Tibetan
༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་ངོ་༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གདུང་བ་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་ འབུལ༔ བྷ་ལིང་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྨན་རཀ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་མཆོད་པ་འབུལ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་པ་བཞེས༔ མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་རྣམས༔ གིང་གི་ཚོགས་རྣམས༴ དཔའ་བོའི་ཚོགས༔ དཔའ་མོའི་ཚོགས༴ དམ་ཅན་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དམ་རེ་གཙང་༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་རེ་སྤྲོ༔ དུར་ཁྲོད་གནས་མཆོག་ཉམས་ར་དགའ༔ ཞིང་ཆེན་བླ་རེ་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྤྲོ་དགའ་གནས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་སྦར༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་འགྱིང་བ་འདི༔ རི་རབ་ལྷུན་པོ་བས་ཀྱང་དཔང་རེ་མཐོ༔ མ་མོའི་གཏོར་མ་པདྨས་བསྐོར་བ་འདི༔ གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བས་ཀྱང་བཀོད་རེ་ལེགས༔ དཀར་གྱི་ཐིགས་གདབ་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ་པ༔ གསེར་གྱི་རི་བདུན་བས་ཀྱང་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་ཨགྷཾ་སྦྲེང་བ་འདི༔ རྒྱ་མཚོ་མཆིང་སྣམ་བས་ཀྱང་རྒྱ་རེ་ བདུད་རྩི་སྨན་ཕུད་གཏོར་མར་སྦེང་བ་འདི༔ ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་བས་ཀྱང་རོ་རེ་མངར༔ དཀར་རྩི་དམར་རྩི་ཤ་ཆེན་དྲི་ཆེན་དང་༔ དྲི་ཆུ་བྱུག་པའི་རྫས་ཏེ་རྣམ་པ་ལ༔ སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་དང་བ་གླང་དང་༔ མཆོག་ཆེན་མི་ལ་སོགས་ཏེ་རྣམ་པ་ལྔ༔ མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་སོགས་ཤ་སྣ་སྟོང་༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་སོགས་ཁྲག་སྣ་སྟོང་༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་སོགས་སྙིང་སྣ་སྟོང་༔ བ་སུ་ཏ་དང་ནང་རོལ་རྣམ་པ་ལྔ༔ དབང་པོ་ལྔ་དང་གོ་རོ་ཙ་ན་དང་ཤིང་ཐོག་མེ་ཏོག་འབྲུ་སྣ་སྨན་རྣམས་དང་༔ ཟན་དང་ཁུར་བ་ཐུག་པའི་བྱེ་བྲག་དང་༔ མར་ཐུད་ཕུམ་དང་ཞོ་རྩི་འོ་མར་བཅས༔ ཙིཏྟ་ཙ་རུ་རྩི་ཆེན་གོ་སྙོད་དང་༔ ས་དང་ལན་ཚྭ་སྤྱོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང་༔ རི་སྒོག་ཀླུང་སྒོག་ཤ་མོང་སྣ་ཚོགས་དང་༔ བཟའ་དང་བཅའ་དང་བཏུང་བའི་བྱེ་བྲག་དང་༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན༔ ཐོགས་མེད་བློ་ཡིས་ཐམས་ཅད་ཀུན་བསྡུས་ཏེ༔ ཏིང་འཛིན་དགོངས་རྒྱུད་དག་པས་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ བདུད་རྩིར་གྱུར་པའི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་འདིས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཡི་དམ་ལྷ་ ཚོགས་ཐུགས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིའི་དཔའ་བོ་གིང་བཞིའི༴ དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཐུགས༴ མཆོད་པར་འོས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ མ་ཧཱ་བྷ་ལི་ཏ༔ ཨ་མྱི་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག༔ འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་བྷནྟར་བསྐྱིལ༔ བདེ་ཆེན་རཀྟའི་མཆོད་པ་ཡིས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ སྦྱོར་བའི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཐབས་ཤེས་ཡབ་ཡུམ་དུ༔ དོན་དམ་འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ པདྨ་ཡོ་གི་ནི་མུ་དྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བསྒྲལ་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་དོན་རྟོགས་བློ་ཡིས་ནི༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲལ༔ བློ་ངན་འཁོར་བའི་རྒྱུན་བཅད་དོ༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་བྱོན་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད༔ སྐུ་ནི་མི་འགྱུར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ༔ གསུང་ནི་མི་འགགས་མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་གསུང་༔ ཐུགས་ནི་མི་གཡོ་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་ལས་འདས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་པདྨའི་རྒྱལ་ལ་བསྟོད༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རང་བྱུང་འོད་དཔག་མེད༔ བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་དུ་མས་བརྒྱན་པའི་སྐུ༔ འཇིག་རྟེན་མངའ་བསྒྱུར་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྲས༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞི་བའི་ལས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དབང་གི་ལས་མཛད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དྲག་པོའི་ལས་མཛད་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྲུབ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བླ་མ་ཆོས་སྐུའི་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་འཆང་༔ རྒྱལ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ནི༔ དྲི་མེད་རྣམ་དག་མཐིང་གསལ་ནམ་མཁའི་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་མཚན༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་བདེ་བའི་ཚུལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རིགས་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ལོངས་སྤྱོད་རབ་རྫོགས་དར་གྱི་ཅོད་པན་མཛེས༔ འཛུམ་པའི་མདངས་ལྡན་བྱམས་པའི་འོད་ཟེར་ཅན༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན༔ མཛེས་པའི
