Tibetan
ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས་ལས་བྱང་ཆུང་བ་ཚོར་བ་རང་གྲོལ་སྙིང་པོ། ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས་ལས་བྱང་ཆུང་བ་ཚོར་བ་རང་གྲོལ་སྙིང་པོ། ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས༔ ལས་བྱང་ཆུང་བ་ཚོར་བ་རང་གྲོལ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ ཞི་ཁྲོ་འདུས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བློ་དམན་དོན་དུ་ནི༔ ཞི་ཁྲོ་འདུས་པའི་ལས་བྱང་བསྟན༔ འདི་ལ་ལེའུ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་མོ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཡང་གསུམ༔ བཀའ་བསྒོ་མཚམས་བཅད་བྱིན་བརླབ་བོ༔ གཏ།ཡ། དང་པོ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཀྱང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ རབ་ཏུ་གང་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ལུས་ངག་སེམས་ལ་གནོད་བྱེད་ཅིང་༔ མཆོད་པའི་མདངས་འཕྲོག་མ་རིག་བགེགས༔ ཉོན་མོངས་མ་རིག་ རྒྱུ་ལས་བྱུང་༔ འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ གཉིས་པ་མཚམས་གཅོད་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་༔ རྒྱ་གྲམ་འཁོར་ལོ་མེ་རིའི་གུར༔ རིམ་པ་དྲུག་གི་ཚུལ་དུ་བསྐོར༔ ཁྲོ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་དཔག་མེད་ཀྱིས༔ རབ་ཏུ་གཏམས་ཤིང་མཚམས་བཅད་དོ༔ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གསུམ་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཉིད༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མཆོད་དངོས་པོ་རྣམས༔ སྟོང་ཉིད་བདག་ འཛིན་བྲལ་བ་ལས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་མེ་རླུང་ཆུས༔ བདག་གཞན་རྟོག་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས༔ མེ་རླུང་ཆུ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མཆོད་དངོས་པོར་གྱུར༔ རྟོག་གཉིས་དག་ནས་སྣོད་བཅུད་རྣམས༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་མར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲི་ཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲི་ཏྟཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་པུབྦེ་དྷ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་ཝི་ཏྱཱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལེའུའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཐཱཏ།ཐ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ལེའུ་བསྟན༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཞིང་༔ ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་བཤགས་བདུན་གྱིས་བསྟན༔ དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྟོག་བྲལ་སྒོམ་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཀུན་ཁྱབ་རང་གསལ་ཀུན་ཏུ་སྣང་༔ འགག་མེད་རྒྱུ་ཡི་ཨམཐིང་གསལ༔ སྟོང་གསལ་རང་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས་ལས་བྱང་ཆུང་བ་ཚོར་བ་རང་གྲོལ་སྙིང་པོ།", "chinese_translation": "甚深法寂怒意自解之业，小业感自解心要。", "english_translation": "Profound Dharma Peaceful and Wrathful, Spontaneous Liberation of Intention: The Essence of the Smaller Karma, Spontaneous Liberation of Feeling." }, { "original_tibetan": "ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས་ལས་བྱང་ཆུང་བ་ཚོར་བ་རང་གྲོལ་སྙིང་པོ།", "chinese_translation": "甚深法寂怒意自解之业，小业感自解心要。", "english_translation": "Profound Dharma Peaceful and Wrathful, Spontaneous Liberation of Intention: The Essence of the Smaller Karma, Spontaneous Liberation of Feeling." }, { "original_tibetan": "ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས༔ ལས་བྱང་ཆུང་བ་ཚོར་བ་རང་གྲོལ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔", "chinese_translation": "甚深法寂怒意自解中，小业感自解心要正住。", "english_translation": "From the Profound Dharma Peaceful and Wrathful, Spontaneous Liberation of Intention: The Essence of the Smaller Karma, Spontaneous Liberation of Feeling, resides herein." }, { "original_tibetan": "ཞི་ཁྲོ་འདུས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བློ་དམན་དོན་དུ་ནི༔ ཞི་ཁྲོ་འདུས་པའི་ལས་བྱང་བསྟན༔ འདི་ལ་ལེའུ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་མོ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཡང་གསུམ༔ བཀའ་བསྒོ་མཚམས་བཅད་བྱིན་བརླབ་བོ༔ གཏ།ཡ། དང་པོ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཀྱང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ རབ་ཏུ་གང་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ལུས་ངག་སེམས་ལ་གནོད་བྱེད་ཅིང་༔ མཆོད་པའི་མདངས་འཕྲོག་མ་རིག་བགེགས༔ ཉོན་མོངས་མ་རིག་", "chinese_translation": "敬礼寂怒尊众！ 我等莲花生， 为具缘劣慧者， 示寂怒合一之业。 此有三品： 前行、正行、后行三者。 初、前行亦有三： 敕令、结界、加持。 噶雅。 初、敕令诸魔： 吽！ 