Tibetan
པའི་ཚེས་བཞི་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དུས་ཡིན༔ ཐ་སྐར་ཟླ་བ་ཞེས་དེང་སང་ཡུངས་རྐོ་ཟླར་གྲགས་པའི་བཅོ་ལྔ་ལ་ལྷ་བབ་ཞལ་བཞེས་དུས༔ དེའི་ཉི་ཤུ་གཉིས་ལ་ལྷ་ལས་བབ་པའི་དུས་ཏེ༔ དེ་རྣམས་ལ་བྱེ་བའི་འགྱུར་ཡོད༔ ས་ག་ཟླ་བ་ཞེས་དེང་སང་བྱ་གྲགས་ཟླ་བར་གྲགས་པའི་བཅོ་ལྔ་ལ་རྣམ་གསུམ་འཛོམ་པའི་དུས་ཏེ༔ བྱེ་བ་གསུམ་འགྱུར་ཡོད༔ ཟླ་བ་གཟས་འཛིན་ལ་བྱེ་བ་བརྒྱ་འགྱུར༔ ཉི་མ་གཟའ་འཛིན་ལ་བྱེ་བ་འབུམ་འགྱུར་ཡོད་པས༔ དུས་དེ་རྣམས་སུ་མི་དགེ་བ་བྱས་ཀྱང་སྡིག་པ་སྟོབས་ཆེ༔ དགེ་བ་བྱས་ན་ཡང་ཕན་ཡོན་འགྱུར་སྟོབས་ཆེ་བར༔ མདོ་སྡེ་བཀའ་དྲི་མ་མེད་པ་རྣམས་ནས་གསུངས་པས་ངེས་པར་གདན་གཅིག་དང་༔ དགེ་སྦྱོར་གང་འགྲུབ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ༔ མདོ་སྡེ་དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས་སྲོག་གཅོད་སྤངས་བའི་ཕན་ཡོན་མང་དུ་གསུངས་པ་དོན་བསྡུས་ཏེ་བཤད་ན༔ སྲོག་བཅད་སྤང་ན་མི་འཇིགས་པའི་སྦྱིན་པར་འགྱུར་བ་དང་༔ ཚེ་འདིར་བསྔགས་པར་འགྱུར་བ་དང་༔ མདོག་དང་དབང་པོ་གསལ་ཞིང་ཚེ་རིང་བ་དང་༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་དང་༔ ལྷ་རྣམས་ཕྱི་བཞིན་ཏུ་འབྲང་ཞིང་བསྲུང་བ་དང་༔ ཤི་ནས་ མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་༔ དེའི་འབྲས་བུ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་འདོད་དམ༔ བརྒྱ་བྱིན་ནམ༔ ཚངས་པའམ༔ ཉན་རང་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ཐལྡན་འདས་ཀྱི་བར་གྱི་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་པ་འགྲུབ་པར་གསུངས་སོ༔ དེས་ན་སྲོག་བཅད་གཏན་དུ་སྤང་བ་རབ༔ ལོ་ཆོད་ཀྱི་སྤང་བ་འབྲིང་༔ ཐ་ན་སེམས་ཅན་འདི་དང་འདི་ཞེས་བྱེ་བྲག་སྤང་བ༔ ཚེ་ཐར་བྱེད་པ་ཡང་སེམས་ཅན་དེ་ཉིད་མི་གསོད་པའི་དམ་བཅའ་སྟེ༔ བྱམས་པའི་སྦྱིན་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ༔ དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས༔ སྲོག་བྱིན་པས་ནི་སྦྱིན་པའི་མཆོག༔ ཅེས་གསུངས་ཏེ༔ ཚེ་ཐར་བཏང་ན་ཚེ་འདིར་ཡང་ཚེ་རིང་༔ རིམ་གྲོའི་མཆོག་ཡིན༔ སྲོག་བྱིན་པ་དེ་སྦྱིན་པའི་མཆོག་ཡིན་པས་ཚེ་ཐར་བཏང་བ་དང་༔ ཁྱད་པར་སྡེ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཉེས་ཆེན་གསོད་འོས་པ་མ་བསད་པར་ཚེ་ཐར་བྱས་ན་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་དོ༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་དོན་དུ་ཚེ་ཐར་བཏང་ན་ཕན་ཡོན་ཆེ་སྟེ༔ སྐྱེ་ཤི་འཁོར་བའི་ཆོས་ལེའུར་བྱས་པ་ལས༔ འདས་པ་གཤེད་མས་གསོད་པ་ཀུན༔ མི་གསོད་སྲོག་ལ་ཚེ་ཐར་བཏང་༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་མདོ་ལས༔ ཉིན་ གཅིག་སྲོག་གཅོད་སྤང་བ་ཡང་དག་པར་བླང་ན་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པར་མི་སྐྱེ་བར་གསུངས་སོ༔ མ་བྱིན་པ་ལེན་པ་སྤང་བའི་ཕན་ཡོན་ཡང་༔ མདོ་དྲན་ཉེར་ལས་གསུངས་པའི་དོན་བསྡུས་ཏེ་བཤད་ན༔ མ་བྱིན་ལེན་སྤང་
Chinese
在（佛陀）诞生的第四天是转法轮的时刻。在名为“他星月”，现在被称为“油菜花月”的第十五天是诸神降临的承诺之时。在那之后的第二十二天是诸神降临的时刻，这些都有十万的倍数的变化。在名为“萨嘎月”，现在被称为“鸟鸣月”的第十五天是三者（佛陀诞生、成道、涅槃）汇聚的时刻，有三百万的倍数的变化。月食时有百万倍的变化，日食时有一亿倍的变化。因此，在这些时刻做不善之事，罪恶也会变得强大；做善事，利益也会成倍增长。正如在无垢的经部中所说，所以务必保持专注，尽力行善非常重要。在《念住经》中，详细阐述了戒杀的利益，现在简要地概括来说：戒杀会带来无畏的布施，今生会受到赞扬，容貌和感官会清晰，寿命会延长，会受到诸神的保护，诸神会像影子一样跟随和保护，死后会 转生到天界，其结果是，无论是渴望成为转轮王、帝释天、梵天，还是从声闻、缘觉到佛陀薄伽梵之间的任何愿望，都会实现。因此，完全戒杀是最好的，按年份戒杀是中等的，甚至特别戒杀这种和这种众生也是可以的。放生也是不杀害该众生的誓言，也是慈爱的布施。《念住经》中说：“给予生命是布施之最。”因此，放生在今生也能长寿，是最好的仪轨。给予生命是布施之最，所以放生，特别是地方首领们，如果对罪大恶极之人不处死刑而放生，会有不可估量的利益。为了已故之人放生，利益巨大。《生死轮回法》中说：“已逝者被阎罗所杀，不杀生而放生。”《楼阁经》中说：“如果有一天能真正做到戒杀，就不会转生到刀兵劫中。”如果简要概括《念住经》中所说的不予取而戒偷盗的利益：不予取而戒偷盗
