Tibetan
་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ གཉིས་པ་ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ ལྷ་ རྫས་ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག༔ རྡོ་རྗེ་ཆོས་མའི་ཚོགས་སྤྲུལ་ནས༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་འབུལ་ལགས་ན༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ གསུམ་པ་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ༔ གསལ་བ་ཡབ་ལ་འོད་ཟེར་ཡུམ༔ བདེ་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ༔ སྒྲ་གྲག་ཡབ་ལ་གྲག་སྟོང་ཡུམ༔ དྲན་པ་ཡབ་ལ་རིག་སྟོང་ཡུམ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བདེ༔ རིག་མ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་༔ བདེ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ལྡན་དུ༔ བདེ་བའི་རོ་སྙོམས་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་རྒྱས་ཕྱིར་བཞེས༔ སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་འབུལ་བ་ནི༔ དང་པོ་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱུ་བྱས་ནས༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་རྐྱེན་བྱས་ནས༔ ཐབས་ཤེས་རྒྱུ་ལ་མ་འགགས་རྐྱེན་སྔར་ནས༔ དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་འབྲུ་བཅུད་བདུད་རྩི་འདི༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་རྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གཉིས་པ་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག༔ མ་ཆགས་ཆགས་བྲལ་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་ཁྲག༔ གཉིས་མེད་འཛིན་བྲལ་གསང་བའི་ཁྲག་ཆེན་འདི༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་པ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་བཤམས༔ རྩི་བཅུད་འབྲས་བུ་སྨན་གྱིས་བརྒྱན༔ ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་ནི་མི་འགྱུར་ཀ་དག་ཟང་ཐལ་སྐ༔ གསུང་ནི་མི་འགགས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གསུང་༔ ཐུགས་ནི་མི་གཡོ་སྨྲ་བསམ་བྲལ་བའི་ཐུགས༔ ཀུན་བཟང་སྐྱེ་འགགས་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པ་ལ༔ ལོངས་སྐུ་ཉི་འོད་ལྟ་བུར་སོ་སོར་འཕྲོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་འགྲོ་དོན་མཛད༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ གཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ ཞི་བའི་ཚོགས༔ མཚ
Chinese
祈请享用。 第二，供养内供： 吽！ 上师普贤寂怒众， 以及诸佛海会众， 供养天物之内供： 器情世间一切万法， 金刚色声香味触， 化现金刚法母之众， 实有资具意幻供养之众， 向普贤寂怒诸神众， 以恭敬心而作供养， 祈请为了众生之利益而享用。 第三，供养秘密供： 吽！ 显现为父，空性为母， 明朗为父，光芒为母， 安乐为父，空性为母， 音声为父，声空为母， 忆念为父，觉性空为母， 身语意功德事业乐， 明妃白黄红绿蓝， 于安乐智慧皆具足中， 供养安乐等味之供品， 祈请为了身语意功德增长而享用。 供养药、血、朵玛三者： 首先，供养药供： 吽！ 五部父父与母母为因， 五身五智为缘， 方便智慧因无碍，缘起于前， 圣妙百族之精华甘露， 供养上师普贤寂怒之众， 以慈悲垂念，赐予灌顶与成就。 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦康 喀嘿 (藏文，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ल खं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta la khaṃ kha hi，汉语字面意思：所有五甘露，拉，康，卡，嘿)。 第二，供养血供： 吽！ 五毒转化为五智之血， 无贪离贪大贪之血， 无二取舍离执之大密血， 供养上师普贤寂怒之众。 玛哈 惹达 喀 嘿 (藏文，梵文天城体：महारक्त खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khaṃ kha hi，汉语字面意思：大血，卡，嘿)。 第三，供养朵玛： 吽！ 外器世间于朵玛盘中， 内情众生陈设朵玛， 以食精华果实药材严饰， 供养寂怒诸神众。 玛哈 巴林达 啦康 喀嘿 (藏文，梵文天城体：महाबलिन्त ल खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā balinta la khaṃ kha hi，汉语字面意思：大供食，拉，康，卡，嘿)。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第六，赞颂： 吽！ 身乃不变，原始清净本初身， 语乃不灭，自生智慧之语， 意乃不动，离言思之意， 向普贤无生灭者敬礼！ 吽！ 法身如虚空般遍布， 报身如日光般各自分散， 化身如彩虹般成办利生， 向寂怒诸佛众顶礼赞叹！ 吽！ 明亮闪耀，庄严秀丽，光辉耀眼， 亲切柔和，婀娜多姿，青春年少， 寂静之众，
English
Please accept. Second, offering the inner offering: Hūṃ! Guru Kunsang Shitrö's assembly, And all the victorious Buddhas' ocean-like assembly, Offering the divine substance inner offering: All the vessels and contents, existence and samsara, Diamond form, sound, smell, taste, and touch, Emanating from the assembly of Diamond Dharma Mothers, The assembly of actual wealth and mind-emanated offerings, To the Kunsang Shitrö deities, I offer with a respectful mind, I pray that you accept it for the benefit of beings. Third, offering the secret offering: Hūṃ! Appearance is father, emptiness is mother, Clarity is father, radiance is mother, Bliss is father, emptiness is mother, Sound is father, sound-emptiness is mother, Memory is father, awareness-emptiness is mother, Body, speech, mind, qualities, activity, bliss, The consorts white, yellow, red, green, blue, In the all-encompassing bliss-wisdom, I offer the offering of equal taste of bliss, I pray that you accept it for the increase of body, speech, mind, and qualities. Offering the three, medicine, blood, and torma: First, offering the medicine offering: Hūṃ! The five families, father and mother, are the cause, The five bodies and five wisdoms are the condition, Skillful means and wisdom, the cause is unimpeded, the condition is from before, This nectar, the essence of the seeds of the sacred hundred families, I offer to the assembly of Guru Kunsang Shitrö, With compassion, consider the peak, and grant empowerment and accomplishment. Sarva pañcāmṛta la khaṃ kha hi (藏文，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ल खं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta la khaṃ kha hi，汉语字面意思：所有五甘露，拉，康，卡，嘿). Second, offering the blood offering: Hūṃ! The blood of the five poisons transformed into the five wisdoms, The blood of non-attachment, detachment, and great attachment, This great secret blood of non-duality and non-grasping, I offer to the assembly of Guru Kunsang Shitrö. Mahā rakta khaṃ kha hi (藏文，梵文天城体：महारक्त खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khaṃ kha hi，汉语字面意思：大血，卡，嘿). Third, offering the torma: Hūṃ! The outer vessel, the world, in the torma plate, The inner content, sentient beings, arranged as the torma, Adorned with the essence of food, fruits, and medicine, I offer to all the Shitrö deities. Mahā balinta la khaṃ kha hi (藏文，梵文天城体：महाबलिन्त ल खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā balinta la khaṃ kha hi，汉语字面意思：大供食，拉，康，卡，嘿). Samaya! Gya gya gya! Sixth, praising: Hūṃ! The body is unchanging, the primordial purity, the original body, The speech is indestructible, the self-born wisdom speech, The mind is unmoving, the mind beyond words and thoughts, I prostrate to Kunsang, the one without birth or death! Hūṃ! The Dharmakaya pervades like the sky, The Sambhogakaya radiates individually like the sunlight, The Nirmanakaya accomplishes the benefit of beings like the rainbow, I prostrate and praise the victorious Shitrö assembly! Hūṃ! Clear and radiant, majestic and beautiful, splendorous and radiant, Kind and gentle, graceful and supple, youthful and fresh, The peaceful assembly,