Tibetan
འདི་དང་ཚེ་རབས་སྔ་མའི་སྡིག་ལྟུང་ཐམས་ཅད་བཙན་དུག་ཁོང་དུ་ཤོར་བ་ལྟར་འགྱོད་པ་དྲག་པོས་བཤགས་དགོས་སོ༔ ལ་ལ་དག་མི་རྟ་མང་དུ་བསད་པ་སོགས་ལ་བདག་ནི་དེ་ལྟར་རྒོད་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་མེད་པར་ང་རྒྱལ་བྱེད་པ་ནི་སྡིག་པ་མི་འདག་གོ༔ དེ་ལ་འགྱོད་དགོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི༔ སྡིག་པ་བྱས་པ་དེ་རྣམས་དགྲ་འདུལ་གཉེན་སྐྱོང་གི་ཆེད་དུ་བྱས་ཀྱང་༔ དེ་ཐམས་ཅད་སྐྱུར་ནས་རང་སྡིག་པ་དང་འགྲོགས་དགོས་ཏེ། སྤྱོད་འཇུག་ལས༔ ཐམས་ཅད་བོར་ཏེ་ཆ་དགོས་པར༔ བདག་གིས་དེ་དག་མ་ཤེས་ནས༔ མཛའ་དང་མི་མཛའི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ སྡིག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས༔ མཛའ་བ་རྣམས་ཀྱང་མེད་འགྱུར་ཞིང་༔ མི་མཛའ་རྣམས་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར༔ བདག་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ༔ དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ སྡིག་པ་དེ་དག་ ཟས་ནོར་དང་ཉེ་དུའི་དོན་དང་རྗེ་དཔོན་དང་སྡེའི་དོན་དུ་བྱས་ཀྱང་༔ དམྱལ་བར་དེ་དག་གིས་སྡུག་བསྔལ་ཁུར་རོགས་མི་བྱེད་དེ༔ རང་ཁོ་ནས་ཁུར་དགོས་ཏེ༔ སྦྱིན་པས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས༔ ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པ་དེ་དུས་སུ༔ བུ་དང་ཆུང་མ་སྐྱབས་སུ་འགྱུར་མ་ཡིན༔ བདག་ཉིད་གཅིག་པུས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འོང་༔ དེ་དག་དེ་ཚེ་བདག་གི་སྐལ་མི་ལེན༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ སྡིག་པ་མ་བྱང་ན་འཆི་ཁ་གནད་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ༔ བར་དོར་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྡུག་བསྔལ༔ སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་རྣམས་སུ་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་ངེས་པ་ལ་སྐྲག་འཇིགས་ཆེན་པོ༔ དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་ཁྲིམས་ལ་འགལ་ཤོར་ན་ཡིད་མི་བདེ་བ་ལྟར༔ སྡིག་པ་ལ་སྐྲག་ཅིང་འགྱོད་པར་བྱ་སྟེ༔ སྤྱོད་འཇུག་ལས༔ བདག་ནི་མལ་ན་གནས་བཞིན་དུ༔ གཉེན་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་བསྐོར་ཡང་༔ སྲོག་གཅོད་པ་ཡི་ཚོར་བ་དག༔ བདག་ཉིད་གཅིག་པུས་མྱོང་བར་འགྱུར༔ གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུས་ཟིན་པ་ལ༔ གཉེན་གྱིས་ཅི་ཕན་བཤེས་ཅི་ཕན༔ དེ་ཚེ་བསོད་ནམས་སྐྱབས་གཅིག་ན༔ དེ་ཡང་བདག་གིས་མ་བསྟེན་ནོ༔ ཞེས་དང་༔ སློབ་སྤྲིང་ལས༔ དུས་ཀྱི་ཞགས་པས་སྐེ་ནས་བཏབས་ཏེ་གཤིན་རྗེའི་མི༔ གཏུམ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དབྱུགས་པས་བརྡའ་ཞིང་ཁྲིད་པར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟར་རང་གཅིག་པུ་གཤིན་རྗེས་ཁྲིད་ཀྱང་བདག་ནི་དཔའ་རྩལ་ལྡན་པས་མི་སྐྲག་སྙམ་ན༔ ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་བཟང་དང་མགུལ་ཕྲེང་ཅན་ལྟ་བུ༔ རི་ཆེན་རྣམས་ཀྱང་ཚོགས་པོར་འཕེན་ནུས་པ་རྣམས་ཀྱང་༔ གཤིན་རྗེས་ཁྲིད་ནས་སྟོབས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་ཞིང་༔ མི་ཉེས་མེད་བཙོན་རར་ཁྲིད་ན
Chinese
应当以如强毒入腹般的强烈后悔心，忏悔今生和前世的所有罪业。有些人杀了很多人和马等，却认为自己很勇猛，不后悔反而傲慢，这样罪业是无法清净的。因此，必须后悔的原因是：所造的罪业，即使是为了征服敌人、保护亲友而做，最终也必须抛弃一切，独自与罪业同行。如《入行论》所说：“一切皆舍弃，独行无伴侣，我昔未明了，为此众亲友，造作种种罪。亲友尽散灭，怨敌亦消亡，我亦将逝矣，一切如是灭。”这些罪业，即使是为了食物、财富、亲属、君主或部族而做，在地狱中，他们也不会帮你分担痛苦，必须独自承受。如《持布施经》所说：“极度痛苦降临时，儿女妻妾非救护，唯独自身受苦楚，彼等彼时难分担。”如果罪业没有清净，临终时会有截断命根的痛苦，中阴时会有恐惧的痛苦，来世必定会遭受恶道的痛苦，对此要感到极大的恐惧。例如，如果违犯了大国王的法律，就会感到不安。因此，要对罪业感到恐惧和后悔。如《入行论》所说：“吾于卧榻上，众亲友围绕，仍唯吾一人，感受断命苦。阎罗卒执时，亲朋有何益？彼时唯福德，能为吾救护，然我未曾修。”以及《亲友书》中说：“死主以时索套缚颈时，阎罗狱卒以棍击打而牵引。” 如此，即使独自被阎罗王牵走，也不要认为自己勇敢而不害怕。如同阿修罗王力强者和颈鬘者一样，即使能成群地投掷大山，也会被阎罗王牵走而失去力量，无辜之人也会被带到监狱中。
English
One should confess all the sins and downfalls of this life and previous lives with intense regret, as if a potent poison had entered one's stomach. Some people kill many people and horses, etc., and think they are brave, feeling no regret but rather pride. Such sins cannot be purified. The reason why one must regret is that even if the sins committed were done for the sake of subduing enemies or protecting relatives, one must ultimately abandon everything and go along with one's sins alone. As stated in the *Bodhicharyavatara*: "Having to leave everything