Tibetan
་བཏང་༔ མི་གང་ཚ་བ་ཞེས་བྱ་བའི༔ དམྱལ་བ་དེར་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར༔ དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྐུར་འདེབས་ཤིང་༔ རབ་ཏུ་བྱུང་བ་གསོད་པ་དང་༔ མེད་པར་ལྟ་བ་གང་ཡིན་པ༔ དེ་ནི་རབ་ཏུ་ཚ་བར་བསྲེགས༔ གང་ཞིག་ཆོས་ལ་ཆོས་མིན་དང་༔ ཆོས་མ་ཡིན་ལ་ཆོས་སུ་སྨྲ༔ སྐྱེ་བོ་དམ་པ་དག་ལ་སྨད༔ མེད་པར་ལྟ་བ་མནར་མེད་ལྟུང་༔ གང་ཞིག་བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་མནོས་ནས༔ ལེགས་པར་བསྲུང་བར་མི་བྱེད་པ༔ དེ་ནི་ངེས་པར་ཤ་དང་རུས༔ འཇིགས་པའི་མེ་མ་མུར་དུ་བསྲེགས༔ གང་དུ་འཚོ་བ་ལོག་པ་ནི༔ ཅུང་ཟད་ཀྱིས་ཀྱང་འཚོ་བྱེད་པ༔ དེ་ནི་རོ་མྱག་འདམ་རྫབ་ཏུ༔ ནུབ་འགྱུར་སྲིན་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ༔ གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རིགས་འཇིག་ཅིང་༔ ཡང་དག་མ་ཡིན་འམ་སྨྲ་བའི༔ མི་དེ་དག་ནི་སྤུ་གྲིའི་སོ༔ གཏམ་པའི་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར༔ བག་ཕེབ་པ་ལ་གནོད་བྱེད་པ༔ ནགས་ཚལ་རལ་གྲིའི་འདབ་ཅན་དུ༔ གཏུབ་བྱེད་ངུ་ཞིང་བྱ་རྒོད་དང་༔ བྱ་རོག་འུག་པས་ཟ་བར་འགྱུར༔ འདོད་ཆགས་སྲེད་པས་ཤལ་མ་རི༔ ལྕགས་ ཀྱི་ཚེར་མ་རྩེ་མོ་འབར༔ སོར་ནི་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པ་ལ༔ ཡར་ལ་འཛེག་ཅིང་མར་ལ་དྲུད༔ ཆུ་སྐྱེས་ཉ་ལ་སོགས་བསད་ན༔ ཆུ་བོ་རབ་མེད་འབར་བ་ཡི༔ འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གནས་འགྲོ་ཞིང་༔ མི་དེ་དེར་ནི་མནར་བར་གྱུར༔ བླ་མ་དགེ་འདུན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་གྱི༔ ན་བཟའ་བཤུས་དང་ཤིག་ནི་ལྷག་བོར་སོགས༔ སེམས་ཅན་གྲང་བས་ཉེན་ནས་གང་བསད་པའི༔ མི་དེ་ངེས་པར་གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་དུ་སྐྱེ༔ ཞེས་དང་༔ འཕགས་པ་དགའ་བ་ཅན་གྱི་མདོ་ལས༔ མི་དགེ་བ་ཉེས་དམིགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པའི་དོན༔ ཚིག་ཅུང་ཟད་བསྡུས་ཏེ་བཤད་ན༔ སྲོག་གཅོད་པ་ལ་ཉེས་དམིགས་བཅུ་སྟེ༔ ཚེ་འདི་ལ་འཁོན་སྐྱེད་པ་དང་༔ སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་འཁོན་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་དང་༔ སྐྱེ་བོ་མང་པོས་ཡིད་མི་བརྟན་པ་དང་༔ སྡིག་པའི་རྨི་ལམ་མཐོང་བ་དང་༔ བདག་ཀྱང་འཇིགས་པ་སྐྱེ་བ་དང་༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་འཇིགས་པ་སྐྱེ་བ་དང་༔ བདེ་བར་ཉལ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བར་སད་པ་དང་༔ སྡིག་པ་རྣམ་པར་སེམས་པ་དང་༔ རྨོངས་པ་དང་བཅས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པ་དང་༔ ཤི་ནས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བ་དང་༔ གལ་ཏེ་མིར་སྐྱེས་ན་ཡང་ཚེ་ཐུང་ཞིང་ནད་མང་བར་གསུངས་སོ༔ མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཉེས་དམིགས་བཅུ་སྟེ༔ འཁོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་དང་༔ བག་ཚ་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་དང་༔ དུས་མ་ཡིན་པར་འགྲོ་བ་དང་༔ ཕྱི་འབྲད་ཀྱི་དུས་སུ་འགྲོ་བ་དང་༔ སྡིག་པའི་གྲོགས་པོས་ཟིན་པ་དང་༔ དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་སྤང་བོ་དང་༔ ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་དང་
Chinese
