Tibetan
པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་༔ སྡིག་པ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་༔ ཡོད་པ་བསྲུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་༔ མེད་པ་ཚོལ་ཞིང་འདོད་པས་འཕངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལོ༔ ཞེས་དང་༔ སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ནི༔ སློབ་སྤྲིང་ལས༔ ཤིན་ཏུ་མི་གཙང་དྲི་ང་གཅེར་བས་འགགས༔ རབ་ཏུ་དོག་པ་མུན་ནག་འཐིབ་པོར་འདུག་པ་ཡི༔ མངལ་གནས་དམྱལ་བ་ལྟ་བུའི་ནང་དུ་དེ་ཞུགས་ནས༔ ལུས་ཀྱང་བསྐུམ་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མནག་དགོས་སོ༔ དེ་ནས་རིམ་གྱིས་ཏིལ་མར་བཙིར་སྤྱད་སྲ་བ་ཡིས༔ བཙིར་བ་ལྟར་བྱས་དེ་ནས་ཅི་ཞིག་ལྟར་ཏེ་བཙས༔ འོན་ཀྱང་མོད་ལ་དེ་སྲོག་མི་འདོར་གང་ཡིན་པ༔ སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་རྣམ་པར་མཐོ་བརྩམ་མོད༔ མི་གཙང་དེ་ནས་གནས་བཅས་འགྲོ་བའི་ལུས་དེ་ནི༔ མངལ་གནས་རློན་པས་དཀྲིས་ཤིང་དྲི་ངད་མི་བཟད་ལྡན༔ གཟིར་བས་གནོད་ པ་བརྡ་སྟེ་རྨ་སྨིན་ཞིག་པ་བཞིན༔ སྐུགས་ལ་ཐུག་པ་བཞིན་དུ་སྔོན་གྱི་དྲན་པ་སྤངས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཞལ་ནས་སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གསུངས་པ་ནི༔ མི་ཡི་གནས་འདི་སྐྱིད་ཤོས་ཡིན་གྱུར་ཀྱང་༔ བརྒྱད་དང་འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དཔག་མེད་ཡོད༔ དང་པོ་ཕོ་མོ་རྒྱུ་རྐྱེན་སྤྲད་པའི་ཚེ༔ ཕ་མའི་ས་བོན་ཁུ་ཁྲག་འདྲེས་པ་སྟེ༔ རུལ་སུབ་མི་སྡོད་སྟོབས་ལྡན་འཕེལ་བར་བྱེད༔ རིམ་པར་ཆགས་ནས་ལྟེ་བའི་རྩ་མདུད་ནི༔ གྲུ་གསུམ་མ་རྩ་རྒྱལ་པོ་བ་གླང་མིག༔ སྦལ་པའི་སྒོ་ང་ཙམ་ཞིག་ཆགས་པའི་དུས༔ མ་ལ་ལྟོ་ནད་མིག་སོའི་ན་ཚ་ནི༔ སྙིང་རླུང་ཅན་ལ་སྦྱང་སྨོན་བླུད་པ་འདྲ༔ མགོ་བོ་ཟི་ལངས་ལུས་ལ་རྩེ་ཤུམ་བྱེད༔ ཡར་སྐྱུག་མར་འཇམ་སྐད་འགགས་སྡོད་སྙིང་འདོད༔ ཟླ་བ་དགུ་ན་ལུས་ཟུངས་བདུན་རྫོགས་ཏེ༔ མ་ཉིད་རྟོགས་དུས་གཡང་ལ་བཏང་བ་ལྟར༔ ལུས་འདར་ཕྱང་ཕྱོང་ལང་ལིང་སྔངས་སྐག་ཡོད༔ འགྲང་བའི་དུས་ན་བྲག་ལ་བཅར་བ་ལྟར༔ བསྒུལ་སྤྱོད་མི་ཤེས་ལུས་པོ་ཆ་ཆ་བསྡམ༔ ཕོ་མོ་འཁྲིག་དུས་མེ་མྱང་བཙོས་པ་འདྲ༔ ལུས་པོ་ཚ་ཡལ་བརྩེ་རུམ་ཚ་ཙག་བྱེད༔ མ་ཡི་ཕྱིན་དུས་རླུང་གིས་ སྤྱོད་པ་ལྟར༔ མཐོ་ལིང་དམའ་ལིང་སྒོར་སྒོར་ཐམ་ཐམ་བྱེད༔ མ་ཡི་ཉལ་དུས་རི་གསེབ་མནན་པ་ལྟར༔ ཁུ་ལུས་མ་ལུས་གང་ན་འདི་ན་མེད༔ མ་ཡི་ཕག་སེབ་ཕིབ་འོག་ཚུད་པ་ལྟར༔ ནག་ཐོམ་བྱེད་ཅིང་དབང་པོ་ལུས་སྐྱོན་འོང་༔ མ་ཡི་དྲག་ཤུལ་ལྡང་དུབ་བྱེད་ཙ་ན༔ ལུས་འགས་སྙིང་བཏོན་རྦབ་སྒྱུར་བྱེད་པ་ལྟར༔ མ་ལ་བཟའ་མེད་ལྷད་ཟས་འབག་འབོག་ཟོས༔ གོས་མེད་མལ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་དམྱལ་བ་འདྲ༔ ཟླ་ངོ་བཅུ་སོང་ལུས་ཟུངས་རྫོགས་གྱུར་ཏེ༔
Chinese
