Tibetan
ཟེར། གཤེད་བན་བོན་ཟླར་ཡོང་། བཟའ་མི་ལྔ་ཡོད་པའམ། སྤུན་ལྔ་བ་མིང་དཔལ་དང་འབྲུག་ལ་གྲས་པ་ལ་སོང་། ཕག་ཁྲ་བོ། ར་ཁྲའི་སྟེང་དུ་གཤེད་བསད། ཁྱི་ཐོད་ལ་གབ། རཀཱ་དགྲ་མདོས་དང་གཏོར་ཟློག་བྱ། དེ་མི་སྐད་འགག་པའམ། སྒོ་ཤར་དང་ལྷོར་བལྟས་པ་ལ་གཟབ་དགོས། ཕག་ལོ་བ་ཤི་ན། ཕག་དང་ཡོས་ལོ་བ་ཁྲིད་ཟེར་རོ། །བུད་མེད་དབྱངས་ལ་གྲས་པའམ། ཕོ་ཧྲིང་མོ་ཧྲིང་ངམ། ཕ་སྤུན་ཆེ་རྒྱུད་རིགས་ལ་སོགས། རོ་བདག་ནད་ཡམས་འབྱུང་ཉན་ཡོད་པས་ཆུ་གཏོར་ཐོན། དབང་ཕྱུག་ལས་བྱང་བྱ། སྣང་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུངས་ཐོན། ས་བདག་བསྒྱུར་གཏོ་གྱིས། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེས་ནག་དང་རྫས་ནག་གི་ལེན། བླ་བཙན་གྱིས་ཁྱེར། གཤིན་རྩིས་རྒྱ་མོ་དར་ཚགས་ལས་ལོ་གཤེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། ༈ ན་མ་ཤི་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཡེ། འདིར་བཅོས་ཐབས་བསྟན་པར་བྱའོ། །གཟའ་ཉི་མ་ལ་ཤི་ན་དགུའམ་བདུན་ལ་དགོས། སྒྲིབ་ཨན་གྲོད་པའི་ནང་དུ་ཆུ་བླུག་ལ་ཉི་མའི་དལ་བྲིས། ཕག་ཐོད་ནམ་མཁར་ཕྱར་བས་ཐུབ། གཏོ་བཅོས་ཚིག་མའི་གླུད་གཟུགས་དགུ་ཆུ་སྐྱོགས་དགུ་ལྷོ་རུ་གཏོར་རོ། །ཆུ་གཏོར་ལེན་བཞི་ བཏང་། ཁྱུང་བཟློག་བྱ། ཉི་མ་རླུང་བདུད་སྤྱོད་པའི་གཏོ་ཡིན། །དེ་བྱས་ན་ལེགས་པར་འབྱུང་། །དར་ན་བཟང་། གུད་ན་ཡུགས་ས་རོ་ཁུར་ཡིན། ཟླ་བ་ལ་ཤི་ན། མག་པ་བུ་སྲིང་ལ་གདོས་སྲན་ཁ་དང་ཁམ་པ་བསྲེས་ལ་ཉའོ་གསུམ་བྱེད་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྦས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཚ་ཚ་གསུམ་བཞག་ན་བཟའ་སེར་པོ་གསོལ། གཟུངས་ཆོག་དང་ཚ་ཚ་མང་དུ་འདེབས། ཟླ་བ་ཉ་བདུན་བཅོས་པའི་གཏོ། དར་ན་བཟང་། གུད་ན་གླང་བུ་འདམ་བྱིང་ཡིན། སྒྲིབ་ན་རས་སྐྱེའི་ནང་དུ་ས་སེར་བླུག །ལུག་ཐོད་དར་སྣས་བརྒྱན་པས་ཐུབ། མིག་དམར་ལ་ཤི་ན། ཤུལ་དུ་ངན་པས། ཆུ་གཏོར་ལན་གསུམ་ཐོན། ཁྱི་ཐོད་ཁྲག་གི་བཀང་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་སྦས་སོ། །འོམ་བུ་མགལ་བ་སྟེང་དུ་བཞག་གོ །དེའི་སྟེང་དུ་འོམ་བུའི་མེ་བུའི་དེ་ཆུའི་གསོད། དར་ན་བཟང་། རྒུད་ན་དམག་དཔོན་མནའ་ཟོས་ཡིན། སྒྲིབ་ན་བྱི་བའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཆུ་བླུག་བླུད་བུར་ནམ་མཁར་ཕྱར་བས་ཐུབ། ལྷག་པ་ལ་ཤི་ན། ལྔ་ལ་བཟློག་པས། ལྕགས་ཀྱི་མི་ཆུང་གཅིག་རོའི་རྣ་བར་སྦོས། སྲིན་ལག་དར་སྐུད་ཀྱིས་སྡམ། ཡན་ལག་བཞི་བོར་གཤིན་པོའི་མིང་མཚལ་གྱིས་བྲིས། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ ཤི་སྒབ་ཆོད། སྒྲིབ་ན་གླང་ཐོད་གནམ་དུ་ཕྱར་ཞིང་། ལུག་ཐོད་ལག་པའི་བཙོན་དུ་བཟུང་བས་ཐུབ། དེ་ཡང་དར་ན་བཟང་བར་བཤད། རྒུད་ན་དམེ་ལག་འཐོར་བྱེད་ཡིན། ཕུར་བུ་ལ་ཤི་ན་ནག་མོ་བུ་ལ་དར་རྒན་རྒོག་ལ་ངན། དར་ན་བཟང་། རྒུད་ན་གྲྭ་ཏོག་གསེར་གསུམ་གཟུངས་འདུས་སྒྲོག །གཡང་སྐྱབས་གཡང་ལེན་གཡང་ཁ་བསྡོམ་པ་ཝ་སངས་ལ་ཤི་ན། བདུན་ལ་བདོས། དར་བ་དང་ཐུག་ན་གང་ཡང་མི་དགོས། རྒུད་ན་ལྕགས་ཀྱི་མི་ཆུང་ལྔ་རོའི་མཐའ་ལ་བསྐོར་དེའི་སྟེང་དུ་ཤིང་མེ་བཏང་། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ལེགས་པ་འོང་། སྤེན་པ་ལ་ཤི་ན། ལྔ་ལ་བཟློག་པའི་ངན་ཐག་ཆོད། བྲ་འོ་སྲན་མ་ལ་བྱས་པའི་མི་གཟུགས་རོའི་མཐའ་ལ་བསྐོར། ཁྱི་ཐོད་དང་མགལ་བ་ནུབ་བྱང་དུ་སྦས། ཕྱིར་ལོག་པ་གཟའ་དང་མི་ཡི་ཁམས་དང་བསྟུན་པར་བྱའོ། །གཏོ་མཁན་རང་ཡང་གཟབ་པ་གལ་ཆེའོ། །དེ་ལྟར་གཟའ་བདུན་བཅོས་ལུགས་སོ། ༈ །དར་རྒུད་ལེགས་པར་བརྟག་པར་གཅེས། དར་བ་རབ་ཡིན་གྱོད་པ་འབྲིང་། །ཞུད་པ་འབྲིང་སྨད་རྒུད་པ་ངན། །དེ་ལྟར་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་གྱིས། །གཟའ་ཡི་ཁ་དམར་པ་མ་ཏ། །ཡང་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ ཀྱི་རྩིས་ལ། སྐར་མ་སྨིན་དྲུག་ལ་ཤི་ན། ཕ་སྤུན་ནམ། བུ་སྲིང་མག་པ་ལ་ངན། ཡུལ་དེར་རོ་དྲུག་འོང་བས། བཅོས་ལ་མགལ་བ་དྲུག་ཐོད་སྣ་དྲུག་དང་ཁུང་དྲུག་ཏུ་སྦའོ། །ཁབ་མིག་ཅན་དྲུག་དུར་སར་སྦས་ངན་ཐུབ། སྣར་མོ་ལ་ཤི་ན། བུ་ཆེ་བའམ་ཚ་ཞང་དང་ཕ་སྤུན་ལ་ངན། བཅོས་ལ་རོ་དེའི་ཁར་ས་བྲེ་གང་བཞག་ལ། ཡང་དེ་ཚུར་བླངས་ནས་གཅན་གཟན་གྱི་གཟུགས་མང་པོ་བྱ། སྲི་མནན་མི་རུང་ནག་པོ་མགོ་གསུམ་གཏོང་། གཏོར་ཟློག་དང་བཟློག་པ་ལ་འབད་དོ། །མགོ་ལ་ཤི་ན། སྐྱེས་དར་མར་ངན་ཞིང་། གཞན་ཡང་མི་གཡང་ཉམས་དོགས་ཡོད་པས། སྲི་མནན་མེ་ཐུང་ནག་པོ་མགོ་གསུམ་གཏོང་། གཏོར་ཟློག་དང་བཟློག་པར་འབད། ལག་པ་ལ་ཤི་ན། སྤུན་ཉེའམ་ཕྱོགས་ངན། གཟའ་ཕུར་བུ་དང་འཛོམ་ན་བཟང་། ནབས་སོ་ལ་ཤི་ན། མི་ནོར་གཉིས་ཀ་ལ་ངན། བཅོས་ལ་རོ་རྐྱལ་ས་ནས་ས་བྲེ་གང་བླང་ནས་གཡང་སྐྱབས་བྱ་དགོས། རྒྱལ་ལ་ཤི་ན། ནོར་གཡང་ཉམས་པས་ནོར་རྒྱུན་མ་འདོན་པ་དང་། གཡང་སྐྱབས་དང་གཡང་ལེན་བྱེད་དགོས། སྐག་ལ་ཤི་ན་རོ་བདག་ཡུལ་མི་ཀུན་ལ་བཟང་། མཆུ་ལ་ཤི་ན། ཕ་སྤུན་ལ་ངན། རོ་བདག་ཤི་སྒབ་ རྟ་གྲིས་ཆོད་པས་བཟང་། རྟ་ཆུང་ལ་ཤི་ན། བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་ལ་ངན་པས། བྱིའུ་ཆུང་འཕུར་མདོས་བྱ། ཟན་གྱི་མི་བྱང་དུ་སྦས། རྐང་གི་མི་ཤར་དུ་སྦས། མར་གྱི་མི་ལྷོར་སྦས། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་མི་མེར་བསྲེགས། ཁྲ་ལ་ཤི་ན། བུད་མེད་ལུས་མ་ལ་ངན་པས། རོའི་ཁ་མར་སྟོན་ནས་དགོང་ཁ་སྲས་ངན་ཐུབ། བྱ་མ་ལ་ཤི་ན་བཟང་། བྱེའུ་ལ་ཤི་ན། ཁུང་མདོས་མང་དུ་བྱེད། ངར་མི་དགུ་མགལ་བ་དགུ་དུར་སའི་འོག་ཏུ་སྦས་སོ།
Chinese
说，凶手以苯教徒的身份到来，有五口人吗？五兄弟中的名字叫白和龙的人去了。杀死花猪，在花山羊上杀死凶手，把狗头藏起来，做驱魔仪轨和食子回遮。那是人声中断吗？要小心朝向东和南的门。猪年出生的人死了，据说猪和兔年出生的人会被带走。是属于女性声音吗？是男阴女阴吗？父亲的兄弟，大家族等等。因为有尸主、瘟疫发生的危险，所以要泼水。做自在天的法事，念诵八部众的陀罗尼，做镇压地主的仪轨，取走北方的黑色的祭品和黑色的物品，被拉赞带走。死亡占卜广式推算法中岁煞篇，第一章结束。 嗡 拿摩 室利 嘎拉 扎扎 耶 （藏文：ན་མ་ཤི་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཡེ།，梵文天城体：नमः श्री काल चक्र ये，梵文罗马拟音：namaḥ śrī kāla cakra ye，汉语字面意思：顶礼吉祥时轮）。在此讲述治疗方法。如果死于太阳日，需要九天或七天。遮蔽时，在肚子里装水，写太阳的咒语。把猪头举向天空就能克服。做朵玛仪轨，用九个替身朵玛和九个水瓢向南方抛掷。泼四次水，做鹏鸟回遮。这是太阳风魔使用的仪轨。这样做了就会好起来。兴盛就好，衰败就是寡妇背尸体。如果死于月亮日，把麦麸、豌豆和杏仁混合，做成三个“雅沃”，埋在西南方。在上面放三个擦擦，供奉黄色的食物，多种擦擦，念诵经文。这是治疗月亮和鱼七（月相第七天）的仪轨。兴盛就好，衰败就是牛犊陷入泥潭。遮蔽时，在粗布里装黄土，用丝绸装饰羊头就能克服。如果死于火星日，死后不吉利，泼三次水，把装满血的狗头埋在门槛下，把灯芯草放在火上烧，用水熄灭。兴盛就好，衰败就是军官违背誓言。遮蔽时，把水倒进老鼠头骨里，把融化的糖举向天空就能克服。如果死于水星日，用五种方法来回遮。把一个小铁人塞进尸体的耳朵里，用丝线捆住鬼手，在四肢上用朱砂写上死者的名字，这样做就能阻止死亡蔓延。遮蔽时，把牛头举向天空，把羊头握在手中就能克服。据说这样兴盛就好，衰败就是家庭离散。如果死于木星日，黑
