Tibetan
།ས་རི་ལ་ཤི་ན། མི་ཁའི་གནམ་སྒོ་བྱེ་སྟེ་ངན། ཁྱུང་བཟློག་ལན་གསུམ་བྱ། །མགལ་བ་ཁ་ནག་དགུ་སྦས། གཟུངས་འདུས་ཚར་དགུ་འདོན་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ཕུང་པོ་བསྲེགས། ས་ག་ལ་ཤི་ན། གནམ་སྒོ་བྱེ་སྟེ་ངན་པས། གནམ་སྒོ་གཅོད་དགོས་སོ། །ལག་སོར་ལ་ཤི་ན། ཕྱུགས་ལ་གོད་ཁ་འོང་ཞིང་མི་ལྔ་ལ་ངན། ཁུང་ཟློག་ལྔ་བྱེད། མགལ་བ་ལྔ་གནོན། གཤིན་པོའི་ལྷམ་ནང་དུ་དབང་པོ་ལག་པ་བླུག །ཁྱི་ཐོད་ཁྲག་གིས་བྱུག་ལ་ཨ་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་སྦས་སོ། །ནུབ་ཏུ་རོ་མི་སྐྱེལ། གདུ་གུ་ལ་ཤི་ན། ཕ་ཚན་ཡོངས་ལ་ངན་པས། བཅོས་ལ་བྱ་སྲོག་གཅིག་སྨྲས་པས་ཐུབ་བོ། །སོག་པ་ལ་ཤི་ན། ཡུལ་མི་བྱིང་ ལ་ངན། ཁུང་བཟློག་གསུམ་བྱ། ར་ཁྱི་ཕག་གསུམ་ཐོད་པ་ལམ་བཞི་མདོར་མནན་དེས་ཐུབ། བྲེ་ལ་ཤི་ན། གཡང་ཉམས་འགྲོ་བས་གཡང་སྐྱབས་བྱ། ཕུལ་ལ་ཤི་ན། སྟོན་མོ་བྱེད་པ་ལ་ངན་པས་བྲེ་ལ་ནས་མ་བླུག་པར་ས་བྲེ་གང་ཕུང་པོའི་ཁར་བཞག །དབོ་ལོ་ཤི་ན། བུད་མེད་ལ་ངན་པས་སྒ་ཟན་ཕུང་པོའི་ཁ་རུ་བཞག །སྒྲོག་སྟོད་ལ་ཤི་ན། བྱིས་པ་ལ་ངན་པས་གཡང་སྐྱབས་བྱ། སྒྲོག་སྨད་ལ་ཤི་ན། ཡུགས་ས་ལ་ངན་ནོར་རྒྱུན་མ་འདོན། ཁྲུམས་སྟོད་ལ་ཤི་ན། གཤིན་སྐར་བྱ་བ་ཡིན་པས། ཚེ་ཚད་རྫོགས་པར་འདུག །བོན་པོ་ལ་བཟང་། ཁྲུམས་སྨད་ལ་ཤི་ན་འབྲིང་ཡིན་ཏེ་བཅོས་མི་དགོས་སོ། །ནམ་གྲུ་ལ་ཤི་ན་རྩིས་མཁན་དང་ནོར་ལ་ངན་གཞན་བཟང་བཅོས་མི་དགོས་སོ། །ཐ་སྐར་ལ་ཤི་ན། ཡུལ་པ་ལ་ངན་པས་བཅོས་ཤིང་སྣ་གསུམ་གྱི་དབྱུག་པ་བཅད་ཁུང་བདུན་ལ་མགལ་པ་བདུན་སྦས་པས་ཐུབ་བོ། །བྲོ་ཉེ་ལ་ཤི་ན། ཚ་ཞང་གཤིན་པོ་ལ་ངན་པས་ཁུང་བཟློག་གསུམ་བྱ། ཤ་བའི་ཐོད་པ་རོའི་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་རོ་མགོ་མཇུག་ལྡོག་སྦས་ན་དེས་ཐུབ། ཤི་མིག་གསོན་ལ་ལྟ་བ་ནི་སྐྱེས་བདུན་ཟུར། བུད་མེད་མཐུན་གསུམ། རྒན་རྒོག་བྱིས་པ་བཞི་གཤེད། ། མཚེ་མ་སྤུན་ལ་ངན་ལུགས་གསལ་བར་བསྟན་པ་ཡོད། བཅོས་ལ་བྱ་བ་གང་བྱེད་ཅིང་འདི་ག་ཡིན། ཨུལ་པོ་ལག་སྟོང་ཉི་མའི་ལི་བཅོས་ལ། ཕྱུག་པོ་དགུའི་ཞིང་ས། བཙན་པོ་དགུ་ཡི་ནོར་སྣ། བུ་མང་པོའི་ཁང་པ། བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་དར་སྣ། སྤུ་སྟག་ཅན་གྱི་སྤུ་སྣ། ཞིང་སོ་ནམ་ཅན་གྱི་ཞིང་ས་དགུ། བཙན་པོ་དགུ་ཡི་ཟས་དང་བསྲེས་ལ་རུས་སྦལ་གཟུགས། བྱིས་སྦ་ལོ་བརྒྱད་པའི་ལག་མགོ་ཙམ་ཞིག་བྱས་ལ་མཛོད་དུ་འཇུག །ཉི་མ་ནག་ཆེན་བཅོས་ལ་མདུང་ལ་རྔ་མ་ནག་པོ་དང་དར་སྔོ་ནག་ཁ་གང་ལ་ཤིང་ཀུན་ཐུམ་ཅིག་སྦ་ཚིགས་གསུམ་པ་གཅིག་བརྟག་ནས་ཉི་མའི་བདུན་ཟུར་དུ་འཇུག །ཉི་མ་ནག་ཆུང་བཅོས་ལ
Chinese
如果死于萨日，对人不利，天门打开。做三次鹏鸟遣除。埋藏九个黑炭。取出九个总集咒语，进行火供，焚烧尸体。如果死于萨嘎，天门打开不利，所以必须关闭天门。 如果死于手指，牲畜会遭受损失，对五个人不利。做五次孔遣除。压住五个黑炭。将死者的手放入鞋子里。用血涂抹狗头骨，埋在门槛下。晚上不运送尸体。如果死于杜固，对整个父系不利，通过仪式，说一只鸟的生命可以克服。 如果死于索巴，对村民不利。做三次孔遣除。将绵羊、狗、猪的头骨压在四岔路口，这样可以克服。如果死于德，财富会减少，所以要进行招财仪式。如果死于普，对宴请不利，不要在德里装满青稞，而是将装满土的德里放在尸体上。如果死于沃洛，对妇女不利，将糌粑放在尸体上。如果死于卓托，对孩子不利，所以要进行招财仪式。如果死于卓麦，对寡妇不利，不要拿出财产。如果死于赤托，因为是死星，说明寿命已尽。对苯教徒有利。如果死于赤麦，是中等，不需要仪式。如果死于南珠，对占卜师和财富不利，其他都好，不需要仪式。如果死于塔嘎尔，对村民不利，所以要进行仪式，砍断三根树枝，在七个孔里埋藏七个黑炭就可以克服。如果死于卓涅，对甥舅和死者不利，做三次孔遣除。将鹿头骨放入尸体的腋窝里，将尸体的头尾倒置埋葬，这样就可以克服。死者的眼睛看活人，会伤害七代人。妇女会和谐相处。老人、老妇和孩子是四个刽子手。 清楚地说明了对双胞胎兄弟不利的情况。做什么仪式呢？就是这个。乌尔波、拉东、尼玛的里仪式。九个富人的田地。九个强者的财物。许多儿子的房子。有福之人的旗帜。毛色像老虎的毛。九个耕种者的田地。与九个强者的食物混合，做成乌龟的形状。做成八岁孩子手掌大小，放入仓库。尼玛纳钦的仪式，在矛上挂上黑色的尾巴和深蓝色的旗帜，将一捆木香草放入其中，检查第三个竹节，放入太阳的第七个角落。尼玛纳琼的仪式。
English
If death occurs in Sari, it is bad as the sky door of people opens. Perform the Garuda repulsion three times. Bury nine black coals. Recite nine collections of protective mantras, perform fire puja, and cremate the corpse. If death occurs in Saga, it is bad as the sky door opens, so the sky door must be closed. If death occurs on a finger, livestock will suffer loss and it is bad for five people. Perform five hole repulsions. Press down five black coals. Put the hand of the deceased into the shoe. Smear a dog skull with blood and bury it under the threshold. Do not transport the corpse at night. If death occurs in Dugu, it is bad for the entire paternal lineage, so through ritual, saying the life of a bird can overcome it. If death occurs in Sogpa, it is bad for the villagers. Perform three hole repulsions. Press the skulls of sheep, dogs, and pigs at the intersection of four roads, this can overcome it. If death occurs in Dre, wealth will diminish, so perform a wealth-attracting ritual. If death occurs in Phul, it is bad for holding feasts, do not fill the Dre with barley, but place a Dre filled with soil on the corpse. If death occurs in Wolo, it is bad for women, place tsampa on the corpse. If death occurs in Droto, it is bad for children, so perform a wealth-attracting ritual. If death occurs in Drome, it is bad for widows, do not take out property. If death occurs in Chutö, because it is a death star, it indicates that the lifespan has ended. It is good for Bonpos. If death occurs in Chumä, it is medium and no ritual is needed. If death occurs in Namdru, it is bad for astrologers and wealth, otherwise it is good and no ritual is needed. If death occurs in Tagar, it is bad for the villagers, so perform a ritual, cut three branches, and bury seven black coals in seven holes to overcome it. If death occurs in Dronye, it is bad for nephews and the deceased, perform three hole repulsions. Place a deer skull in the armpit of the corpse, bury the corpse with its head and feet reversed, this can overcome it. The eyes of the dead looking at the living will harm seven generations. Women will live in harmony. The old man, old woman, and child are the four executioners. The unfavorable circumstances for twin brothers are clearly explained. What ritual should be performed? It is this. The Ulpo, Lakdong, and Nyima's Li ritual. The fields of nine rich people. The possessions of nine powerful people. The houses of many sons. The banners of the blessed. The fur like a tiger's. The fields of nine farmers. Mix with the food of nine powerful people and make a turtle shape. Make it the size of an eight-year-old child's palm and put it in the treasury. For the Nyima Nachin ritual, attach a black tail and a dark blue flag to the spear, put a bundle of costus root in it, examine the third bamboo joint, and place it in the seventh corner of the sun. The Nyima Nachung ritual.
Tibetan
། ལྷོར་སྟག །ནུབ་ཏུ་རྟ། བྱང་དུ་ལུག །ཤར་དུ་ཁྱི་དེ་རྣམས་གཟུགས་ནག་པོ་རེ་རེ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ལ་བཞག་གོ །ས་བདག་ཟིན་ཕུང་བཅོས་ལ། བག་ཕྱེ་ལ་མི་ལུས་ར་ཡི་མགོ་བོ་ཅན། དེའི་ཁོག་པར་སྤུ་སྣ་མི་གཅིག་པ་དགུ་དང་བག་ཕྱེ་བསྲེས་ལ་རིལ་བུ་ཡཱ་རི་བོང་རིལ་མ་ཙམ་པ་དགུ། དེའི་ཁོག་པར་བཅུག་ནས་ནི། ཉི་མ་གང་ཤར་རྣམས་ཀྱི་བདུན་ཟུར་ལ་འཇུག་པའོ། །ཀིང་ཀང་བཅོས་ལ་རྩྭ་ཀུ་ཤ་རྨ་བྱའི་མདངས། རལ་གྲི་ལ་སྦྱར་ ནས་རེ་བས་དྲིལ། ཉི་མ་གང་ཤར་རྣམས་སྟེང་དུ་འཇུག །ཕུང་ཟོར་བཅོས་ལ། མི་ལུས་ར་མགོ་ཅན་ཅིག་བཅོས། ལག་ཏུ་ཟོར་བ་ཐོགས་པ་གཡས་སུ་སྟག་གདོང་། གཡོན་གཟིག་ཤུབས་ཐོགས་པ་བྱ། ཟོར་བ་མདུང་གི་མགུལ་དུ་བཏགས་མདུང་ཀས་རུ་གཡས་པ་འདོགས། པི་ལིང་བཅོས་པ་ནི། ཟན་ཉག་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་ལ་རའི་གྲོད་པ་བཏགས། །བཤོལ་ལྕགས་དང་བསྒྲག་ནས་རང་འཐག་ཡ་ཁབ་དང་གཡམ་པས་བནན་ནས་ཁང་པའི་ཐོག་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བན་ཀན་བཞག །དེ་ནས་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ལོ་ནི། སྟག་གི་ཉི་མ་ལ་ཤི་ན་ཞག་བཅུའི་བར་དུ་རྟའི་ལུས་ལེན། ཕྱི་མ་མི་གཅིག་པོར་སྐྱེས། བྱའི་ཉི་མ་ལ་སྲོག་གཅོད་ཟེར། ཡོས་ཀྱི་ཉི་མ་ལ་ཤི་ན། ཚེ་སྔ་མ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བྱའི་ལུས་བླང་། ཕྱི་མ་མི་གཅིག་པོར་རིགས་སུ་སྐྱེས། འབྲུག་གི་ཉི་མ་ལ་ཤི་ན། ཚེ་སྔ་མ་སྦྲུལ་གྱི་ལུས་བླངས། ད་གླང་དུ་སྐྱེ། སྦྲུལ་གྱི་ཉི་མ་ལ་ཤི་ན། སྤྲེའུ་ཟླ་བ་སྲོག་བཅད་ཟེར། ཚེ་སྔ་མ་གླང་ལུས་བླངས། །ཕྱི་མ་ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བཟའ་བ་གསར་བ་གཉིས་ཀྱི་བུ་རུ་སྐྱེས་ཟེར་རོ། །རྟའི་ཉི་མ་ལ་ཤི་ན་བྱའི་ཟླ་བར་སྲོག་གཅོད། ཚེ་སྔ་མ་ལ་སྲིན་པོའི་ལུས་བླངས། ད་ནི་རྒན་རྒོག་གཉིས་ཀྱི་ བུ་རུ་སྐྱེས། ལུག་གི་ཉི་མ་ལ། ལུག་གི་ཟླ་བ་སྲོག་གཅོད། ཚེ་སྔ་མ་ལ་སྦྲུལ་སྐྱེ། ད་ནི་མི་ལུས་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་རྒྱུ་ཡིན་ཟེར། སྤྲེའུ་ཉི་མ་ལ། ཁྱིའི་ཟླ་བ་སྲོག་གཅོད། ཚེ་སྔ་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བྱི་བར་སྐྱེ། ད་ཕྱི་མ་མི་ལུས་བླངས་ཀྱང་ཕོ་ཧྲིང་པོར་གྱུར། བྱ་ཡི་ཉི་མ་ལ། ཚེ་སྔ་མར་བྱ་ངང་སེར་སྐྱེས། ཕྱི་མ་བུ་སྤུན་གསུམ་གྱི་འབྲིང་པོར་སྐྱེས། ཕྱི་མ་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་སྐྱེ། བྱི་བའི་ཉི་མ་ལ། ཚེ་སྔ་མར་སྦྲུལ་དུ་སྐྱེས། ད་ཕྱི་མ་མི་ལུས་ཆོས་ལྡན་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས་ཟེར། གླང་གི་ཉི་མ་ལ། ཚེ་སྔ་མ་མི་ལུས་བླངས། ཕྱི་མ་བློན་པོ་ལེགས་པ་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས། ཤུལ་དུ་ཉེ་བ་གཅིག་ཏུ་ངན། གཤིན་རྩིས་རྒྱལ་མོ་དར་ཚགས་ལས། ཉི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་རྩིས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་
Chinese
南方是虎，西方是马，北方是羊，东方是狗，那些黑色形体的各一个被放置在各个方向。关于制作土地神灵的赎物，用面粉制作人身羊头的形象，在其腹中混合九种不同的毛发和面粉，做成九个像野兔粪便一样大小的丸子，放入其腹中。然后，将它们放置在每天日出时分的七个角落。关于制作金刚橛，将草、吉祥草和孔雀翎毛缠绕在剑上，用线缠绕。每天日出时分放置在上方。关于制作赎物朵玛，制作一个人身羊头的形象，手中拿着斧头，右边是老虎的脸，左边拿着豹皮套。将斧头绑在矛的颈部，右边挂着矛。关于制作毕林，用三十一个面团做成，系上羊的胃。用铁钉固定，用自磨的针和石块压住，放置在房屋顶部的北侧。然后，关于十二生肖的年份：在虎日死去，十天之内会转生成马。之后会转生成人。在鸟日死去，被称为断命。在兔日死去，前世会转生到东方变成鸟，来世会转生成人。在龙日死去，前世会转生成蛇，今生会转生成牛。在蛇日死去，被称为猴月断命。前世会转生成牛。来世在南方会转生成一对新夫妇的儿子。在马日死去，在鸟月断命。前世会转生成罗刹。现在会转生成一对老夫妇的儿子。在羊日，羊月断命。前世转生成蛇。现在会转生成人，并且会出家。在猴日，狗月断命。前世在北方转生成老鼠。现在转生成人，但会变成太监。在鸟日，前世转生成黄鸭。来世会转生成三兄弟中的老二。来世会转生成国王的臣子。在鼠日，前世转生成蛇。现在会转生成一个有信仰的人。在牛日，前世转生成人。来世会转生成一个好的臣子。之后会变成一个坏亲戚。出自《死人占算法：女王达尔察》。这是计算十二宫的第二章。
English
To the south, a tiger. To the west, a horse. To the north, a sheep. To the east, a dog. Each of these black figures is placed in its respective direction. Regarding the making of ransom for the earth lord, make a human-bodied, sheep-headed figure out of flour. Inside its belly, mix nine different types of hair and flour, and make nine balls about the size of hare droppings. After putting them inside its belly, place them in the seven corners of every sunrise. Regarding the making of a vajra stake, wrap kusha grass and peacock feathers around a sword, and bind it with thread. Place it on top of every sunrise. Regarding the making of a ransom offering, make a human-bodied, sheep-headed figure. Holding an axe in its hand, with a tiger face on the right, and a leopard-skin sheath on the left. Tie the axe to the neck of the spear, and hang the spear on the right. Regarding the making of a 'piling', make it with thirty-one dough pieces, and attach a sheep's stomach. Secure it with iron nails, and press it down with a self-ground needle and stones, and place it on the north side of the house's roof. Then, regarding the years of the twelve animals: If one dies on the day of the tiger, they will take the body of a horse within ten days. Afterwards, they will be born as a human. If one dies on the day of the bird, it is said to be a life-cutter. If one dies on the day of the hare, in the previous life they will take the body of a bird in the east. In the next life, they will be born as a human. If one dies on the day of the dragon, in the previous life they will take the body of a snake. Now they will be born as an ox. If one dies on the day of the snake, it is said to be a monkey-month life-cutter. In the previous life, they took the body of an ox. In the next life, in the south, they will be born as the son of two new wives. If one dies on the day of the horse, they will cut off life in the month of the bird. In the previous life, they took the body of a rakshasa. Now they will be born as the son of two old men. If one dies on the day of the sheep, they will cut off life in the month of the sheep. In the previous life, they were born as a snake. Now they will take a human body and become a renunciate. If one dies on the day of the monkey, they will cut off life in the month of the dog. In the previous life, they were born as a mouse in the north. Now, although they take a human body, they will become a eunuch. On the day of the bird, in the previous life, they were born as a yellow goose. In the next life, they will be born as the middle of three brothers. In the next life, they will be born as a minister of the king. On the day of the mouse, in the previous life, they were born as a snake. Now, in the next life, they will be born as a religious human. On the day of the ox, in the previous life, they took a human body. In the next life, they will be born as a good minister. Afterwards, they will be a bad relative. From the 'Dead Reckoning: Queen Dartsak'. This is the second chapter, calculating the twelve houses.