and go alone, I did not understand this in the past, and for the sake of friends and enemies, I committed various sins. Friends will also disappear, and enemies will also vanish. I too will pass away; everything will disappear in this way." Even if these sins were committed for the sake of food, wealth, relatives, lords, or tribes, in hell, they will not help share the suffering; one must bear it alone. As stated in the *Sutra Requested by Giving*: "When extreme suffering comes, sons and wives are not a refuge; one will experience suffering alone; they will not share my burden at that time." If sins are not purified, there will be the suffering of cutting off the life force at the time of death, the suffering of fear in the bardo, and the suffering of the lower realms in future lives. One should feel great fear about this. For example, if one violates the law of a great king, one will feel uneasy. Therefore, one should fear and regret sins. As stated in the *Bodhicharyavatara*: "Even while I am lying on my bed, surrounded by relatives and friends, I alone will experience the feeling of being killed. When seized by the messengers of Yama, what benefit are relatives and friends? At that time, only merit is a refuge, but I have not cultivated it." And in the *Letter to a Friend*: "When the Lord of Death binds the neck with the noose of time, the fierce Yama's executioners will strike and lead you away." Thus, even if one is led away alone by Yama, do not think that you are brave and not afraid. Like the Asura kings Sthobzang and Gugul Trengchen, even those who can throw great mountains in groups will be led away by Yama and lose their strength, and innocent people will be taken to prison.
Tibetan
་ཡང་སྐྲག་ཅིང་ཉམ་ཐག་ན༔ གཤིན་རྗེས་ཁྲིད་ན་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ༔ སྐྱེ་བོ་ཡན་ལག་གཅོད་པའི་སར༔ དེ་རིང་ཁྲིད་པའང་བྱེད་འགྱུར་ཏེ༔ ཁ་སྐམ་མིག་རྩ་ངན་ལ་སོགས༔ སྔ་ལས་གཞན་དུ་གྱུར་སྣང་ན༔་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་འཇིགས་འཇིགས་ལྟའི༔ ཤ་ཚུགས་ཅན་གྱིས་བཟུང་འགྱུར་ཞིང་༔ འཇིགས་ཆེན་ནད་ཀྱིས་ཐེབ་གྱུར་པ༔ རབ་ཏུ་ཉམ་ཐག་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ནས་ངན་སོང་གསུམ་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ན་སྟེ༔ དེ་ལྟར་སྡིག་སྒྲིབ་མ་བཤགས་ན་སྐྱོན་ཆེན་པོ་ཡོད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་རྟེན་གྱི་སྟོབས་ནི༔ ཐེག་པ་ཐུན་མོང་བའི་ལུགས་ ལ་སྐྱབས་འགྲོ་དང་སེམས་བསྐྱེད་བྱ་བས་སྡིག་པ་འདག་པར་གསུངས་ཀྱང་༔ བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འདི་དང་འབྲེལ་བ༔ ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་ཟླ་དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་ལས་ཕྱག་འཚལ་བས་སྡིག་ལྟུང་བྱང་བར་གསུངས་པས༔ སེམས་ཅན་ལུས་སྲུལ་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་བཀྲོངས་པའི་ཉེས་པས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སྡུག་བསྔལ་དུས་གཅིག་ལ་མྱོང་བ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་པ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་ལས་ངན་སེམས་ཅན་གཅེར་བུ་ཁྱོད༔ ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ༔ ངག་གི་སྒོ་ནས་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ནས་ཐོན་ཞིག༔ ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་འགྱོད་པ་དྲག་པོ་བསྐྱེད་པ་ལ་ཕྱིར་བཤགས་འཚལ་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ དེ་བཞིན་དུ་དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ལས༔ སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ལྟ་བ་དམན་ཞིང་ཤེས་རབ་ཞན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་ཆག་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པའི་ཐབས་ནི་བཞུགས་སོ༔ དེའི་ཐབས་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་༔ གྲུབ་པའི་ས་ལ་གནས་པའི་རིག་འཛིན་ཕོ་མོ་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་དམིགས་ཏེ༔ མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་ལུས་ས་ལ་རྡེབས་ཤིང་བརྐྱང་ཕྱག་འཚལ་ན་བྱང་བའི་ཐབས་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཡུལ་གསལ་བཏབ་པ་ནི༔ དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ་སྟེ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད༔ སྐུ་མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་ལ༔ དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་འབྲས་བུའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དང་༔ སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་དང་༔ གཟུངས་དང་ཏིང་འཛིན་ལ་སོགས་པ་མངའ་བ༔ གཞན་ཡང་ད
Chinese
又恐惧且沮丧，死主引走更不用说，人们被带到肢解的地方，今天也会被带走，口干眼花等，如果出现与以前不同的现象，死主的使者看起来很可怕，会被凶狠的人抓住，被大恐怖的疾病击倒，更不用说极度沮丧了。如是说。因此，无论投生于三恶道中的哪一道，都只有痛苦。因此，要知道如果不忏悔罪障，会有很大的过错。然后是所依的力量：在共同乘的规矩中，虽然说通过皈依和发菩提心可以消除罪业，但与这圆满大教相关，《地狱空尽续》和《无垢藏王忏悔续》等中说，礼拜可以清净罪堕，有一个名叫“身体腐烂者”的众生，因杀害上师的罪过，投生为同时感受六道痛苦的众生，金刚萨埵开示说：谛听，恶业众生赤身裸体的你，身体方面也要礼拜，语言方面也要礼拜，并念诵坛城诸神的名称，意念方面要生起强烈的后悔心，并进行忏悔。如是说。同样，在《无垢藏王忏悔续》中，导师普贤王如是开示：瑜伽士见解低下且智慧薄弱的人，弥补和忏悔衰损的方法是安住。其方法是，观想金刚上师和本尊神，以及幻化寂怒无量坛城，以及安住于成就之地的持明男女们，显现在前方的虚空中，念诵其名号，身体扑向地面并伸展礼拜，是清净的方法。此外，明确礼拜的对境是：应如《无垢忏悔续》中所说的那样做，名为“殊胜金刚萨埵”者，是过去、现在、未来三世一切如来之意的自性，身体是名号之花，以妙相好之果的庄严来修饰，具有佛陀的伟大功德，以及力量和无畏，以及总持和禅定等，此外，
English
Again, being frightened and depressed, not to mention being led away by the Lord of Death, people are taken to the place where limbs are cut off, and today they will also be taken away, with dry mouth and blurred vision, etc. If things appear different from before, the messengers of the Lord of Death look terrifying, and will be seized by fierce people, struck down by great and terrible diseases, not to mention being utterly despondent. Thus it was said. Therefore, no matter which of the three lower realms one is born into, there is only suffering. Therefore, one should know that if one does not confess one's sins and obscurations, there will be great faults. Then, the power of the support: In the common vehicle's tradition, although it is said that sins can be purified by taking refuge and generating Bodhicitta, in connection with this Great Perfection teaching, in the Sutras such as the Sutra of Emptying the Hell and the Sutra of Confession of King Immaculate Moon, it is said that sins and downfalls are purified by prostrations. There was a sentient being called "One with a Decaying Body" who, due to the sin of killing his teacher, was born as one who experienced the suffering of the six realms at once. Vajrasattva instructed: Listen, wretched, naked sentient being with bad karma! You should prostrate with your body, prostrate with your speech, and recite the names of the deities of the mandala. Generate strong remorse in your mind, and confess. Thus it was said. Similarly, in the Sutra of Confession of King Immaculate, the Teacher Kuntuzangpo (Skt. Samantabhadra) taught: For yogis with inferior views and weak wisdom, the method of restoring and confessing degenerations is as follows: The method is to visualize the Vajra Master and the Yidam deity, as well as the mandala of the infinite peaceful and wrathful manifestations, and the male and female Vidyadharas abiding on the ground of accomplishment, appearing manifestly in the sky in front of you. Recite their names, throw your body on the ground and prostrate fully, this is the method of purification. Furthermore, clarifying the object of prostration: One should do as it is said in the Sutra of Immaculate Confession: The one called "Glorious Vajrasattva" is the essence of the mind of all the Tathagatas of the three times. The body is a flower of marks, adorned with the ornaments of the fruits of excellent signs and features. He possesses the great qualities of a Buddha, as well as powers and fearlessness, as well as dharanis and samadhis, etc. Furthermore,