Chinese
然后接受成就。 然后供养朵玛： 吽！至尊莲花生大士请降临！ 以强烈的渴望祈祷： 与空行母众眷属， 供养五妙欲。 供养巴令装饰朵玛。 供养药、血、甘露朵玛。 供养食物会供朵玛。 供养禅定一境朵玛。 上师持明请享用供养。 本尊坛城请享用供养。 空行母众， 金刚神众。 勇士众， 勇母众。 誓言护法众请享用供养。 瑜伽男女誓言清净， 与空行母众欢愉， 尸陀林圣地令人喜悦， 广大田园装饰庄严， 肉类心类不可思议， 供养欢喜之地的供品。 吽！ 将显现器世间化为朵玛盘， 将有情众生化为朵玛之精华。 光辉灿烂、威严耸立的朵玛， 比须弥山王还要高耸。 由莲花围绕的母曜朵玛， 比四大洲和八小洲还要庄严。 白色滴露点缀，红色帐篷覆盖， 比七金山还要雄伟。 红色血的甘露供养， 比红色丝绸大海还要广阔。 甘露妙药精华融入朵玛， 比天神的食物还要美味。 白油、红油、大肉、大粪， 以及涂抹粪便的物品等各种， 狮子、大象、马和牛， 以及殊胜的人等五种。 摩诃 মাংস（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：महामांस，mahāmāṃsa，大肉）等千种肉， 摩诃རཀྟ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，mahārakta，大血）等千种血， 摩诃ཙིཏྟ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，mahācitta，大心）等千种心， 以及五种内脏， 五根、牛黄、水果、鲜花、谷物和药物， 以及糌粑、面疙瘩、粥等各种， 酥油、奶渣、奶皮、酸奶和牛奶等， ཙིཏྟ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，citta，心）、ཙ་རུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，caru，祭品）、大油和蒜， 以及土地、盐等各种食用之物， 山蒜、野蒜、各种蘑菇， 以及食物、饮料等各种， 色、声、香、味、触、法等， 具备五妙欲的各种供品， 以无碍的智慧将一切汇集， 以禅定清净的意念加持， 以此转化为甘露的巨大朵玛， 愿圆满金刚上师的誓言！ 本尊坛城
English
Then receive the siddhi. Then offer the torma: HŪṂ! Noble Padmasambhava, please descend! With intense longing, I pray: To the assembly of ḍākinīs, I offer the five desirable qualities. I offer the torma of Baling ornaments. I offer the torma of medicine, blood, and nectar. I offer the torma of the feast of food. I offer the torma of single-pointed samādhi. Lama Rigdzin, please accept the offering. Yidam deity assembly, please accept the offering. Assembly of ḍākinīs, Assembly of Giṅs. Assembly of heroes, Assembly of heroines. Oath-bound assembly, please accept the offering. Yogis and yoginīs, pure in vows, Joyful with the assembly of ḍākinīs, The charnel ground, a supreme place, is delightful. The vast field is adorned with ornaments, The various meats and hearts are inconceivable, I offer the offering of the joyful place. HŪṂ! Transforming the phenomenal world of the container into a torma plate, Transforming sentient beings, the essence of existence, into torma. This glorious torma, majestic and towering, Is higher than Mount Meru. This Mamo torma, surrounded by lotuses, Is more splendid than the four continents and eight subcontinents. Adorned with white drops, covered with a red tent, It is more magnificent than the seven golden mountains. This red rakta amrita offering, Is wider than the ocean of red silk. This torma infused with the essence of nectar and medicine, Is sweeter than the food of the gods. White oil, red oil, great meat, great excrement, And substances smeared with excrement, in various forms, Lion, elephant, horse, and cow, And supreme human beings, in five forms. A thousand kinds of meat, such as Mahāmāṃsa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，महामांस，mahāmāṃsa，great meat), A thousand kinds of blood, such as Mahārakta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，mahārakta，great blood), A thousand kinds of hearts, such as Mahācitta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，mahācitta，great heart), And five kinds of internal organs, The five senses, gorocana, fruits, flowers, grains, and medicines, And various kinds of tsampa, dumplings, and porridge, Butter, curd, whey, yogurt, and milk, Citta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，citta，mind), Caru (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，caru，oblation), great oil, and garlic, And various kinds of earth and salt to be consumed, Mountain garlic, wild garlic, various mushrooms, And various kinds of food and drink, Form, sound, smell, taste, touch, and dharma, All kinds of offerings with the five desirable qualities, Gathering everything with unobstructed wisdom, Blessing it with the pure intention of samādhi, With this great torma transformed into nectar, May the samaya of the Vajra Master be fulfilled! Yidam deity
