན༔ དེ་བས་ད་ལྟ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷཱ་ནི་ཧཱུྃ༔ གྲ་གྲིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གྲིཏྟཱ་པ་ཡ་གྲིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་བཱན༔ བིདྨ་རཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཀའ་བསྒོ་ནས་འབར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མཚམས་བཅད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་འབར་བ་དབང་གི་བདག་ཉིད་དེ༔ ཁྲོས་པའི་ངང་ལས་ཁྲོ་ཚོགས་མཚོན་ཆའི་ཆར༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་འབར་བ་ དང་༔ རྒྱ་གྲམ་མེ་དཔུང་ཁྲོ་ཚོགས་རླུང་ལྟར་འཚུབྲ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བསྲུང་༔ བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མ་རུངས་གདུག་པའི་ཚོགས༔ སྲུང་བའི་མཚམས་འདིར་འདུག་པའི་གནས་མེད་ཀྱི༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་འདའ་མ་བྱེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏིསྣ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་བཛྲ་བི་ཤྭ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དམ་བཅའ་བཟུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་མ་ལུས་པ༔ ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་ཀློང་༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་རང་ལ་རྫོ་གས་པར་གསལ༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བཟུང་བར་བྱ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཛ༔ བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཐུགས་རྗེའི་མངའ་དབང་དུས་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ ཧཱུྃ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྷནྡྷ་འབར་བའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་སུ་ཨོཾ་ལས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་གང་བ་རྣམས་སུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྛ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནེ་ནེ་བིདྱ་ཤརྡ་སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱའོ། །སྨན་ཕུད་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲིཨཱཿ ཨཾ་ལཾ་མཱི་ཛཱ་ཏི་རྣམས་
Chinese
以……充满大地，将魔众化为灰尘，名字也将不被传扬，因此现在立即退去！嗡，桑巴尼，桑巴尼，吽！格拉格日扎，吽！格日达巴亚，格日达亚，吽！阿纳亚，呵！巴嘎万！维德玛ra匝，克罗达亚，吽帕！如是训诫后，以燃烧的等持力划定界限：吽！我乃燃烧之威力的主宰，从忿怒之状态降下忿怒众及兵器的雨，金刚、轮、利剑燃烧着，十字杵、火焰军团如风暴般席卷，上下四方全部遍布守护，魔军及其党羽，凶残暴虐之众，在此守护之界内没有安身之处，不得逾越此秘密坛城！嗡，班杂ra匝扎，德斯纳，嘎玛，吉拉亚，匝瓦拉，让，班杂，比夏，克罗达，匝瓦拉，玛达拉，吽帕！持守誓言：吽！所有逝善逝、寂静与忿怒之尊，全部皆为法界智慧明觉之界，不造作、任运自成、于自性中圆满显现，持守不可逾越之金刚誓言！则达班杂，吽，萨玛雅，德匝！降下大加持：吽！从威力猛烈的坛城大殿中，虽未从法性寂静之状态中移动，然为调伏暴虐之众，忿怒大军燃烧之众，以大悲之力祈请降临于此地！祈请将身语意的巨大加持，降临于有缘我等修行之坛城中！祈请赐予五种智慧之殊胜灌顶！祈请于此时赐予大悲之权能！古汝，德瓦，达吉尼，萨瓦，萨玛雅，如鲁，如鲁，吽，布有，吽，阿贝夏亚，阿阿！加持供品：嗡，索巴瓦，修达，萨瓦，达玛，索巴瓦，修多杭！从空性中，从吽字生出宽广炽燃的班杂容器，其中从嗡字生出外内秘密的供品，所有令人满意的功德，各自的特征全部圆满，不可思议，观想成充满无边虚空。念诵：嗡，班杂，布斯达，度贝，阿洛给，给内内，比迪亚，夏达，萨瓦，班匝，布匝，阿，吽！并演奏音乐。献供食子：以让、扬、康净化。从空性中，从阿字生出颅器，其中盛有五肉五甘露，嗡吽，扎，舍，阿，昂，朗，米，匝德等。
English
Filling the earth with..., turning the hordes of obstacles into ashes, their names will not even be remembered, therefore, depart from here now! Om Sumbhani Sumbhani Hum! Gra Grinha Hum! Grhitapa Ya Grinhadaya Hum! Ana Ya Ho! Bhagavan! Vidma Radza Krodhaya Hum Phat! Thus commanding, sealing the boundaries with the samadhi of blazing fire: Hum! I am the master of the power of blazing fire, from the state of wrath, a rain of wrathful beings and weapons descends, Vajra, wheel, sword blazing, Swastika, fire armies raging like a storm, protecting completely above, below, and in all directions, the demon armies and their retinues, the cruel and violent hordes, have no place to dwell within this protective boundary, do not transgress this secret mandala! Om Vajra Chakra Tishna Karma Kilaya Jwala Ram Vajra Vishwa Krodha Jwala Madala Hum Phat! Holding the vows: Hum! All Sugatas, peaceful and wrathful deities without exception, all are the realm of Dharmadhatu wisdom awareness, uncreated, spontaneously accomplished, clearly manifest in their own nature, I shall hold the indestructible Vajra vows! Tsitta Vajra Hum Samaya Tidza! Bestowing great blessings: Hum! From the great mandala palace of powerful play, although not moving from the state of peaceful Dharmata, in order to subdue the violent hordes, the assembly of great wrathful beings blazing with fire, through the power of compassion, I beseech you to come to this place! I beseech you to bestow the great blessings of body, speech, and mind upon the mandala of practice for us fortunate ones! I beseech you to grant the supreme empowerment of the five wisdoms! I beseech you to bestow the dominion of compassion at this time! Guru Deva Dakini Sarva Samaya Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Abeshaya Ah Ah! Blessing the offerings: Om Swabhava Shuddha Sarva Dharma Swabhava Shuddho 'Ham! From emptiness, from the syllable Hum, arise vast and expansive vessels of Bhanda blazing with fire, in which from the syllable Om arise outer, inner, and secret offerings, all desirable qualities, each with its own complete characteristics, inconceivable, visualized as filling the boundless expanse of space. Recite: Om Vajra Pushta Dhupe Aloke Gnene Bidhya Sharda Sarva Pancha Puja Ah Hum! And play music. Offering the essence of medicine: Purify with Ram Yam Kham. From emptiness, from the syllable A, arise skull-cups, containing the five meats and five nectars, Om Hum Tram Hri Ah, Am Lam Mi Dzati, etc.