的痛苦，以及远离罪恶的痛苦，以及守护已有的痛苦，以及寻求没有的并被欲望所牵引的痛苦。如是说。出生的痛苦是，在《学sprin》中说：极其不净的臭气被赤裸所阻挡，极其狭窄黑暗浓厚地居住着，进入到如同胎狱般的里面后，身体也蜷缩着，必须忍受巨大的痛苦。之后逐渐地像用坚硬的芝麻油榨取器榨取一样，被榨取一样地出生。然而，即使如此也不会舍弃生命，这是因为正在努力达到体验痛苦的最高形式。从不净之处开始，这个有处所的身体，被胎内的湿气缠绕，具有难以忍受的臭味。被折磨所损害，指示着如伤口成熟破裂一样，如同触及脓液一样，舍弃了之前的记忆。如是说。邬金大师所说的出生的痛苦是：虽然人道这个地方是最快乐的，但八种以及变化的痛苦是不可估量的。首先，男女因缘相遇之时，父母的精血混合在一起，不会腐烂，而是具有力量地增长。逐渐形成后，脐带的根结是，三角根本、国王、牛眼。当形成如青蛙卵般大小的时候，母亲患有胃病、眼病等疾病，如同给患有心气病的人灌输咒语和祈愿一样。头晕脑胀，身体发出尖锐的哭声。向上呕吐，向下排泄，声音嘶哑，想要停止呼吸。九个月时，身体的七种精华圆满，当母亲意识到的时候，如同被抛入悬崖一样。身体颤抖，摇摆不定，惊恐万分。饱胀的时候，如同靠近岩石一样。无法动弹，身体被紧紧束缚。男女交合的时候，如同被火烧煮一样。身体发热，爱抚拥抱，感到灼热。母亲行走的时候，如同被风 吹动一样，忽高忽低，圆圆的，砰砰作响。母亲睡觉的时候，如同被山压住一样，精液和身体无处可寻。如同母亲进入猪圈或屋檐下一样，变得黑暗，感官和身体出现缺陷。当母亲剧烈地站立或疲惫的时候，如同身体破裂，心脏被掏出，被瀑布冲刷一样。母亲无法食用，只能吃掺杂的食物和污秽之物。没有衣服，睡在寒冷的地方，痛苦如同地狱。十个月过去，身体的精华圆满，
English
The suffering of, and the suffering of being free from sin, and the suffering of protecting what exists, and the suffering of seeking what does not exist and being driven by desire. Thus it is said. The suffering of birth is, in the 'Slob sprin,' it says: Utterly impure, the stench is blocked by nakedness, extremely narrow, dark, and dense, residing within the womb-like hell, the body also shrinks, and one must endure great suffering. Then, gradually, like pressing with a hard sesame oil press, being pressed out like that, one is born. However, even then, one does not give up life, because one is striving to reach the highest form of experiencing suffering. Starting from the impure place, this body with a location is wrapped in the moisture of the womb and possesses an unbearable stench. Afflicted by torment, indicating like a wound maturing and breaking, like touching pus, one abandons previous memories. Thus it is said. What the great Orgyen said about the suffering of birth is: Although this human realm is the happiest, there are immeasurable sufferings of eight kinds and changes. First, when male and female causes meet, the father's and mother's semen and blood mix together, it does not rot, but grows powerfully. Gradually forming, the root knot of the umbilical cord is, the triangular root, the king, the ox's eye. When it forms to the size of a frog's egg, the mother suffers from stomach ailments, eye diseases, etc., like pouring mantras and prayers into someone with heart disease. The head spins, and the body makes sharp crying sounds. Vomiting upwards, excreting downwards, the voice becomes hoarse, and one wants to stop breathing. At nine months, the seven essences of the body are complete, and when the mother realizes it, it is like being thrown into a cliff. The body trembles, sways, and is filled with terror. When full, it is like approaching a rock. Unable to move, the body is tightly bound. When male and female copulate, it is like being cooked by fire. The body heats up, caresses and embraces, and feels burning. When the mother walks, it is like being blown by the wind, rising and falling, round and round, thumping. When the mother sleeps, it is like being pressed by a mountain, semen and body are nowhere to be found. Like the mother entering a pigsty or under the eaves, it becomes dark, and the senses and body develop defects. When the mother stands up or becomes tired violently, it is like the body breaking, the heart being pulled out, and being washed away by a waterfall. The mother cannot eat and can only eat mixed food and filthy things. Without clothes, sleeping in a cold place, the suffering is like hell. After ten months, the essence of the body is complete,
Tibetan
མགོ་ཞབས་ལོག་ནས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་ཚེ༔ རྩ་སྒོ་ཡང་དོག་བྱེ་བྲག་ཐ་དད་ཀྱི༔ མ་དང་བུ་གཉིས་གཤིན་ཡུལ་གོམ་ཕྱེད་བོར༔ མ་བུ་གཉིས་ཀ་ན་ཚའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེ༔ མ་ཡི་ཁ་རུས་མ་གཏོགས་རུས་མཚམས་བྱེ༔ ལུས་ནི་ཚལ་པ་སྟོང་དུ་གས་སྙམ་བྱེད༔ བུ་ཆུང་སུབ་ལ་ཁོང་ལྤགས་བཤུ་བ་ཙམ༔ ནུས་པ་ཡོད་ཚད་ཕྱི་རུ་བསྐྱེད་པ་ཡི༔ སེམས་ཀྱི་ལུས་སྡུག་གཏུན་ཁུང་བརྡུངས་པ་འདྲ༔ སྟན་ཁར་བྲུལ་དུས་ཆེར་ཕུང་གསེབ་སྐྱུར་ལྟར༔ གོས་སུ་དྲོ་འཇམ་ལྤགས་པ་བཀོན་གྱུར་ཀྱང་༔ མ་ཡི་མངལ་ནས་དྲོད་འཇམ་མ་ལས་ཏེ༔ ལུས་ལ་བྲེད་དང་ཟུག་དང་ན་ཚ་འོང་༔ མ་ཡི་དཔང་བླང་ བྱིའུ་ཕྲུག་ཁྲས་ཁྱེར་ལྟར༔ ལྟེ་བ་འབྲེག་པ་སྙིང་ལ་ཚེར་ཟུག་འདྲ༔ དེ་ནས་ཞག་སྐྱེད་ཟླ་སྐྱེད་ཆེར་གྱུར་ཀྱང་༔ འོག་ནས་དྲི་ཆུ་འབྱིན་དང་ལྟབ་མ་བདེ༔ ཁ་སྐོམ་ལུས་འཁྱགས་ལྟོ་ལྟོགས་ཡན་ལག་སྦྲིད༔ དབང་པོ་ལྔ་རུ་སྡུག་བསྔལ་སྔངས་སེམས་ཞུགས༔ བུ་རྫི་ཉ་ར་མ་བྱས་ཉེན་གྱུར་རྣམས༔ ཅི་བྱུང་འཆད་པར་མ་ཤེས་དུ་བ་ལས༔ མ་དེ་བརྩེ་ཞིང་བུ་ལ་བྱམས་ན་ཡང་༔ ནུ་ལྐོག་དེ་ཉིད་ཁར་བརྫ་ང་ཨ་འོ་ལས༔ ཁོ་ཡི་རེ་བ་བཀང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ནས་རྒས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནི༔ རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་ལས༔ རྒ་བས་རྒ་བྱས་ན་ཚོད་ཡོལ་གྱུར་ན༔ སྡོང་པོ་གནམ་ལྕགས་ཀྱིས་ནི་བཅོམ་པ་བཞིན༔ རྒ་བས་འཁོག་ན་འཇིག་བཅས་ཁོང་རུལ་འདྲ༔ རྒ་ལས་འབྱུང་བ་ཐུབ་པ་ལྟར་དུ་སྨོས༔ བུད་མེད་སྐྱེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་རྒ་བས་སྐེམ༔ འཁྲི་ཤིང་ས་ལའི་ཚོགས་ལ་རླུང་དམར་བཞིན༔ རྒ་བས་བརྩོན་འགྲུས་རྩལ་དང་ཤུགས་འཕྲོག་སྟེ༔ དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་འདམ་དུ་བྱིང་བ་བཞིན༔ རྒ་བས་གཟུགས་སྡུག་གཟུགས་ནི་མི་སྡུག་བྱེད༔ རྒ་བས་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་ཅིང་མཐུ་སྟོབས་འཕྲོགས༔ རྒ་བས་བདེ་བ་འཕྲོག་ཅིང་ བརྙས་པར་བྱེད༔ རྒ་བས་འཆི་བྱེད་རྒ་བས་མདངས་ཀྱང་འཕྲོག༔ ཅེས་དང་༔ ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས༔ གཉིས་པ་རྒས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བསྟན་པ་ཡང་༔ ལོ་མང་ལོན་པས་འབྱུང་བ་རྙིང་སྟེ་རྒས༔ མཛེས་པའི་བཀྲག་ཉམས་སྡུག་པའི་མདངས་ཡལ་ཉམས༔ དྲང་པོར་སྐྱེས་པའི་ལུས་ནི་རྒུར་པོར་སོང་༔ ཡ་ཆ་ལག་སྐྱོགས་རྩ་དང་ཆུ་རྒྱུས་གསལ༔ ལུས་ཀྱི་སྟོབས་ཤོར་སེམས་ཀྱི་དཔའ་ཞི་བྱིང་༔ བསོད་ནམས་འཕེན་པ་ཟད་པས་མི་མི་བྱམས༔ ལེགས་པའི་ལང་ཚོ་རྒུད་པས་སྐྱུག་བྲོ་ལྟ༔ གཟིར་བའི་ནུས་པ་མེད་པས་རྔན་ཆད་བྱེད༔ མཐོང་བྱེད་ཀྱིས་མ་འཁྱངས་ལ་མིག་མི་གསལ༔ འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་རུལ་བས་རྣ་བ་འོན༔ ཤ་བྲོས་མཁུར་ཚོས་ཁྲག་གི
Chinese
当头脚颠倒地出生时， 根脉之门也狭窄，各有不同。 母与子，在死亡之地遗落半步， 母子二人都遭受疾病的巨大痛苦。 除了母亲的口骨，骨骼间隙分离， 身体感觉像要裂成千片。 幼子瘦弱，仿佛被剥去内皮， 所有的力量都向外散发。 心灵的身体痛苦，如同被捣入石臼。 跌落在垫子上时，像被丢弃在垃圾堆中。 即使穿上温暖柔软的皮毛衣服， 也比不上母亲子宫里的温暖。 身体感到恐惧、刺痛和疼痛， 母亲的依靠 如同雏鸟被老鹰抓走。 脐带被剪断，如同尖刺刺入心脏。 从那以后，日渐增长，月渐增长， 下面排泄尿液，褶皱也不舒服。 口渴、身体寒冷、饥饿，四肢麻木， 五根感官都充满了痛苦和恐惧。 那些没有放牧或捕鱼而遭遇危险的孩子们， 无法像哑巴一样讲述发生了什么。 即使母亲疼爱并慈爱孩子， 仅仅用乳房塞住他的嘴，发出“昂、啊、哦”的声音， 也无法满足他的期望。 如是说。 接下来是衰老的痛苦： 出自《广大嬉戏》： 衰老使人衰老，年龄逝去， 如同树木被雷电击中。 衰老使人弯曲，如同内部腐烂的建筑物。 衰老如同能够忍受生死的圣者一般。 妇女和男人的群体都被衰老所消瘦， 如同红风吹拂娑罗树的群体。 衰老夺走精进、能力和力量， 譬如人陷入泥潭。 衰老使美貌变得丑陋， 衰老夺走光彩和力量。 衰老夺走快乐， 并使人受辱。 衰老带来死亡，衰老也夺走光泽。 如是说。 邬金仁波切说： 第二，关于衰老的痛苦的教导： 因为年老，诸元素衰败而衰老。 美丽的容光消失，丑陋的光彩也消退。 正直生长的身体变得弯曲。 牙齿松动，手脚筋脉和血管显现。 身体的力量丧失，心灵的勇气也消沉。 福报耗尽，人们不再友善。 美好的青春衰退，令人厌恶。 因为没有折磨的能力，所以受到惩罚。 视力衰退，眼睛看不清楚。 元素精华腐烂，耳朵失聪。 肌肉萎缩，面颊凹陷，血液干涸。
English