English
It is said that the executioner comes as a Bonpo practitioner, is there a family of five? The fifth of the brothers, named Pal and Druk, went to the group. Kill the speckled pig, kill the executioner on the speckled goat, hide the dog's head, perform the Raksha exorcism and the Torma Repulsion. Is that the interruption of human speech? Be careful of doors facing east and south. If a person born in the year of the pig dies, it is said that people born in the years of the pig and rabbit will be taken away. Is it classified as a female voice? Is it male or female? Father's brothers, large families, etc. Because there is a danger of the corpse owner and plague occurring, sprinkle water. Perform the practice of Ishvara, recite the Dharani of the Eight Classes, perform the ritual of subduing the earth lords, take the black offerings and black objects from the north, and be taken away by the La-tsen. The chapter on the Year Killer from the Extensive Calculation of the Dead, the first chapter ends. Oṃ Namaḥ Śrī Kālacakraya (藏文：ན་མ་ཤི་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཡེ།，梵文天城体：नमः श्री काल चक्र ये，梵文罗马拟音：namaḥ śrī kāla cakra ye，汉语字面意思：顶礼吉祥时轮). Here, the method of treatment will be shown. If one dies on a Sunday, it is necessary for nine or seven days. When obscured, fill the stomach with water and write the mantra of the sun. It can be overcome by raising the pig's head to the sky. Perform the Torma ritual, throwing nine substitute Tormas and nine water ladles to the south. Sprinkle water four times, perform the Garuda Repulsion. This is the ritual used by the sun and wind demon. If this is done, it will turn out well. Prosperity is good, decline is a widow carrying a corpse. If one dies on a Monday, mix wheat bran, peas, and almonds, make three "Nyawos", and bury them in the southwest. Place three Tsatsas on top of it, offer yellow food, make many Tsatsas, and recite scriptures. This is the ritual for healing the moon and the seventh day of the lunar month. Prosperity is good, decline is a calf sinking into the mud. When obscured, fill coarse cloth with yellow soil, and decorate the sheep's head with silk. If one dies on a Tuesday, it is inauspicious afterwards, sprinkle water three