舍弃。任何名为“热”的地狱，都会在那里出生。诽谤神圣的佛法，杀害出家人，以及持有虚无主义观点的人，都会被极度炽热地焚烧。如果有人将非佛法视为佛法，将非佛法说成佛法，诋毁神圣的人，持有虚无主义观点，将会堕入无间地狱。如果有人接受了良好的苦行，却不能好好守护，那么他的血肉和骨头，必定会被恐怖的火焰吞噬。无论在何处以邪命维生，哪怕只是一点点，那个人都会沉没在腐烂的泥潭中，被虫子吞噬。那些摧毁佛法的种子，或者说不真实之语的人，那些人将会走在锋利的剃刀之刃的道路上。对于破坏和谐的人，在刀叶林中，会被砍伐，哭泣着被秃鹫、乌鸦和猫头鹰吞噬。由于贪欲和执着，夏马拉树，铁刺顶端燃烧着火焰，有十六个指节那么长，向上攀登又向下拖拽。如果杀害水生生物，如鱼等，将会前往无尽燃烧的河流，恐怖的地方，那个人在那里遭受折磨。对于上师、僧众的身语意所依之物，剥夺其衣物，留下虱子等，那些因寒冷而杀害众生的人，必定会转生到八大地狱中。如是说。在《圣者欢喜经》中，广泛讲述了不善业的过患。现在将略作总结：杀生的过患有十种：今生结下仇恨；来世仇恨相随；不被众人信任；梦见恶梦；自身也感到恐惧；众生也对他感到恐惧；即使安睡也会痛苦地醒来；总是想着罪恶；在愚痴中死亡；死后堕入地狱；如果转生为人，也会短命多病。不予而取的过患有十种：会变成大仇敌；会变得非常羞愧；会不合时宜地行动；会在争吵的时候行动；会被罪恶的朋友抓住；会被善知识抛弃；会戒律败坏。
English
Abandoning. Whoever is born in the hell called "Hot," will be born there. Those who slander the sacred Dharma, kill renunciates, and hold nihilistic views will be burned with extreme heat. If someone considers non-Dharma as Dharma, speaks of non-Dharma as Dharma, disparages holy beings, and holds nihilistic views, they will fall into the Avici hell. If someone takes good asceticism but does not protect it well, their flesh and bones will surely be consumed by the terrifying flames. Wherever one lives by wrong livelihood, even if it is just a little, that person will sink into the rotten mud and be devoured by worms. Those who destroy the seeds of Dharma, or speak untruthfully, those people will walk on the path of sharp razor blades. For those who harm harmony, in the forest with sword-leaf trees, they will be cut down, crying, and devoured by vultures, crows, and owls. Due to desire and attachment, the Shalmali tree, with iron thorns burning at the tips, sixteen finger-joints long, one climbs up and is dragged down. If one kills aquatic creatures such as fish, one will go to the endless burning river, a terrifying place, and that person will be tormented there. For the objects of body, speech, and mind of the Lama and Sangha, stripping their clothes, leaving lice behind, etc., those who kill sentient beings due to cold will surely be reborn in the eight great hells. Thus it is said. In the Sutra of Arya Gaud, the faults of non-virtue are extensively explained. Now, I will summarize it briefly: The faults of killing are ten: creating enmity in this life; enmity following in future lives; not being trusted by many people; seeing bad dreams; oneself also feeling fear; sentient beings also feeling fear towards them; even sleeping peacefully, one wakes up in suffering; always thinking of sins; dying in delusion; being born in hell after death; and if reborn as a human, one will be short-lived and have many diseases. The faults of taking what is not given are ten: one will become a great enemy; one will become very ashamed; one will act inappropriately; one will act at the time of quarrels; one will be seized by sinful friends; one will be abandoned by virtuous friends; one's discipline will be corrupted.