When one is born upside down, The root gates are also narrow and distinct. Mother and child, abandon half a step in the land of death, Both mother and child suffer great pain from illness. Except for the mother's jawbone, the bone gaps separate, The body feels as if it's about to split into a thousand pieces. The young child is weak, as if the inner skin is peeled off, All the strength is emitted outwards. The mind's physical pain is like being pounded in a mortar. When falling on the mat, it's like being thrown into a pile of garbage. Even if wearing warm and soft fur clothes, It's not as warm as the mother's womb. The body feels fear, stinging, and pain, The mother's support Is like a chick being snatched by a hawk. The umbilical cord is cut, like a thorn piercing the heart. From then on, days grow, months grow, Excreting urine from below and the folds are uncomfortable. Thirsty, cold, hungry, limbs numb, The five senses are filled with pain and fear. Those children who have not herded or fished and encountered danger, Cannot tell what happened like a mute. Even if the mother loves and cherishes the child, Just stuffing the breast into his mouth, making "ang, ah, oh" sounds, Will not fulfill his expectations. Thus it is said. Next is the suffering of aging: From the "Great Play": Aging makes one old, age passes, Like a tree struck by lightning. Aging makes one crooked, like a building with internal rot. Aging is like a saint who can endure life and death. The groups of women and men are all emaciated by aging, Like a red wind blowing through a group of Sala trees. Aging steals diligence, ability, and strength, Like a person sinking into the mud. Aging makes beauty ugly, Aging steals glory and power. Aging steals happiness, And makes one despised. Aging brings death, aging also steals radiance. Thus it is said. Ugyen Rinpoche said: Second, the teaching on the suffering of aging: Because of old age, the elements decay and one ages. The radiance of beauty fades, and the luster of ugliness also fades. The body that grew straight becomes crooked. The teeth loosen, and the tendons and blood vessels of the limbs become visible. The body's strength is lost, and the mind's courage also sinks. Merit is exhausted, and people are no longer kind. The beauty of youth declines, making one disgusting. Because there is no ability to torment, one is punished. The eyesight declines, and the eyes cannot see clearly. The essence of the elements rots, and the ears become deaf. The muscles shrink, the cheeks are sunken, and the blood dries up.