Tibetan
བྱེད་པ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གཟིགས༔ ཤེས་དང་༔ རྡོ་རྗེ་མེ་ལྕེའི་རྒྱུད་ལས༔ བླ་མ་ཉིད་དང་བླ་མའི་འཁོར༔ ཉེ་འཁོར་གཡོག་དང་བཅས་པ་ལ༔ གསེར་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཕུལ་ན་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་བརྗོད་མེད་པའི༔ གཙོ་འཁོར་སྟོང་ཕྲག་གྲངས་མེད་ལ༔ བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་གྲངས་མེད་པས༔ བསོད་ནམས་འདིར་ནི་ཆར་མི་ཕོད༔ ཅེས་དང་༔ རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གང་གིས་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ བཟའ་བཏུང་ཕུད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མཆོད༔ འདིར་ཡང་བཟའ་བཏུང་འཕེལ་བ་དང་༔ འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ ཐོབ་པར་འགྱུར༔ ཞེས་དང་༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས༔ གལ་ཏེ་ཙནྡན་ག་པུར་རམ༔ དྲི་ཡིས་བླ་མ་མཉེས་བྱས་ནས༔ བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་ནི༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་འབུམ་ཕྲག་ལ༔ མཆོད་པས་བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་འཕགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ གཟུགས་སྐུ་སྟོང་ཕྲག་གཞལ་མེད་ལ༔ རིན་ཆེན་ལྔ་ཡིས་སྤྲས་པ་བས༔ བླ་མའི་སྐུ་ཡི་བ་སྤུ་གཅིག༔ རིན་ཆེན་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ་ནི༔ འདི་ཡི་བསོད་ནམས་ཕ་མཐའ་ཡས༔ ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་ཁྲིམས་ལྡན་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ༔ ཆོས་སྟོན་བདུན་ཅུ་རྩ་གཅིག་བས༔ བླ་མའི་ཞལ་དུ་འབྲས་ཆེན་འབྲུ༔ རྡོག་མ་བདུན་དྲངས་བསོད་ནམས་ལ༔ ལྔ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་ཆར་མི་ཕོད༔ ཅེས་དང་༔ བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས༔ རྟ་དང་གླང་པོ་ནོར་གྱི་དབྱིག༔ རྒྱལ་སྲིད་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་༔ གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་རིན་པོ་ཆེ༔ བཟའ་བཅའ་དགའ་སྟོན་ན་བཟའ་དང་༔ སྙིང་པོ་སྨན་འབྲུ་མེ་ཏོག་དང་༔ ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ བླ་མ་མཉེས་ཕྱིར་ཡོན་དུ་འབུལ༔ དེས་ནི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ༔ ད་ ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ ཅེས་དང་༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྒྱུད་ལས༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ དབང་ཕྱུག་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་པས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་ཡིན༔ ཉེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དག་པ་དང་༔ ཡོན་ཏན་མཆོག་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ ཞེས་དང་༔ རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གྱི་རྒྱུད་ལས༔ བློ་དང་ལྡན་པ་གང་ཞིག་གིས༔ བླ་མའི་མདུན་དུ་ཚོགས་གཏོར་མ༔ རྟེན་དུ་ཆོ་ག་རྫོགས་བྱས་ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་དང་ཚོགས་རྫོགས་དང་༔ རང་གཞན་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞིང་༔ འཕོས་ནས་གསང་བདག་འཁོར་དུ་སྐྱེ༔ ཞེས་དང་༔ མེ་ལྕེ་འཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་བློ་ལྡན་གྱིས༔ རང་ཟས་གོས་ལ་གྱོང་ཁུར་ནས༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་མཆོད་པ་ན༔ ཞིང་གི་འཁོར་ཡུག་རྒྱལ་ཁམས་ན༔ དགེ་སློང་དཔག་ཏུ་མེད་པ
Chinese
