Tibetan
་དང་༔ གནོད་བྱེད་གདོན་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ༔ འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་ས་གཞི་གང་བར་ཁྲོམ་ལྟར་འཚོགས་པར་བསྒོམ༔ ཕཊ་བརྗོད་པས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རང་འདྲ་བ་གྲངས་མེད་པ་ཕྱག་གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་སྐྱོགས་དང་གཡོན་པས་བྷནྡྲ་འཛིན་པ་འཕྲོས་ཏེ༔ སྐྱོགས་དང་བྷན་དྷས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་དེ་ལ་བཅུས་ཤིང་༔ ལ་ལས་ནི་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ༔ གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་སོགས་མཆོད་པས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བྱང་༔ ལ་ལས་ཕཊ་ཅེས་རྒྱུད་སྡེ་དྲུག་གི་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པས་ཐུགས་རྒྱུད་རབ་ཏུ་དགྱེས་ཏེ་ཚོགས་རྫོགས༔ ཕཊ་ཅེས་གནས་དང་ཡུལ་གྱི་དཔའ་བོ་ཌཱཀི་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཆོད༔ ཕཊ་བརྗོད་པས་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐང་ནས་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཞི༔ ཕཊ་བརྗོད་པས་མི་མ་ཡིན་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ཀླུ་ ས་བདག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ས་སྐོར་དེའི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པས་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ཏེ་གནོད་འཚེ་མི་བྱེད་པོར་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པར་བསྒོམ༔ ཡང་ཕཊ་བརྗོད་པས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེར་འདུས་པ་རྣམས་དང་མ་འདུས་པ་སོ་སོའི་གནས་སུ་བདུད་རྩི་བྱིན་པས༔ སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་ནས་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཕཊ་བརྗོད་པས་ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ནས་ལུས་དང་སྲོག་དང་ཟས་ནོར་གྱི་ལན་ཆགས་ཡོད་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་པས༔ བུ་ལོན་འཁོར་ལན་ཆགས་བྱུང་༔ གནོད་བྱེད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སོ་སོའི་རེ་འདོད་བཀང་སྟེ་དགའ་མགུ་ཡི་རང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་མཇུག་ཏུ་ཕཊ་གསུམ་བརྗོད་པའི་དང་པོས་མགྲོན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་བཞད་དི་རེ་བསྒོམ༔ ཕཊ་གཉིས་པས་སྤྱན་དྲངས་པའི་མགྲོན་ཐམས་ཅད་སོ་སོའི་གནས་སུ་སོང་བར་བསྒོམ༔ ཕཊ་གསུམ་པས་བདག་དང་ལུས་དང་མགྲོན་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་དངོས་པོར་མ་གྲུབ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས༔ འཁོར་གསུམ་ཡང་དག་པའི་སྦྱིན་པའོ༔ ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ ཆེའི་ཞལ་ནས༔ ཀུ་སཱ་ལུའི་ཚོགས་གསོག་ནི༔ དཀོན་མཆོག་མཉེས་པས་དངོས་གྲུབ་རྒྱུན་རིང་༔ ལུས་ཀྱི་གཅེས་འཛིན་ཐེང་བས་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཞི་ས་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བའི་གནད་དོ༔ ཞེས་དང་༔ དེས་དཀོན་མཆོག་རྣམས་མཉེས་ཤིང་དམ་ཚིགས་ཉམས་ཆག་བསྐང་ངོ་༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོ
Chinese
以及，祈请八十千种损害之魔类，观想召集六道一切有情，如集市般聚集于充满大地的处所。念诵（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，从自己心间发出无数与自己一样的金刚亥母，右手持宝器，左手持颅器，以宝器和颅器盛满甘露之海；一些用于供养根本和传承上师，供养八十成就者和二十五君臣等，清净一切誓言的破损；一些念诵（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，供养六续部的所有本尊坛城，令其心意极为欢喜，圆满积聚；念诵（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，供养处所和地域的勇士空行母百千俱胝，以及具智慧的护法守护者；念诵（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，供养七十二荣耀怙主等一切，圆满其心意誓言，平息内外障碍；念诵（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，供养非人、地方神、地祗、龙族、土地神，特别是此地周围的一切神鬼，令其欢喜，成为不作损害的助伴；又念诵（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，向聚集于此的六道一切有情以及未聚集的各自处所布施甘露，使其从各自的痛苦中解脱，获得安乐。念诵（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，向从无始以来对自身生命、饮食、财产等有宿债的魔障等一切布施，偿还债务，清偿宿债；也令一切损害之魔各自愿望满足，心生欢喜，观想其具足菩提心。之后，在结尾念诵三遍（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，第一遍观想一切宾客都极度欢喜满足，发出笑声；第二遍观想迎请的一切宾客都回到各自的处所；第三遍观想自己、身体和一切宾客如幻如梦，不成立实有，安住于空性之中，这是三轮清净的布施。邬金仁波切（莲花生大师）说：积累善妙之资粮，令诸佛欢喜，成就长久；对身体的执着减少，内外障碍平息，这是产生无量利益的关键。并且，以此令诸佛欢喜，圆满誓言的破损。空行护法。
English
And, invite eighty thousand kinds of harmful demons, visualize summoning all sentient beings of the six realms, gathering like a market in a place filled with the earth. Reciting (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Crash) syllable, from one's own heart emanate countless Vajravarahi identical to oneself, holding a jeweled bowl in the right hand and a skull cup in the left, filling the ocean of nectar with the bowl and skull cup; some are used to offer to the root and lineage gurus, offering to the eighty accomplished ones and the twenty-five king and subjects, purifying all broken vows; some recite (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Crash) syllable, offering to all the deity mandalas of the six tantras, making their minds extremely happy, perfecting the accumulation; reciting (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Crash) syllable, offering to the heroes and dakinis of the place and region, hundreds of thousands of kotis, and the Dharma protectors and guardians of wisdom; reciting (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Crash) syllable, offering to all the seventy-two glorious protectors, fulfilling their heart vows, pacifying external and internal obstacles; reciting (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Crash) syllable, offering to non-humans, local deities, earth lords, nagas, and earth owners, especially all the gods and demons around this place, making them happy, becoming helpful companions who do not harm; again, reciting (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Crash) syllable, giving nectar to all sentient beings of the six realms gathered here and those not gathered in their respective places, liberating them from their respective sufferings, obtaining happiness. Reciting (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Crash) syllable, giving to all the obstructing demons who have debts of life, food, and wealth from beginningless lifetimes, repaying debts, clearing old debts; also satisfying the wishes of all harmful demons, making them happy, visualizing them possessing bodhicitta. Then, at the end, reciting three times (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Crash) syllable, the first time visualizing all the guests being extremely pleased and satisfied, emitting laughter; the second time visualizing all the invited guests returning to their respective places; the third time visualizing oneself, the body, and all the guests as illusory and dreamlike, not established as real, abiding in emptiness, this is the pure giving of the three spheres. Guru Rinpoche (Padmasambhava) said: Accumulating the accumulation of merit, making the Buddhas happy, achieving long-lasting accomplishments; reducing the attachment to the body, external and internal obstacles are pacified, this is the key to generating immeasurable benefits. Moreover, this makes the Buddhas happy and fulfills the broken vows. Dakini Dharma protectors.