English
The fourth day of (Buddha's) birth is the time of turning the wheel of Dharma. The fifteenth day of the month called "Tha Star Month," now known as "Rapeseed Month," is the time of the promise of the descent of the gods. The twenty-second day after that is the time of the descent from the gods, and these all have a hundred thousandfold change. The fifteenth day of the month called "Saga Month," now known as "Birdsong Month," is the time when the three (Buddha's birth, enlightenment, and nirvana) converge, and there is a threefold millionfold change. During a lunar eclipse, there is a millionfold change, and during a solar eclipse, there is a hundred millionfold change. Therefore, doing unwholesome deeds at these times, evil becomes powerful; doing good deeds, the benefits also increase greatly. As it is said in the immaculate Sutras, it is necessary to be focused, and it is very important to do whatever good deeds one can. In the Sutra of Mindfulness, the benefits of abstaining from killing are explained in detail, and now, to summarize briefly: abstaining from killing will bring the gift of fearlessness, one will be praised in this life, one's complexion and senses will be clear, one's life will be long, one will be protected by the gods, the gods will follow and protect one like a shadow, and after death, one will be reborn in the heavens, and the result of that is that whatever aspiration one makes, whether it is to become a universal monarch, Indra, Brahma, or from a Shravaka, Pratyekabuddha to a Buddha Bhagavan, will be fulfilled. Therefore, completely abstaining from killing is the best, abstaining for a year is intermediate, and even specifically abstaining from this and that sentient being is also good. Releasing life is also a vow not to kill that sentient being, and it is also a gift of love. In the Sutra of Mindfulness, it is said, "Giving life is the best of gifts." Therefore, releasing life can also prolong life in this life and is the best ritual. Giving life is the best of gifts, so releasing life, especially if local leaders do not execute those who deserve capital punishment but release them, there will be immeasurable benefits. Releasing life for the sake of the deceased is of great benefit. In the Law of Birth, Death, and Rebirth, it is said, "The deceased are killed by Yama, releasing life without killing." In the Sutra of the Layered House, it is said, "If one truly takes up abstaining from killing for one day, one will not be born in an age of weapons." Also, if we briefly summarize the benefits of abstaining from taking what is not given, as stated in the Sutra of Mindfulness: abstaining from taking what is not given.