做。 佛陀菩萨请垂视。 知晓。 从《金刚火焰续》中说： 供养上师及其眷属，以及近侍仆从等，黄金等物，则于不可言说的佛土中，对无数的主尊眷属，以无数的承侍供养，此等福德，雨亦不能及。 又说： 从《金刚起尸续》中说： 无论何人，以上师金刚持，以美食佳肴恒时供养，此处亦能饮食增盛，获得转轮王位。 又说： 从《智慧海续》中说： 倘若以旃檀、冰片等，或以香气令上师欢喜，则于无数百千劫中，在无数十万佛土中，以供养而使福德尤为超胜。 佛陀菩萨的，无数千俱胝身像，以五宝严饰，不如上师身之毫毛一孔，以五宝严饰，此之福德无有边际。 犹如具戒的比丘六十二人，说法七十一人，不如于上师口中，奉献大米饭，七团之福德，五千俱胝亦不能及。 又说： 从《大庄严续》中说： 马和象、牛等财物，王位、子和妻，金银铜铁和珍宝，食物、宴会、衣服等，心髓、药谷、鲜花等，以及法和财物受用等，为令上师欢喜而作供养。 由此一切悉地，当下即可无碍成就。 又说： 从《幻化网续》中说： 上师乃一切坛城之，主宰，以五种供养而作供养，即是供养了一切坛城。 何况是近边的坛城呢？ 一切罪业得以清净，获得一切殊胜功德。 又说： 从《金刚橛续》中说： 任何具慧之人，在上师面前，作会供朵玛，作为所依而圆满仪轨后，具足受用和圆满会供，遣除自他一切障碍，死后转生于金刚手眷属中。 又说： 从《火焰鬘续》中说： 倘若瑜伽士具足智慧，于自身饮食衣服上节俭，而供养上师金刚，则于田园的周围国土中，有无数的比丘
English
Doing. May the Buddhas and Bodhisattvas look upon us. Knowing. From the Vajra Flame Tantra: If one offers gold and other valuables to the Guru himself and the Guru's retinue, along with attendants and servants, then in the inexpressible Buddha-fields, to countless principal figures and retinues, with countless services and offerings, this merit cannot be overwhelmed by rain. Furthermore, it says: From the Vajra Corpse-Raising Tantra: Whoever constantly offers the best of food and drink to the Guru Vajradhara, here too, food and drink will increase, and one will attain the rank of a Chakravartin. Furthermore, it says: From the Ocean of Wisdom Tantra: If one pleases the Guru with sandalwood, camphor, or fragrances, then for countless hundreds of thousands of kalpas, in hundreds of thousands of Buddha-fields, the merit of offering is particularly excellent. Compared to thousands of immeasurable form bodies of Buddhas and Bodhisattvas adorned with the five precious substances, a single pore of hair on the Guru's body adorned with the five precious substances has immeasurable merit. Just as offering teachings to seventy-one virtuous monks who uphold the precepts is superior to sixty-two, offering seven handfuls of large-grained rice to the Guru's mouth yields merit that cannot be overwhelmed by five thousand trillion. Furthermore, it says: From the Great Array Tantra: Horses, elephants, cattle, wealth, royal power, sons, wives, gold, silver, copper, iron, precious jewels, food, feasts, clothing, essence, medicinal grains, flowers, Dharma, material possessions, and enjoyments, all these are offered as gifts to please the Guru. By this, all accomplishments, without exception, will be achieved unimpededly in this very moment. Furthermore, it says: From the Net of Illusion Tantra: The Guru is the master of all mandalas, and by offering with the five offerings, one offers to all mandalas. What need is there to mention the nearby mandalas? All faults are purified, and one will attain all supreme qualities. Furthermore, it says: From the Vajra Kilaya Tantra: Whoever is intelligent, in front of the Guru, makes a tsok offering, completes the ritual as a support, possesses enjoyment, completes the tsok, eliminates all obstacles for oneself and others, and after death, is born into the retinue of Guhyapati. Furthermore, it says: From the Garland of Flames Tantra: If a wise yogi, bearing the burden of his own food and clothing, makes offerings to the Vajra Guru, then in the surrounding lands and kingdoms, there will be countless monks.