Tibetan
༔ རྒྱལ་པོས་གནོད་པ་དང་༔ ཆོམ་རྐུན་གྱིས་གནོད་པ་དང་༔ ཆད་པས་གཅོད་པས་གནོད་པ་དང་༔ ཤི་ནས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་དང་༔ མིར་སྐྱེས་ཀྱང་དབུལ་པོར་འགྱུར་ཞིང་༔ དེའི་ལོངས་སྤྱོད་རྐང་ལག་དྲི་མ་ཆག་ཆག་སུ་སྒྲུབ་དགོས་ཤིང་༔ སྒྲུབ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དེ་ལ་གནོད་པ་ལྔ་འབྱུང་སྟེ༔ རྒྱལ་པོ་ཆོམ་རྐུན་དང་མེ་ཆུ་དང་སྦས་པ་དག་གིས་ཆུད་ཟ་བར་འགྱུར་བར་གསུངས་སོ༔ འདོད་ལོག་གི་ཉེས་དམིགས་བཅུ་གསུངས་ཏེ༔ འཁོན་འབྱུང་བ་དང་༔ མི་དགེ་བ་འཕེལ་བ་དང་༔ དགེ་བ་འགྲིབ་པ་དང་༔ བདག་ཉིད་མ་ཞི་བར་འགྱུར་བ་དང་༔ བུ་དང་ཆུང་མ་མ་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་དང་༔ ནོར་མ་སྦས་མ་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་དང་ཁྱིམ་མ་སྦས་མ་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་དང་༔ སྲོག་མ་སྦས་མ་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་དང་༔ མཛའ་བཤེས་གཉེན་འདུན་ཡིད་མི་ཕེབ་པ་དང་༔ ཤི་ནས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་དང་༔ མིར་སྐྱེས་ཀྱང་བུད་མེད་དུ་སྐྱེས་ནས་འགྲན་ཟླ་དང་བཅས་པའི་ཁྱོ་རྙེད་པར་འགྱུར་གསུངས་སོ༔ རྫུན་ལ་ཉེས་དམིགས་བཅུ་སྟེ༔ ཁ་ནས་རྣག་མནམ་པ་དང་༔ ལུས་ཀྱི་ལྷ་འཕང་པ་དང་༔ མི་མ་ཡིན་པས་གླགས་རྙེད་པ་དང་༔ བདེན་པར་སྨྲས་ཀྱང་ཚིག་ལ་མི་དད་པ་དང་༔ དགོས་པ་བྱུང་ཡང་དེ་ལ་དྲི་བར་མི་སེམས་པ་དང་༔ མི་སྙན་པ་རྒྱ་ཆེར་གྲགས་པ་དང་༔ ཕྱིར་ལྡང་བའི་འོས་མ་ཡིན་པ་དང་༔ སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་༔ ཤི་ནས་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བ་དང་༔ མཐར་མིར་སྐྱེས་ཀྱང་མི་སྙན་པར་བརྗོད་པ་མང་བར་གསུངས་སོ༔ དེ་རྣམས་ནི་ཚེ་འདིར་ཡང་མི་ལེགས་ཤིང་ཕྱི་མ་རྣམ་སྨིན་མྱོང་ཚུལ་ཡིན་ལ༔ དབང་གི་འབྲས་བུ་ནི་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་དོན་བསྡུས་ཏེ་བཤད་ན༔ སྲོག་བཅད་པས་ཡུལ་བཀྲ་མི་ཤིས་ཤིང་གཟི་བརྗིད་ཆུང་བའི་སར་སྐྱེ༔ མ་བྱིན་པར་བླང་བས་ཡུལ་སད་སེར་མང་སར་སྐྱེ༔ ལོག་པར་གཡེམ་པས་ཡུལ་ས་རྔུལ་ཤས་ཆེ་སར་སྐྱེ༔ རྫུན་སྨྲས་པས་དྲི་ མི་ཞིམ་པར་སྐྱེ༔ ཕྲ་མས་ཡུལ་མཐོ་དམན་ཅན་དུ་སྐྱེ༔ ཚིག་རྩུབ་ཀྱིས་ཡུལ་ཚ་རྒོག་ཅན་དང་ས་སྐམ་སྡིག་ཤས་ཅན་དུ་སྐྱེ༔ ངག་འཁྱལ་གྱིས་དབྱར་དགུན་གོ་ལོག་སར་སྐྱེ༔ བརྣབ་སེམས་ཀྱིས་ཡུལ་འབྲུ་ངན་སར་སྐྱེ༔ གནོད་སེམས་ཀྱིས་ཟས་ཁ་ཞིང་རྩུབ་པའི་སར་སྐྱེ༔ ལོག་ལྟས་འབྲུ་མེད་པའི་སར་སྐྱེ་བར་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟར་མི་དགེ་བཅུ་པོ་རང་འགར་སྤྱད་ན་ཉེས་དམིགས་དེ་ལྟར་ཡོད་ཀྱི༔ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ཆེན་པོས་ཀུན་ནས་བསླང་སྟེ་སྤྱད་པའམ༔་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་ཟིན་ན་ཉེས་པ་མེད་ཅིང་ཕན་ཡོ
Chinese
被国王伤害，被盗贼伤害，被刑罚惩处伤害，死后堕入恶道，即使转生为人也变得贫穷，为了获得生活所需，必须辛勤劳作，而且通过辛勤劳作获得的财富还会遭受五种损害：据说会被国王、盗贼、火、水和隐藏之物夺走。说了邪淫的十三种过患：产生怨恨，不善业增长，善业减少，自身不得安宁，儿子和妻子得不到保护，财产和未隐藏之物得不到保护，家和未隐藏之物得不到保护，生命和未隐藏之物得不到保护，朋友、亲戚和眷属不悦，死后堕入恶道，即使转生为人，也会转生为女人，找到有竞争对手的丈夫。说谎有十种过患：口中散发脓液的臭味，身体的护法神离去，非人找到机会，即使说真话，话语也不被相信，即使有需要，也不会想到向他询问，恶名广为流传，不适合反驳，痛苦且不快乐，死后堕入恶道，最终即使转生为人，也会被很多人说坏话。这些是今生不好的，以及来世感受果报的方式。如果总结讲述权力的结果，就是龙树论师等所说之义：杀生会导致转生到不吉祥且威严小的地方；不予而取会导致转生到冰雹多的地方；邪淫会导致转生到土地潮湿的地方；说谎会导致转生到气味不好的地方；离间会导致转生到地势高低不平的地方；恶语会导致转生到炎热干燥且罪恶多的地方；绮语会导致转生到冬夏颠倒的地方；贪心会导致转生到谷物不好的地方；害心会导致转生到食物苦涩粗糙的地方；邪见会导致转生到没有谷物的地方。据说如果自行造作这十种不善业，就会有这样的过患。如果以广大的菩提心发起而行持，或者被殊胜的密咒方便所摄持，则没有罪过且有利益。