times, bury the dog's head filled with blood under the threshold, place the lamp wick on the fire and extinguish it with water. Prosperity is good, decline is a military officer breaking his oath. When obscured, pour water into a mouse's skull and raise the melted sugar to the sky to overcome it. If one dies on a Wednesday, repel it with five methods. Insert a small iron figure into the corpse's ear, tie the ghost's hand with silk thread, and write the name of the deceased on the limbs with vermilion. By doing this, the spread of death can be stopped. When obscured, raise the ox's head to the sky and hold the sheep's head in the hand to overcome it. It is said that prosperity is good in this way, decline is family disintegration. If one dies on a Thursday, black
Chinese
在U死亡，对于年长者不利。兴盛时好，衰败时，念诵包含僧帽、黄金和三种物品的陀罗尼。进行招财、迎财、聚集财富的仪式。如果在瓦桑时死亡，需要七次赎祭。如果正值兴盛时期，则无需任何措施。如果处于衰败时期，则将五个铁制小人围绕尸体放置，并在其上点燃木柴。这样做会带来好运。如果在土星日死亡，可以通过五次反向仪式来彻底消除厄运。用青稞或豆类制作的人像围绕尸体放置。将狗头和火镰埋在西北方向。返回时，要根据星宿和人的命理进行调整。祭司自己也要非常谨慎。以上是七曜的补救方法。务必仔细检查兴衰。兴盛是最好的，诉讼是中等。衰退是中等偏下，衰败是最差的。要让所有人都明白这一点。星曜的红色口诀是“帕玛达”。此外，在二十八星宿的计算中，如果在昴星团死亡，对父亲的兄弟或儿子、姐妹、女婿不利。那个地方会出现六具尸体，所以作为补救，要将六个火镰、六个头骨和六个孔洞埋起来。将六根带针眼的针埋在墓地里，可以消除邪恶。如果在毕宿星死亡，对长子或外甥、舅舅和父亲的兄弟不利。作为补救，在尸体上放一簸箕土，然后再取回，制作许多猛兽的形象。压制邪魔，放出三个黑头小人。努力进行驱逐和遣返仪式。如果在参宿死亡，对新婚夫妇不利，而且还担心会失去人和财富，所以要压制邪魔，放出三个黑头小人。努力进行驱逐和遣返仪式。如果在井宿死亡，对亲戚或邻居不利。如果与木星相遇则好。如果在鬼宿死亡，对人和财产都不利。作为补救，从埋葬尸体的地方取出一簸箕土，进行招财仪式。如果在柳宿死亡，因为财产和财富受损，所以不要拿出家里的财产，要进行招财和迎财仪式。如果在星宿死亡，对死者家属和所有村民都有利。如果在张宿死亡，对父亲的兄弟不利。死者家属用马和刀切断尸体则好。如果在翼宿死亡，对小孩子不利，所以要举行放生小鸟的仪式。将糌粑人像埋在北方，将脚的人像埋在东方，将酥油人像埋在南方，将带刺的人像烧掉。如果在轸宿死亡，对怀孕的妇女不利，所以将尸体的脸朝下放置，可以消除晚上的邪恶。如果在角宿死亡则好。如果在亢宿死亡，要多做孔洞仪式。将九个奴隶和九个火镰埋在墓地下面。
English
Death in U is bad for the elderly. Prosperity is good; decline requires reciting the dharani that includes the monk's hat, gold, and three objects. Perform rituals to attract wealth, welcome wealth, and gather wealth. If death occurs in Wasa, seven ransom offerings are needed. If it is a time of prosperity, no measures are necessary. If it is a time of decline, place five small iron figures around the corpse and burn wood on top of them. Doing so will bring good fortune. If death occurs on Saturn, the evil can be completely eliminated by performing five reverse rituals. Place effigies made of barley or beans around the corpse. Bury a dog's skull and a flint in the northwest direction. When returning, adjust according to the constellation and the person's astrology. The