Tibetan
་ལ༔ སྟོན་མོ་ལན་སྟོང་བྱས་པ་བས༔ ཟས་སམ་ཡང་ན་གོས་ཀྱང་རུང་༔ བླ་མ་ལན་གཅིག་མཆོད་པ་ཡི༔ བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཕྲག་བརྗོད་མི་རྫོགས༔ ཞེས་དང་༔ བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་སངས་རྒྱས་ལ༔ སྣ་ ཚོགས་རིན་ཆེན་སྤུང་བ་ཡི༔ སྟོང་གསུམ་གང་བ་ཕུལ་གྱུར་བས༔ བླ་མའི་བ་སྤུའི་ཉག་རེ་ལ༔ མར་གྱི་ཐིགས་པ་གཅིག་བྱུག་པ༔ བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཕྲག་ཆར་མི་ཕོད༔ ཅེས་དང་༔ བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་ལས༔ གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མ་འབྱོར་ན༔ ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ རང་གི་ལོ་གྲངས་ཙམ་ཕུལ་ན༔ འདིས་ཀྱང་བསོད་ནམས་སྔར་དང་མཚུངས༔ ཞེས་དང་༔ གསང་འདུས་རིན་ཆེན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་ལས༔ ཁམས་རྣམས་དང་ནི་ཕྲིན་ལས་དག༔ རང་གཞན་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་བླ་མ་མཉམ༔ འགྲོ་བ་གང་ལ་ལམ་སྟོན་ཕྱིར༔ སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་བླ་མ་འཕགས༔ ཞེས་དང་༔ དམ་ཚིག་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས༔ ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་སྟོབས་ཀྱིས༔ ཅི་ནུས་པ་ཡི་བླ་མ་ལ༔ བསྙེན་བཀུར་སྲིད་ཞུ་སུས་བྱས་པ༔ འདི་ལ་མཐུ་དང་ནུས་པའི་ཚོགས༔ བྱིན་རླབས་ཐོགས་པ་མེད་པ་འབྱུང་༔ ཞེས་དང་༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས༔ གང་གིས་བླ་མའི་བྱ་བ་ལ༔ མཁས་པ་སྐལ་ལྡན་གང་ཡིན་དེས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ༔ བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དྲུག་འབུམ་ དུ༔ ཕྱག་བྱས་པས་ནི་འདི་དོན་ཆེ༔ བླ་མས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསྒྲུབ་ན༔ འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་༔ བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོབ༔ ཅེས་དང་༔ མདོ་དགོངས་འདུས་ལས༔ བཀའ་ཟུར་མ་བཅག་ཆོས་སྲུང་ན༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཐུ་ཆེན་རྣམས༔ བུ་བཞིན་རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་བྱེད༔ ཆོས་ཀུན་མི་ཤེས་མ་རྟོགས་ཀྱང་༔ མཚན་ཉིད་བཟང་ལྡན་བླ་མ་ལ༔ བཀུར་གནས་རིམ་གྲོ་ཆེར་བྱས་པ༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་བརྒལ་བར་འགྱུར༔ དཔེར་ན་ཞིང་རབ་གཤིན་པོ་ལ༔ ས་བོན་བཏབ་ན་རྒྱས་འཕེལ་བཞིན༔ ཞེས་དང་༔་ཆུབ་པ་ཆེན་པོ་རོལ་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང་༔ ཤེས་རབ་མཆོག་གི་བླ་མ་ལ༔ ངག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པ་ནི༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཆོས༔ སུ་ཡིས་བཀླག་ཅིང་བརྗོད་པ་བས༔ བསོད་ནམས་འབུམ་ཕྲག་བསམ་ཡས་སོ༔ བསྐྱེད་རིམ་བསྐལ་པ་གསུམ་བསྒོམས་པས༔ སྒྲུབ་པ་བླ་མ་མཉེས་པ་འདི༔ བསོད་ནམས་སྐད་ཅིག་ཁྱད་པར་འཕགས༔ ཞེས་དང་༔ རྒྱུད་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས༔ དེ་ནས་བླ་མ་བསྒོམ་དང་བསྟོད་དང་བསམ་པ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་ཞག་གཅིག་འགྲུབ་ པར་འགྱུར༔ ཞེས་དང་༔ དྷ་ཀི་གསང་མཛོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས༔ ངེས་པར་སངས་རྒྱས་ཁོ་ན་ཡིད༔ འདུ་
Chinese
啊！做一千次宴请，无论是食物还是衣服，供养上师一次，其福德百千也说不尽。以及，《甘露海生续》中说：对于充满虚空的诸佛，用各种珍宝堆积，充满三千世界进行供养，不如在上师的一根毫毛上，涂抹一滴酥油，其福德百千也无法比拟。以及，《大庄严续》中说：如果不能那样做到，那么就供养由意念产生的供品，数量等同于自己的年龄，这样也能获得与之前相同的福德。以及，《密集金刚大宝续》中说：因为诸界和事业，自他平等之故，与诸佛和上师平等。为了引导众生走向解脱之路，上师比佛陀更为殊胜。以及，《殊胜誓言续》中说：以身语意之力，尽己所能地对上师进行承侍和服侍，此人将获得神通和力量，加持无碍降临。以及，《智慧海续》中说：无论谁对上师的事业，精通且具足善缘，那么他所做的，比在六百万劫中，对三世一切诸佛顶礼更为重要。如果按照上师的教导去修行，那么一切愿望都将实现，并获得无量的福德。以及，《总集意趣经》中说：如果不违背教言并守护佛法，那么护法神和具大神力的护法们，会像对待孩子一样永远守护着你。即使不了解所有的佛法，也不明白，但对于具足妙相的上师，恭敬供养，精勤承侍，也能超越轮回的苦海。譬如在肥沃的良田中，播下种子就会生长繁茂。以及，《大入定经》中也说：以言语令智慧超胜的上师欢喜，胜过任何人读诵和讲述诸佛所说的法，能获得不可思议的百万福德。胜过修持生起次第三个劫，令上师欢喜的修行，其福德刹那间便超胜无比。以及，《大庄严续》中说：之后，观修、赞颂和忆念上师，一日之内便能成就佛果。以及，《勇父密藏续》中说：务必要坚信上师即是佛陀。
English
Ah! Making a thousand feasts, whether with food or clothes, offering to the Guru once, the merit of hundreds of thousands cannot be fully expressed. And, from the Tantra of the Origin of the Ambrosia Sea: To the Buddhas filling the sky, piling up various jewels, filling the three thousand worlds as an offering, it is not as good as smearing a drop of butter on a single hair of the Guru, the merit of hundreds of thousands cannot compare. And, from the Tantra of Great Adornment: If that cannot be done, then offering the collections of offerings arising from the mind, equal to the number of one's years, this will also have the same merit as before. And, from the Tantra of Secret Assembly Great Jewel: Because the realms and activities are equal for oneself and others, the Buddhas and the Guru are equal. For the sake of guiding beings to the path of liberation, the Guru is more supreme than the Buddha himself. And, from the Tantra of Supreme Samaya: With the power of body, speech, and mind, whoever serves and attends to the Guru to the best of their ability, this one will have collections of power and abilities, blessings will arise without obstruction. And, from the Tantra of the Ocean of Wisdom: Whoever is skilled and fortunate in the Guru's activities, what they do is more important than prostrating to all the Buddhas of the three times for six hundred thousand kalpas. If one practices according to the Guru's instructions, then all desires will be fulfilled, and immeasurable merit will be obtained. And, from the Sutra of the Gathering of Intentions: If one does not break the word and protects the Dharma, then the Dharma protectors and powerful guardians will always protect you like a child. Even if one does not know or understand all the Dharma, but for the Guru who possesses good qualities, offering respect and diligently serving, one will cross the ocean of samsara. For example, in a fertile field, if seeds are planted, they will grow and flourish. And, from the Sutra of Great Accomplishment: Making the Guru of supreme wisdom happy with words is more meritorious than anyone reading and speaking the Dharma spoken by the Buddhas, obtaining countless millions of merit. Meditating on the generation stage for three kalpas, this practice of pleasing the Guru, its merit surpasses in an instant. And, from the Tantra of Great Adornment: Then, meditating, praising, and contemplating the Guru, the fruit of Buddhahood will be accomplished in one day. And, from the Tantra of Dakini Secret Treasury: It is necessary to believe that the Guru is definitely the Buddha.