Chinese
祈请！空行四部的勇士四部众等，誓言守护者的意，祈请供养，愿誓言圆满。玛哈巴利达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大供品），阿弥达玛哈RA嘎达卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：无量光大红享用）。血供是： 吽！降伏三有恶毒之血，轮涅平等置于颅器内，以大乐血供之供养，圆满三根本之誓言。玛哈RA嘎达卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大红享用）。献上交合之供养： 吽！显有世间方便与智慧为父母，胜义轮涅无二而交合，以无二菩提心之血脉，令诸佛如海皆欢喜。扎 吽 班 霍！ 班玛 瑜伽尼 穆扎 扎 贝 舍 亚 帕的（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：莲花瑜伽母手印进入）。之后是诛杀供养： 吽！以通达空性之智慧，将显有轮涅一体而诛杀，断绝恶劣轮回之延续，愿圆满诸佛之誓言。玛 扎 惹 扎 贝 舍 亚 帕的（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：母亲鲁扎进入）。之后是赞颂： 吽！无造作离戏之根本上师法身，大乐圆满上师法自在，莲茎所生上师化身，顶礼赞颂三身金刚持。 身乃不变普贤身， 语乃不息平等智之语， 意乃不移离言思， 顶礼赞颂具足身语意之莲花王。 为利有情自生无量光， 庄严无量吉祥功德之身， 掌管世间莲花王之子， 顶礼赞颂金刚颅鬘力。 行寂静业金刚颅鬘力， 行增益业宝生颅鬘力， 行怀爱业莲花颅鬘力， 行猛厉业羯磨颅鬘力， 一切任运成就佛陀颅鬘力， 顶礼赞颂事业圆满之主。 赞颂上师法身： 吽！ 具足三世善逝五身之自性， 诸佛之化身莲花生乃， 无垢清净湛蓝虚空之色， 一面二手以金刚铃印持， 方便智慧无别双运之姿， 具足五智五部佛严顶， 圆满受用丝绸之宝冠美， 具足微笑光彩慈爱之光芒， 六度骨饰庄严， 清净大乐发髻， 美丽的
English
Pray! The heroes of the four classes of Dakinis, the minds of the oath-bound protectors, may the vows worthy of offering be fulfilled. Maha Balita (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Great Offering), Amita Maha Rakta Khahi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Immeasurable Light Great Red Enjoy). The blood offering is: Hum! The blood that subdues the evil of the three realms, placing the equality of samsara and nirvana in the skull cup, with the offering of great bliss blood, may the vows of the three roots be fulfilled. Maha Rakta Khahi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Great Red Enjoy). Offering the union: Hum! Phenomena and existence, method and wisdom as father and mother, the ultimate truth, samsara and nirvana are united without duality, with the bloodline of non-dual bodhicitta, may the victorious ones, like the ocean, be pleased. Dza Hum Bam Ho! Padma Yogini Mudra Praveshaya Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Lotus Yogini Mudra Enter). Then the subjugation offering: Hum! With the wisdom that understands emptiness, phenomena and existence, samsara and nirvana are subjugated as one, cutting off the continuation of evil samsara, may the vows of the victorious ones be fulfilled. Matram Rudra Praveshaya Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Mother Rudra Enter). Then the praise is to be done: Hum! The unmade, free from elaboration, the Lama Dharmakaya, the great bliss enjoyment, the Lama Dharma Lord, the Lama Nirmanakaya born from the lotus stalk, I prostrate and praise the three Kayas Vajradhara. The body is the unchanging Samantabhadra body, the speech is the unceasing equal wisdom speech, the mind is the unmoving beyond words, thought, and expression, I praise the Lotus King who possesses body, speech, and mind. For the benefit of beings, the self-born Amitabha, the body adorned with many auspicious qualities, the son of the Lotus King who rules the world, I prostrate and praise Vajra Totreng Tsal. Performing peaceful activities, Vajra Totreng Tsal, performing enriching activities, Ratna Totreng Tsal, performing magnetizing activities, Padma Totreng Tsal, performing wrathful activities, Karma Totreng Tsal, all spontaneously accomplished Buddha Totreng Tsal, I prostrate and praise the Lord who perfects activities. The praise of the Lama Dharmakaya: Hum! Possessing the nature of the five Kayas of the Sugatas of the three times, the emanation of the victorious ones, Padmasambhava, is of immaculate, pure, clear blue sky color, one face and two hands marked with vajra and bell, the manner of inseparable union of method and wisdom, adorned with the five wisdoms and the five families on the head, fully endowed with enjoyment, beautiful with a silk diadem, possessing a smiling countenance and loving rays of light, adorned with the six perfections of bone ornaments, with a pure great bliss hair knot, beautiful