自以本尊慢， 光与光芒射十方， 十方一切寂怒尊， 充满光芒而照射， 夺身语意之损， 夺供光彩无明魔， 烦恼无明", "english_translation": "Homage to the deities of the Peaceful and Wrathful assembly! I, Padmasambhava, for the sake of fortunate beings of lesser intelligence, reveal the Karma of the Peaceful and Wrathful assembly. This has three sections: preliminary, main practice, and concluding practice. First, the preliminary also has three: commanding, sealing the boundaries, and blessing. Ga Ya. First, commanding the obstacles: HUNG! With the pride of oneself as the deity, light and rays of light emanate in the ten directions. All the ten directions are filled with the deities of the Peaceful and Wrathful. As light radiates, harming body, speech, and mind, stealing the splendor of offerings, the ignorant obstacles, arising from afflictions and ignorance," }, { "original_tibetan": "རྒྱུ་ལས་བྱུང་༔ འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ གཉིས་པ་མཚམས་གཅོད་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་༔ རྒྱ་གྲམ་འཁོར་ལོ་མེ་རིའི་གུར༔ རིམ་པ་དྲུག་གི་ཚུལ་དུ་བསྐོར༔ ཁྲོ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་དཔག་མེད་ཀྱིས༔ རབ་ཏུ་གཏམས་ཤིང་མཚམས་བཅད་དོ༔ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གསུམ་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཉིད༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མཆོད་དངོས་པོ་རྣམས༔ སྟོང་ཉིད་བདག་", "chinese_translation": "因缘所生， 莫居于此，速离去！ 吽吽 乌匝达雅 帕！ 二、结界如是说： 吽！ 自本尊心间， 金刚、珍宝、莲花与， 十字、轮、火焰山帐， 以六重次第环绕， 无量忿怒众化身， 充满而结界。 班杂 惹那 贝玛 嘎玛 扎嘎 匝拉 吽 帕！ 三、加持供品： 吽！ 从离思绝言之自性中， 一切皆空之自性， 药、血、朵玛、供品等， 空性无我", "english_translation": "arising from causes, do not stay here, depart elsewhere! HUNG HUNG U Tsa Ta Ya PHAT! Second, sealing the boundaries, thus it is said: HUNG! From the heart of oneself as the deity, vajra, jewel, lotus, and swastika, wheel, and mountain of fire tent, are arranged in six layers. Immeasurable emanations of the wrathful assembly, completely filling and sealing the boundaries. Vajra Ratna Padma Karma Chakra Jwala Ram Hung Phat! Third, blessing the offering substances: HUNG! From the very nature beyond thought and expression, the very nature of emptiness of all things, medicine, rakta, torma, and offering substances, from emptiness and selflessness," }, { "original_tibetan": "འཛིན་བྲལ་བ་ལས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་མེ་རླུང་ཆུས༔ བདག་གཞན་རྟོག་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས༔ མེ་རླུང་ཆུ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མཆོད་དངོས་པོར་གྱུར༔ རྟོག་གཉིས་དག་ནས་སྣོད་བཅུད་རྣམས༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་མར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲི་ཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲི་ཏྟཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་པུབྦེ་དྷ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་ཝི་ཏྱཱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལེའུའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཐཱཏ།ཐ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ལེའུ་བསྟན༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཞིང་༔ ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་བཤགས་བདུན་གྱིས་བསྟན༔ དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྟོག་བྲལ་སྒོམ་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཀུན་ཁྱབ་རང་གསལ་ཀུན་ཏུ་སྣང་༔ འགག་མེད་རྒྱུ་ཡི་ཨམཐིང་གསལ༔ སྟོང་གསལ་རང་", "chinese_translation": "中， 燃(藏文：རཾ་，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：火)、扬(藏文：ཡཾ་，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：风)、康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空)三字，以火风水， 净除自他分别之垢， 火风水亦融入光中， 化为药、血、朵玛、供品， 二取净后，器情诸物， 皆成所欲之功德。 嗡啊吽，萨瓦 班匝 阿弥利达 吽 舍以 塔！ 嗡啊吽，玛哈 惹嘎匝拉 曼扎拉 吽 吽！ 嗡啊吽，玛哈 巴林达 吽 舍以 塔！ 嗡啊吽！ 班匝 布贝 达贝 阿洛给 根德 涅威德 舍布达 啊 吽！ 前行品竟。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 塔 塔！ 二、正行品。 示现生起本尊，迎请安住， 以七支礼供赞忏。 初、生起次第： 吽！ 离念无修之如是性， 周遍自明普照， 无碍因之蓝色阿字明， 空明自", "english_translation": "Ram (藏文：རཾ་，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：fire), Yam (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：wind), Kham (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：space), with fire, wind, and water, purify the stains of self and other concepts. Fire, wind, and water also dissolve into light, transforming into medicine, rakta, torma, and offerings. With dualistic grasping purified, all vessels and contents become manifold desirable qualities. OM AH HUNG SARVA PANCHA AMRITA HUNG HRI THAH! OM AH HUNG MAHA RAKTA JWA LA MANDALA HUNG HUNG! OM AH HUNG MAHA BALIMTA HUNG HRI TTAH! OM AH HUNG! Vajra Pubbe Dhupe Aloke Gandhe Newidya Shabda Ah Hung! The chapter on preliminaries is complete. Samaya! Gya Gya Gya! Tha Tha! Second, the chapter on the main practice is shown. Generating the deity, inviting and requesting to be seated, showing the seven branches of prostration, offering, praise, and confession. First, the order of generation: HUNG! The Suchness of being beyond thought and without meditation, all-pervading, self-luminous, all-illuminating. The unobstructed cause, the clear blue A, emptiness and clarity self-" } ] ============================================================