English
Being harmed by the king, being harmed by thieves, being harmed by punishment, falling into evil destinies after death, and even if reborn as a human, becoming poor. To obtain the necessities of life, one must work hard, and the wealth obtained through hard work will suffer five kinds of harm: it is said that it will be taken away by the king, thieves, fire, water, and hidden things. Thirteen faults of sexual misconduct are spoken of: generating resentment, increasing unwholesome deeds, decreasing wholesome deeds, oneself not being peaceful, sons and wives not being protected, property and unhidden things not being protected, home and unhidden things not being protected, life and unhidden things not being protected, friends, relatives, and retinue being displeased, falling into evil destinies after death, and even if reborn as a human, being reborn as a woman and finding a husband with rivals. Lying has ten faults: the mouth emitting the odor of pus, the guardian deities of the body departing, non-humans finding opportunities, even if speaking the truth, words not being believed, even if there is a need, not thinking of asking him, a bad reputation spreading widely, not being suitable for refutation, being painful and unhappy, falling into evil destinies after death, and ultimately even if reborn as a human, being spoken badly of by many people. These are bad in this life, and the ways of experiencing the results in the next life. If summarizing and explaining the results of power, it is the meaning spoken by masters such as Nagarjuna: killing leads to being reborn in an inauspicious place with little majesty; taking what is not given leads to being reborn in a place with much hail; sexual misconduct leads to being reborn in a place with damp soil; lying leads to being reborn in a place with a bad smell; divisive speech leads to being reborn in a place with uneven terrain; harsh speech leads to being reborn in a hot, dry, and sinful place; idle talk leads to being reborn in a place where summer and winter are reversed; covetousness leads to being reborn in a place with bad grain; harmful intent leads to being reborn in a place with bitter and rough food; wrong views lead to being reborn in a place without grain. It is said that if one independently engages in these ten non-virtuous deeds, there will be such faults. If one engages in them having arisen from a vast mind of enlightenment, or if one is seized by a special method of secret mantra, there is no fault and there is benefit.