Tibetan
ན་ཚེ་འདིར་ཐམས་ཅད་ཡིད་བརྟན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་༔ ལོངས་སྤྱོད་རྟག་པ་དང་༔ རྒྱལ་པོ་དང་ཆུ་དང་ཆོམ་རྐུན་དང་མེའི་འཇིག་པ་མེད་པར་འགྱུར༔ ཕྱི་མ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་༔ ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་གྱི་སྨོན་ལམ་ཅི་བཏབ་པ་དེ་ཉིད་ཐོབ་པར་གསུངས་སོ༔ མ་བྱིན་ལེན་ནི་ཕྲོག་པ་དང་བརྐུས་པ་ལ་ཟེར༔ དེ་ལྟ་བུ་བཤིས་ཀྱི་མི་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རང་ག་མ་བྱས་པ་བས༔ མ་བྱིན་ལེན་སྤང་བའི་ཁས་ལེན་དང་སྡོམ་པ་བླངས་ན་ཕན་ཡོན་ལྷག་པར་ཆེ༔ འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་སྤང་བའི་ཕན་ཡོན་ཡང་མདོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ཏེ་བཤད་ན༔ ཚེ་འདིར་སྔགས་པ་དང་ཡིད་ཆེས་པར་འགྱུར་བ་དང་༔ བུད་མེད་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་ཀྱང་དགོས་པ་མེད་པ་དང་༔ རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་ཡིད་བརྟན་པར་འགྱུར་བ་དང་༔ མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན༔ འབྲས་བུ་ཡང་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་པའི་བདེ་ལེགས་ཐོབ་པར་ གསུངས༔ རྫུན་སྤང་བའི་ཕན་ཡོན་ཡང་མདོ་དྲན་ཉེའི་དོན་བསྡུས་ཏེ་བཤད་ན༔ རྫུན་སྤང་ན་ཡིད་ཆེས་པར་འགྱུར༔ ནོར་རྫས་མེད་ཀྱང་གཞན་གྱིས་སྟེར་བ་དང་༔ དབུལ་པོར་མི་འགྱུར༔ རིགས་ཆེ་བ་དང་གཟུགས་བཟང་བ་དང་༔ ཀུན་ལ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོངས་བ་དང་༔ ཚིག་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་དང་༔ ཤ་ཟ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་མི་འཚེ་བ་དང་༔ ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་ཡང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་༔ གང་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་དང་༔ མིའི་བདེ་བ་མཆོག་མྱོང་ནས་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་༔ འབྲས་བུ་གང་དུ་བསྔོས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གསུངས་སོ༔ ཡང་མདོ་ཉིད་ནས་གསུངས་པའི་དོན་བསྡུས་ན༔ ཕྲ་མ་སྤངས་ན་ཚེ་འདིར་ཉེ་དུ་དང་འཁོར་རྣམས་བརྟན་པ་དང་གཞན་གྱིས་དབྱེ་མི་ནུས་པ་དང་༔ ནོར་དང་བྲལ་ཡང་ཉེ་དུ་དང་འཁོར་གྱིས་མི་གཏོང་མི་འབྲལ༔ དེ་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དུ་བརྟན་ནས་ཆུ་དང་མཚོན་ཆ་དང་མི་མཛའ་བའི་འཇིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར༔ ཕྱི་མ་ལྟར་སྐྱེ་བ་དང་༔ འབྲས་བུ་ཡང་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་འགྲུབ་པར་གསུངས་སོ༔ མདོ་དེའི་དོན་བསྡུས་བཤད་ན༔ ཚིག་རྩུབ་ སྤང་བས་གྲོང་པ་རྒྱང་རིང་ནས་སྐྱེ་བོས་བསུ་བ་དང་༔ མཛའ་བཤེས་མང་བ་དང་༔ ནོར་རྫས་མེད་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དེའི་བྲན་ལྟར་ཉན་པ་དང་༔ སྡུག་བསྔལ་ཡང་གཞན་གྱིས་མི་གཏང་བ་དང་༔ དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་༔ དགྲ་དང་རྒྱལ་པོ་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་མཚོན་ཆའི་འཇིགས་པ་མེད་པ་དང་༔ མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གསུངས་སོ༔ མདོ་དེ་ཉིད་ནས་གསུངས་པའི་དོན་བསྡུས་ན༔ ངག་འ
Chinese