priest himself must also be very cautious. The above are the remedies for the seven planets. It is essential to carefully examine prosperity and decline. Prosperity is best, litigation is moderate. Decline is lower-middle, and decay is worst. Make sure everyone understands this. The red mantra of the planets is "Pamaata." Furthermore, in the calculation of the twenty-eight constellations, if death occurs in the Pleiades, it is bad for the father's brothers or sons, sisters, and sons-in-law. Six corpses will appear in that place, so as a remedy, bury six flints, six skulls, and six holes. Bury six needles with eyes in the cemetery to ward off evil. If death occurs in Rohini, it is bad for the eldest son or nephew, maternal uncles, and father's brothers. As a remedy, place a bushel of soil on the corpse, then take it back and make many images of fierce beasts. Suppress the evil spirits and release three black-headed figures. Strive to perform expulsion and return rituals. If death occurs in Orion, it is bad for newly married couples, and there is also concern about losing people and wealth, so suppress the evil spirits and release three black-headed figures. Strive to perform expulsion and return rituals. If death occurs in Prajapati, it is bad for relatives or neighbors. It is good if it coincides with Jupiter. If death occurs in Aslesha, it is bad for both people and property. As a remedy, take a bushel of soil from the place where the corpse is buried and perform a wealth-attracting ritual. If death occurs in Magha, because property and wealth are damaged, do not take out the family's property, and perform wealth-attracting and wealth-welcoming rituals. If death occurs in Purva Phalguni, it is good for the deceased's family and all the villagers. If death occurs in Uttara Phalguni, it is bad for the father's brothers. It is good if the deceased's family cuts the corpse with a horse and knife. If death occurs in Hasta, it is bad for small children, so perform a ritual of releasing small birds. Bury a tsampa effigy in the north, a foot effigy in the east, a butter effigy in the south, and burn a thorny effigy. If death occurs in Chitra, it is bad for pregnant women, so place the corpse face down to ward off evil at night. If death occurs in Spica, it is good. If death occurs in Arcturus, perform many hole rituals. Bury nine servants and nine flints under the cemetery.