因此，今生一切皆可信任且令人满意，财富永恒，免受国王、水灾、盗贼和火灾的威胁。来世将转生到天界，从梵天和帝释天到佛陀的所有祈愿都将实现。不予取之意为抢夺和偷盗。不做此类恶行之人，若能主动承诺并受持不予取之戒，则功德更大。若能简要讲述断除邪淫之功德，如经中所述：今生将受人尊敬和信任，即使身处女性之中也无需求，将受国王和大臣的信任，并具备从痛苦中解脱的福分。其果报是，所有祈愿的福祉都将实现。 若能简要讲述断除妄语之功德，如经中所述：断除妄语将受人信任，即使没有财富，他人也会给予，不会变得贫穷，出身高贵，相貌端庄，受人喜爱和欢迎，言语可信，不会被食肉者和夜叉所见所害，即使去了其他地方，也会富裕，一切所想皆能实现，享受人类的至乐后转生到天界，所有发愿的果报都将实现。此外，若能总结经中所述：断除离间语，今生亲友眷属稳固，他人无法离间，即使失去财富，亲友眷属也不会抛弃或分离。因此，在国王的眷属中稳固，免受水、武器和不友善之人的威胁。来世将转生到天界，其果报是，所有祈愿都将实现。若能简要讲述经文的含义： 断除恶语，远方村庄的人们也会前来迎接，拥有众多朋友，即使没有财富，所有人也会像仆人一样听从，痛苦也不会被他人抛弃，一切事情都会成功，免受敌人、国王、水、火和武器的威胁，转生到天界，获得所有祈愿的果报。若能总结经中所述：
English
Therefore, everything in this life is trustworthy and pleasing, wealth is eternal, and there will be no threats from kings, floods, thieves, and fires. In the next life, one will be reborn in the heavens, and all the aspirations from Brahma and Indra to the Buddha will be fulfilled. 'Not taking what is not given' means robbery and theft. Those who do not engage in such evil deeds, if they voluntarily promise and take the vow of abstaining from taking what is not given, the merit will be even greater. If one can briefly explain the benefits of abandoning sexual misconduct, as stated in the sutra: in this life, one will be respected and trusted, even if one is among women, there is no need, one will be trusted by kings and ministers, and one will have the fortune to be liberated from suffering. The result is that the well-being of all aspirations will be realized. If one can briefly explain the benefits of abandoning falsehood, as stated in the sutra: abandoning falsehood will lead to trust, even without wealth, others will give, one will not become poor, one will be of noble birth, have a beautiful appearance, be loved and welcomed by all, one's words will be believed, one will not be seen or harmed by flesh-eaters and yakshas, even if one goes to other places, one will be prosperous, all one's thoughts will be realized, one will experience the supreme bliss of humans and be reborn in the heavens, and the results of all aspirations will be realized. Furthermore, if one can summarize what is stated in the sutra: abandoning divisive speech, in this life, relatives and attendants will be stable, others will not be able to separate them, even if one loses wealth, relatives and attendants will not abandon or separate. Therefore, one will be stable in the retinue of the king, free from the threats of water, weapons, and unfriendly people. In the next life, one will be reborn in the heavens, and the result is that all aspirations will be fulfilled. If one can briefly explain the meaning of the sutra: Abandoning harsh speech, people from distant villages will come to greet you, you will have many friends, even without wealth, everyone will listen like servants, suffering will not be abandoned by others, everything will be successful, free from the threats of enemies, kings, water, fire, and weapons, one will be reborn in the heavens, and obtain the results of all aspirations. If one can summarize what is stated in the sutra: